Todo nuevo bajo el sol. La posmodernidad en el arte español de los años

Transcripción

1 Todonuevobajoelsol.Laposmodernidadenelarteespañoldelosaños PorJorgeLuisMarzo, Textorevisadodelaconferenciarealizadaenelseminario ReligionintheHispanicBaroque:TheFirstAtlanticCultureandItsLegacy,Universityof Liverpool,SchoolofHistory,12 15demayode2010.AgradezcoaPaulaBarreirolainvitación. Imagen:Campañadepromociónturística delgobiernoespañolaprincipiosdelosaños80 Eltemadelbarrocohasido,tradicionalmente,lapiedradetoquedelpensamiento artísticoespañol.enelbarrocosecondensaroneneltiempounaseriedepremisasque delineabanlaesenciadelarteydelacultura,ysufunciónenlaconstitucióndela identidadnacionalydesuproyecciónmundialgraciasalimperiocolonialamericano.a partirdelsigloxvi,yhastafinalesdelxviii,elpatronazgoartísticodelaiglesiaydela coronaconstituyóelalmamaterdelascoleccionesnacionales,gestandoporunladoel mitodelauniónentrearteynación,yporelotroeldelacontinuidaddeunestilo nacionalgraciasalaunidad másbienunicidad delascolecciones,precisamente abandonadaenel maldito sigloxixydurantelastresprimerasdécadasdelxx,porla desaparicióndeesemecenazgo.aprincipiosdelsigloxx,unanuevacorrientede pensamiento,tantodentrodeespañacomoenalgunoscírculoseuropeos, fundamentalmentegermanos,recuperólaideadelbarrococomofuentede inspiraciónantiutilitaristayparamodernaquefueracapazdesubvertirelsupuesto 1 Algunasdelasideasdeestetextoyafueronesbozadasen1995.VerJ.L.Marzo, El triunfo?dela nueva?pinturaespañoladelosochenta,tomadepartido.desplazamientos,librosdelaquam,no.6, Barcelona,1995,pp Descargableen enj.l.marzo, Puedohablarleconlibertad,excelencia?ArteypoderenEspañadesde1950,Cendeac, Murcia,2010,pp

2 ordenindustrialistaydeshumanizador(ortega)delamodernidad 2.EnEspaña,la generaciónde1898,respondiendoalaamenazamodernaquerepresentabala competitividadenlosmercadosylainfluenciadelosestadosunidosenelmundo hispano,condujoamuchosintelectualesagenerarunahiperinflacióndelacultura comosellodistintivodelonacionalydelotrascendente:elmensajeerasimplepero poderoso: puedequelosdemásseanmásmodernos,peronosotrostenemosuna culturaintegraleintegradora.alaparecerlasprimerasseñaleseuropeasdeuna relecturade lobarroco comovíaalternativaalamodernidad YsiEspañaera verdaderamentelapatriapredestinadadelbarroco?,sepreguntabaelhistoriador británicosacheverellsitwellen numerososintelectualesespañolesacudirán ráudosapresentarlascredencialesdeespañaparapresidirlareflexión.ramirode Maeztullegaráamanifestar,encandilado,en1934: Tantohacambiadoelpanorama enestostreslustrosqueahoraesposiblequelosextranjeroselogiendeespañaloque antesmáshabíancombatido,queentiendan,mejorquenosotrosmismos,nuestro artebarroco 4. Seráenladécadadelosañosveinteytreinta,cuandoalcalordeestedebate neobarroco,seconsolidelaideadequeespaña,queensu(supuesta)tradiciónera profundamenteantimoderna,podíaofrecersecomomodeloparamodernoenla gestacióndenuevosmodelosculturales.eugenid Orsseráelmáscombativoe influyentedelosprotagonistasdeestedebate,yaquelograránosolamentefusionar conéxitodiscursoseuropeosadyacentes 5,sinotambiénplantarhondamentelasemilla barrocaenelpensamientoartísticoeintelectualdelaposguerraespañola. Aprincipiosdelosañoscincuenta,esasemillafloreceráconvigorenlosambientes artísticosypolíticosqueharánposiblelasprimerasvanguardiastraslaguerracivil, especialmenteenlapinturaabstracto informalista. 6 Lasapelacionesala trascendencia,alrealismodelamateria,alhumanismo,alexistencialismoyalas tradicionesindividualistasdelapinturaespañoladaranpieaunaasuncióndelbarroco comomodelo ecuménico deunaprácticaartística,cuyoéxitoquedarávisualizadoen lacomunióndeinteresesestéticosqueseprodujoentreunadictaduraantimodernay unabuenapartedelavanguardia.noobstante,yadesdelosprimerosañossesenta,y gracias,porunlado,alfinaldelacolaboracióninstitucionalqueeléxitocomercial promoveráentrelosartistasinformalistas,y,porotrolado,alaaparicióndeunas prácticasartísticasmásabiertamentemilitantesencontradeladictaduraydela paradojaquerepresentabalarápidaimplantacióndeunaeconomíacapitalistaenun entornopolíticoysocialantidemocrático,lainfluenciadelosdiscursosbarrocosirá 2 Paraunanálisismásdetalladodelarevisióndelbarrocoenelpensamientoespañolyeuropeodurante elprimerterciodelsigloxx,verj.l.marzo,lamemoriaadministrada.elbarrocoylohispano,katz, BuenosAires Madrid,2011,pp EnHelmutHatzfeld,Estudiossobreelbarroco,Gredos,Madrid,1966,pp RamirodeMaeztu,DefensadelaHispanidad,Madrid, Eugeniod Ors,Lobarroco,Tecnos&Alianza,Madrid,2002(1922) 6 Paraunestudiodetalladodelainfluenciadelosdiscursossobreelbarrocoenlagestaciónyevolución delapinturainformalistaespañoladeladécadade1950,verj.l.marzo, Latradiciónartísticacomo factordecolaboraciónconelrégimenfranquistade1940a1960,conferenciaenelseminariodiscurso delamodernidad,universitàdivenezia(iuav),venecia,1 3dediciembrede2011.Descargableen

3 declinandoenfavordeunamayoraproximaciónalosdebatesideológicosdelas vanguardiascontemporáneaseuropeas. Estemarcogeneralnofueóbiceparaque,amediadosdelosañossetenta,ciertos pintoresvinculadosalaspropuestasdelasalasmadrileñasamadís 7 ybuades,del círculo gordillista sevillano 8,odelgrupoTramadeBarcelona 9 comenzaranaplantear discursosantivanguardistasencaminadosaemprenderunanuevaprácticapictórica librede lastres programáticos.decíajuanmanuelbonet: Paralelamenteal hundimientodelarteconceptual,seprodujounfenómenoinsólito:laapariciónde pintoresquenosólonosentíanvergüenzaalproclamarsucondicióndetales,sinoque (casiliteralmente)desafiabanadueloatodosaquellosque,pormalaconciencia, ignoranciaofaltadeideasclaras,habíanparticipadoenlabatallaanti pictóricadelos setenta. 10 Lacríticaqueacompañóypromovióaaquellosartistas(JuanAntonio Aguirre,JuanManuelBonet,FedericoJiménezLosantos,FranciscoRivas,Ángel González ),tomaroncomoreferenciaslastesisdemarcelinpleynetyclement Greenberg,dosdelosprincipalesabogadosdelapintura/pinturaosupport surface, paradefenderla feenlaposibilidaddelapinturafrentealpregóninsistentedela muertedelarte 11 yparacelebrar lalibertaddepintarfrentealosestériles sectarismos 12.Paralelamente,estoscríticosdemandabandelestado untratoasus protegidosalrecibidoporlosartistasdelosaños50 yasumíancomopropioel modelodelaacademiabrevedecríticadearte(abca)impulsadoporeugenid Orsa finalesdelosañoscuarenta 13. Seránestospintoresycríticoslosqueprotagonizaránlosprimerosejerciciosde recuperacióncríticadelastradicionespictóricasespañolas.ignaciogómezdeliaño declaróen1984que todosnosotros,ylosquedespuéssenosunieron,teníamosmuy claroquehabíaquelibrarsedelprejuiciovanguardistasegúnelcualhayquerechazar todoloquenolleveeltítulodevanguardista.teníamosmuyclaroquelavanguardia erayahistoria 14.Consecuentemente,numerososcríticos,bajolaconfianzadeun modelo posthistórico deinterpretacióncultural,volveránautilizarreferencias 7 CarlosAlcolea,CarlosFranco,HerminioMolero,ManoloQuejidooRafaelPérez Mínguez.Elimpulsor principaldelasalafuejuanantonioaguirre,desde1967.hayquehacernotarquelasalaamadísfue dependienteensuprimeraépocadelaorganizaciónjuvenilespañola(oje),unodelosbrazosdela Falange. 8 En1975,elcríticodearteSantiagoAmóndefiniócomo gordillismo lainfluenciadelpintorsevillano LuisGordilloenartistascomoGuillermoPérez Villalta,ChemaCobooGerardoDelgado. 9 FormadoporJoséManuelBroto,JavierRubio,XavierGrau,GonzaloTenaoelcríticoFedericoJiménez Losantos,lamayoríadeellosdeorigenaragonés. 10 JuanManuelBonet, Retratodeungrupoenelpaisajeespañol,OtrasFiguraciones,catálogode exposición,fundación lacaixa,madrid,1982,p Tiemposdelibertad.ArteenEspañade1975a1990,catálogodeexposición,FundaciónCajaVital, Vitoria,2005,referenciadepáginaextraviada. 12 JuanManuelBonet,1980,catálogodeexposición,GaleríaJuanaMordó,Madrid,octubrede1979, s/p. 13 DanielA.VerdúSchumann,Críticaypinturaenlosañosochenta,UniversidadCarlosIIIdeMadrid, BoletínOficialdelEstado,Madrid,2007,p Declaracionesenelmarcodelapolémicasobrelaposmodernidadaparecidaenlaspáginasdeldiario ElPaís,durantelosmesesdeabrilymayode1984.Paraunanálisisdeaqueldebate,verJoséTono Martínez,Lapolémicadelaposmodernidad,Edicioneslibertarias,Madrid,1986.EnJoséCarlosMainery SantosJuliá,Elaprendizajedelalibertad ,Alianza,Madrid,2000,p.89

