Roma, abril 2001 nº 193

Transcripción

1 Boletín Informativo Roma, abril 2001 nº 193

2 42 41 Portada 42 Índice 43 Celebrar la Vida en la vida. 125 años. 45 La voz de la Iglesia. NMI-I 49 Recuperar la memoria II. Crecimiento 54 2 de abril de Entrevistas I. Amigos y colaboradores 61 Situación de la Compañía a fines del Boletín STJ y Web Teresiana 65 Al habla con Mozambique 68 Crónicas breves 70 Noticias 75 Necrológicas 79 Familiares difuntos

3 Celebrar la Vida en la vida De la carta de la Hna. General, 27 de enero, Queremos vivir este año con profundo sentido de gratitud por el don recibido en la persona de nuestro Padre y de nuestras ocho hermanas Fundadoras. Queremos recuperar la memoria de estos 125 años de gracia y crecer en sentido de familia, de pertenencia, de cuerpo. Recordar para agradecer y vivir en fidelidad creativa al Espíritu. Queremos conectar el momento actual que vivimos con la fuerza y dinamismo carismático del momento inicial que impulsó a nuestro Padre a entregarlo todo por fidelidad a la voluntad del Padre para la transformación del mundo. Queremos compartir la vida que nos ha sido dada, celebrarla en lo cotidiano y poner intensidad en lo que cada día tiene de sagrado. Nuestra intención es aprovechar los cauces que ya tenemos, los que el Capítulo nos ofreció para estos seis años y vivirlo todo desde este acontecimiento de historia de salvación. Que nuestras celebraciones sean sencillas, tendiendo a lo vivencial y profundo, abiertas a toda la familia teresiana, hermanas y laicos. Hemos comenzado la celebración de este año con el retiro Jubilar y lo terminaremos el 27 de enero del Cada Provincia hará sus planes como le convenga. Como proprio de la celebración de este tiempo os compartimos lo que hemos programado: distribuir un calendario conmemorativo de los 125 años de vida de la Compañía preparado desde nuestras editoriales STJ y Enrique de Ossó con el fín de agradecer a Dios nuestra historia que, desde sus comienzos, se ha ido tejiendo día a día con la fuerza del Espíritu y la fidelidad de todas. Es una oportunidad para dar a conocer nuestro carisma hoy y hacernos presentes en la vida de personas que son significativas para nosotras. recordar, agradecer y celebrar nuestra Historia de salvación a través de los artículos del Boletín STJ del año 2001 que recogerán hechos y experiencias significativas vividas a lo largo de estos 125 años. 43

4 publicar el libro, Volver a las Fuentes, que nuestra Hna. Carmen Melchor ha escrito como fruto de su investigación sobre la espiritualidad de la Compañía en el período fundacional. recoger nuestro pasado para expresarlo en una nueva publicación de la Historia de Compañía, cuya preparación vamos a comenzar con la ayuda de algunas Hermanas. Cada Provincia recibirá, a su tiempo, concreciones para aportar datos y vida. dar continuidad al trabajo de investigación e informatización en el Archivo General, sección Enrique de Ossó, con la colaboración de algunas Hermanas dispuestas a hacer este tipo de trabajo para ponerlo al servicio de todas. ofrecer al mundo la buena noticia de Jesús expresada en nuestro carisma teresiano, a través de la creación de una página WEB, a nivel Compañía, para poder estrechar lazos de fraternidad y abrir horizontes de comunicación. Este proyecto se iniciará a través del ESTUDIO 3 STJ, Centro de audiovisuales y publicaciones de la Provincia Ntra. Sra. de Coromoto, coordinado por la Hna. Teresita Parra. Sin duda que ella pedirá el aporte de todas las Provincias para que este sueño sea realidad. Esperamos lanzarla el 2 de abril. crear una ONG como gesto de solidaridad de la Compañía entera con nuestros hermanos/as marginados y excluídos. En el momento oportuno pediremos la colaboración de todas las Provincias para comenzar el fondo. unirnos el 2 de abril en una VIGILIA de oración, preparada por las Hermanas que ahora participan en el CIT, para AGRADECER el DON de la INSPIRACIÓN de la Compañía en aquella noche de abril de el 23 de junio, cada Provincia se unirá en la celebración de la FUNDACIÓN de la Compañía en el modo que crea más significativo y sencillo al mismo tiempo. En Tortosa y Tarragona tendremos una Eucaristía uniendo los 125 años de vida de la Compañía con los 100 de fundación de la casa Noviciado de Jesús. Esto, y todo lo que el Espíritu haga surgir desde dentro en cada hermana, comunidad y provincia, vivido en gratitud y fidelidad, es lo que ofrecemos hoy a la Compañía necesitada de beber del AGUA VIVA que Jesús nos ofrece para que de ella surja un manantial de vida del que otros puedan beber y encontrarse con el que es la VIDA verdadera. Un abrazo lleno de cariño 44

