SERIE: Mensaje del Tercer Ángel. Título: INTRODUCCION AL MENSAJE DE LOS TRES ANGELES. Parte I. I. Introducción:

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1 SERIE: Mensaje del Tercer Ángel Adventista en Dios 1 Título: INTRODUCCION AL MENSAJE DE LOS TRES ANGELES Parte I I. Introducción: El Mensaje de los Tres Ángeles quién por lo menos no ha oído nombrarlo, y más aun dentro de la Iglesia Adventista del 7º Día? Quién no lo ha oído, ser mencionado a través de algún sermón, prédica o estudio bíblico? Bueno, realmente esto último es lo verdadero, solamente ha sido nombrado y mencionado pero escasísimas veces estudiado. Es un Mensaje que hoy por hoy, dentro de nuestra Iglesia Adventista, sólo se lo conoce de nombre. No se conoce en manera alguna, por parte de la feligresía, el contenido de este Mensaje. El Mensaje de los Tres Ángeles, como veremos en este estudio, es mucho más de lo que hasta ahora hemos conocido. A través de la movilización que hemos podido tener, mediante las campañas evangelísticas, en algunos países así como en el nuestro, hemos podido notar, que la inmensa mayoría de Adventistas del 7º Día, no conocen este Mensaje, tan sólo lo han oído mencionar. Hemos hecho consultas personales a muchos de los que son dirigentes, y prácticamente un 90% lo desconocen. Es más, cuando se lo menciona o se consulta acerca de este Mensaje se lo considera execrable o se lo tilda como Mensaje de los disidentes. Increíble!, sabiendo que este Mensaje es de necesidad vital, para todo adventista, en esta etapa final, se lo deshecha. Algunos dicen poseer el conocimiento de este Mensaje Triple Angelical, y por considerar solo una parte del mismo: La Reforma Pro Salud, a esta ni la practican. Todo indica que hay un desconocimiento de la Verdad Presente 1, el Mensaje del Tercer Ángel, en nuestras Iglesias, que si no es total, está llevándose a la mayoría. La verdad: Hay ignorancia en medio del pueblo con respecto a este asunto - y aunque nos duela, esta verdad, es una realidad. Esta ignorancia con respecto al Mensaje de los Tres Ángeles, sorprende, sabiendo que este Mensaje habiendo empezado en 1844, y debiendo llevar por el tiempo transcurrido, un gran avance, se nota claramente que ha retrocedido hasta llegar casi a sus rudimentos. Decíamos que sorprende, ya que este Mensaje, es la base de la Santificación del pueblo de Dios, y por ende, de 2 su unidad como pueblo de Dios para esta última etapa. Preguntamos, si este Mensaje es la base de nuestra unidad, y la Iglesia en su mayoría lo desconoce, cómo, y bajo que principios se están uniendo los Adventista del 7º Día? Y claro!, si es que realmente se están uniendo. No nos olvidemos que la unión es por la Palabra: Juan 17: 11, 14 Padre Santo, a los que me has dado, guárdalos por tu nombre, para que sean una cosa, como también nosotros Yo les he dado tu palabra mas no ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mi por la palabra de ellos; para que todos sean una cosa, como tú, oh Padre, en mí y yo en ti, que también ellos sean en nosotros una cosa; para que el mundo crea que tu me enviaste. De continuar en esta ignorancia, como Iglesia, terminaremos por ser llevados como pueblo, cautivos hacia Babilonia, es decir empujados hacia las costumbres mundanas, recuérdense estas palabras: Isaías 5: 13 Por tanto mi pueblo fue llevado cautivo, porque no tuvo conocimiento y su gloria pereció de hambre y su multitud se secó de sed. 3 A través de este estudio veremos que al estar en este Mensaje, y para quienes lo prediquen, será razón de persecución o de ser tildados por una dirigencia y administración 4, que no tienen conocimiento de este Mensaje, como alborotadores, disidentes o fanáticos 5. Hermanos, despertad!, es importante que conozcamos estos asuntos, para evitar ser de aquellos que se opongan a los que participen de este Mensaje. Veamos en qué consiste este Mensaje: II. El Inicio y el Periodo de Tiempo de Desenvolvimiento del Mensaje de los Tres Ángeles: De acuerdo con la Palabra de Dios, este Mensaje Triple Angelical, se encuentra en Apocalipsis 14. Veamos como se lo presenta allí: 1 PE 63; La Voz 359: 3; Ev 410: 2; 2 Adjúntese el texto el mensaje que nos une de NB Adjúntese el texto que nadie calle ninguna voz ATO 169: 2 4 Adjúntese el texto el pueblo de Dios tendrá obstáculos con los administrativos ETF 7:1 5 Adjúntese el texto ropajes de deshonestidad ATO 175: 4

