Informe Anual 2009 Hogares Providencia IAP

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1 Informe Anual 2009 Hogares Providencia IAP Mensaje del Presidente del Patronato Biografía del Padre Alejandro García Durán de Lara, fundador de Hogares Providencia I.A.P Testimonios sobre la obra del Padre Alejandro García Duran de Lara, Padre Chinchachoma Diagnóstico de los niños, niñas y adolescentes en situación de calle Historia de Hogares Providencia I.A.P Filosofía institucional Población beneficiada Información Financiera Testimonios de beneficiados Logros y resultados Reconocimientos Directorio Patronato

2 TE AMO Mi hija, Dios esta contigo cuando fuiste rechazada en el seno de tu madre... Él me llamo para que pudiera decirte: Te Amo!. Como me gustaría tomar toda tu angustia, tu sufrimiento desde el seno de tu madre, hacerlo mio y quitártelo a ti. A ti también mi hijo, te digo lo mismo... TE AMO Esto es lo que hizo Jesús, cargó todo el sufrimiento tuyo y el mío y lo hizo suyo. Si tu necesitas mi vida, pídemela. Si necesitas que me golpee por ti, pídemelo. Si necesitas que llore contigo, pídemelo. Pero tu... VIVE! Sé DIAMANTE! Sé TÚ! GRACIAS POR TI! Padre Chinchachoma

3 Estimadas amigas y amigos: Reciban un afectuoso saludo de los niños y niñas a quien servimos y del equipo de colaboradores de Hogares Providencia I.A.P. Es para mí un placer hacerles llegar este informe para darles a conocer el quehacer desarrollado, con la gracia de Dios, durante el año En el informe encontraras los logros institucionales alcanzados y el impacto social de las metas y objetivos planeados; así como algunos testimonios de nuestros hijos e hijas. Aprovecho este momento para agradecer al comprometido equipo de colaboradores, voluntarios, servidores sociales y donadores, quienes creyeron en la misión encomendada por nuestro fundador, el padre Chinchachoma ; pero sobre todo a nuestros hijos e hijas porque sin ellas y ellos no hubiera sido posible lograr el sueño. Cordialmente ING. JORGE LUIS PEREZ LERMA Presidente del Patronato 1

4 Así, TÚ, EL HIJO, ama a tu Padre(Dios) desde una manera nueva, fuera del gozo de tu Vida Divina y sin dejar de vivirla, te haces hombre y amas a tu Padre desde el pecado del hombre... Qué amor tan grande. Y eso hace que cada ser humano, al ser amado por ti, Jesús, pueda amar al Padre, al enemigo, a todos y se libera. Sí, eso es la salvación. Padre Chinchachoma

5 Alejandro García Durán de Lara Padre Chinchachoma Nací en Barcelona en junio del 35, desde los 18 años pertenezco a la Orden de los Padres Escolapios fundada por San José de Calasanz cuyo objetivo es la formación de niños y jóvenes, principalmente los pobres. Cursé el Bachillerato y los estudios propios de mi vocación, además de pedagogía; especialidad que caracteriza a nuestra Orden, ordenándome sacerdote el 24 de junio del 62. Trabaje con familias pobres en Tarrasa, Barcelona, llegué a México como profesor de escuela en Tlaxcala, ahí fui Director de Secundaria y Subdirector de Preparatoria. En Veracruz me nombraron párroco y en Puebla era Director de la Escuela Popular de los Escolapios y Vicario de la Parroquia cuando me encontré con los niños de la calle. Desde entonces trabajo con ellos y por ellos. El 29 de noviembre de 1993 se me otorgó por el Ayuntamiento de Barcelona, el Premio a la Solidaridad, por la trayectoria personal en el ámbito de la cooperación y solidaridad con la infancia. Eso se debió al conocimiento de diversas personas de la obra en México, y las opiniones que respecto de ella, manifestaron. 3

