BOE 23/12/2016 a) 1,5 Bloque 2: La Edad Media: Tres culturas y un mapa político en constante cambio ( )

Transcripción

1 BOE 23/12/2016 a) 1,5 Bloque 2: La Edad Media: Tres culturas y un mapa político en constante cambio ( )

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3 1.- EL DOMINIO MUSULMÁN: AL-ANDALUS (SIGLOS VIII-XI) La invasión musulmana a partir del 711 dividió a la Península Ibérica en dos zonas: el Estado musulmán de Al- Andalus al Sur y una serie de condados y reinos cristianos al Norte FORMACIÓN DE NÚCLEOS CRISTIANOS EN EL NORTE (VIII-XI) Reino de Asturias Reino de León y León RECONQUISTA / REPOBLACIÓN (XI-XV) Reino de Aragón Condado de Castilla Reino de Navarra Reino de Portugal Condados catalanes Reino de Pamplona Expansión territorial de los reinos cristianos hacia el sur Emirato dependiente ( ) Emirato independiente ( ) Califato ( ) Reinos de Taifas (XI) Dinastías africanas (XI- XIII) Almorávides (XI-XII) Almohades (XII-XIII) Reino nazarí de Granada (XIV-XV) Al Andalus, con capital en Córdoba, abarcaba la mayor parte de la península y desarrolla su momento de máximo esplendor Periodo de decadencia política de Al Andalus que se mantiene como foco cultural y artístico

4 1.- EL DOMINIO MUSULMÁN: AL-ANDALUS (SIGLOS VIII-XI) La invasión musulmana a partir del 711 dividió a la Península Ibérica en dos zonas: el Estado musulmán de Al- Andalus al Sur y una serie de condados y reinos cristianos al Norte Los núcleos cristianos en 750 Los territorios cristianos en el siglo X Los territorios cristianos en el siglo XI Los territorios cristianos en el siglo XIII

5 1.- EL DOMINIO MUSULMÁN: AL-ANDALUS (SIGLOS VIII-XI) 1.1. La llegada de los musulmanes. El Emirato ( ) La conquista de la Península Ibérica por los musulmanes fue un proceso rápido. Los factores fueron: La crisis generalizada del reino visigodo El poderío militar del imperio musulmán que se encontraba en su máxima expansión Muchos nobles visigodos pactaron la sumisión a cambio de mantener sus propiedades La tolerancia de los musulmanes hacia cristianos y judíos (gentes del libro)

6 1.- EL DOMINIO MUSULMÁN: AL-ANDALUS (SIGLOS VIII-XI) 1.1. La llegada de los musulmanes. El Emirato ( ) La conquista de la Península Ibérica por los musulmanes fue un proceso rápido. Los factores fueron: La crisis generalizada del reino visigodo El poderío militar del imperio musulmán que se encontraba en su máxima expansión Muchos nobles visigodos pactaron la sumisión a cambio de mantener sus propiedades La tolerancia de los musulmanes hacia cristianos y judíos (gentes del libro) Emirato dependiente de Damasco ( ) Al Andalus se convierte en una provincia del imperio musulmán dirigida por un emir (gobernador) Los musulmanes continúan su expansión hacia el Norte pero son derrotados en Poitiers (732)

7 1.- EL DOMINIO MUSULMÁN: AL-ANDALUS (SIGLOS VIII-XI) 1.1. La llegada de los musulmanes. El Emirato ( ) Emirato independiente de Bagdad ( ) Abderramán I (dinastía Omeya) escapa del asesinato de su familia y se establece en Al Andalus Se proclama emir independiente de los califas Abasidas de Bagdad pero reconoce su autoridad religiosa Consolidó el nuevo Estado: organizó un ejército mercenario y se produjo una rápida islamización La conquista de la Península Ibérica por los musulmanes fue un proceso rápido. Los factores fueron: La crisis generalizada del reino visigodo El poderío militar del imperio musulmán que se encontraba en su máxima expansión Muchos nobles visigodos pactaron la sumisión a cambio de mantener sus propiedades La tolerancia de los musulmanes hacia cristianos y judíos (gentes del libro) Emirato dependiente de Damasco ( ) Al Andalus se convierte en una provincia del imperio musulmán dirigida por un emir (gobernador) Los musulmanes continúan su expansión hacia el Norte pero son derrotados en Poitiers (732)