5 LA VOZ DE LA IGLESIA NOVO MILLENNIO INEUNTE Rema mar adentro Recordar con gratitud el pasado, vivir con pasión el presente y abrirnos con confianza al futuro. El 6 de enero pasado firmó el Papa esta carta pastoral en la que nos invita a reflexionar en lo que ha sido para la Iglesia y para cada uno de nosotros la vivencia del año Jubilar, y nos anima a afrontar desde ella los retos del futuro. Se dirige a todos nosotros para compartir el canto de alabanza y de agradecimiento a Dios, que ha sido bueno con su pueblo, y porque, con visión de futuro, juzga que lo ocurrido ante nosotros exige ser considerado e interpretado, para escuchar lo que el Espíritu, a lo largo de este año tan intenso, ha dicho a la Iglesia.(2). Cap. I El encuentro con Cristo, herencia del Gran Jubileo. En este primer capítulo va recordando el Papa los momentos que, a lo largo del año, nos han hecho como tocar con la mano la presencia misericordiosa de Dios. Momentos significativos que nos llevan a agradecer y a descifrar el plan de Dios: la purificación de la memoria, que ha reforzado nuestros pasos en el camino hacia el futuro, haciéndonos más humildes y atentos en nuestra adhesión al Evangelio (6). el mensaje elocuente de los testigos de la fe, que no necesita palabras porque la santidad representa al vivo el rostro de Cristo (7), 45

6 los innumerables peregrinos que se han acercado a las Basílicas deseosos de profesar la propia fe, confesar los propios pecados y recibir la misericordia que salva(8), el alegre y entusiasmante encuentro de los jóvenes, centinelas de la mañana en esta aurora del nuevo milenio(9), las distintas celebraciones jubilares, cada una con sus características, entre las que hay que destacar el tono festivo del primer gran encuentro dedicado a los niños, el impacto que tuvo el encuentro de los trabajadores, lo elocuente que fue el Jubileo de las familias, lo emotivo del encuentro con los presos, y lo simpático que fue, en los últimos días, el encuentro con el mundo del espectáculo (10), el Congreso Eucarístico Internacional, centro del Año Santo dedicado a la encarnación del Verbo, junto con el acto de consagración a María con el que confié a su solicitud la vida de los hombres y mujeres del nuevo milenio (11), la particular atención a la dimensión ecuménica, los importantes encuentros tenidos y, sobre todo, la apertura de la puerta santa de la basílica de San Pablo hecha conjuntamente por el sucesor de Pedro, por el Primado Anglicano y por un Metropolitano del Patriarcado de Constantinopla (12), el Jubileo del Papa por los caminos de Tierra Santa: El Sinaí, el monte Nebo, Belén, Nazaret, Jerusalén... (13), la reducción sustancial de la deuda externa bilateral que han aprobado los parlamentos de varias Naciones, porque el Jubileo tenía que ser un gran acontecimiento de caridad (14) Las experiencias vividas deben suscitar en nosotros un dinamismo nuevo. Hay que remar mar adentro confiando en la palabra de Cristo. Es mucho lo que nos espera y tenemos que emprender una eficaz programación pastoral postjubilar. Es importante que lo que nos propongamos esté basado en la contemplación y en la oración. En un tiempo de continuo movimiento tenemos que buscar el ser antes que el hacer. Tú te afanas y te preocupas por muchas cosas y, sin embargo, sólo una es necesaria. El núcleo esencial de la gran herencia que nos deja el Jubileo es la contemplación del rostro de Cristo (15). 46