6 Testimonios sobre la Obra del Padre Alejandro García Durán de Lara El padre chinchachoma Nos entregó su espíritu Ismael Gómez Gordillo M., M.Sp.S. Murió, de repente, en julio pasado, el Padre Chinchachoma Alejandro García religioso escolapio (Orden de las Escuelas Pías). Se dedicaba a los «niños de la calle» para ayudarlos a su propia recuperación. No quiero escribir aquí de cómo organizó esta red nacional de los hogares Providencia, sino del significado de su persona y labor. Que dejó una huella significativa para nuestra sociedad y para cualquier sociedad lo evidencian las miles de personas a quienes dolió su muerte y a los cientos de cientos que acompañaron sus restos a san Jeronimito, templo que fue su centro espiritual, de donde salía su energía y a donde llegaban sus «hijos» redimidos. Español de origen, mexicano por opción, universal de corazón, nos deja veredas de redención en medio de esta selva densa de explotadores y explotados que es nuestro mundo mercantilmente globalizado. Con su vida y su audacia a ratos molesta e impertinente nos señala, ante todo, la dignidad de sus muchachos y su preferencia por ellos, que nos restriega en los ojos la de Cristo mismo por los marginados de su tiempo. 4 Ha sido PROFETA que nos ha anunciado la Buena Nueva, la Bien Aventuranza, la Buena Aventura de que Dios ama a los pobres al grado de merecer su vida y su muerte de religioso (consagrado a Dios para los hombres). Pero también es una denuncia a nuestra vida cristiana

7 acomodaticia, interpretada para una paz cuyo sinónimo es pasividad, inquietada como por mosquitos en cada semáforo con respuestas asistenciales, parecidas más a gestos de quitarse de encima algo molesto, que de interés por superar una lacra social. Este profeta, en fin, supo renunciar a una vida tranquila, equilibrada y rutinaria que le ofrecía su carisma genérico de escolapio (Escuelas), para buscar ampliar dicho carisma al aprendizaje más fundamental: el de recuperar la imagen y semejanza de Dios en su rostro y corazón. Ha sido muy SACERDOTAL en dos sentidos: por convertir en ofrenda agradable a Dios Padre todopoderoso la vida de estos muchachos considerados lacra social, y también muy «sacerdote» por hacer centro de su ministerio a la Eucaristía y los otros Sacramentos culturales, no para ejercer poder a través de ellos, sino para sanar y fortalecer los corazones rotos y desilusionados con el consuelo de Dios mismo (Segunda Carta a Corintios, capítulo primero). Pero sobre todo el Padre Chinchachoma fue PASTOR al estilo de Jesús, conviviendo con sus ovejas descarriadas, comiendo con pecadores (como Cristo con Mateo y los publicanos), vistiendo al harapiento, visitando al encarcelado mientras buscaba su liberación, dando de comer austeramente al hambriento advenedizo, hospedando con pobreza y tibio corazón al callejero, guiando de las cañadas oscuras a los valles dorados de vida y trabajo digno a la grey que su Señor le confió. Tuvo que desplegar la prudencia de la paloma y la astucia de la serpiente en nuestro ambiente de lobos. No se trata de canonizarlo someramente, sino de imitarlo humildemente. A él le importaría poco (o nada) nuestra alabanza; preferiría nuestro convencimiento de que más vale encender una chispa que maldecir la oscuridad. Si es válida la máxima evangélica de Cristo Jesús: lo que hicieren al más pequeño de éstos a mí me lo han hecho, entonces en el cielo el Resucitado lo ha de estar abrazando agradecido y ofreciéndole abun- 5

