ARCHIVOS SONOROS Y VISUALES DE PUEBLOS INDÍGENAS Y ORIGINARIOS DE BOLIVIA Por: Rubén Choque

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1 ARCHIVOS SONOROS Y VISUALES DE PUEBLOS INDÍGENAS Y ORIGINARIOS DE BOLIVIA Por: Rubén Choque 1. BOLIVIA PLURICULTURAL Y PLURILINGÜE Bolivia es un país de vasto territorio ubicado casi exactamente en el centro del continente sudamericano, con fronteras que nos comunican con cinco vecinos. Perú en el oeste, Brasil en el norte y en el este, Paraguay y Argentina en el sur y Chile en el sudoeste. Con una extensión de 1, km2 y dividida en nueve departamentos. Geográficamente, el país se divide en tres grandes regiones bien diferenciadas: Dos terceras partes del territorio esta compuestas por los llanos tropicales con alturas que fluctúan entre los 230 y los 800 metros sobre el nivel del mar, con temperaturas promedio de 25 C en el año. En los contrafuentes de la cordillera andina se despliegan los valles con alturas de entre 1,500 y 2,500 sobre el nivel del mar, y con temperaturas promedio entre 18 y 20 C. Finalmente, en las alturas esta el inmenso altiplano entre los ramales oriental y occidental de la maciza cordillera andina. El Altiplano tiene más de 180,000 km2, y a sus flancos se alzan montañas de nieves como el Sajama, Illampu e Illimani, cumbres de casi 6,500 mts. de altura. En medio de este paisaje el lago sagrado de los incas, el Titicaca a 3,880 mts. de altura. La diversidad étnica en el país es muy amplia, al punto que si bien existen importantes aportes en la identificación de los pueblos indígenas y originarios, todavía se trata de una tarea inconclusa e incompleta que debe continuar. Para dar cuenta de la diversidad étnica del país, en este estudio asumimos la base más actual y oficial como es la del Ministerio de Asuntos Campesinos y Pueblos

2 Indígenas y Originarios (MACPIO), complementada con las referencias del estudio de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno. 1 Pueblos Indígenas y Originarios en Bolivia ORIGINARIOS REGIÓN ANDINA INDÍGENAS REGIÓN AMAZÓNICA 1. AYMARÁ 2. QUECHUA 3. URU (CHIPAYA-MURATO-IRUITO) 4. AFROBOLIVIANO REGIÓN CHACHO-AMAZÓNICA 1. ARONA 2. BAURE 3. CANICHANA 4. CAVINEÑO 5. CAYUVABA 6. CHACOBO 7. CHIMAN 8. ESE EJJA 1 Ver publicación: Comunidades, Territorios Indígenas y Biodiversidad en Bolivia, de la Universidad Autónoma Gabriel René Moreno 8UAGRM) Centro de Investigación y Manejo de Recursos Naturales Renovables, trabajo coordinado por Kathy Mohotek b. Realizado en 1996, con participación de varios otros profesionales.

3 1. GUARANI (AVA-IZOZEÑO-SIMBA) 2. CHIQUITANO 3. GUARAYO 4. AYOREO 5. TAPIETE 6. WEENHAYEK 7. PAICONECA 9. ITONAMA 10. JOAQUINIANO 11. LECO 12. MANCHINERI 13. MORÉ 14. MOSETEN 15. MOVIMA 16. MOXEÑO (TRINITARIO-IGNACIANO) 17. NAHUA 18. PACAHUARA 19. SIRONIO 20. TACANA 21. TOROMONA 22. YAMINAHUA 23. YUQUI 24. YURACARE 11 24