7 Cap. II Un rostro para contemplar Señor, busco tu rostro (Sal.27,8). Es cometido de la Iglesia reflejar la luz de Cristo en cada época de la historia. Llamados a hacer resplandecer su rostro ante las generaciones del nuevo milenio, necesitamos ser los primeros contempladores de su rostro (16). En Cristo, Dios nos ha bendecido y ha hecho brillar su rostro sobre nosotros (Sal. 67,3). A lo largo del capítulo se nos presenta una relectura del misterio de Cristo en sus aspectos fundamentales. De los Evangelios emerge el rostro del Nazareno con un fundamento histórico seguro. Los Apóstoles pudieron contemplar directamente el rostro de Cristo, pero sólo a través de la fe lograron franquear el misterio de aquel rostro. Y vosotros, quién decís que soy yo? (Mat 16,15). Sólo la experiencia del silencio y de la oración ofrece el horizonte adecuado en el que puede madurar y desarrollarse el conocimiento más auténtico, fiel y coherente, de aquel misterio que culmina en las palabras de Juan: Y la Palabra se hizo carne, y puso su Morada entre nosotros, y hemos contemplado su gloria... (Jn 1,14). Verdadero Dios y verdadero hombre! Como Tomás, la Iglesia está invitada continuamente por Cristo a tocar sus llagas, a reconocer la plena humanidad entregada a la muerte y transfigurada por la resurrección. Como Tomás, la Iglesia se postra ante Cristo y exclama: Señor mío y Dios mío! (Jn 20,28). La Palabra se hizo carne y asumió todas las características del ser humano excepto el pecado. La Encarnación es una kénosis, un despojarse el Hijo de la gloria que tiene desde la eternidad. 47

8 Sólo porque Jesús se ha hecho verdaderamente hombre, el hombre puede, en él y por medio de él, llegar a ser hijo de Dios. Cristo nos revela también el auténtico rostro del hombre (22-23). Rostro del Hijo: Jesús tenia conciencia de su identidad de Hijo de Dios, aunque esta autoconciencia fuera progresando en él por su condición de hombre, aunque se viera sometida en Getsemaní y en el Gólgota a la más dura prueba, donde parece que el Padre no quiere escuchar la voz del Hijo, que ha asumido incluso el pecado de la humanidad. Rostro doliente: Sufrimiento y confianza se unen en Jesús que, abandonado por el Padre, se abandona en las manos del Padre. Misterio en el misterio ante el cual sólo podemos postrarnos y adorar Rostro del Resucitado: La contemplación del rostro de Cristo no puede reducirse a su imagen de crucificado. Él es el resucitado! Si no fuese así, vana sería nuestra predicación y vana nuestra fe. La Resurrección fue la respuesta del Padre a la obediencia del Hijo. La Iglesia mira a Cristo Resucitado y vive este acontecimiento como si hubiera sucedido hoy. Lo hace siguiendo los pasos de Pedro, que lloró por haberle renegado y retomó su camino confesándole su amor: Tú sabes que te quiero (Jn 21,15). Lo hace unida a Pablo, que lo encontró en el camino de Damasco y quedó impactado por él: Para mí la vida es Cristo (Fil 1,21). La Iglesia, animada por esta experiencia, retoma hoy su camino para anunciar a Cristo al mundo, al inicio del tercer milenio. Continuará en el siguiente Boletín 48

9 RECUPERAR LA MEMORIA... II. Crecimiento: Los primeros 25 años de la Compañía Creció. lleva en sus venas sangre de razas, juventud, vigor. De tanto dar amor a manos llenas se ha vestido de amor. Ébano y nieve, trópico y montaña caben en su gavilla. Que si nació en España fue para hacerse al mar como Castilla. Así la vio el profeta en su desvelo una noche de abril: nube que riega el surco y la semilla, que fecundiza el suelo y se retira al tiempo de la siega. Valiente en la refriega, humilde en la victoria... Tu imagen, Madre, en alas de la historia! Mª Teresa Visús, stj 49