8 dancia de gracias para repartir a quienes opten por promover a los pobres, convivir con los pobres o vivir para los pobres. Ya pasó el tiempo de hacer de este tema objeto de escritorio e incluso de inquisiciones doctrinales: lo que interesa es que los ciegos vean, los cojos anden, lo sordos escuchen y los muertos resuciten, palabras más, palabras menos que el Jesús de nuestro tiempo responde a las dudas de los Juan Bautista de nuestra Iglesia, a través de la obra del padre Chinchachoma y de muchos otros que, oh paradoja!, son perseguidos por los buenos. No faltará quien se esfuerce por hacernos notar las barbas desaliñadas de Chinchachoma, sus palabras soeces, su falta de «compostura» como religioso, la libertad en el uso del dinero, el espíritu de confrontación con autoridades civiles (policías, juzgados, etc.) y todo lo que el entorno de «niños de la calle» arrolla consigo. Yo sin embargo lo catalogo entre los limpios de corazón máxima de las Bienaventuranzas de Jesús porque vio a Dios en el fondo del alma de esos chamacos y se comprometió a transformar su rostro deformado, desilusionado, resentido y de delincuente quizá, en rostro digno, de hijos de Dios. El Padre Alejandro García, «Chinchachoma», por sobrenombre cariñoso, agota su especie; es muy laudable, pero poco imitable, pues resultaríamos su caricatura. No obstante nos deja un sendero abierto que puede convertirse en carretera de solidaridad salvífica cuyos hitos serían: Esos niños valen la pena una vida entera consagrada a su promoción; Más vale actuar poco y bien, que despotricar contra sistemas sociales, cruzados de brazos; Su promoción consiste en hacerlos valer por sí mismos organizadamente, y no sólo en subsidios aislados siempre bienvenidos; El rostro de Cristo resplandece más en estos niños sucios e ignorantes transformados en hombres esforzados y de mejora social, que en esos niños bonitos con carreras, que se van echando a perder por la adicción al consumismo de cosas, placeres y prepotencias; El proceso tiende a multiplicarse por mano de los mismos niños, ahora jóvenes o señores hechos y derechos, por vía de contagio, sin necesidad de aparatosas estructuras y fideicomisos. Por esto y por mucho más propongo al Padre Chinchachoma aquí como «signo de los tiempos», que nos abre horizontes de vida contra la muerte, el derrotismo y el apocamiento de espíritu hacia el siglo XXI y se transforma en camino de verdad, como su Maestro Jesús. Como el Crucificado, el Padre Chinchachoma no «murió», sino que más bien nos entregó su espíritu. 6

9 Mi Cristo, es el Cristo escupido La impresionante barba del padre Chinchachoma ocultaba sus labios mientras expulsaba todo tipo de palabras violentas y soeces. Pero es que lo que él contaba no podía ser contado con medias tintas ni con poesía, porque no había poesía, ni belleza, ni paliativos en el sufrimiento extremo de esos niños por los que él se rompía a trabajar cada día. No había excusas para no hacerlo ni medias tintas para explicar su situación. Toda la ternura y cariño la guardaba Chincha para sus cientos de hijos. Durante un año estuve haciendo llaveros de cordino para conseguir dinero para los niños del padre Chinchachoma. La de horas de latín y griego que perdí haciendo llaveros a escondidas. Aunque hoy soy doctorada en historia antigua y necesito mucho estas dos lenguas, no me arrepiento de esas horas. Quizá han sido las más aprovechadas de mi vida. 7