8 1.- EL DOMINIO MUSULMÁN: AL-ANDALUS (SIGLOS VIII-XI) 1.2. La época de esplendor. El Califato ( ) Abderramán III se proclama califa, es decir, asume también la autoridad religiosa Fue una época de apogeo económico, político y cultural Frecuentes incursiones y expediciones de castigo contra los territorios cristianos del Norte 2. Aportaciones de los musulmanes de Al Andalus Agricultura: introducción de técnicas de regadío (noria, acequia) y nuevos cultivos (cítricos, zanahoria, sandia, ) Auge del comercio y la artesanía: los talleres artesanales abastecían los mercados urbanos y un importante comercio exterior se extendía por todo el Mediterráneo Desarrollo urbano: la población tendió a concentrarse en ciudades, organizadas alrededor de un núcleo amurallado (medina) donde se localizaba la mezquita aljama y el mercado (zoco) Formas de vida y costumbres: topónimos y palabras de origen árabe, gastronomía, instrumentos musicales, folklore,

9 3.- RESISTENCIA Y EXPANSIÓN CRISTIANA. RETROCESO DE AL ANDALUS (Ss VIII-XIII) 3.1. El origen de los reinos cristianos El núcleo asturleonés Resistencia en la Cordillera Cantábrica (batalla de Covadonga, 722): creación del reino de Asturias Expansión hacia Galicia y el valle del Duero: creación del reino de León Creación del condado de Castilla Los condados pirenaicos Territorios relacionados con la Marca Hispánica, creada por Carlomagno para defender el imperio carolingio Independencia de los condados de Aragón, Sobrarbe y Ribagorza (817), reino de Pamplona (830) y condados catalanes (987)

10 3.- RESISTENCIA Y EXPANSIÓN CRISTIANA. RETROCESO DE AL ANDALUS (Ss VIII-XIII) 3.1. El origen de los reinos cristianos

11 3.- RESISTENCIA Y EXPANSIÓN CRISTIANA. RETROCESO DE AL ANDALUS (Ss VIII-XIII) El retroceso musulmán: las taifas División del Califato en territorios independientes (taifas) Para contener el avance cristiano, los musulmanes de Al Andalus solicitaron la ayuda de los imperios norteafricanos: almorávides (siglo XI) y almohades (siglo XII). Batalla de las Navas de Tolosa (1212)

12 3.- RESISTENCIA Y EXPANSIÓN CRISTIANA. RETROCESO DE AL ANDALUS (Ss VIII-XIII) El retroceso musulmán: las taifas 3.4. Consolidación de los reinos cristianos División del Califato en territorios independientes (taifas) Para contener el avance cristiano, los musulmanes de Al Andalus solicitaron la ayuda de los imperios norteafricanos: almorávides (siglo XI) y almohades (siglo XII). Batalla de las Navas de Tolosa (1212) Consolidación de los reinos cristianos: y León, Reino de Navarra, y Reino de Portugal Expansión territorial (reconquista) y procesos de repoblación (asentamiento de población cristiana en los territorios conquistados a los musulmanes)

13 4.- CÓMO SE REPOBLARON LAS TIERRAS CONQUISTADAS? Expansión territorial (reconquista) y procesos de repoblación (asentamiento de población cristiana en los territorios conquistados a los musulmanes) Consecuencias sobre la propiedad de la tierra Siglos VIII-X: repoblación libre (presura) del valle del Duero y el sur de los Pirineos Siglos XI-XII: conquista del valle del Tajo y del Ebro. Repoblación concejil en Castilla (fueros y cartas pueblas). Capitulaciones en Aragón Siglo XIII: conquista de los valles del Guadiana y del Guadalquivir, Valencia y Baleares. Repartimientos Dio lugar a comunidades de campesinos libres y propietarios de parcelas de tierras (alodios) En Aragón, nobles y órdenes militares lograron extensiones de tierras dedicadas a la ganadería, cultivadas por mudéjares Las tierras fueron repartidas en forma de grandes latifundios a nobles, clérigos y órdenes militares

14 4.- CÓMO SE REPOBLARON LAS TIERRAS CONQUISTADAS? Expansión territorial (reconquista) y procesos de repoblación (asentamiento de población cristiana en los territorios conquistados a los musulmanes) Consecuencias sobre la propiedad de la tierra Siglos VIII-X: repoblación libre (presura) del valle del Duero y el sur de los Pirineos Siglos XI-XII: conquista del valle del Tajo y del Ebro. Repoblación concejil en Castilla (fueros y cartas pueblas). Capitulaciones en Aragón Siglo XIII: conquista de los valles del Guadiana y del Guadalquivir, Valencia y Baleares. Repartimientos Dio lugar a comunidades de campesinos libres y propietarios de parcelas de tierras (alodios) En Aragón, nobles y órdenes militares lograron extensiones de tierras dedicadas a la ganadería, cultivadas por mudéjares Las tierras fueron repartidas en forma de grandes latifundios a nobles, clérigos y órdenes militares Siglo XV: conquista del reino nazarí de Granada por los Reyes Católicos