10 El Noviciado: Las Fundadoras se preparan en Tarragona Prudencia M. Teresa Pla Primeros pasos. La H. Teresa Pla, Hermana Mayor. Compañía y Compañieta Comienza el pleito sobre el Noviciado de Tortosa er. Generalato. Hna. Dña. Saturnina Jassá Fundaciones: en diversas provincias de España: Zaragoza, Valencia, Salamanca, La Rioja, Madrid. más allá de las fronteras de España y de Europa: 1884 Portugal 1885 Orán 1888 Méjico Provincias: Santa Teresa: Cataluña, Aragón, Navarra y País Vasco. San José: Valencia y Argelia. Fortaleza M. Saturnina Jassá Sagrado Corazón: Castilla, León y Portugal. Rasgos de vida: La Compañía va asimilando el carisma y encarnándolo, acompañada por Nuestro Padre, que orienta la vida de las Hermanas y del Instituto. Se consagra la Compañía a la Virgen de Montserrat el día de la Virgen del Rosario, de A su sombra nacimos y crecemos. En 1884 se obtiene la aprobación diocesana de las Constituciones; en 1888, el Decretum Laudis de la Compañía. El entredicho a la Casa Noviciado de Tortosa, del 84 a 50

11 principios del 86, es un prueba de fe para el Fundador y las Hermanas, que pone de manifiesto su fortaleza y su caridad. En Barcelona, se construye la Casa Madre de la Compañía, y Colegio, que nuestro Padre encarga al arquitecto Gaudí. En el Capítulo General de Asuntos, que se celebra en 1887, se realiza la división de la Compañía en tres Provincias. La Compañía se extiende hasta el nuevo mundo, con celo apostólico y valentía, puesto que es una obra apenas consolidada. En 1888 se realiza la primera fundación en tierras de América, en Puebla de los Ángeles, Méjico. Mártires de la caridad: las Hermanas Rosa Tapiol y Raimunda Viladrich mueren por atender a los enfermos de cólera en La Almunia (Zaragoza), respondiendo a la invitación de Nuestro Padre. Y el Señor no se dejó vencer en generosidad º Generalato. Hna. Dña. Rosario Elíes Gobierno General (de izquierda a derecha): M. Teresa Pla - Providencia M. Rosario Elíes - Superiora M. Luisa Grego - Tesorera M. Agustina Alcoverro - Prefecta M. Teresa Blanch - Visitadora Casas fundadas: 10; suprimidas, 4. Provincias: 4. Se erige la Provincia San Francisco de Sales, que abarca las casas de México. 51

12 Rasgos de vida: La Compañía llega a América del Sur: Uruguay. El Gobierno Español reconoce a la Compañía como Instituto religioso dedicado a la educación del pueblo. El Padre Fundador hace donación a la Compañía de todos sus escritos. El pleito del Noviciado continúa como amenaza constante. Después de la muerte de nuestro Padre, la sentencia definitiva obliga a derribarlo. Se presenta recurso sin éxito a la Sagrada Congregación de Obispos y Regulares por tres de las animadversiones puestas a las Constituciones: la edad de la Superiora General, el 4º voto de Enseñanza y la educación de párvulos. Crisis en la Compañía. Nuestro Padre, después de un serio discernimiento, se retira de su obra predilecta. 27 DE ENERO DE MUERE NTRO PADRE EN EL CONVENTO FRANCISCANO DE SANTO ESPÍRITU, EN GILET (VALENCIA). En octubre del 97 se pone la primera piedra del nuevo Noviciado de Jesús, Tortosa. La M. Saturnina acompaña a las Religiosas de la Cruz para iniciar en la práctica de la vida religiosa a las nuevas Hermanas, por dos años, desde mayo de De 1898 a 1901: Comienzo del 3er. Generalato BODAS DE PLATA DE LA COMPAÑÍA Superiora General: Hna. Dña. Teresa Blanch El 30 de diciembre de 1898 fue elegida Superiora General la Hna. Saturnina Jassá, que renunció porque juzgó que debía terminar el compromiso adquirido con las Religiosas de la Cruz del Sgdo. Corazón de Jesús. El 12 de abril se procedió a una nueva elección y fue nombrada la M. Teresa Blanch. Firmeza Suavidad M. Teresa Blanch 52