10 Diagnóstico sobre la niñez en situación de calle Las crisis económicas determinan de manera alarmante el crecimiento en el número de niñas y niños que dependen de la calle para su sobrevivencia, ellos y ellas provienen de grupos familiares y de comunidades populares, marginadas o zonas indígenas o semiurbanas que no logran proporcionarles los satisfactores básicos, en principio y por lo regular el derecho de todo ser humano el amor ; además de no contar con herramientas fundamentales para la crianza y educación de sus hijos e hijas; por ello son comunes las historias de maltrato infantil, abusos sexuales contra los niños y niñas, abandono y por ende el inicio de la supervivencia en la calle, lo cual trae consigo, casi, como consecuencia lógica el inicio del consumo de drogas y de una vida sexual activa a corta edad. Es importante señalar que, según el INEGI, los hogares de donde salen los niños y niñas para iniciar su vida en la calle, se componen en el mayor de los casos por madre, padre, hijos y otros familiares (66%). De este porcentaje, el 25% de niños reportó maltrato por la gente, y 13% declaró haber sido victima de hostigamiento sexual. En el área metropolitana de la Ciudad de México, según el INEGI, 528 mil 476 niños de 0 a 4 años viven en hogares donde se da uno o varios tipos de maltrato; de éstos, 518 mil 711 niños viven entre violencia emocional, lo cual causa trastornos psicológicos; 77 mil 544 son victimas de intimidación; 83 mil 982 son victimas de la violencia física y 10 mil 027 son víctimas de violencia sexual. 8 El DIF señala que entre algunas de las principales problemáticas que aquejan a los niños y niñas esta la desnutrición que sufre el 37.5% de la niñez en situación de calle; mientras que el 14% tiene alguna discapacidad; el 9% tienen problemas de sobrepeso; el 10% padece alguna enfermedad y 3% son adictos a los inhalantes.

11 Actualmente, desde la experiencia del trabajo de calle de Hogares Providencia, las mismas Delegaciones, en el Distrito Federal, que hace mas de catorce años concentraban la mayor proporción de niños y niñas que vivían o trabajaban en la calle, continúan manteniendo la misma problemática y, aún se considera que en el Distrito Federal la población de niños y niñas que dependen de la calle para su sobrevivencia ha aumentado en un 10% cada cinco años a partir de las estadísticas mencionadas en el II Censo de los Niños de la Calle de la Ciudad de México, esto quiere decir que sólo en la Ciudad de México existen, desde la experiencia y proyecciones de Hogares Providencia, cerca de niños y niñas que dependen de la calle para su sobrevivencia; esta población es víctima de problemáticas vistas, sabidas, conocidas y en varias ocasiones ignoradas por muchas personas como el narcomenudeo, la adicción y dependencia del consumo de drogas, la explotación sexual comercial infantil y no comercial de niños, niñas y adolescentes, la trata de personas, la pornografía infantil, el turismo sexual, la explotación laboral y otras a las que en el común de las veces no se les da la importancia que tiene como lo es la mala alimentación y desnutrición, en este sentido señala el DIF que del total de los niños de la calle, 37.5 por ciento sufre desnutrición, 14 por ciento tiene alguna discapacidad, 9 por ciento son obesos y 10 por ciento padece alguna enfermedad. Atendiendo a las estadísticas y condiciones mencionadas, es cada vez es más común encontrar en las calles y otros espacios públicos de los principales centros urbanos del país a un mayor número de niños, niñas, adolescentes y jóvenes viviendo en las calles o dependiendo de las mismas para su sobrevivencia. Inclusive familias enteras realizando diversas actividades orientadas a satisfacer sus necesidades más básicas como la alimentación, vivienda e ingresos económicos para subsistir. 9

12 De acuerdo con el II Censo de los niños de la calle de la ciudad de México de 1995 realizado por el DIF y la UNICEF existían, para entonces, niños y niñas que vivían o trabajan en la calle, de los cuales el 68.5 eran niños y 31.5 eran niñas. Siendo el D.F. el lugar más concurrido por los mismos, de la siguiente manera: Las Delegaciones que concentraban al mayor porcentaje de niños y niñas eran: -Cuauhtémoc con un 21.8%. -Venustiano Carranza con un 14.2%. -Iztapalapa con 13% y -Gustavo A. Madero con el 11.7%. El 77% de estos menores tenían menos de 16 años, entre los más pequeños que conformaban el rango de 0 a 5años, el 53.3% eran varones y 46.7% niñas. Además de que se proyectaba que cada cinco años aumentaría en un 7% la cantidad señalada, en este sentido y tomando la lógica de las autoridades de aquel entonces, para el 2010, sólo en el Distrito Federal, según las proyecciones dadas a partir del censo mencionado, los niños y niñas, dependiendo de la calle para su sobrevivencia serán 16382, lo cual representa un abandono y una tragedia para la niñez mexicana; pero si lo observamos desde un enfoque de derechos, ahora que la Convención Internacional sobre los Derechos de la Niñez, está cumpliendo veinte años, entonces representa, actualmente, una violación a los derechos de la cantidad de niños proyectada, pero también el absoluto fracaso del Modelo Económico Imperante en México desde hace casi cuatro décadas. 10