2 Apocalipsis 14: Y vi otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo á los que moran en la tierra, y á toda nación y tribu y lengua y pueblo, 7 Diciendo en alta voz: Temed á Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida; y adorad á aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas. 8 Y otro ángel le siguió, diciendo: Ha caído, ha caído Babilonia, aquella grande ciudad, porque ella ha dado á beber á todas las naciones del vino del furor de su fornicación. 9 Y el tercer ángel los siguió, diciendo en alta voz: Si alguno adora á la bestia y á su imagen, y toma la señal en su frente, ó en su mano, 10 Este también beberá del vino de la ira de Dios, el cual está echado puro en el cáliz de su ira; y será atormentado con fuego y azufre delante de los santos ángeles, y delante del Cordero: 11 Y el humo del tormento de ellos sube para siempre jamás. Y los que adoran á la bestia y á su imagen, no tienen reposo día ni noche, ni cualquiera que tomare la señal de su nombre. 12 Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús. 13 Y oí una voz del cielo que me decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que de aquí adelante mueren en el Señor. Sí, dice el Espíritu, que descansarán de sus trabajos; porque sus obras con ellos siguen. 14 Y miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre, que tenía en su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz aguda. 15 Y otro ángel salió del templo, clamando en alta voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar te es venida, porque la mies de la tierra está madura. 16 Y el que estaba sentado sobre la nube echó su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada. Al considerar en forma panorámica, los eventos presentados, en los textos citados, notamos lo siguiente: 2 Tabla de Resumen del Mensaje de los Tres Ángeles. Orden. Eventos. Textos. 1º Se proclama el Primer Ángel. Apocalipsis 14: 6 y 7. 2º Se proclama el Segundo Ángel. Apocalipsis 14: 8. 3º Se proclama el Tercer Ángel. Apocalipsis 14: º Resultado del Mensaje: Se logra obtener a los Santos. Apocalipsis 14: 12. 5º Tiempo en que la muerte reina sobre los Santos: La Tribulación. Apocalipsis 14: 13. 6º Segunda Venida de Cristo. Apocalipsis 14: 15. 7º Fin del Mundo. Apocalipsis 14: 16. Copyright 2008 to José Raá Cipriani - Adventista en Dios Lo primero que haremos es saber en que momento en el tiempo se tendría que cumplir la proclamación del Mensaje de los Tres Ángeles. Sin lugar a dudas es dentro del Mensaje del Primer Ángel, que se encuentra la clave de los eventos que nos mostrarán el inicio de la Proclamación de estos Mensajes, ya que es este Mensaje, el del Primer Ángel, con el que se inicia dicha proclamación. Veamos pues este Mensaje: Apocalipsis 14: 7. Diciendo en alta voz: Temed á Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio es venida; y adorad á aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas. Para poder determinar el periodo de tiempo de inicio de la proclamación del Mensaje de los Tres Ángeles, tenemos entonces tres caminos: - El primero es por el inicio de un evento que es el Juicio, ya que dice: la hora de su juicio es venida. Al estudiar esta parte, lograremos saber, el momento del inicio del Juicio, y junto con ello lograremos descubrir el inicio del momento, en el que el Mensaje de los Tres Ángeles, también se inicia. - El segundo es por el mensaje en relación al imperativo sobre la adoración a Dios, ya que dice: adorad á aquel que ha hecho el cielo y la tierra y el mar y las fuentes de las aguas, por medio de una estudio exhaustivo y de relación de profecías de tiempo, con sus respectivos textos, lograremos encontrar el tiempo exacto del cumplimiento del inicio del Mensaje de los Tres Ángeles. - El tercer camino que trataremos es la Segunda Venida de Cristo y la siega, ya que dice: miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre y la tierra fue segada. Esta