15 5.- ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LOS REINOS CRISTIANOS 5.1. Del autoconsumo al crecimiento económico Siglos VIII -XI Siglos XII -XV Basada en la agricultura y la ganadería orientadas al autoconsumo Escaso desarrollo del comercio La conquista de tierras a los musulmanes permitió el acceso a rutas comerciales del Mediterráneo y Norte de Europa 5.2. La expansión económica del siglo XIII CASTILLA: IMPORTANCIA DE LA GANADERÍA Predominio de la ganadería (oveja merina) frente a la agricultura El Concejo de la Mesta (1273) agrupaba a los ganaderos (nobles, monasterios, concejos) y organizaba la trashumancia a través de cañadas y privilegios de paso La producción de lana abastecía el comercio interior (ferias y mercados) y al exterior (industria de paños de Inglaterra y Países Bajos) a través de los puertos del mar Cantábrico La importación de telas de Europa obstaculizó el desarrollo de una burguesía que sirviera de contrapeso al poder de la nobleza

16 5.- ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LOS REINOS CRISTIANOS 5.1. Del autoconsumo al crecimiento económico Siglos VIII -XI Siglos XII -XV Basada en la agricultura y la ganadería orientadas al autoconsumo Escaso desarrollo del comercio La conquista de tierras a los musulmanes permitió el acceso a rutas comerciales del Mediterráneo y Norte de Europa 5.2. La expansión económica del siglo XIII CASTILLA: IMPORTANCIA DE LA GANADERÍA Predominio de la ganadería (oveja merina) frente a la agricultura El Concejo de la Mesta (1273) agrupaba a los ganaderos (nobles, monasterios, concejos) y organizaba la trashumancia a través de cañadas y privilegios de paso La producción de lana abastecía el comercio interior (ferias y mercados) y al exterior (industria de paños de Inglaterra y Países Bajos) a través de los puertos del mar Cantábrico La importación de telas de Europa obstaculizó el desarrollo de una burguesía que sirviera de contrapeso al poder de la nobleza ARAGÓN Agricultura de secano y regadío (mudéjares) e importancia de la ganadería ovina Actividades artesanales que aumentaron gracias al comercio marítimo Entre los siglos XIII y XV se desarrolló el comercio internacional por el Mediterráneo Estas actividades favorecieron el aumento de una influyente burguesía comercial que controló el gobierno de las ciudades

17 5.- ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LOS REINOS CRISTIANOS 5.3. La formación de una sociedad feudal Organizada en estamentos Grupos cerrados determinados por el nacimiento (excepto el clero) Sus funciones están muy definidas: luchar, rezar, trabajar Privilegiados Basan su poder en la posesión de la tierra Exentos de pagar impuestos Sometidos a leyes especiales Nobleza Clero La vinculación de la tierra las familias nobles se consolidó con la institución del mayorazgo Poseía grandes señoríos, cuyos ingresos se completaban con el diezmo

18 5.- ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LOS REINOS CRISTIANOS 5.3. La formación de una sociedad feudal Organizada en estamentos Grupos cerrados determinados por el nacimiento (excepto el clero) Sus funciones están muy definidas: luchar, rezar, trabajar Privilegiados Basan su poder en la posesión de la tierra Exentos de pagar impuestos Sometidos a leyes especiales No privilegiados: el estado llano Nobleza Clero La vinculación de la tierra las familias nobles se consolidó con la institución del mayorazgo Poseía grandes señoríos, cuyos ingresos se completaban con el diezmo Campesinos Libres Son la mayoría de la población Pagan impuestos tanto a la nobleza (señoríos territoriales y señoríos jurisdiccionales) y a la Iglesia (diezmo) Propietarios de pequeñas extensiones de tierras Predominan en el Norte peninsular Siervos Están adscritos a los señoríos nobiliarios y a los señoríos eclesiásticos (servidumbre) Predominan en los latifundios del Sur peninsular Burguesía Se desarrolló a partir del siglo XIII con el renacer urbano Tuvo más importancia en Aragón (vinculada la artesanía y el comercio) Se convirtió en la gran prestamista de las monarquías a través de su representación en las Cortes y en los concejos municipales