13 Esta población forma parte de un fenómeno creciente de exclusión social, que vive en extrema pobreza. Su lucha contra la adversidad económica, social y afectiva obliga a las familias a incorporar al trabajo a un mayor número de sus miembros, donde niños, niñas y jóvenes forman parte de la fuerza laboral de su familia. En la última década se ha acentuado el fenómeno de pauperización constante de las familias y muchas de estas, se han visto obligadas a sobrevivir con un mínimo de veinticinco pesos por día, lo que equivale a dos dólares en el ámbito internacional; lo cual ha traído como consecuencia lógica la multiplicación de de las condiciones permanentes de hacinamiento, el incremento en las prácticas de violencia intrafamiliar, el abuso en niños, niñas, adolescentes y la perpetuidad de la extrema pobreza. Las mencionadas condiciones minimizan los niveles de vida de las familias, convirtiendo a niños y niñas en sujetos y objetos de las frustraciones de los adultos, lo cual provoca que miles de niños, niñas y adolescentes busquen refugio o mejor dicho escapen a la calle, donde sufren los efectos de la exclusión social y sus derechos se convierten, meramente, en retórica. A pesar de todo el esfuerzo, dedicación, tiempo y profesionalismo aportado durante el mencionado censo, es bien claro que poder cuantificar o realizar un censo es muy complicado por las mismas circunstancias de movimiento que tienen los niños, niñas, adolescentes y jóvenes en las calles (incremento, deceso, cambio permanente y apresurado de puntos de encuentro, desconocimiento real de identidades, es decir un niño se cambia un sin fin de veces el nombre y de lugar de pernocta, entre otros muchos factores que hacen complicada esta actividad); sin embargo, desde la visión y perspectiva de Hogares Providencia, esta sumamente claro que, independientemente del conteo que se realizó o se realice en años venideros, el que un solo niño o niña dependa de la calle para su sobreviviencia es una tragedia; una desgracia que antes que ser contabilizada debe de ser atendida integral, profesional, respetuosa y amorosamente. 11

14 Historia de Hogares Providencia I.A.P. Hogares Providencia I.A.P. es una institución que desde hace treinta años atiende a niños, niñas, adolescentes y jóvenes que viven o han vivido en la calle. Fundada por el Padre Alejandro García Durán de Lara (q.e.p.d.), conocido también como Padre Chinchachoma ; se trata de una organización pionera en la atención de fenómeno social y sus problemáticas. La institución forma parte de la Junta de Asistencia Privada. La acelerada descomposición de la Red Social en los 80s y en especial en los 90s trajo consigo a las calles de la ciudad de México el incremento de múltiples fenómenos sociales, destacando en gran medida el de los niños de la calle. Que para 1995 se hablaba de un número mayor al de los , enfatizando que eran niños de y en la calle. Así es como el problema de los niños en situación de calle adquiere especial importancia en la Ciudad de México, especialmente en el D.F, debido a que se ha convertido en una de las principales zonas receptoras de estos menores de edad. Es en la época de los 80 s cuando se agudiza la situación de los niños que viven en la calle, hoy se sabe que el problema es multifactorial; o resultado de factores culturales, sociales, familiares, económicos e incluso políticos. En este sentido la atención a esta población no ha sido fácil para ningún Institución u organización que trabaja con este grupo social. 12 Es en 1975, cuando el Padre Alejandro García Durán de Lara, hace contacto por primera vez con niños callejeros en la ciudad de México. El Padre vivió con los callejeros, puesto que consideraba que para ser útil a esos niños era necesario conocerlos.