4 propiasdelosañoscincuentaperoconvirtiendoenpositivolaforzosaapoliticidadde laprácticapictóricadeantaño.elrecursoalastradicionesnosemanifestóentreellos porunavoluntadespecíficamenteposmoderna,sinocomoresultadodeemprenderun recorridoreferencialquefueramásalládelasvanguardias.seráentreloscreadoresy críticosmásjóvenesdeprincipiosdelosañosochenta,cuandoloneobarrocoolos guiñosalbarrocoadquieranunacartadenaturalezaespecífica. Esineludiblehacernotarqueyaenladécadadelosañossesenta,yduranteladécada siguiente,desdelatinoaméricacomenzóaproducirseunarevalorizacióndelobarroco comoherramientadedeconstruccióndelosrelatosoccidentalesdelamodernidad. AutorescomoLezamaLima,Carpentier,OctavioPazoSeveroSarduy,partiendodelas líneasdiscursivasabiertasporel realismomágico literario,proyectaronuna interpretacióndelbarrococomoantesalaparaemprenderunverdaderoproyecto posmoderno 15.Asímismo,aliniciarseladécadadelosochenta,tambiénciertos entornosintelectualeseuropeosiniciaronunnotableinterésporloneobarrocopara definirelespírituepocalqueseidentificabaconloposmoderno.enrealidad, neobarrocoyposmodernidadseconvirtieronprontoendossinónimos,almenosen ciertosámbitosculturalesitalianos,españolesyfranceses,yenalgunasuniversidades delosestadosunidosaldiapasóndeldebatemulticultural. Losprefijosneoyposdenotabanconsuficienteclaridadquesetratabade planteamientoshistoricistas(aunqueamenudovendidoscomopost históricos)que buscabandelinearunamarcaenelsueloapartirdelacualredefinirciertosvalores adheridosaldiscursomoderno.lavanguardia,comodiscursoorelatofirmeenelque contrarrestarelsistemadelcapital,sehabíaconvertidoenenprincipalbaluartedelo moderno,porloqueseprecipitólaurgenciadeencontrarherramientasdereflexión quepermitieranvadearelproblemayenfrentaralamodernidad ysuascendente ilustrado desdenuevasópticas.unadelasprincipalesconsecuenciasdetodoaquello fuelarevisióndeconceptoshistóricosquehabíansidodesdeñadosporel determinismotécnicoysocialinherentesalsigloxx.losgrandesrelatosdelo modernohabríanocultadolascapasdelahistoria,queahora,liberadasdela sujección,quedabanlibrescomofragmentosquepodíanservirpararecuperar memoriasperotambiénparaurdirpresentes.otraefectovisiblefueelhechodeque, dadoqueelprincipalreferenteseguíasiendolavanguardia,eranecesarioverdequé manerasepodíatrabajar desdedentro paraconseguirdesvelaryregenerarlos mecanismosporloscualeséstahabíatriunfadoenelmarcodeunsistemadelcapital cadavezmásbulímicodeimágenes,hastaelpuntodeconfundirrealidady representación(simulacro).enriquelynchdefinióelneobarrocotirandodelaconocida máxima sinopuedescontuenemigo,úneteaél ParaverenmásdetallelaevolucióndeestedebateenLatinoamérica,consultarMarzo,Lamemoria administrada,pp ParaelcasodeMéxicoylainfuenciadelosdiscursosneobarrocosy posmodernosenelartecontemporáneodelpaís,verj.l.marzo, Neo,post,ultra,pre,para,contra, anti.modernidad,barrocoycapitalismoenelartecontemporáneomexicano,conferenciaenel Congresointernacionaldecríticadeartelatinoamericano,UniversidadCarlosIII,Madrid,18 19de octubrede2011.descargableenhttp:// 16 EnriqueLynch, Patentesymarcas,ElPaís,Temasdenuestraépoca,añoIV,n.128,Madrid, ,p.8

5 ElitalianoOmarCalabrese,enloqueparamuchosfuelaobraicónicadeaquellas actitudescontramodernas,laeraneobarroca,manifestóqueelneobarrocoera una búsquedadeformasenlaqueasistimosalapérdidadelaintegridad,delaglobalidad, delasistematizaciónordenada,acambiodelainestabilidad,dela polidimensionalidad,delamudabilidad 17.Elespacioculturalactualsería unespacio perversodondetantoelordendelascosascomoelordendeldiscursosedesordenan ydeformandeliberadamente :elbarrocodegeneraríalosparadigmasdelorden,al contrarioquelastendenciasracionalistas,queloscanonizaría.otroconocidofilósofo, MichelMaffesoli,hablódela barroquizacióndelmundo comounprocesoquevaen contradelosprocesosdeunificacióncaracterísticosdelamodernidad 18,ydefendióla ideadeunaéticaestética.elcríticoliterariofrancésguyscarpettasostuvoquela vueltadelbarrocoeralavueltadelo impuro queoponelailusiónala autenticidad. Un mundoimaginal,enelquedominalasimulacióndelaimagen 19.Loscríticosdela eradelaentropíamediática,delaaudiovisualizacióndelpaisajecontemporáneo,que cogiógranvelocidadconlaspolíticasneocapitalistasglobalesdelosaños1980, encontraronenelbarrocouncompañerodeviajeprevisiblequeaportabareferencias culturalistasalejadasdelos grandesrelatos 20.Otros,comoChristineBuci Glucksmann,AndrésSánchez Robayna,BernardoPintodeAlmeida,PaulVirilio,José Vericat,FranciscoJarauta,GillesDeleuze,ClementRosset,GuyHocquenghem,Michel Onfray,RenéScherer,JoséLuisBrea,RemoBodeiyunlargoetcétera,también despedazaronelbarrocodemaneraexhaustiva.setratódeunaexploraciónporel universobarrocoenbuscadeherramientasconlasquemanejarseenunmundocada vezmásdesbordadodesignificados.unadelaspremisasqueguiaronmuchosdeestos estudioseralaposibleasociaciónoconfrontaciónentrelaacumulacióndecapitalyla acumulacióndeimágenescomovíaparaatendernuevosmodostantodeanálisis comodeactuacióncrítica.conceptoscomoalegoría,descontextualizacióny contaminaciónsirvieronaestosteóricosparaplantearlassimilitudesqueidentificaban entreproducciónbarrocaycontemporánea,espejandoambasdinámicas,y proponiéndoloscomovíasdetrabajoalternativasalasmanipulacionessemánticas ofertadasporlasimágenesinstitucionalizadas. Enesteordendecosas,eldebateneobarrocorecalódenuevoconfuerzaenEspaña.Al principio,durantelosprimerosañosochenta,deformadesordenadaymásbiendesde unaperspectivafestivaeinclusoestratégicamentefrívola,comoformadequitar densidadalasplúmbeasreferenciastradicionalistasomnipresentesenelfranquismo. Mástarde,haciafinalesdeladécada,yduranteunospocosaños,elneobarroco alcanzaráaconvertirseyaenejevertebradordenumerosaspropuestasintelectuales demayorreflexiónaunquenodegranrepercusión. Unadelasdinámicasquelapaulatinadecadenciayfindelrégimenfranquista favoreciófuelaexplosióndeprácticascreativasque,conscienteoinconscientemente, intentabandesmantelareltejidodereferenciasmoralesurdidoporlaselites 17 OmarCalabrese,Laeraneobarroca,Cátedra,Madrid,1989(1987). 18 MichelMaffesoli,AuxCreuxdelApparences.Pouruneéthiquedel esthetique,plon,paris, GuyScarpetta,L impureté,bernardgrasset,paris, Jean FrançoisLyotard,Laconditionpostmoderne:Rapportsurlesavoir,LesÉditionsdeMinuit,Paris, 1979