13 1901: Comienzo de siglo y año fecundo para la Compañía: Inauguración del nuevo Noviciado en Jesús (Tortosa). En el terreno que nuestro Padre había señalado a las Madres Josefa Llatse y Francisca Pla. Aprobación pontificia del Instituto. BODAS DE PLATA DE LA COMPAÑÍA. En la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús, del año 1901, se celebró la fiesta de las Bodas de Plata de la Compañía y el estreno de la Casa Noviciado. La Madre Saturnina escribió con este motivo una MEMORIA HISTÓRICA DE LA COMPAÑÍA, en la que se analiza la situación del presente y se mira con esperanza hacia el porvenir. De esta segunda parte son las siguientes palabras: Sólo las almas de celo sacrificado y humilde pueden servir de conductor a Jesucristo para comunicar la vida de su Corazón al corazón de sus hijos. Almas de temple que trabajan con la mirada fija en solo Cristo. Estas almas son las de mirada de águila para todo lo espiritual y santo viviendo siempre para los demás, quisieran introducir en el Corazón divino cuantas almas componen esa humanidad. Este es el tipo de la VERDADERA HIJA DE LA COMPAÑÍA. 53

14 Memoria y proyecto La madrugada del 2 de abril Mosén Enrique tuvo un sueño de largo alcance. Un proyecto educativo utópico le obligó a levantarse y escribir: Fin: Regeneración del mundo [ ], por la educación de la mujer según el espíritu de Santa Teresa de Jesús (EEO II,404). Horas después, se preguntaba: - Dios lo quiere? - Parece que sí 1º. Por el inmenso BIEN, radical, ingente, universal, que se haría FORMADAS LAS MAESTRAS SEGÚN EL ESPÍRITU DE SANTA TERESA La CABEZA buena, el CORAZÓN bueno, TODO bien (EEOII,405) Antes de tres meses empezaba a hacerse realidad aquella idea y nacía la Compañía de Santa Teresa de Jesús. Conocemos su historia centenaria y aquel Informe-proyecto la utopía que para el Fundador nunca dejó de ser fuente inspiradora, carta de navegación en los escasos 20 años que pilotó la Compañía y meta en cada decisión concreta. Lo que aquella noche Enrique vio, entre sueños, fue cómo el espíritu de Teresa, que ya estaba vivo en muchas jóvenes, empezaba a animar también a cientos de educadoras en todos los lugares del mundo. Junto a las carmelitas del claustro y a las jóvenes teresianas de la Archicofradía futuras madres y esposas, predicadoras de obras Enrique de Ossó veía a otras Teresas, predicadoras también con la palabra. Educadoras, modeladoras de espíritus, madres y guías espirituales, formadoras de educadores y maestros. Y diseñó un doble plan: Soñó con sembrar la geografía española de maestras teresianas, y soñó a la vez quizás antes con un proyecto de Normales teresianas 1, distribuidas por todas las diócesis y provincias, donde formaran su espíritu, su corazón y su inteligencia al molde de Teresa (EEO III,796) las futuras educadoras. Es decir, se trataba primero de formar maestras teresianas, antes de que ellas educaran a jóvenes y niños. Desde siempre en la Compañía esta Inspiración se asocia a unas determinadas circunstancias, a una fecha y a un lugar, recordados en cada aniversario y en circunstancias significativas; Inspiración que el mismo Fundador consideró de Dios. De 1 Carta de Enrique de Ossó a Sardà, (nº 38) del 24 de junio de 1876: Para ello tratamos de hacer una escuela Normal de maestras en cada capital o Diócesis 54