15 El Padre rentó una casa en la calle Euskaro. Recibió rápidamente apoyo y durante cinco años, su obra fue creciendo sin modelo de atención o plan preestablecido. Para entonces se ve la necesidad de legalizarla y es así como el 29 de Noviembre de 1979 Hogares Providencia queda constituida como Institución de Asistencia Privada, con el objetivo de restituir los derechos negados al niño o niña que vive, a vivido o esta en riego del desamparo a través de un programa integral que incluye la asistencia asistencial, social, psicológica, médica y educativa, así como la promoción de aspectos culturales, deportivos y recreativos, con el objetivo de incidir en el desarrollo formativo de la población beneficiaria. Una vez que Hogares Providencia se convierte en institución de Asistencia Privada, muchas personas en forma voluntaria ofrecen su ayuda. Se empieza a formar un equipo de buena voluntad que no estaba del todo bien integrado, ni con mucha efectividad, por falta de preparación. Es entonces, que después de varias reflexiones y análisis se estableció la propuesta de modelo familiar, es decir, hogares de puertas abiertas, a los que se les denominó hogar dos a cargo de dos adultos llamados Tíos, que son la figura paterna y materna dentro del hogar. En este periodo y después de vivida la experiencia de los primeros hogares, surge el hogar de contención y descallejerización, conocido como hogar uno, en el que ingresan los niños para posteriormente, atendiendo a su proceso psicopedagógico, pasar a los hogares. La incorporación a estos hogares dos se hace en función de la edad de los niños, niñas y adolescentes. A partir de la muerte del Padre, Hogares Providencia no sufre cambios sustanciales ni en el Modelo Educativo, ni en el Método de la Yoización, pero si entra en la ardua tarea de fortalecer y consolidar la profesionalización de todos los colaboradores que brindan atención directa a los niños, niñas y adolescentes; de tal manera, que la falta del Padre repercuta lo menos posible en el proceso pedagógico de los niños. En esta etapa los Tíos-Educadores son voluntarios comprometidos con la causa en su totalidad. Comienzan a reunirse para hacer juntas en torno al Padre Chinchachoma, en las que se trata de fortalecer aún más la situación metodológica, la situación financiera, la proyección de los hogares. Nacen entonces las primeras normas internas para los Tíos-Educadores y años más adelante sus principales herramienta de trabajo teóricas, prácticas y metodológicas, el Método de la Yoización y el Manual del Tío. En este momento, ya se puede hablar de un Director General, el Padre Chinchachoma, y de un grupo de Tíos-Educadores a cargo de los hogares que van a facilitar al Director un mayor acercamiento con los niños y niñas y detectar las complejas problemáticas que se presenten. La institución sigue en pleno crecimiento, se abren varios hogares, el modelo educativo se reafirma y la atención del Padre Chinchachoma con los Tíos y con los niños sigue siendo incondicionalmente amorosa, personal y de absoluto respeto. En el año 1999 Hogares Providencia sufre una perdida irreparable, la muerte de su creador y fundador el Padre Alejandro García Duran de Lara (Chinchachoma). 13

16 Filosofía Institucional Misión Restituir los derechos básicos que les fueron negados a los niños, niñas y jóvenes de la calle y proporcionarles una adecuada nutrición, educación, desarrollo físico y emocional y sobre todo, brindarles la oportunidad de recuperar el valor de su persona. Visión Que los niños, niñas y jóvenes de la calle que no tienen oportunidades para vivir una vida digna y humana, encuentren en Hogares Providencia su hogar y un nuevo camino de amor y libertad. Valores Amor: Es la aceptación incondicional y el diálogo para todos los que participan en Hogares Providencia. Dignidad: Es el trato digno e igualitario a todas las personas. Fraternidad: Es el respeto, apoyo y comprensión, no existe la exclusión y/o discriminación a persona alguna. Justicia: Representa la integridad y honestidad apegadas a los estándares éticos más altos. Objetivo General 14 Lograr que los niños, niñas y jóvenes en situaciones de calle que no tienen la oportunidad de vivir en forma digna y humana, encuentren en Hogares Providencia la seguridad y los mecanismos de integración necesarios favoreciendo su integración positiva a la sociedad, mediante procesos de formación, orientación y desarrollo humano.