6 conservadorasdeladictadura.casisiempredesdeactitudesundergroundo contraculturales,numerosasfueronlasproduccionesquedesdeelcine,elcómic,la pintura,lafotografía,lamúsicaolaliteraturaseaprestaronaponerensolfaya dilapidarlosvocabulariosysignificadosdeldiscursosocialdeladictadura: La frivolidaderaunacuestióndehacerterrorismo.habíaquehacerlo,porquelacultura, enaquelmomento,estabaminadadetrascendencia 21.Ello,además,coincidióconel augedelasromerías,lassemanassantasyotrasmanifestacionespopulares aparentementereligiosas,quevehiculabanelretornodefiestasycarnavales prohibidasduranteladictadura,yquepropiciabanrupturassemánticasprofundasen imágenesyceremonias.precisamenteestetipodeeventosseráinterpretadoporla generaciónilustradaantifranquistacomo unaquiebradeltalanteracionalistay laicizador quedebíapresidirlatransición. 22 Losproductos populares,enelmarco deunaeconomíadeservicioscomolaqueseestabaconsolidandoenespañaafinales delosañossetenta,daránjuegoparalaaparicióndenuevosdiscursoscasticistasdela manodelaindústriaturística,queelaborótodounprogramadeimágenestópicas sobrelonacional,reduciéndolasamerosproductoskitschrápidamenteconsumibles: toros,santos,vírgenesyflamencasseconvertiránenlosnuevoslogosdelafiesta democrática,peroyadesprovistosdesemánticaspolíticasyproyectados exclusivamentecomofuente desenfadada denegocio. Enesteterrenoabonado,muchoscreadoresvolvieronapercibirlosbeneficiosde asumirelementosprocedentesdelaimagineríamáspopularcomoformade contestación,sobretodosocial,alejadadelasmilitanciasmáspolíticas.cuestionesde género,comolahomosexualidad,perseguidaenespañaduranteladictadura, congregaránasualrededorimágenesderaizreligiosa,comoenlavanguardiadelos años1920y1930,conelfinindisimuladodesubvertirlossignificadosconservadores delasmismasyofrecerlascomomegáfonosdereivindicaciónidentitariay neocasticista.porponeralgunosejemplos,caberecordaracreadorescomonazario, Ocaña,lasCostusoPedroAlmodóvar.LoscómicsdeNazario,llenosdesexualidad explícita,parodiabalasnocionesdebuengustodandosalidaaacumulaciones recargadasypopularesdemalgusto,conunaclaravoluntaddeapropiarsede elementosprocedentesdelaiconografíareligiosaperodesposeyéndolosdeltono moralizante 23.Ocaña,ombligodelaRamblabarcelonesadelosañossetenta,dio riendasueltaauntravestismodetrasfondoanarquistaydeunfolclorismoespontáneo queresumíaenbuenamedidalaestéticacampqueseestabaproduciendoenotros contextosinternacionales.porsuparte,laexposiciónejemplosdearquitecturas NacionalesyotrosMonumentos,realizadaporlasCostus(EnriqueNayayJuan Carrero)enlaEscuelaSuperiordeArquitecturadeMadriden1978,yformadapor retratosdefolclóricasespañolasyrecortablesdesagradoscorazonesenunescenario recreadodelavanderíaandaluza,fueclausuradapor escándalopúblico.el ChochonismoIlustrado,undelirantehomenajedelgrupoalasamasdecasayasu 21 DeclaracionesdelperiodistaculturalTomásCuesta.EnJoséLuisGallero,Sóloseviveunavez. Esplendoryruinadelamovidamadrileña,Ardora,Madrid,1991,p MaineryJuliá,p Ver,porejemplo, Tentación,MartirioyTriunfodeSanReprimonio,VirgenyMártir,LaPiraña Divina,Madrid(?),1975,sinpaginación.MásreferenciasenPabloDopico,Elcómicunderground español, ,Cátedra,Madrid,2005,p.119

7 universomediático,inaugurabael13deoctubrede1981lasaladefernandovijande, unadelasgaleríasestrellaenelmadriddelamovida.añosmástardeelchase ManhattanBankcompraráalgunasdesusobrasparasucoleccióndepintura contemporánea 24. PedroAlmodóvarseráquien,alapostre,másatenciónconvoquegraciasaléxito internacionaldesucine.sufilmografíainicialrompíaconalgunosmoldesanquilosados enlaformadenarrarexperienciascotidianas;susfarándulasmusicales,escénicas, apolíticasyaltamentesexualizadasdefinalesdelosaños70,enplenaremodelación políticaespañola,supusieronbocanadasdeairefrescofrentealassesudassesionesde intelectualesbarbudosdeizquierdayvestidosdepana.lamayoríadesusprimeros personajes,habitantesdeunaperiferiasocialquenohabíanrecibidoescasaoninguna atenciónenelámbitodelacultura mujeres,homosexuales,travestis,drogadictos, etc. comenzaronahablardesdeelcentrodelespectáculo,reivindicandosucondición deproductoressociales. Almodóvarrepresentóparamuchoselcénit,elemblemadelasdinámicasneobarrocas yposmodernas.esahabilidaddelcineastaparasubvertirlalógicamecánicae industriosadelordeninstitucionalserácelebradamuyprontocomosímbolodeuna posmodernidadpromíscua,centrífugaycastizapropiadelanuevayfestivaespaña. Fuecelebradoyreverenciadopornumerososintelectualescomounmodelode reapropiacióndelasnarrativasbarrocasydelaconsiguientedislocaciónsemántica quedebíanproponer.segúnseverosarduy,elcinedeldirectormanchego prescinde detodoenfoquefrontalylógico,detododiscursosintácticamenteencadenado[ ] Realismo,sí,porqueelbarrocoloesdesdeelCaravaggio;peroenunaanamorfosisde irreverenciaeirrisión. 25 Paramuchoscríticos,Almodóvareselnovamásenlaguerra dealegoríasneobarrocas,esel perfectomodeloposmodernoquerehuyelosgrandes gestosygestasrepresentadosporlosmodernos ;es undiscursodesdelosmárgenes, desdelosinjertos,losrizomas,lospalimpsestos unestadodeexiliopermanente 26. Almodóvarcatalizótantoelimpulsoliberadorpresenteenlajovengeneraciónde creadoresdelatransición,comolosmodelosposmodernoseiconoclastasquemuchos españolesyforáneosdeseabancomonuevamarcaidentitarianacional. En1989,elfilósofoitalianoGianniVattimoescribía: LaEspañadehoyessindudauno delosmodelosdesociedadposmoderna,dondeelcaráctersocialparecepoder brindarsetambiéncomochancedeemancipación[ ]Durantelosúltimosañoscuando menos,yquizástambiénporquelademocraciaestodavíarelativamentejoveneneste país,españa,muchomásqueparísolondres,yhastapuedequenuevayorkincluso, hasidoefectivamenteellugaridealdondesehandadocitalasaventurasintelectuales deoccidente.alomejordecirestoresultaunpocoexagerado,peroprobablemente, 24 AntonioSánchezCasado,Costus.ValledelosCaídos,ComunidaddeMadrid,1987.CitadoenGallero, p AlejandroVarderi,SeveroSarduyyPedroAlmodóvar.Delbarrocoalkitschenlanarrativayelcine posmodernos,pliegos,madrid,1996,p Varderi,p.88

8 comolatino,noseayounobservadordeltodoimparcial[ ]Aludiranuestraherencia latina,meparecealbergarotrosignificado,nibanalnireductivo:elsentidodesdeel cualsepuedeoponeralaideadeunaracionalizaciónymodernizacióncapitalistaascético protestante,unaconcepcióndelamodernidadmenosrígida,mecánica,y,en elfondo,represiva[ ]Silomodernoestuvoguiadoporlasculturasanglosajonas, no podríalaposmodernidadserlaépocadelasculturaslatinas? 27. Vattimo,conestasexageradaspalabras,hacíasuyounodelospensamientoscentrales deunaparteimportantedelmundoculturalypolíticoespañoldelosañosochenta.su centralidadsemanifiestaaúnmás,sicabe,enelhechodequepodemosrastrearsu enormeinfluenciadurantetodoelsigloxxcomoleit motivdelonacional:elcarácter diferencialyexcepcionaldeloespañolenelcontextodelamodernidad,ocomo rezabaelconocidoeslóganturísticocreadoenlosañossesenta,spainisdifferent.de lamismamaneraqueenlosaños1920oenlosaños1950,españasepresentayse interpretaenlosaños1980tambiénenclaveexcepcionalista.unpaísquesiempreha sidoperiféricoenlamodernidadtienemáspuntosqueningúnotrosisetratade cuestionaresamodernidad.esaexcentricidadrespectoalomoderno,noes interpretadameramentecomounaimposibilidadounaincapacidad,sinocomouna voluntad,comunkunstwollen.estoes:españanohasidocontramodernani paramodernaporquesí,sinoporqueeslaesencia incomprendida desuformade estarydepensarenelmundo,definidaenlamáxima frentealprogreso,cultura. FranciscoCalvoSerrallerconsiderabaen1990quelasraícesdelarteespañol su fuerzaantivanguardista,sutradiciónexcéntricaysuformaparadójicadeasumirla modernidad podíanconstituir lascaracterísticasmásdeterminantesdelacultura españolacontemporánea,queélmismodefiníaenunaactitudde salidadelo canónicamenteestablecido,llámeseimperfección,rebeldía,disconformidad, automarginación. 28 Muchosdeloscríticosdeaquellosdíasbebíandeestasmismas fuentes.miguelfernández Cidcomentabaque lasensacióndeaislamientoy debilidadfrenteaotrosmodelos,queproducíaun arteatormentado eraen realidadunamagníficaherramientacuando lointernacionaleselobjetivo. 29 La singularcondiciónantimodernaespañolaseplanteabadenuevoenclavecasicastiza, enlalíneamismaquevattimohabíaplanteado. HerminioMolerodemandabaen1980 labúsquedadelaéticadelabellezaespañola quenosliberedelaesclavitudqueelpredominiodelaculturaanglosajonanos impone. 30 EleditorBorjaCasanideclarabaafinalesdeladécadaque alomejortodo estreprocesonohasidonadamásquedarnoscuentadeloquesomos.nossomos productivoscomolosalemanes,nosomoslistosparainventarnosnuevosproyectos científicos,nosomoscapaces,comolosjaponeses,deponernosacurrarcomo 27 GianniVattimo, Prefacioalaediciónespañola,Lasociedadtransparente,Paidós,Barcelona,1990, pp FranciscoCalvoSerraller,Delfuturoalpasado.Vanguardiaytradiciónenelarteespañol contemporáneo,alianza,madrid,1990,pp MiguelFernández Cid,ArtistasenMadrid.Años80,catálogodeexposición,ComunidaddeMadrid, Madrid, ,p HerminioMolero,MadridDF,catálogodeexposición,MuseoMunicipaldeMadrid,octubrenoviembrede1980,s/p