3 parte nos permitirá, conocer por medio de los eventos finales, la extensión y el momento exacto en el tiempo, en el que se desarrollará la proclamación del Mensaje de los Tres Ángeles. Sabiendo el tiempo de los periodos citados, además podemos determinar el periodo de tiempo en el que se encontrará la proclamación de este Mensaje, por lo que se presenta en los versículos 14 al 16. Apocalipsis 14: Y miré, y he aquí una nube blanca; y sobre la nube uno sentado semejante al Hijo del hombre, que tenía en su cabeza una corona de oro, y en su mano una hoz aguda. Y otro ángel salió del templo, clamando en alta voz al que estaba sentado sobre la nube: Mete tu hoz, y siega; porque la hora de segar te es venida, porque la mies de la tierra está madura. Y el que estaba sentado sobre la nube echó su hoz sobre la tierra, y la tierra fue segada. 1. El Inicio del Mensaje de los Tres Ángeles y el Juicio: Este es el primer camino que tomaremos para poder conocer el tiempo del inicio de la Proclamación de estos Tres Mensajes Angelicales. Para poder tener una comprensión cabal de esta explicación bíblica, tendremos que poner mucha atención a los eventos y a la relación textual entre los versículos presentados. Que podamos llegar a entender la relación, de un texto con otro, es vital para comprender la explicación de la Palabra de Dios. Esa relación, de un texto con otro, como veremos, se da a través de una palabra o frase que contienen ambos textos: Nehemías 8: 8 Y leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura. Además, tomaremos parte de algunos temas que los podremos ver con más detalle más adelante, tales como: - Breve Repaso del Santuario. - El Espíritu de Profecía. - Los 1260 días. - Los 2300 días y las 70 Semanas. Pues bien, el elemento clave, mediante el cual podemos determinar el tiempo del cumplimiento de esta profecía; es decir, el tiempo del inicio de la proclamación de estos mensajes, es a través del evento del inicio del Juicio, donde se nos dice: Apocalipsis 14: 7 la hora de su juicio es venida En conformidad con la Sagrada Escritura, este Juicio se inicia cuando el Séptimo Ángel toca su trompeta: 3 Apocalipsis 11: Y el séptimo ángel tocó la trompeta, y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido á ser los reinos de nuestro Señor, y de su Cristo: y reinará para siempre jamás. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron á Dios, diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu grande potencia, y has reinado. Y se han airado las naciones, y tu ira es venida, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que des el galardón á tus siervos los profetas, y á los santos, y á los que temen tu nombre, á los pequeñitos y á los grandes, y para que destruyas los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su testamento fue vista en su templo. Y fueron hechos relámpagos y voces y truenos y terremotos y grande granizo. Cómo poder entender esto? Por increíble que parezca, estos sucesos presentados por Juan en el Apocalipsis también son presentados por Daniel en su libro. Daniel 7: 9, 10, 13, 14 Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos: y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él: millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él: el Juez se sentó, y los libros se abrieron Miraba yo en la visión de la

4 noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, y le hicieron llegar delante de él. Y le fue dado señorío, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá. Comparemos ambas porciones de texto, tanto de Daniel como de Apocalipsis. Veamos el siguiente cuadro: LA SEPTIMA TROMPETA Apocalipsis 11: Daniel 7: 9, 10, 13, 14 Y el séptimo ángel tocó la trompeta, y fueron hechas grandes voces en el cielo, que decían: Los reinos del mundo han venido á ser los reinos de nuestro Señor, y de su Cristo: y reinará para siempre jamás. Y los veinticuatro ancianos que estaban sentados delante de Dios en sus tronos, se postraron sobre sus rostros, y adoraron á Dios, diciendo: Te damos gracias, Señor Dios Todopoderoso, que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu grande potencia, y has reinado. Y se han airado las naciones, y tu ira es venida, y el tiempo de los muertos, para que sean juzgados, y para que des el galardón á tus siervos los profetas, y á los santos, y á los que temen tu nombre, á los pequeñitos y á los grandes, y para que destruyas los que destruyen la tierra. Y el templo de Dios fue abierto en el cielo, y el arca de su testamento fue vista en su templo. Y fueron hechos relámpagos y voces y truenos y terremotos y grande granizo. Estuve mirando hasta que fueron puestos tronos: y un Anciano de grande edad se sentó, cuyo vestido era blanco como la nieve, y el pelo de su cabeza como lana limpia; su trono llama de fuego, sus ruedas fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él: millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él: el Juez se sentó, y los libros se abrieron. Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, y le hicieron llegar delante de él. Y le fue dado señorío, y gloria, y reino; y todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieron; su señorío, señorío eterno, que no será transitorio, y su reino que no se corromperá. Copyright 2008 to José Raá Cipriani - Adventista en Dios 4 Veamos ahora en el siguiente cuadro, el resumen de lo que se ha marcado en colores: LA SÉPTIMA TROMPETA Apocalipsis 11 Vers. Daniel 7 Vers. 1. Se da a Cristo: Reino, poder y señorío 15, 17 l. Se da a Cristo: Reino, poder y señorío Se ven tronos: Total Se ven tronos: No se ve el número 9 3. Se inicia un Juicio Se inicia un Juicio 10 Característica adicional Se ve movimiento en el Santuario Celestial, que es el Templo del Cielo. Específicamente este movimiento es en el Lugar Santísimo, ya que se ve el Arca del Pacto. 19 Se ve movimiento en el Santuario. Este se realiza como en el Apocalipsis en el Lugar Santísimo del cielo, ya que se ve a Cristo dirigiéndose al Anciano de grande edad, el Padre, quien se encuentra en este lugar. 13 Copyright 2008 to José Raá Cipriani - Adventista en Dios Los primeros tres puntos son claros en si mismos, no hay lugar a dudas de su similitud. La característica adicional tanto de Apocalipsis como la de Daniel nos presentan una sola cosa, el ingreso de Cristo en el Lugar Santísimo. Esto lo sabemos, primeramente porque el texto de Daniel nos dice: Daniel 7: 13 Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí en las nubes del cielo como un hijo de hombre que venía, y llegó hasta el Anciano de grande edad, y le hicieron llegar delante de él. Por tanto sabemos, que lo que Daniel presenta en su capítulo 7, es lo mismo que lo que Juan presenta en el capítulo 11 de Apocalipsis. Allí en Apocalipsis, encontramos algo adicional, que corrobora el hecho de que en verdad, lo que se contempla, al ver que se abre el Templo del Cielo y se logra ver al Arca del Testamento, es el Lugar Santísimo. Pues bien, y el Sumo Sacerdote? Nótese en Daniel que el texto nos presenta al Hijo del Hombre que es Jesucristo, dirigiéndose ante la presencia del Padre. Esta escena no representa de ninguna manera, la segunda venida de Cristo, como algunos han creído. Cristo se dirige al Padre, el Padre está en el cielo. Es el ingreso al Lugar Santísimo del cielo, puesto que allí está la presencia del Padre. (Vea el

5 Tema: Breve repaso del Santuario). Adventista en Dios 5 La Palabra de Dios a través del libro de Hebreos nos presenta esto en una forma clara: Hebreos 9: 24 Porque no entró Cristo en el Santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el mismo cielo para presentarse ahora por nosotros en la presencia de Dios. Cuál fue el propósito según las Sagradas Escrituras, de que Cristo ingrese al Lugar Santísimo del cielo?: Hebreos 9: 23 Fue, pues, necesario que las figuras de las cosas celestiales fuesen purificadas con estas cosas; empero las mismas cosas celestiales con mejores sacrificios que éstos. O sea que este ingreso de Cristo al Lugar Santísimo, era con el propósito de realizar la purificación del Santuario, en este caso el celestial. Esta purificación del Santuario, era hecha en un día especial dentro del año, en el Santuario Terrenal. Este día a su vez era una