17 Objetivos Específicos Rescatar a los niños, niñas y adolescentes que construyen su vida sin ninguna base familiar y social. Mantener el método de Yoización y proyectarlo a todas las organizaciones nacionales e internacionales que estén interesadas en aplicarlo. Realizar estudios jurídicos y proyectos relacionados con la niñez y adolescencia en situación de calle y con aquella que sea víctima de exclusión social. Brindar amor, acompañamiento y respeto incondicional a los niños, niñas y adolescentes que han tenido el infortunio de vivir en las calles y aquellos que se encuentran en alto riesgo social. Brindar atención personalizada y acercamiento individual constante a la población referida, generando con ello confianza y alegría por la vida. Brindar un ambiente físico agradable, libre de riesgos que puedan perjudicar la salud de los niños, niñas y adolescentes residentes de los Hogares mencionados, forjando con ello seguridad y confianza por sentirse en un ambiente seguro y cálido. Crear y desarrollar terapias individuales, terapias grupales y talleres terapéuticos, con el fin de fortalecer y consolidar la estabilidad emocional de los niños, niñas y adolescentes residentes. Otorgarle a los niños elementos y herramientas que funcionen como factores de protección durante su proceso pedagógico. Desarrollar y canalizar aptitudes e intereses artísticos de los niños, niñas y adolescentes residentes de los Hogares mencionados, mediante la impartición de talleres de manualidades, artes plásticas (dibujo y pintura), expresión corporal y teatral, entre algunas. Brindar atención asistencial de calidad como alimentación balanceada, y adecuada a las necesidades de desarrollo físico e intelectual de los niños. Brindar vestido y calzado acorde a la edad, medida, talla; además acorde a la actualidad, entre algunos. Brindar acompañamiento en su proceso de enseñanza-aprendizaje, incentivando y motivando a los niños para iniciar o reincorporarse a las actividades escolares. Brindar elementos y herramientas técnico-practicas a través de la inscripción y acompañamiento en la capacitación para el trabajo para los y las adolescentes mayores de quince años residentes de los mencionados Hogares. Brindar atención a la salud física y mental a través de los recursos institucionales y del vínculo establecido con el sector público que atiende la salud. Detección y canalización de energía y liderazgo a través del encauzamiento al deporte de la población residente de los Hogares mencionados, fortaleciendo y consolidando vínculos con sitios públicos y privados de atención deportiva. 15

18 Población beneficiada 2009 A lo largo de treinta años de trabajo Hogares Providencia I.A.P., ha atendido arriba de 6000 niños, niñas y adolescentes en situación de calle. Población Beneficiada Población Atendida Residencial e Integralmente 248 Niños, niñas y adolescentes. Población Atendida a Nivel Comunitario Calle 357 niños, niñas y adolescentes. Familias Atendidas 159. Atención a Personas de la Comunidad Población total atendida 1873 Personas Atencion brindada en los Programas Programa Objetivos Población Calle Atención Integral y Residencial Familias Atendidas Lograr que los niños, niñas y adolescentes en situación de calle encuentren en Hogares Providencia una opción de vida digna y humana Brindar atención integral a los niños, niñas y adolescentes residentes de Hogares Providencia garantizándoles elementos y herramientas para su óptimo desarrollo. Fortalecer el vínculo familiar entre los residentes y sus familias Atención a la Comunidad Brindar servicios médicos, psicológicos y de información a la comunidad Población Total