9 animales,nidegenerarunaculturadominantecomolaamericanaolainglesa,con mediosparaintroducirseenlosmercadosymarcarlastendencias. Quésomos?Pues somoslabronca,somoslaenergíapura,aldiversión,somossureños,simpáticos, abiertos. 31 EnlossimilarestérminossemanifestabaCalvoSerralleren1983: Quées loquemeatrae,pues,enellos[losartistasdelatransvanguardiaitaliana]?la habilidad,eldesparpajo,elcinismoelegante,lateatralidaddeopereta,laapropiación irresponsabledelpasado,losdesplantesjuguetones,elvoluntarismoprofesional,lafe enlamoda,elaplomoenmediodeldesconcierto,eloportunismo,elsincretismo,la habilidad :endefinitiva,unconjuntodecualidadesdeliciosamentedecadentes,muy acordesconelespíritudenuestraépocaposvanguardista. 32 ElpintorMiquelBarceló loresumiósicabeaúnmás: Todointentodeasociacióndepintoresenplangrupo,de cuño,merefieroalosgruposdedécadaspasadas[ ]meproduceabsolutarepulsión. Asíquelatradiciónespañolaqueyoescojo,porsupuesto,eslafatal. 33 Lasreferenciasalastradicionesbarrocasprontollegaronalsondeestascanciones.El barrocoprometíaundesacordeconrespectoalclasicismoqueveníaespecialmente bienparadesacreditarlavanguardiaysuproyectoracionalista.elantropólogoycrítico culturalalbertocardínescribíaen1990: Noesdeextrañarque,delamismamanera quelaposmodernidadvividaserealizó,paraasombrodeeuropa,aquídemaneramás completayexultantequeenningunaotraparte,logremosasimismoagotarlaesencia barrocadenuestraépocaechandomanoderecursosquenossonconnaturales,como sontodoslosquetienenqueverconlasimulaciónylaapariencia. 34 Latradición barrocadelapinturaespañolaservíaparapodercontextualizarapropiadamentelas nuevasobrasenelmarcodeunagenealogíaplenamenteposmoderna,sintemorde queafloraranlosrasgospropiosdelosestilosnacionales,ahuyentadasyalasquimeras internacionalistasdelavanguardia,peroperfectamenteasimilablesenunmercado globaldemarcasidentitarias.elcomisarioestadounidensedancameronmanifestaba en1988: Elaspectoquizámásevidentedeesteflorecimientoeslagradual identificación,enestasobras,deunasensibilidadtípicamenteespañola,identidadque noessorprendenteporelhechosólodeserespañola,sinoporlocomúndealgunas característicasque,porelcontrario,noestánpresentesenprimerainstanciaenlos trabajosdeotrospaíses:unafisicidadobstinadaunidaaunapasiónnoenmascarada, unatranquilaintelectualidadunidaaunaligeratendenciaalomístico. 35 Tambiénla editoraycríticarosaolivarespensabaquetradiciónpresenteenlafiguración españoladelosochentarepresentabaunplusrespectoalaalemana,porque,aún siendoambas unacopiademodelossistemática[ ]resultamásagradableaquíya quesepuedevalorarmáslasuperficiecríticadelcuadroyeloficiodepintor BorjaCasani,enGallero,p FranciscoCalvoSerraller, Balanceprovisionaldelatransvanguardiaitaliana,ElPaís,suplemento Artes,Madrid, ,p.3 33 MiquelBarceló,enPilarRubio, Ejerciciosenlabarra.EntrevistaaMiquelBarceló,Lápiz,no.21, Madrid,1984;textoreproducidoenLápiz,no.82 83,Madrid,diciembrede1991,p AlbertoCardín, Elfurorneobarroco,ElPaís,Temasdenuestraépoca,añoIV,n.128,Madrid, ,p.1 35 DanCameron, ArteinSpagna,FlashArt,no.146,Milán,octubrede1988,p RosaOlivares, Lamitaddeunadécadaprodigiosa,Lápiz,no.50,mayo juniode1988,madrid,p.87

10 Enesteambienteintelectual,elMuseodelPradoprontoseconvirtióenlugarcomún dereferencia.elpradoes,paradójicamente,unadelasmásexcelsascalamidadesalas quehatenidoqueenfrentarseelarteespañoldelsigloxx.suomnipresenciacomo referentedeautoridadestéticaenunpaíssinapenasmuseos,ysuuniformidad estilísticaynacionalista,productodelunitarioorígenmonárquicodesuscolecciones, harepresentadoungraveobstáculoparaquelosartistascontemporáneosdispongan dereferentesmásdiversos.enriquelafuenteferrariyadenuncióen1948queloúnico quehabíaenelpaíserabarroco: Nilosgrandesmaestrosdelromanticismofrancés, inglésoalemán,nielrealismodefranciade1848,nielimpresionismo,nilos movimientosposterioresdelapinturafrancesa,nilaescuelainternacionaldeparísde losprimerostreintaañosdeestesiglo,nielartealemándelsigloxix,nilapinturade losprerrafaelistasingleses,nilavanguardiaeuropeadelsigloxx,nadaenabsolutode estohadejadosuhuellaenningúnmuseoespañol. 37 Laliteratura,artísticaono,quesehadesplegadosobreelPradoentrelosintelectuales españolesesmásqueingente.elpradonuncahaexistidocomounacoleccióndeobras dearte,sinoqueharepresentadoellugarendonderecabarinformacióndelavida nacional:eslaurnaendonderesidenlasfotografíasdelamemorianacional,quenoes otraquelahistoriadelamemoriainstitucional,pormuchospobresquesalganensus cuadrosyseancelebradosporortegaod Orscomoespejodelrealismoecuménicodel arteespañol,oporelhistoriadorfranciscocalvoserraller,quellegóaserdirectordel museoen1993,quienseñalóqueelartistaespañolsiempreestápermanentemente obligadoasobrevivirenmediodeloexcepcional,sehatenidoqueexpresaragritosy hacorridolasuertedelosquegritan. 38 ElMuseodelPradoresumeelpapeldelarte enlavidanacional:convocarelconsenso. Lasreferenciasalmuseomadrileñonoescasearonentrelosartistas,especialmente pintores,quecomenzaronadestacaraprincipiosdelosaños1980.singularmente interesanteesquenumerosasdeaquellasapelacionesseprodujeronunavezsus obrasconocieronelrespaldodirectodelasinstitucionesartísticaspúblicaso parapúblicas,comofundaciones,feriasygalerías,yfueronpromovidasencircuitos nacionaleseinternacionalesenlosquelamarcaespañasiemprevaasociadaauna determinadaartisticidadytradición.dehecho,laasuncióndelatradiciónpremoderna eraunaraison d etredelasteoríasqueacompañaronlatransvanguardia,el neoexpresionismoalemánypartedelestadounidense;algoenloqueencajababienla geneaologíahistóricaquerepresentabaelmuseodelprado.elcomisario estadounidensegregoryknightsubrayabaen1988laimprontadelmuseoenelrelato artísticodeladécada: EnEspaña,latradiciónquerepresentaElPradohahechoqueel dramabarrocoylapinturanarrativanuncadejendeapreciarse[ ]Siaelloseañadela fascinacióndelosochentaporelretornodelofigurativoyrománticodelpasado, resultaobvioquelosjóvenesartistasespañoleshandispuestodetodaslas 37 EnriqueLafuenteFerrari, LasExposicionesNacionalesylavidaartísticaenEspaña,Arbor,tomoX, Madrid,1948,p CalvoSerraller,Delfuturoalpasado,p.82