19 5.- ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LOS REINOS CRISTIANOS 5.3. La formación de una sociedad feudal Organizada en estamentos Grupos cerrados determinados por el nacimiento (excepto el clero) Sus funciones están muy definidas: luchar, rezar, trabajar Privilegiados Basan su poder en la posesión de la tierra Exentos de pagar impuestos Sometidos a leyes especiales No privilegiados: el estado llano Nobleza Clero La vinculación de la tierra las familias nobles se consolidó con la institución del mayorazgo Poseía grandes señoríos, cuyos ingresos se completaban con el diezmo Campesinos Libres Son la mayoría de la población Pagan impuestos tanto a la nobleza (señoríos territoriales y señoríos jurisdiccionales) y a la Iglesia (diezmo) Propietarios de pequeñas extensiones de tierras Predominan en el Norte peninsular Siervos Están adscritos a los señoríos nobiliarios y a los señoríos eclesiásticos (servidumbre) Predominan en los latifundios del Sur peninsular Burguesía Se desarrolló a partir del siglo XIII con el renacer urbano Tuvo más importancia en Aragón (vinculada la artesanía y el comercio) Se convirtió en la gran prestamista de las monarquías a través de su representación en las Cortes y en los concejos municipales Las minorías Judíos: vivían en juderías y se dedicaban al comercio, a la artesanía y el préstamo Mudéjares: musulmanes dedicados fundamentalmente al cultivo de la tierra

20 5.- ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LOS REINOS CRISTIANOS 5.4. Las instituciones políticas Los dos grandes reinos peninsulares ( y Corona de Aragón) tenían características políticas similares (monarquía, Cortes y municipios) aunque con peculiaridades cada uno La monarquía Las Cortes El gobierno de las ciudades

21 5.- ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LOS REINOS CRISTIANOS 5.4. Las instituciones políticas Los dos grandes reinos peninsulares ( y Corona de Aragón) tenían características políticas similares (monarquía, Cortes y municipios) aunque con peculiaridades cada uno La monarquía Se basa en el poder de origen divino: los reyes son elegidos por Dios Los reinos se consideran patrimonio del monarca: pueden dividirlos o unirlos según sus intereses El monarca tuvo un carácter más autoritario La unificación de Castilla y León (1230) supuso un proceso de centralización administrativa (Código de las Siete Partidas ) que reforzó el poder real La monarquía tuvo un carácter pactista: el rey tenía limitada sus atribuciones y su poder estaba controlado por la nobleza a través de las Cortes Las Cortes El gobierno de las ciudades

22 5.- ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LOS REINOS CRISTIANOS 5.4. Las instituciones políticas Los dos grandes reinos peninsulares ( y Corona de Aragón) tenían características políticas similares (monarquía, Cortes y municipios) aunque con peculiaridades cada uno La monarquía Se basa en el poder de origen divino: los reyes son elegidos por Dios Los reinos se consideran patrimonio del monarca: pueden dividirlos o unirlos según sus intereses El monarca tuvo un carácter más autoritario La unificación de Castilla y León (1230) supuso un proceso de centralización administrativa (Código de las Siete Partidas ) que reforzó el poder real La monarquía tuvo un carácter pactista: el rey tenía limitada sus atribuciones y su poder estaba controlado por la nobleza a través de las Cortes Las Cortes Reuniones de representantes de los 3 estamentos (nobleza, clero y habitantes de las ciudades) Su función principal era permitir recaudar dinero para las campañas militares Tuvieron siempre un carácter consultivo y de aprobación de subsidios El gobierno de las ciudades Cada territorio tenía sus propias Cortes (Aragón, Cataluña y Valencia) Tenían función legislativa y votaban los impuestos

23 5.- ORGANIZACIÓN Y ESTRUCTURA DE LOS REINOS CRISTIANOS 5.4. Las instituciones políticas Los dos grandes reinos peninsulares ( y Corona de Aragón) tenían características políticas similares (monarquía, Cortes y municipios) aunque con peculiaridades cada uno La monarquía Se basa en el poder de origen divino: los reyes son elegidos por Dios Los reinos se consideran patrimonio del monarca: pueden dividirlos o unirlos según sus intereses El monarca tuvo un carácter más autoritario La unificación de Castilla y León (1230) supuso un proceso de centralización administrativa (Código de las Siete Partidas ) que reforzó el poder real La monarquía tuvo un carácter pactista: el rey tenía limitada sus atribuciones y su poder estaba controlado por la nobleza a través de las Cortes Las Cortes Reuniones de representantes de los 3 estamentos (nobleza, clero y habitantes de las ciudades) Su función principal era permitir recaudar dinero para las campañas militares Tuvieron siempre un carácter consultivo y de aprobación de subsidios Cada territorio tenía sus propias Cortes (Aragón, Cataluña y Valencia) Tenían función legislativa y votaban los impuestos El gobierno de las ciudades Los municipios gozaban de una cierta autonomía y jurisdicción propias Los concejos fueron controlados por la nobleza Surgió la figura del corregidor (representante del rey) Los concejos fueron acaparados por la alta burguesía