4 CLASIFICACIÓN DE LOS HABITANTES Para que sea más comprensible este trabajo, en un público tan diverso como los que asisten a este seminario de México, se realizó una clasificación de los pueblos Indígenas y Originarios de Bolivia en dos grupos que no son estrictos a la realidad del país. La clasificación de Tierras Altas (núcleo de pueblos originarios) y Tierras Bajas (núcleo de pueblos indígenas) es de carácter convencional. TIERRAS ALTAS PUEBLOS ORIGINARIOS 11 PUEBLOS DIFERENTES En Bolivia tenemos los Pueblos Originarios que se encuentran en las tierras altas, más conocidas como Altiplano. Allí hace mucho tiempo se destacaron los Incas, que fueron los representantes finales de un proceso que tiene sus raíces en un formidable conjunto de desarrollos anteriores. TIERRAS BAJAS PUEBLOS INDÍGENAS 24 PUEBLOS DIFERENTES En las tierras bajas donde habitan los Pueblos Indígenas, los hechos y la cronología cultural histórica han sido diferentes. La Amazonía, aglutina a la mayor cantidad de pueblos indígenas de tierras bajas y refleja la historia de muchos pueblos indígenas dueños ancestrales de esas tierras, con un alarga historia de conquista, sometimiento y asimilación. 2. ARCHIVOS DOCUMENTALES Y SOCIALES PARA LA IDENTIDAD A fines de los 70 que, con ayuda de antropólogos y sociólogos, comenzó la movilización indígena con el fin de recuperar o establecer los contactos entres los pueblos nativos del oriente boliviano. La relación entre representantes Ayoreos y Guaraníes condujo en 1982, a la fundación de la Confederación Indígena del Oriente Boliviano (CIDOB).

5 El hito más importante se registra en agosto de 1990, donde la Central de Pueblos Indígenas del Beni (CEPIB), bajo liderazgo de los cabildos moñejos, inicia la Marcha por el Territorio y la Dignidad, que recorrió casi 1000 km. llegando a La Paz y arrancando al gobierno del Presidente Jaime Paz Zamora decretos y resoluciones a favor de los cuatro primeros territorios, indígenas de la Amazonía. Que quede claro que desde tierras altas, así como tierras bajas se recorrió camino, se acumuló mucha experiencia. La Primera Asamblea de Naciones Originarias y del Pueblo, bajo la consigna de Los hijos vuelven a recuperar el poder y el territorio un 14 de octubre de 1992, logra finalmente instaurar a través de negociaciones con el Gobierno Nacional una educación intercultural bilingüe, cambiar la Constitución Política del Estado convirtiendo un Estado Multinacional, Pluricultural, Plurilingüe y Multiétnico. 6 de agosto de 1994, Bolivia cambia la Constitución Política del Estado, para satisfacer a tanta demanda de los Pueblos Indígenas y Originarios ARTÍCULO 1.- BOLIVIA, libre, independiente, soberana, MULTIÉTNICA y PLURICULTURAL, constituida en República unitaria, adopta para su gobierno la forma democrática representativa, FUNDADA EN LA UNIÓN Y LA SOLIDARIDAD DE TODOS LOS BOLIVIANOS. 2 El trabajo de mayor reconocimiento en el proceso de lucha por los derechos de los Pueblos Indígenas y Originarios fue el de Documentalistas e Investigadores. Una tarea destacable si se tiene en cuenta las fuentes de información. 3. ARCHIVOS SONOROS Ha tenido que suceder un cambio trascendental en el país, para que a partir de ahí, se manifiesten diferentes trabajos que se venían realizando, en forma silenciosa por los pueblos indígenas y originarios. Recuperando esa información es que podemos analizar cómo se realizó la comunicación en los pueblos indígenas y originarios, y, cómo llegamos a nuestros días con diferentes propuestas de archivos sonoros. 2 CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO, Título Preliminar, Disposiciones Generales. Reforma No del 12 de agosto de 1994, apruebase como texto completo de la Constitución Política del Estado. (BOLIVIA)