11 oportunidadesparaasegurarseelreconocimientodelageneracióndel neoexpresionismo. 39 Muchasdeaquellasreferenciasestabanrelacionadasconelsupuestocarácter individualista,aisladoyanárquicoqueveían irrevocable enelmuseomadrileño. DecíaelpintorGuillermoPérezVillaltaen1985:"Elconceptualmepedíaquehiciera otracosa,creíaenunartediluidoenlavida,enalgoquellamabadiseñoimplicado,el arteenloiocotidiano.fueenunadocumentadekasseldondemeentróladuda.al añosiguientepintabacuadros.fueunvolverlavistaamientorno,alabasecultural quemesustentaba,aloquedeirrevocablehayenlatradición[...]laverdaderaobra deunartistaessupropiavida.[...]miavidezporelarteyeseaprenderdetodaslas cosas,juntoamiescepticismoporelmovimientomoderno,hizodelmuseodelprado ydeloslibrosdeartemipaseofavorito.esosí,conalgoqueparamigeneraciónfue importante:meacompañabalavisióndistintaquedabanlasdrogaspsicotrópicas. Quémodernoseran! Quémaravillosolaberintoeldelaiconografía,qué atrevimientosformales!pierodelafrancesca,uccello,mantegna,bellini,berruguete, losmanieristas,vermeer,hastamiúltimapasiónporribera,ylasiemprepermanente presenciadevelázquez.contemplabaestosentadoenunabanquetadesollewit,con unestampadodejaspersjohnsyapoyadoenunavolutadestella.yconlasgafas analíticassometíaestoaunadisecciónferoz,sinelpesodelgustodeesoquellamanlo pictórico...perotodoesteanálisisaúnnoteníaunsignificadoycomoúnicoproducto aflorólamelancolía." 40 MiquelBarcelódeclarabaen1984: ParamilatradiciónespañolaeslaqueveoenEl Prado.Esunatradicióndepintorespañolquedalasensacióndeestarsiempre ensimismado,metidoensutaller.estátambiénelcasodevelázquez,quenole gustabanadapintaryquepintabaporqueleobligaban,ycomomuyinteligente,con unamiradamuycruel,peroqueparamiescomouncasoaisladísimocomonipadre,ni hijo,ogoyaquesemueresordoenburdeosconunahistoriacomomuytremenda.así queloqueyoentiendoporpinturaespañolaesunatradiciónmuykamikazeytodaesa cosacomomásgregariamehacedesconfiarmuchísimo. 41 Desdeluego,aBarcelóno letiemblaelpulsoalahoradedefinirsupropioárbolgenealógico: Yohepensadoen unaespeciedeescalaquesería:elañoquemueregiorgione(1510),nacetintoretto (1518),elañoquemuereTintoretto(1594),naceCaravaggio(1573),elañoquemuere Caravaggio(1610),meparecequenaceVelázquez(1599),elañoquemuereVelázquez (1660)naceWatteau(1684),elañoquemuereWatteau(1721)másomenosnacía Goya(1746)yelañoquemurióGoya(1828)naceManet(1832)yunosañosdespués 39 GregoryKnight, Losmásviejosdelageneraciónmásjoven,ElPaís,suplementoArtes, , pp.2 3.ElartículocubrelaexposiciónÉpocanueva:pinturayesculturadeEspaña(BibliotecaPúblicade Chicago,1988),enlaquefigurabanlosartistasTxominBadiola,JoséManuelBroto,ChemaCobo,Ferrán GarcíaSevilla,MaríaGómez,FranciscoLeiro,MiquelNavarro,JoséMaríaSicilia,SusanaSolanoyJuan Uslé.OtrasinfluenciasapuntadasporelautorsonelsurrealismodecomienzosdelsigloXX,el informalismodelos50,ylaatracciónporlasmotivacionespolíticasdelosaños CitadoenCalvoSerraller,Delfuturoalpasado,p Rubio,p.114

12 dequemuriesemanet(1883)nacíajacksonpollock(1912)yelañoquemoría(1956) nacíayo,oseaenel Todosestosargumentospartíandelmismopuntocero:lapresenciadedeterminadas tradiciones,antesnegadasporlavanguardia,seconvertíanenventajasenlacarrera delaposmodernidad.lasondasproducidasporesaburbujainicialseestiraránmucho entiempo.en2007,sepresentóenmadridloqueibaaserelmayorrepasooficialde lahistoriarecientedelarteespañol,laexposiciónespaña ,comisariadapor elcríticoitalianodemetriopaparoni,yorganizadaporelinstitutocervantes,el MinisteriodeCulturaespañol,elParlamentoEuropeoylaProvinciaRegionalde Palermo,ciudadenlaqueseinaugurólamuestra, porquesiciliayespañacomparten unamismaformadeverelmundo dijeronlosorganizadores.lomásgranadodela producciónartísticanacionaldesdelosaños1950sepresentabaunificadabajoun criterioquefuedefinidoporladirectoradelinstitutocervantes,carmencaffarel, juntoalministrodecultura,césarantoniomolina,conlassiguientesdospalabras: el barroco.dijoelcomisario: Elarteespañolmodernoycontemporáneosedesarrolla enladireccióniniciadaapartirdelsigloxviiporelquijoteyporlatradiciónbarroca; delmismomodo,lamuestranoestásubdivididacronológicamentesinosiguiendoun recorridoexpositivoporsecciones:quijotismotrágico,misticismopagano, Existencialismobarroco,Tenebrismohispánico,Abstracciónsimbólico formal.todo ellosemostrabacomoejemplo deunaespañaquesehamodernizadosocial,cultural yeconómicamente. 43 En2009,FranciscoCalvoSerrallersepreguntabacuáleraelmotivoparaqueelmundo celebre lasmuydiversasmanifestacionesdelbarrocoibérico : Meatreveríaadecir quehatenidonopocainfluenciaenellolacrisisdelmodeloeurocéntrico,interpretado comoelcanonanglosajón,protestanteyburgués,quehasidohastahacepocoel dominante.enefecto,frentealpuritanismoluterano,racionalista,sobrioehigiénico, laefectistaexplosiónbarroca,sensualybrillante,consuprobadacapacidadparael mestizajeantropológicoyformal,suponeunordenalternativomáselásticoeinclusivo. Porúltimo,alhabersidorechazadodeentrada,nohabíasidovisto,conloquese entiendeelfavorquesuscitaenlugaresdondehastafechasrecienteseraunaexótica rareza. 44 Alaconsecucióndeesteestadodecosas,tampocofueajenalallegadaaEspañadelas lasinfluenciasdeotrosmovimientosydinámicaseuropeasquetambiénestaban dirigidasacuestionarlatradicióndelavanguardiaennombredelaposmodernidad.en Italia,Alemania,AustriaoenlosEstadosUnidos,apartirdelasegundamitaddela décadadelossetenta,surgierontodaunabateríadediscursosyobras, fundamentalmentepictóricas,que,condiferentesacepciones Transvanguardia,Los NuevosSalvajesalemanes,Neofiguración,etc tratarondecautivarlosmercados 42 Rubio,p España ,catálogodeexposición,SkiraEditore,Milano,2008.Vertambién 44 FranciscoCalvoSerraller, Elbuclebarroco,ElPaís,Madrid,

13 medianteunapinturaexpresionista,amenudofigurativa,queacudíaeclécticamentea fuentesclásicasdelahistoriadelarte,oporelcontrario,negabanradicalmente cualquierfuenteparaentregarseaimaginariosradicalmenteindividualistasy extremadamente estilísticos. Deentretodosestosmovimientos,laTransvanguardiaitalianayelneoexpresionismo alemánfueronlosquedejaronmayorhuellaenlaespañadelosprimerosaños ochenta.aunquelapinturaalemanadeaquellosañosprontorecalóengaleríasy museos,porejemploenlassalasdelafundación lacaixa 45,yrecibióatencióncrítica endiversosmedios,fuelatransvanguardiaitalianalaquerecibióunaespecial consideración.enprimerlugar,porunatradicióndevecindadculturaly,porotro,por laconstantepresenciaenespañadealgunosdesusmásconspícuosrepresentantes, comoelgaleristalucioamelio,defensordelartemeridional frentealasequíadela producciónnórdica,oelcríticodearteycomisarioachillebonitooliva. ElcasodeBonitoOlivaesespecialmentesignificativo,porquesustesisencontraránun enormeacomodoentrenumerosossectoresartísticosygeográficosdelpaís.varias sonlasrazonesdeello.porunlado,susconceptos casiteosóficos del geniusloci y del ángelguardián paradefiniralartista,encontraronunterrenoabonadoen España,nosóloporlanecesidadquehabíadegenerarunamarcaoestilonacionalque pudieratantorepresentarlanuevademocraciacomoinsertarseenelmercado,sino tambiénporquecoincidióconeldespeguedelaspolíticasculturalesautonómicasque, engeneral,seafanaronadefinirdeterminadosargumentosidentitarios.laideadel geniusloci,elartistacomodemiurgodelasesenciaslocales,como minero enla vetadelastradicionespropias,ycapazdetransmitirlasenunestiloasimilable internacionalmentefueacogidaconnopocoentusiasmoenmuchoslugaresde España.Olivasosteníaqueel geniusloci eraunabúsquedadelasraíces antropológicas, unatentativaderestituir,atravésdelapintura,unaidentidadenel artista,fueradelaideologíaydeldarwinismolingüístico".en1982,comentandoenla prensaespañolasuinteréssobreelmanierismo,señalóqueesteestilotieneuna especiedemorbosidadmuyespañola.conelmanierismohayunaseparaciónentreel arteylasociedad.elartistadehoytieneunaposturalateralfrentealmundo,comoun traidor.esteartedelalateralidadvadesdeelmanierismohastalatransvanguardia" 46. Esimportantesubrayarquelasobrasdelosartistasitalianosdefendidosporelcrítico italianonosiempretuvieronenespañaelmismoéxitoquesusideas.enrealidad, aquellospintores 47,aunqueconexcepciones,fueronrecibidosconrelativafrialdad, actitudquenoestabaexentadecompetitividadcomercial.en1980,elpabellónde EspañadelaBienaldeVeneciapresentóobrasdelospintoresArranzBravo,Bartolozzi, JuanGomilayJuanMartínez,yenmuchosmediossedestacóquesehabíaperdido unaoportunidadparalanzaralosmásjóvenes.eltriunfodelatransvanguardiaen 45 LaFundación lacaixa,demanodelacomisariamaríacorral,iniciarásusingladuraenlosochenta conexposicionescomootrasfiguraciones(1981),26pintores,13críticos:panoramadelapinturajoven española(1982),pinturaamericana:losochenta(1982),italia:latransvanguardia(1983),yorigeny visión.nuevapinturaalemana(1984). 46 FernandoSamaniego, AchilleBonitoOliva: Latransvanguardiaeshoylaúnicavanguardia,ElPaís, Madrid, ,p SandroChia,EnzoCucchi,FrancescoClemente,NicolaDeMariayMimmoPaladino,entreotros.