15 entre las muchas alusiones a este momento, la más interesante sin duda es un breve pero minucioso relato del propio Enrique de Ossó titulado Apuntes sobre el origen de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, escrito con motivo del 5º aniversario de la concepción del plan o idea de esta obra de celo, 2 abril de 1881 (EEO II,428). El interés de estos Apuntes es doble. Por una parte, son una reconstrucción fidelísima de la génesis de la Idea, que el propio Fundador deja consignada con pulcritud notarial. Por otra parte, es interesante su propia interpretación de los hechos. La presenta como inspiración indirecta, explicitando las causas naturales que se han concatenado hasta hacerle concebir la idea y el plan. No habla de inspiración del Espíritu y, sin embargo, la fuerza con que se le impuso y presenta la Idea tanta impresión hizo en mí me obligó a levantarme y tomando la pluma escribí los siguientes borrones que contienen perfectamente el plan de la Compañía, tal cual lo hemos ido desarrollando en los cinco años (EEO II,406) está revelando su profunda convicción de que aquella inspiración de la madrugada del 2 de abril no era suya, sino de Dios. La acción divina, en este caso, se sitúa entre la visión de los hechos las muchachas dispuestas a ser maestras, defraudadas por Dña. Magdalena, etc. y la percepción singularísma que tuvo de ellos Enrique de Ossó, con la iluminación sobre la respuesta concreta que podía y debía dar el Plan o proyecto de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, que trasciende con mucho el problema de aquellas jóvenes. Estas circunstancias particulares se le revelan a Enrique como instrumentos o mediaciones a través de las cuales ha querido manifestarle Dios el nuevo proyecto teresiano que por su mediación quiere realizar. De ahí que para él estas circunstancias sean lugar teológico, que lee y relee a la luz de Dios y que recuerda y relata con toda fidelidad. El mismo documento de Inspiración refleja los dos momentos. El Fundador escribe aquella misma noche, sin titubeos, el Nombre, la Finalidad y el Contenido del Proyecto, así como algunos detalles de la Organización. Y una vez terminada la redacción del Plan, como distanciándose un poco de ello, anota en el margen izquierdo del pliego lo que podemos considerar el primer discernimiento de la Idea que se le acaba de ocurrir y del Proyecto que ha escrito de corrido. Es cosa mía o de Dios?, se pregunta. 55

16 No era la primera vez que Enrique de Ossó escribía proyectos apostólicos 2, aunque seguramente ninguno de manera tan súbita e inesperada. De ningún otro se ha conservado el manuscrito, ni se ha celebrado año tras año la memoria de su redacción. El Fundador estaba acostumbrado a distinguir entre el mal y el buen espíritu en estos casos. Ahora, la inspiración se había impuesto con fuerza, pero había que discernir también si era cosa de Dios. Y horas después, ya despierto, van surgiendo las preguntas y las respuestas, que enviará más tarde a su confesor y al obispo, con la conciencia de que él solo podría equivocarse. En la mente de Enrique afloran recuerdos y argumentos que se suceden sin orden lógico. Se entrecruzan hechos e ideas, de los que toma nota como si la Inspiración le alumbrara ahora una nueva comprensión de su existencia pasada: Lo de Tarragona, ME DICE EL CORAZÓN, que es PRINCIPIO DE PROVIDENCIALES COSAS MI PRIMERA VOCACIÓN, MAESTRO, mi primer deseo y dolor La buena maestra de Tarragona desea lo mismo, me escribe sin conocerme, y SE VA PREPARANDO EL TERRENO A ESTE FIN SIN SABERLO En estos días, al meditar el librito de Celadoras, es mi fin encargar con empeño la escuela Dominical (EEO II, 406). A la luz de la idea-proyecto de la Compañía, el Apóstol teresiano reconoce el paso de Dios en su historia, que le ha ido preparando para dar vida a esta nueva comunidad teresiana con una apasionante misión en la Iglesia. Sin embargo, hasta que llegue el discernimiento eclesial, Enrique de Ossó no sabrá con certeza que aquella idea es verdaderamente de Dios. Por eso le dice al confesor al enviárselo: Nadie lo sabe. Es inspiración o idea de hoy. Muy pronto el Fundador de la Compañía intuye la trascendencia de la nueva obra de celo y a ella dedica sus mejores energías. Y conforme avanza el tiempo, es capaz de ver cada vez con mayor claridad cómo las obras teresianas, a las que la Compañía está destinada a imprimir vida y movimiento y espíritu teresiano 3, son verdaderamente obra del Espíritu. La Compañía del 2001, junto a las teresianas y los teresianos de tantos lugares, agradecemos a Dios aquella Idea que Enrique de Ossó, fiel a las inspiraciones del Espíritu, escuchó y puso en marcha hace 125 años. Y la celebramos con la convicción de que nuestra misión educativa teresiana en la Iglesia y el mundo nos urge a vivir comunitariamente la experiencia espiritual y apostólica de Enrique y Teresa. Carmen Melchor, stj 2 Al menos el de la Catequística de Tortosa y otro proyecto de creación de una Revista de Catequesis nacional, que no pasaron adelante, además del Proyecto de la RT y el de la Archicofradía, entregados al Obispo y publicados en la RT. 3 RT 1878, en EEO I,