6 En 1942 nace la radio en Bolivia, de la mano de la empresa privada. Fue la Guerra con Paraguay en la Guerra del Chaco, que impulsó para que el estado boliviano se interese por un medio masivo de comunicación, por este motivo nace Radio Illimani Emisora del Estado Boliviano, en En 1952 el Gobierno de Paz Estensoro nacionaliza las minas de Estaño y Plata. Muchas empresas mineras instalaron radioemisoras pequeñas que distraían a sus empleados. El Estaño permitía esos lujos. Pero ante la nacionalización de las minas fueron los empleados quienes tomaron las riendas de los medios de comunicación. Entre ellos se encontraban muchos indígenas trabajando de mineros, y no fue muy costoso ser transferidos en las radioemisoras, donde impusieron las lenguas nativas. Radio Siglo XX, Radio Pío XII y Radio Huanuni tienen en este momento los mejores archivos sonoros en lenguas nativas. Transmitían en quechua durante 12 horas. El tiempo y el desarrollo tecnológico, permite ahora que se pueda transmitir por 24 horas. En 1970 ingresan las radios religiosas al oriente boliviano, donde están 24 pueblos indígenas. Son religiosos quienes se preocupan por instalar las radioemisoras, por eso es normal y natural que muchas de ellas se identifiquen con nombres como Radio san Miguel, Radio María Auxiliadora, etc. radios que permitieron el ingreso de lenguas nativas en espacios muy reducidos. Con el paso de los años la Confederación Indígena del Oriente Boliviano, puede comprar espacios en más de 215 radios. La experiencia que muchos indígenas ganaron ha servido para que hoy existan 9 radioemisoras en pueblos indígenas, con programación que presentan formatos variados de radio como noticieros, programas deportivas, programas musicales educativos. La Radio la realizan los pueblos indígenas.

7 De estas diferentes posibilidades hoy permite que el ministerio pueda contar con un archivo de unidades de audio con producción de radio en lenguas nativas y originarias. 4. ARCHIVOS AUDIOVISUALES La televisión llega a Bolivia en 1970, el canal estatal tiene monopolio por 10 años. Luego viene la apertura para el nacimiento de muchos canales de televisión. En 1994 ingresan las lenguas nativas a la televisión. Existe una forma más directa de acceso a los medios masivos, se implanta el Sistema de Comunicación Plurilingüe y Pluricultural PLURICOM, que no sólo difunde sino que también capacita. Muchas ONG s han trabajado produciendo videos en la zona andina en diferentes rubros, especialmente de agropecuaria, artesanía y cultura. Muchas instituciones de ayuda social, han realizado labores paternalistas, otras asistencialistas y algunas de provecho propio. En el tema de comunicación son pocos los que han trabajado de forma constante y horizontal. Se puede citar a ERBOL, ACLO, PIO XII, CIPCA y QHANA como las ONG s más importantes. En 1997 nace el primer archivo sonoro y audiovisual propuesto por el Viceministro de Asuntos Campesinos y Pueblos Indígenas y Originarios unidades entre filmes y videos componen el archivo, donde llegó el aporte de particulares, de ONG s, y producciones de cooperación internacional forman parte del mismo. En 1998 los pueblos indígenas y originarios empiezan a participar en la realización de sus videos, siendo la preferencia los documentales testimoniales, documentales con transferencia de tradiciones y leyendas, etc.

8 Hoy estamos recibiendo donaciones de documentales, estamos registrando y catalogando el material que tenemos, estamos capacitándonos para el manejo de los equipos y queremos llegar a la verificación de la calidad. Estamos optimistas, aunque no tenemos dinero, no tenemos tecnología y espacios físicos adecuados, sabemos que el patrimonio de la humanidad se registra en los archivos. Hoy mas que nunca los Pueblos Indígenas y Originarios de Bolivia, creemos que sin los archivos de fuente oral y fotografías no seríamos reconocidos. Sin archivo sonoro La Chiquitania donde están más de 6 pueblos indígenas, no sería PATRIMONIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD. Sin archivo sonoro, Oruro y su carnaval no serían declarados como PATRIMONIO INTANGIBLE DE LA HUMANIDAD. SIN ARCHIVO NO TENEMOS IDENTIDAD MUCHAS GRACIAS