14 aquellabienaldejaráunmalsaborenespaña,cuyajovenpinturamuchos consideraban alamismaaltura quelaitaliana,yengeneral,seconsideróqueel MinisteriodeCulturahabíapecadodeingénuo,loquellevaráaalgunoscríticos solicitaralgobiernounaespecialatenciónpromocionalhacialajovencreaciónque representabalamovidayotroscírculoscreativos.dehecho,dosañosdespués,se abríalaferiadeartecontemporáneoarco,conunpresupuestoprocedenteensu mayorpartedelestado,peronuevamentelosartistasdelatransvanguardiacoparon laatenciónmediáticaycomercial,yfueronabundantesloslamentosquesehicieron porver finiquitadas lasexpectativasdetriunfointernacionaldelanuevageneración española 48,loqueprovocó,depaso,algúnqueotrodesplantepersonalhaciaBonito Olivaporpartedelacríticaespañola. Entodocaso,lasideasdeBonitoOlivacuajaron.Elcríticoitalianososteníalanecesidad deunprocesodedesideologizaciónentodosloscamposdelacultura,partiendodel argumentodeltambiénhistoriadorycríticoitalianogiuliocarloargansobrela decepcióndelasvanguardiashistóricasensurelaciónconelsistema, cuandoel designdecayóenstyling,yelstylingdegeneróenkitsch 49,ylanecesidadde rebarroquizarlavisualidadcontemporánea 50.Olivahablabade nihilismoactivo,sin desesperanzasdelatransvanguardiaitaliana,yapostabaporunaactitudradicalmente agresivaenlosmercadosfrenteala institucionalizacióndelavanguardia,mediante unempoderamientoabsolutoporpartedeartistasycríticos: Yocreo[ ]queel críticonotienefunciónsocialamenosqueseaungrancrítico,esdecir,queinfluyaen elgusto,laproducciónyelmercadoartísticos.piensoqueéseesmicaso 51. Alolargodetodaladécadasurgierondiscursossimilaresendiversospuntosdelpaís, apoyadosporcomisariosycríticoscomokevinpower,joséantoniocastro,rosa Olivares,JavierOlivares,FernandoCastroFlórez,GloriaMoure,GloriaPicazoo FranciscoRivas.EnGalicia,JoséAntonioCastro,responsabledeartesplásticasdela Xunta,juntoalpropioBonitoOliva,produjeronlamuestraImaxesdos80desdeGalicia en1984,ymástardeateliersroma Compostela(1989),ambasorganizadasporel gobiernogallego.enningúncaso,seocultóquesetratabadeunintentodecrearuna transvanguardialocal.medianteundiscursoqueapelabaalasesenciasgallegas(el celtismoyelatlantismo),comoantítodocontralasderivasmásfrívolasdela posmodernidad,seorganizaronbienalescomoladeartedepontevedraquesirvióde plataformaparagruposcomoelcolectivoatlántica(menchulamas,antónlamazares, AntónPatiño,XesúsVázquez,FernandoLeiro)quecombinabansuinterésporel 48 ParaelcasodelaBienalydeARCO 82,verGloriaCollado, Miracómocaenlosjóvenesalmoverselas palmeras,lápiz,no.50,madrid, EnAuroraGarcía, Vanguardia,retaguardia,transvanguardia,Lápiz,no.3,Madrid,febrerode GiulioCarloArgan,Immagineepersuasione.Saggisulbarocco,Feltrinelli,Milano, AchilleBonitoOliva,enJuanJoséNavarroArisa, Latransvanguardiasoyyo,ElPaís,Madrid,15de febrerode1989,p.31.cfr.achillebonitooliva, TheItalianTrans Avangarde,FlashArtInternational, no.92 93,Milan,octubre noviembrede1979,pp.17 20

15 neoexpresionismoalemán,elgraffiti,todoellocruzadoconlassugerenciasdebonito Olivasobrelasmeigasdellugar. 52 EnAndalucía,elcríticoFranciscoRivasyelgaleristaPepeCoboimpulsaronporsu parteexposicionesdejóvenesartistas 53 atravésdeloscualespretendíamostrarel almaandaluza: Resultaincuestionable:existeunalmaandaluzaalmargende polémicasetnográficas,antropológicas,políticas,historiográficas,psicológicaso administrativas.recogiendolastesisdebonitooliva,citaalpoetajuanramón Jiménez,aDonJuan,altoreroCurroRomeroylacantantefolclóricacomo demostracióndequeandalucía estierradeartistas : Hayqueacabarporreconocer unaafinidadentreelalmadeunpuebloyunestilodesupaisaje. 54 LarevistaFigura, fundadaen1983porungrupodeestudiantesdelafacultaddebellasartesdesevilla, consubvencióndelajuntadeandalucía,seconvirtióprontoenunportavozavanzado deaquellosgruposgraciasalascolaboracionesdegerardodelgado,joséantonio CastroFernández,KevinPower,X.Vázquez,JavierRubio,MarVillaespesa,JoséLuis Brea,BonitoOliva,DanCameronoCatherineGrout. EnCatalunya,exposicionescomoBèstia!,celebradaenBarcelonaen1984yproducida porlageneralitat,quereunióungrupomuyheterogéneodeartistasresidentesenla ciudad,tambiénasumíanlastesisdebonitooliva.enlasjustificacionesteóricasdela muestra,seidentificabalaartisticidadcatalanaenclavededinámicaentre elsenyila rauxa (elsentidocomúnylalocura),acudiendoacitasliterariasgrecolatinas,barrocas yrománticas.gloriapicazo,unadelascomisarias,escribíaenelcatálogo: Elarte comoreafirmacióndelaindividualidadyelartistacomounmalditodelosdioses,a vecesprotegidosporellos,peroamenudoblancodesusmaldiciones 55,enplena sintoníaposmodernaconlostextosdelitaliano,oconlosdeotronotablecríticoy comisariodelaépoca,degraninfluenciaenespaña,elholandésrudifuchs: La pinturaeslasalvación.presentalalibertaddepensamiento,essuexpresióntriunfante [ ]Elpintoresunángelguardiánquebendiceelmundoconsupaleta.Quizáelpintor eselelegidodelosdioses. 56 EnCanarias,lalabordeÁngelLuisdelaCruz,alfrentedelagaleríaLeyendecker, constituyóelpivotecentralparadifundirunmodelopropiodetransvanguardia. Graciasasuscontactoscongaleríasholandesasyalemanas,yenpartegraciasalos contactosfacilitadospordokoupil,quevivíaentenerife,artistascomobaechler, Muehl,SchuyffoCondopasarántemporadasenlaisla,hechoqueinfluiráenla gestacióndejóvenespintoreslocalesquetrabajabanenlaconsecucióndeun 52 ParaelcasodelapinturaneoexpresionistaenGaliciaysurelaciónconlasideasdeBonitoOliva,ver DanielA.VerdúSchumann,Críticaypinturaenlosañosochenta,UniversidadCarlosIIIdeMadridy BoletínOficialdelEstado,Madrid,2007,pp GuillermoPaneque,PatricioCabrera,GonzaloPuch,PepeEspaliú,RafaelAgredano,FedericoGuzmán oricardocadenas. 54 FranciscoRivas, Rompecabezasandaluz.NotassobrelahistoriadelArteModernoenAndalucía, PintoresdeAndalucía,catálogodeexposición,MuseodeBellasArtes,Bilbao,1982,s/p 55 Bèstia!,catálogodeexposición,DepartamentdeCultura,GeneralitatdeCatalunya,PalauMarc, Barcelona,1984,p.9.ComisariadaporDanielGiralt Miracle,GlòriaPicazoyVicençAltaió. 56 RudiFuchs,1980.CitadoenBenjaminH.Buchloh, FiguresofAuthority,CiphersofRegression.Notes onthereturnofrepresentationineuropeanpainting,october,no.16,boston,1981,p.60