17 Entrevistas a distancia I.Grandes amigos y colaboradores Con motivo de la celebración de sus 125 años, la Compañía vuelve la mirada atrás y reconoce y agradece lo que ha sido su historia de salvación, asume su presente para vivirlo en plenitud y mira hacia el futuro para prepararlo con interés, a fin de continuar extendiendo el Reino de Jesús en todo tiempo. Para llevar a cabo esta reflexión hemos querido escuchar las voces de muchas personas cercanas, cuya amistad les permite aportarnos un juicio tan lleno de afecto como de sentido crítico, a fin de ayudarnos a considerar nuestro presente y a ampliar, desde unas perspectivas externas, nuestra visión de futuro. Les hemos formulado a todas ellos tres preguntas sencillas: D. MARCELO GONZÁLEZ MARTÍN, Cardenal, Arzobispo emérito de Toledo, biógrafo de Nuestro Padre y gran amigo de la Compañía nos dice: 1. Qué es para Ud. La Compañía de Santa Teresa? Qué es lo que le relaciona con ella? La Compañía es para mí una familia religiosa. Familia en el sentido canónico. Pero familia, digo familia, porque sin esta palabra quedaría mutilado el concepto de lo que es. Un día surgió una corriente de vida en el corazón de un hombre, o de una mujer, o de varios hombres y mujeres y se puso en marcha una agrupación con un fin determinado y unos medios aptos para ello y todo se ofreció a Cristo, y en su nombre se fue multiplicando y extendiendo cada día más y dio continuos frutos que sirvieron de jugoso alimento del espíritu para el bien de la sociedad. En este caso fue la formación cristiana de la mujer, tomando como modelo a Santa Teresa de Jesús. Mi primer cargo de vida sacerdotal fue el de Capellán de un Colegio de la Compañía. Escribí la vida del Santo Fundador, San Enrique de Ossó, y cuando fui nombrado Arzobispo de Barcelona, la M.Superiora General, Suárez Inclán, me ofreció como residencia para mí y mi familia la casa más ilustre de la Compañía, la de 57

18 Ganduxer, de Barcelona, conocida por el nombre de Gaudí, el célebre arquitecto, y allí permanecí seis años. Después, toda la vida he mantenido una relación pastoral fructuosa y confiada con las Teresianas. 2. Desde su situación de amistad y afecto, que le permite ser crítico porque nos aprecia, qué valora más y menos en ella? Lo que más valoro es la formación de los niños y jóvenes en actitudes típicamente teresianas: rectitud, sinceridad, nobleza de carácter, amor a la Iglesia sin limitarse a una visión parcial de una Orden Religiosa, sentido misionero profundo como lo demuestra el que en estos años difíciles que corremos se han fundado Centros teresianos en África, en Filipinas, en Hispanoamérica. Lo que menos, no sé decirlo! Porque tendría que ser algo fijo y señalable, y si existiera algo así, ya se encargarían las Teresianas de elimi-narlo. Quizá podría decir que lo que me parece menos cultivado es el sentido social, la tendencia a esforzarse por lograr una sociedad más justa, con mejor distribución de la riqueza. Esto puede ser objeto de una educación desde pequeños. 3. Porque desea lo mejor para la Compañía, qué consejo quiere darle? Pienso sobre todo en la familia religiosa de la Compañía de Santa Teresa de Jesús, en las Religiosas. En ellas está el núcleo fundamental de lo que es la familia que empezó a existir gracias a Don Enrique de Ossó. Las Religiosas de hoy, como las de ayer, pero aún más, para combatir con eficacia el secularismo que se ha introducido en tantas Congregaciones y en tantos Sacerdotes, necesitan una incorporación muy viva a Cristo. Pensar, amar y sentir a Jesucristo. Todos los días hacer girar su vida en torno a Jesucristo, meditar y orar a Jesucristo. Callarse a muchas cosas y ofrecer su silencio a Cristo. No quejarse de nada por amor a Cristo. Si no se hace así, su vida será frágil y pobre. En ellas está la gracia de poder tener a Jesucristo. Para que haya vocaciones tiene que verse mejor a Jesucristo. En las comunidades de siete, de catorce o de veinte religiosas, tiene que haber una rivalidad por acercarse y amar a Jesucristo cada vez más. No creo en el secularismo. No creo en el progresismo barato. No creo en que tengan razón las quejas de las jóvenes hacia las mayores, o al revés. Si hay quejas es que falta amor a Jesucristo. Habrá vocaciones cuando se vea que estamos deseando tener 58