fiesta ritual: Levítico 16: 3, 16 Y Jehová dijo á Moisés: Di á Aarón tu hermano, que no en todo tiempo entre en el Santuario del velo adentro, delante de la cubierta que está sobre el arca, para que no muera: porque yo apareceré en la nube sobre la cubierta. Con esto entrará Aarón en el Santuario: con un becerro por expiación, y un carnero en holocausto. Y purificará el Santuario, de las inmundicias de los hijos de Israel, y de sus rebeliones, y de todos sus pecados: de la misma manera hará también al tabernáculo del testimonio, el cual reside entre ellos en medio de sus inmundicias Está claro que la purificación del Santuario se hacía en el día de la expiación ; este día era conocido entre los judíos como el día del perdón o Yom Kipur. Pero en qué fecha se realizaba el día de la expiación?: Levítico 23: 26, 27 Y habló Jehová á Moisés, diciendo: Empero á los diez de este mes séptimo será el día de la expiación: tendréis santa convocación, y afligiréis vuestras almas, y ofreceréis ofrenda encendida á Jehová Esta fiesta, como vemos se realizaba el día 10 del 7º mes, llamado Tishri. Hasta aquí tenemos el día y el mes. Considerando que el ritual del día de la expiación era realizado en el Santuario Terrenal en forma anual, ya que la Palabra dice: Hebreos 9: 7 Mas, en el segundo, sólo el Sumo Sacerdote una vez en el año,... Evidentemente, este servicio, el del día de la expiación que se realizaba en el Santuario Terrenal, tiene su contraparte en el Santuario Celestial, ya que este es el modelo, según le fue dicho a Moisés: Éxodo 25: 8, 40 Y me harán un Santuario, y yo habitaré entre ellos Y mira, y hazlos conforme á su modelo, que te ha sido mostrado en el monte Preguntamos: Existe una fecha establecida, para un día de la expiación en el Santuario Celestial? Cuando escudriñamos la escritura encontramos solo una cita que nos muestra un día de la expiación que le sigue a un servicio continuo, y que no es el continuo sacrificio habitual; es decir que no es un servicio común al Santuario Terrenal: Daniel 8: 13, 14 Y oí un santo que hablaba; y otro de los santos dijo á aquél que hablaba: Hasta cuándo durará la visión del continuo*, y la prevaricación asoladora que pone el Santuario y el ejército para ser hollados? Y él me dijo: Hasta dos mil y trescientos días de tarde y mañana; y el santuario será purificado. * Nota: La palabra continuo en el texto original se encuentra sola. Posteriormente se le ha añadido el término sacrificio que no existe en el original. De esta manera hablamos de un continuo pero nunca de un continuo sacrificio, ya veremos porque. En el texto citado vemos realmente que se está hablando de la fiesta del día de la expiación ya que se nos habla de una purificación del santuario, la cual exclusivamente se hacía en este día. A su vez, si nos fijamos bien veremos que no es la expiación comúnmente realizada en el Santuario Terrenal, la que se hacía cada año, ya que esta expiación que Daniel presenta, debería realizarse pasados 2300 días lo que es equivalente a 6 años, 4 meses y 20 días. Este periodo de tiempo es imposible, es muy largo considerando que en el Santuario Terrenal este servicio ritual se realizaba cada año o mejor dicho cada

6 360 días, y no cada 2300 días. Por tanto se hace imposible considerar que se refiera a la forma habitual. Por otro lado, al presentar Daniel este hecho, lo hace en una forma profética. Sabiendo que la Sagrada Escritura nos habla de un día de expiación, expiación realizada por Cristo Jesús y que no se realizaría en forma habitual, sino al final de los 2300 años proféticos, sin duda alguna se refiere a una expiación celestial conforme a los textos citados. Siendo que es una profecía de tiempo esta tiene un inicio y un final. (Vea el Tema: Los 2300 días y las 70 semanas para una mayor comprensión). Sin lugar a dudas la fecha del Juicio es la misma en la que se realiza la expiación celestial ; es decir, cuando el Séptimo Ángel toca su trompeta, año Por tanto, la fecha del entero cumplimiento de la proclamación del Mensaje Triple Angelical, se daría desde este mismo año Copyright All right reserved to: adventistaendios@hotmail.com