16 neoexpresionismopaisajistadetradicióncanaria. 57 EnelPaísVasco,tambiénse reprodujeronestasdinámicas.elhistoriadorkosmedebarañanolasdenunciabaasíen 1988: Llegaalpoderculturalunciertoruralismotradicionalista[ ]consusalforjas llenasdeseudo estéticavascayotraspajasdelestiloparacamelodepolíticosde buenafe 58. Desdeluego,notodoslosintelectuales,críticosyartistasdelpaíscomulgaroncon aquellasinterpretacionesposmodernas.unnutridogrupodeellosenseguida cuestionólasrazonesparaabrazaresasvisiones,enespecialaquellosqueprocedían delasprácticasdevanguardiadelosañossetentayquieneshabíanapostadoporuna funcióndelartecomoreclamodetransformaciónpolíticaenlosúltimosañosdel franquismo: poniendoencuestiónlamismaprácticaartística,nuestrogrupopone tambiénencuestiónesoslenguajesespecíficamenteartísticosqueconstituyenlabase operatoriadelosmecanismosmedianteloscualessetransmitelaideología dominante 59.Proclamascomoésta,realizadaporelGrupdeTreballen1975,no podíanconstituirningúnpuentesobreelquecruzarhacialoposmoderno,entendido ellocomola vueltaalarte. LasideasneobarrocasdeAmelio,Fuchs,BonitoOlivaylasdeotrostantoscríticos españoles,consusapelacionesal estilo,alaapoliticidad,alahistoriadelartecomo cajóndesastreyaunradicalindividualismonihilista,habíanencontradoyasu contrapuntoenautoresderaizmarxistacomojurgenhabermas,douglascrimp,craig Owens,RosalindKrauss,FredericJamesonoBenjaminBuchlohoHalFoster, especialmentedesdelosestadosunidos.fosterseñalóque ladefensadelgeniusloci debonitoolivaespuroprovincialismo,puroturismo.buchlohdenunciabala Transvanguardiacomo inolvidablesvisionesdemelancolíaincapacitanteeinfantily deabsolutaadulacióndelpoderreaccionario.yañadía: Mediantesurepetición,la fisionomíadelgestopictoricista llenodeespontaneidad seconvierte,encualquier caso,enunmecanismovacío.nohaymásquepuradesesperaciónenlareciente llamadaaunnuevo energetismo,quedelataelpresagiodelainmediatacosificación queesperaaestaingenuaideadelpotencialemancipadordelasprácticasestéticas apolíticasynodialécticas. Jamesoninterpretaba laalegoríanacionalcomoun intentoformaldeunirlacrecientebrechaentrelosdatosexistencialesdelavida cotidianaenunestado nacióndadoylatendenciaestructuraldelcapitalmonopolista adesarrollarsemundialmente,aunaescalaesencialmentetransnacional ComoGarcíaAlvarez,FernandoÁlamo,JuanJoséGiloJuanHernández.Paraelcasocanario,ver VerdúSchumann,pp KosmedeBarañano, DenuevolosIbéricos,enAA.VV.,Pinturaespañoladevanguardia( ),Visor FundaciónArgentaria,Madrid,1998,p ValerianoBozal, Parahablardelrealismonohayquehablardelrealismo,VV.AA.,España. Vanguardiaartísticayrealidadsocial: ,GustavoGili,Barcelona,1976,p Paraverlasdisputasentrelosposmodernos deresistencia ylos dereacción (segúnla terminologíadehalfoster),ververdúschumann,pp Verdú,apesardelinterésdesu aportación,nodejadecaerenalgunosdelosestereotiposexcepcionalistaspromovidosporelaparato intelectualdelapinturadelosañosochenta,delqueselamentaquenofueramás operativo (verp. 300).Lascitasdeestepárrafoprocedendeestafuente.

17 EnEspaña,JoséCarlosMainerySantosJuliáselamentabandeque muchodeloque seentiendeporunaidealúdicayespontáneadelaculturaessimplementeincultura; nopocodeloquesepiensaentrelospostmodernosconduceenderechuraal apoliticismoyno,comodebieraser,alacontrapolítica 61.ElcríticoycomisarioJosé LuisBrea,quehabíatransformadosusinicialespuntosdevista,denunciabaen1989 que laescenadel éxitodeloespañol,entre1982y1988,eselfrutodeunaideología conservadorayformalistaderetornoalordenfiltradaporunaestetizanteherencia localista 62.ElhistoriadorycríticoTomásLlorensvinculabalaposmodernidadaun voluntarioprocesodeamnesiaurdidoporlosactorespolíticosdelatransición democrática: Eslaexpresiónartísticadeunavoluntaddeliberadamentepolíticaque presideloquehasido[ ]elprocesodelatransición,basadoprecisamenteenesa voluntaddeolvidarpolíticamente,porqueespolíticamenteconvenienteolvidar[ ] todaunamitología[ ]enquelibertady apoliticidad ibandelamano 63.Enlamisma línea,elfilósofoyensayistaeduardosubirats,definíasuideadetransiciónenrelación conloposmoderno: Definiciónalternativa[delaTransición]:Nombredelprocesode adaptaciónadministradaaunordenelectrónicoyfinancieroglobalizadoenlos territoriosgeopolíticamenteperiféricosdelcapitalismoposindustrial,identificadoscon unconceptoindefinidodemodernidadymodernización,oscuramentesobrepuestoa institucionessocialesypolíticas,ytradicionesculturales,premodernas,nomodernas, antimodernas,poscolonialesototalitarias,maquilladasporlasestrategiasmediáticas delasociedaddelespectáculo.tambiénllamadaposmodernidad 64. LaMovida,esefenómenolúdicoycreativo,ambiguoeimpreciso,quesedesarrolló fundamentalmenteentre1980y1986,seconvirtió,alapostre,enelicono fundamentalsobreelqueseposarontodaslasilusionesydecepcionesestéticopolíticas.frentealosquelacelebrabancomoeltriunfodelopopular,comola explosióngenuinadelascorrientessubterráneasdelacreatividadespañola,otrosla percibíandeformadistinta: LaMovidafueunefectoculturaldesuperficie,nouna obradeartetotal.seidentificóenteramenteconunafiestafrívolaycorrupta,conuna estrategiadesignosbufos,yconunaacciónsocialcomprendidacomomercancíay simulacro[ ]Peseasubanalidad,oprecisamenteacausadeella,laMovidasignificó, sinembargo,unaverdaderayradicaltransformacióndelacultura.neutralizó cualquierformaimaginabledecríticasocialydereflexiónhistórica.introdujo,en nombredeunaoscuralucidez,lamoraldeungeneralizadocinismo.suoportunismo mercantilista,indisolublementeligadoaunaestéticadelatrivialidad,desembocó finalmenteenunapraxispolíticaentendidacomoaccióncomunicativa:síntesisde despolitizacióndelasociedadyestetizaciónpolítica MaineryJuliá,p JoséLuisBrea,Antesydespuésdelentusiasmo.Arteespañol ,catálogodeexposición,SDU Publishers,ContemporaryArtFoundation,TheHague,Amsterdam,1989,p EnVerdúSchumann,p EduardoSubirats, Introducción,Intransiciones.Crónicadelaculturaespañola,BibliotecaNueva, Madrid,2002,p EnEduardoSubirats, Transiciónyespectáculo,enEduardoSubirats(ed.),Intransiciones,Biblioteca Nueva,Madrid,2002,pp.77 79

18 España,la nuevaespaña delosañosochenta.territoriodemudado.tabularasadela historiadondeelpalimpsestoposmodernoseotorgabacartadenaturalezayseofrecía triunfanteaunmercadointernacionalanhelantedeautenticidad,originalidady desmemoria.setratabade suspenderlamemoria inmediata,salvarladelasgarras delacontaminaciónideológica.asílososteníaelhistoriadorycríticofranciscocalvo Serraller: Nohayrupturaconelpasadocomounatraumáticapérdidaenmemoria: simplementequedaensuspensoparamejorapreciarloquehayhoyyloquesin restriccionescabehacerenelfuturoinmediato. 66 Afinalesdelosañossetenta,los mercadoseuropeosyamericanosuspiranporencontrartierrasvírgenesenlasque explotarsusnuevasquimerasesencialistas,sobrelasquedemostrareltriunfodelas nuevaspolíticasdelasemocionesencontraposiciónaldesgastadoprograma racionalistadelamodernidad,delconceptualismoydelavanguardia. EscribíalacuradoraestadounidenseMargitRowellen1980: Enciertosentido,el artistaespañoldehoyestáenunaenvidiableposición.noespsicológicamente competitivoniestáeconómicamenteorientado.dadoquelainformacióndelexterior esuncoeficientemenorymarginalenlaecuaciónquedefinesuarte,nosearriesgaa convertirseenunaderivacióndelavanguardiainternacional.yaquenohaymercado encasa,elartistaestáenunaposicióndepoderfraguarsupropiocriterioyformarsu audienciaysuscríticos.además,lacoyunturahistóricadelibertadteórica,políticay económica(apesardeunarampanteinflación)esfavorable.porloque, paradójicamente,elaislamiento,amenudounhandicapenlahistoriadeespaña, puedeofrecerunaventajaaestageneración. 67 Elrecurrenteysocorridoaislamientoespañolvendía,precisamenteporqueyanose eraconscientedeello,porqueenlaurgenciaporsalirdeél,seperdiólaperspectivay loqueeraundefectoseconvirtióenunefecto.gentesupuestamenteingénua,de pueblo, nopsicológicamentecompetitiva,llegabatardealafiestaurbanapero entrabacomounhuracán,parasorpresaydeliciadelanfitriónencantadodelevantar lafiestacontipossinetiqueta.setratódelenfrentamientoentreloviejoylonuevo, enunpaísmarcadoporlaausenciadeunatradiciónmodernadelonuevo 68 delo obsolescente,delotrivial yenuncontextodemercadosometidocadavezmásalas leyesdelaobsolescenciaestética.albertolópezcuencaacertóalpresentarlocomo unartequesepresentabacomonuevo,democráticoy,especialmente,comounbien deconsumoenelmarcodeunanuevaeconomía,lamásvolátilyespeculadoraquese hubieraconocidohastaentonces 69,yenlaqueEspañaencarnóelpapeldetierra promisoria,virgenyentregada. Españaaparececomounpaísnovísimo,elmásnuevodetodos,elúltimoqueha 66 CalvoSerraller,Delfuturoalpasado,p MargitRowell,NewImagesfromSpain,catálogodeexposición,GuggenheimMuseum,NuevaYork, 1980,p ElteóricodelarteSimónMarchányaloapuntóenaquellosaños: Anuestroartelesobrahistoria[ ] perolefaltalatradicióndelonuevo.enmaríaángeleslópezfernández,funciónsocialdelarte contemporáneoenespañaenlosañosochenta,tesisdoctoralinédita,facultaddebellasartes, UniversidadComplutensedeMadrid,1991,p AlbertoLópezCuenca, Eltrajedelemperador.LamercantilizacióndelarteenlaEspañadelosaños 80,RevistadeOccidente,no.273,Madrid,2004,p.29