19 tiempo para dedicarlo a Cristo y para trabajar por Cristo, y callarnos por amor a Cristo, y darlo todo, todo, por Cristo. Después vendrán ciertas modificaciones. Antes, no. El matrimonio LANDI, formado por ANNA Y ROCCO, colaboradores cercanos y amigos nuestros en Roma, nos aportan su opinión: Creemos que la Compañía de Santa Teresa es una Congregación extendida por todo el mundo para hacer el bien, a través de la vida de las Hermanas y de su carisma que es la educación. Recalcamos su voluntad de hacer el bien en este mundo que tanto lo necesita. Familia Landi Nuestra relación con las Teresianas? Nosotros seguimos una tradición familiar de trabajo en su casa, desde hace cuarenta años. Sentimos que los lazos que nos unen no son sólo de trabajo, sino de amistad y confianza. Sentimos que hay entre nosotros fratellanza, una palabra muy rica que pierde fuerza si se traduce al castellano y que por eso mantenemos en toda su pureza italiana. Lo que nos gusta más de ustedes es verlas vivir su ideal, su deseo de ayudar a los más débiles. Dedicar la vida a esto requiere una fuerte vocación. 59

20 No sabemos decir qué es lo que menos nos gusta porque la verdad es que tenemos una visión positiva de las cosas y en la tarea del día a día junto a ustedes no hay nada que nos llame la atención porque nos parezca negativo. Nos piden un consejo, y nos resulta muy difícil dárselo pero, al considerar la necesidad que hay en estos momentos de que se fortalezca la familia, la responsabilidad de los padres en la educación de sus hijos y en el saberles transmitir unos valores profundos, pensamos en lo mucho que están llamadas a hacer ustedes en este campo, ayudándonos a los padres y educando a nuestros hijos. LUCILA CUADRA, familiar de una Teresiana, nos habla desde Nicaragua: Conozco la Compañía desde hace 25 años o más, cuando llegaron al Ingenio San Antonio. Desde mi adolescencia trabajé con ellas en la catequesis y en las diferentes actividades que organizaban. A partir de ahí ha habido cercana relación con la familia; mis primas se educaron en el Teresiano en Managua y actualmente, desde mi trabajo, he conocido y colaborado con las diferentes obras de la Compañía, me une el cariño y amistad profunda con algunas hermanas. Lo que más valoro es que, a pesar de haberse subido al tren de la historia (en Nicaragua) un poco más tarde que otras Congregaciones Religiosas, lo han hecho con valentía, audacia; su opción por los pobres ha sido clara y de mucho compromiso. Los aportes que han dado en Educación, en la Vida Religiosa, me parecen valiosos. Todo esto no ha sido fácil dada la realidad del país, pero han enfrentado los retos y siguen adelante. He tenido oportunidad de conocer de cerca varias comunidades y valoro su entrega en la misión. Son mujeres abiertas al cambio y se están modernizando, aspecto que me parece importante, que permite que las jóvenes las conozcan, se acerquen y se sientan invitadas a seguir a Jesús desde ese estilo de vida. Lucila Cuadra con la H. Claudia Cuadra Trabajan demasiado y cuidan poco el descanso. Me gustaría que dieran a conocer más lo que hacen y que abrieran espacios de formación y reflexión a laicos que no trabajan con ellas directamente. 60