19 Población Atendida Residencial e Integralmente Rubro por edades Niños Niñas Total Total Porcentajes 42.74% 57.26% 100% Servicios Brindados Programa Objetivos Total Atención Espiritual Atención Psicológica Atención Médica Atención contra las Adicciones Educación y Capacitación Técnica Recreación, Arte, Cultura y Deporte Alimentación Brindar a los niños, niñas, adolescentes y jóvenes residentes de Hogares Providencia la oportunidad de conocer, interiorizar y practicar con fundamento en los textos bíblicos la espiritualidad cristiana. Mejorar la estabilidad emocional de niños, niñas y adolescentes residentes de Hogares Providencia. Brindar atención médica de 1er nivel, así como referencia a Centros de Salud y Hospitales Públicos para atención de 2do, 3er nivel y especialidades. Brindar atención integral contra las adicciones en los niveles de reducción de daño, prevención, tratamiento y reinserción social. Brindar elementos y herramientas intelectuales y técnicas de desarrollo profesional y laboral. Contribuir al desarrollo integral a través de la práctica de algún deporte, así como asistencia y participación en actividades artísticas, recreativas y culturales. Brindar alimentación adecuada y nutrición balanceada a los niños y niñas en situación de calle, que les permita desarrollar sus potencialidades y despertar proyecciones e intereses a corto, mediando y largo plazo. 17,943 14,284 15,226 14,041 92,278 26, ,560 Servicios Totales 451,383 17

20 Información Financiera Ingresos por Sector Donativos Personas Físicas Donativos Personas Morales Donativos Anónimos Donativos en Especie Donativos Fundaciones Nacionales Donativos Gubernamentales Intereses por Fideicomiso Intereses de Inversiones Otros ingresos Donativos IAP 18

21 Costos y gastos Gastos por Servicios de Albergue Atención Psicológica Atención espiritual Atención médica y medicamentos Educación escolar. Capacitación laboral Recreación Cultura Arte Deporte Alimentación y nutrición Albergue Vestido Artículos de higiene personal Artículos de higiene ambiental, entre otros. Gastos de administracion Sueldos y honorarios administrativos Aguinaldo Cuotas y suscripciones Teléfono Pasajes 9 % TOTAL DE COSTOS POR SERVICIOS DE ALBERGUE 91% TOTAL DE GASTOS POR ADMINIS- TRACIÓN 9% 91 % 19

22 Testimonios de Beneficiados José Alejandro Martínez Hola Mi nombre es José Alejandro Martínez.Tengo dieciocho años y soy residente del hogar Alegria desde hace dos años. Desde que llegue a Hogares Providencia he encontrado una familia, poprque aúnque conoci a mis padres no recuerdo haber vivido con ellos. Vivia en Veracruz con mis Tíos que me maltrataban mucho por lo que me sali a la calle en donde para sobrevivir me junte con otros chavos, entonces, lamentablemente comence a drogarme y tomar alcohol,había momentos que no sabia de mi y mi vida pasaba con otros niños que hacian lo mismo que yo. Un día conoci a una persona adulta hombre que me hablo y me dijo que si queria ir a una institución que me ayudaria a dejar la droga,que me daria un lugar donde vivir,alimentos y la oportunidad de estudiar,que me respetarian dandome cariño y me tratrían como un ser valioso fue así que ingrese a Hogares Providencia, en donde me siento muy a gusto y respetado; me tratan muy bien dandome amor que nunca tuve. Tengo la oportunidad de estudiar y superame, pero además ya ni me drogo, ni tomo alcohol. Actualmente estoy trabajando y lo que gano lo ahorro casi todo. Estoy haciendo el esfuerzo de estudiar,me cuesta mucho trabajo aprender, algunas personas de mi trabajo dicen que porque me drogue mucho tiempo, pero de cualquier forma, le pongo entusiasmo y veo que los resultados que tengo son buenos. 20

Informe Anual 2010 Hogares Providencia IAP

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