19 llegadoalahistoria.yporotrolado,elmundooccidental queestanpacato,tan economicista,apoyándosequizásenunestereotipomuyantiguodeespaña,detipo romántico,esperanosesabequédeestepaís 70,manifestaba,entreufanoy desdeñoso,elfilósofoyescritorignaciolópezdeliañorecordandoaquellosdías.el críticojoséluisbreahaciafinalesdeladécadaquisoresponderaesaduda: Noserá queenladesarticulacióndenuestraescenaencuentranunbuenbancodepruebas paraexperimentarelfuncionamientodesistemas,digamos,postregulados, babelizados? quéennuestrapatéticaincapacidadparacompactaralgoaloque llamarunatradicióndemodernidaddescubrenunexcepcionallaboratoriopara imaginarloqueseríaelhacerdeunaposthistoria? 71 ElprimerpaísqueseliberadelmundoviejoesEspaña,proclamabaBorjaCasani, fundadoren1982delarevistamadrileñalaluna,laparteintelectualdeloquevendrá allamarselamovida 72.El mundoviejo noerasolamenteelfranquismoysu cuaresmaimaginal,sinotambiénlascondicionesquehabíandesviadolanaturaleza mismadelarteespañol,obligadoapolitizarsebajolascircunstanciasdeunadictadura, forzadoaquetodaimagenfuerainterpretadaenclaveideológica.unavezliberados deesascircunstancias,cualquierrelaciónentrearteypolíticafuepercibidapor muchoscomosimpleprostitución.todaunageneracióndeintelectualesycreadores deaquellosañosacogieronconnotableentusiasmolavueltaaunaprácticaemocional ynarrativadelartequelasvanguardiasanterioreshabíanintentadomitigar: El andamiajeteóricoylaspremisasutópicashanintelectualizadotantolapráctica artísticaqueelartistahaidoperdiendounoaunotodossusatributosde espontaneidad,dedescaro,denitidez,antelosconfusionismosdelasociedad:el artistahaperdidosuvirilidad 73,escribíaelpintorHerminioMoleroen1980. EduardoArroyo,protagonistadestacadodelapinturapopdelosañossesentay setenta,creíaen1984quelosjóvenespintoresespañolesdelmomentonosolo rompíanconlaviejacolumnamarmórea,apoyadasobreelzócalodelaignoranciayel conservadurismodelantiguorégimen,sinoqueprometíanacabarcon lapintura llamadadelaoposición,quesalvorarasexcepcionesnopudoonosupo,apesardesu buenavoluntad,producirmásqueepígonosybuenasintencionespictóricas,amenudo lamentables.yasegurabaqueeuropa,alveraestosjóvenesartistas, ibaa comprenderquellevanelmensajedeunanuevaespaña. 74 Elmensajeeradefiesta.Secelebrabaunarteyaexentodecompromisosde transformaciónradical,quesemostrabacomocentrocomunicacionalyexpresivodela naciónatravésdesumásconspícuorepresentante,elartista,libredecualquier atadura.elhistoriadordelartebarroco,juliángállego,escribíalosiguienteen1984,al referirsealanuevapinturaespañola: Cadaunodeestosartistaspareceinteresadoen 70 IgnacioGómezdeLiaño.EnGallero,p Brea,p EnGallero,p HerminioMolero, CartaaJuanAntonioAguirre,MadridDF,catálogodeexposición,Museo MunicipaldeMadrid,oct nov1980,s/p 74 EduardoArroyo, Unfenómenonuevo,Calidoscopioespañol.ArteJovendelosaños80,catálogode exposición,fundacióngeneralmediterránea,madrid,1984,s/p.itineranciasendortmund,basilea, Bonn.

20 seguirelcaminomásdirectohaciasupropioobjetivoquees,comoenlatradiciónmás remota,lograrexpresarseparaconectarconelprójimo.esosinservidumbres agobiantesestéticas,filosóficasopolíticas:pintandoporpintar,quenoespoco. 75 La tradiciónespañola(unamuno,ortega )siemprehabíaexpresadoque paracalarenel almaespañola,atiéndaseasuspintores 76.Elartedevendríaellugarendonde triunfabaelconsenso, sinagobiosestéticoseideológicos,lejosdelapolíticaque tradicionalmenteeraellugarendondelosespañoleshallabanelconflicto.elarte,y porencimadetodo,elartista,eraellugarendondelamarcaespañolamejorse definía.elescritorluisracioneroseacercóalmeollodelacuestiónen1985,al declararque ahoraafloraunnuevobarroquismoyapareceunnuevocriterio:elarte noestáenlacosaensí,sinoenelactocreador. 77 Y,efectivamente,elmensajellegóprontoalextranjero.En1987,lacríticaJuddTully señalabaque laespañapos FrancoempequeñeceaEuropaenlaorquestacióny promocióndelnuevotalento 78.En1988,elcuradorestadounidenseGregoryKnight observabaenespañaun entusiasmocontagiosoporlasartes.aúnmás: Unanueva erahaamanecidoenespaña.quienquieraquehayavisitadoelpaísdurantelosúltimos seisosieteaños,sedarácuentainmediatamentedequehayaquíunasociedadqueno existíaantes[ ]Elfinaldelaislamientosehanotadoconespecialclaridadenelarte [ ]siendolaescuelanacionalespañolaunadelasmásfuertesdelmundo[ ]En España,lamodernizaciónylaeraposmodernahanchocadofrontalmentecomo probablementenohasucedidoenningúnotrolugardeeuropa 79.Elpintor neoyorquinojulianschnabeltambiénencontróa España,despuésdelamuertede Franco,conunavidayunentusiasmorealmenteimpresionantes.Seestáviviendoun momentodelahistoriaapasionante.lagentejovenesmuysagazyaguda.esuna épocamuyintensaylibrelaquehaempezado.cuandolassituacionescambian,todo sedesarrollaconmásfelicidad.yotrabajoparalafelicidad[ ]porestarazónquiero colaboraryacercarmeaestepaís. 80 Arte,felicidadylibertad.Unestiloquesepretendemásalládeunameraconfiguración deformas:setratadetodounmodeloposmodernoquedebesituardefinitivamentea Españaenunlugardelahistoria.Sinambajealguno,elcríticoycomisarioJuanManuel Bonetmanifestabaen1980queMadridestabaencondicionesdeheredareltestigo mundialdelamodernidad: Hayépocas,ciudades,queenunmomentodadoyporun 75 JuliánGállego,CaleidoscopioEspañol.Artejovendelosaños80,Dortmund,Basilea,Bonn,Fundación GeneralMediterránea,Madrid,mayo agostode MigueldeUnamuno.EnJavierTusell,Arte,historiaypolíticaenEspaña( ),Biblioteca Nueva,Madrid,1999,p LuisRacionero,enelSeminario TradiciónemodernidadenocamiñodeSantiago,Sargadelos,julio 1985;citadoenMaríaÁngelesLópezFernández,FunciónsocialdelartecontemporáneoenEspañaen losañosochenta,tesisdoctoralinédita,facultaddebellasartes,universidadcomplutensedemadrid, 1991,pp JuddTully, Post FrancoculturaloffensiveputsSpanishartonthemap,NewArtExaminer,no.5, Chicago,1987,pp GregoryKnight, Losmásviejosdelageneraciónmásjoven,ElPaís,suplementoArtes,Madrid, ,pp JustoRomero, Schnabelentreruinas,ElPaís,suplementoArtes,Madrid, ,pp.4 5