ASPECTOS ETICOS Y LEGALES DE LA SEGURIDAD CURSO INFORMATICA CAMPO DE Especialización en Seguridad CRÉDITOS 2

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1 ASPECTOS ETICOS Y LEGALES DE LA SEGURIDAD CURSO INFORMATICA CAMPO DE Especialización en Seguridad CRÉDITOS 2 FORMACION Informática TIPO DE CURSO Metodológico Horas totales 28 OBJETIVO GENERAL DEL CURSO: El impacto de las tecnologías de información y las comunicaciones (TIC), no es ajeno al derecho, y cada día los avances de la tecnología imponen mayores retos jurídicos, a los cuales hay que responder desde la legislación nacional, la legislación internacional, el derecho comparado, la autonomía de la voluntad privada, las mejores prácticas existentes en la industria y las normas que permitan dar un tratamiento adecuado a las problemáticas y nuevos delitos que experimentan las organizaciones. OBJETIVOS ESPECÍFICOS DEL CURSO: Conocer y comprender los rasgos específicos que fundamentan la moralidad humana en su práctica individual y social, y valorar el significado de la dignidad personal, de la libertad de la recta conciencia, del bien y la verdad. Comprender la génesis de los valores y de las normas morales, y asumir críticamente que constituyen una construcción histórica y válida para todos los seres humanos. Valorar críticamente el pluralismo cultural y moral de las sociedades modernas, e identificar las razones morales en que se apoyan los distintos planteamientos éticos que conviven con ellas. Identificar y analizar los principales proyectos éticos contemporáneos en cuanto al manejo de las tecnologías e información. Conocer y valorar las principales aportaciones teóricas de la ética y la legislación informática. COMPETENCIA GENERAL DE APRENDIZAJE: El estudiante identifica, aprende, y comprende los diferentes conceptos sobre ética y legislación informática que le permitan establecer mejores condiciones de seguridad en entornos informáticos. - El estudiante está en capacidad de identificar los diferentes tipos de delitos informáticos, y realizar el seguimiento identificando controles que permitan minimizar la causa que los originan. - El estudiante está en la capacidad de analizar casos de delitos y fraudes informáticos y la aplicación de normas y leyes para mitigarlos. - El estudiante está en capacidad de definir controles efectivos frente a posibles escenarios de riesgo a que se ve expuesta la organización y establecer los procedimientos para identificar la causa origen de los mismos.

2 - El estudiante está en capacidad de establecer planes de seguridad que permitan mejorar la seguridad informática en las organizaciones. UNIDADES DIDÁCTICAS: Primera Unidad ETICA Capítulo 1. Conceptos de Ética 2. Deontología Informática Temas Lección 1: El hombre y La Ética Lección 2: La Ética y la Moral Lección 3: Fundamentos de la ética y valores Lección 4: La ética profesional Lección 5: Los deberes y la ética Lección 6: Deontología Informática Lección 7: Ética de la Información Lección 8: Códigos Deontológicos de la Tecnología Informática Lección 9: El Código de Ética y de Conducta Profesional de la ACM Lección 10: Normas del Código de la Comisión Deontológica del COEInf 3. Problemas éticos en el uso de las Tecnologías Informáticas Lección 11: Problemas Éticos del uso de las Tecnologías Informáticas Lección 12: Problemas de Seguridad en Internet Lección 13: Problemas de Virus Informáticos Lección 14: Problemas de Delitos Informáticos Lección 15: Clasificación de los Delitos Informáticos

3 Segunda Unidad LEGISLACION EN SEGURIDAD INFORMATICA Capítulo 4. Derecho informático y la legislación en seguridad de información 5. Organismos de Regulación y legislación Internacional en Seguridad Informática Temas Lección 16. Derecho Informático Lección 17. Aspectos Jurídicos de la Norma ISO Lección 18. Tratamiento Legal de los Incidentes Informáticos Lección 19. Derecho Informático en América Latina: Firma Electrónica, Contrataciones Electrónicas y Comercio Electrónico Lección 20. Derecho Informático en América Latina: Gobierno Electrónico, Acceso Público a Información y Protección de Datos Lección 21. Organizaciones Internacionales en CSIRT s Lección 22. Organizaciones CERT o CSIRT s Alrededor del Mundo Lección 23. Legislación internacional. Lección 24. Legislación en Seguridad de la Información Mexicana Lección 25. Legislación Informática y de Seguridad en Argentina

4 6. Legislación Informática en Colombia Lección 26. Ley de Delitos Informáticos en Colombia Lección 27. Ley de Habeas Data en Colombia Lección 28. Legislación Colombiana sobre Comercio Electrónico Lección 29. Legislación Colombiana sobre Gobierno en Línea Lección 30. Legislación en Seguridad Informática en Colombia

5 Lección 1: El hombre y La Ética El hombre como uno de los seres racionales en continua interacción con un grupo y en sus relaciones cotidianas se enfrenta constantemente a problemas como éstos: Debo cumplir promesas que hice a personas a pesar de que me doy cuenta que su cumplimiento me traerá problemas?, Si alguien se acerca sospechosamente en la calle y tengo temor de ser atacado, debo defenderme o huir para evitar ser atacado?, Quien en una guerra de poderes está en contra o a favor de uno de ellos, y sabe que un amigo está colaborando al contrario debe callar, movido por su amistad o debe denunciarlo, como traidor?, como sucede a diario Podemos considerar que es bueno el hombre que se muestra caritativo con el mendigo que toca a su puerta, y que como patrón explota a los obreros y empleados de su empresa?, Si un individuo trata de hacer el bien, y las consecuencias de sus actos son negativas para los que se proponía favorecer, ya que les causa más daño que beneficio, se debe considerar que a obrado correctamente, desde un punto de vista moral, ni importando los resultados de su acción?. Estos son algunos de los problemas que se suceden en la práctica y que se plantean desde las relaciones afectivas entre individuos, o al juzgar sus acciones con respecto a su posición frente a otros, en este caso se trata de problemas cuya solución no solo afecta a la persona que toma la decisión, sino que también puede afectar a otros. En las situaciones mencionadas anteriormente los individuos tienen la necesidad de ajustar su conducta a normas que son aceptadas y reconocidas como obligatorias y de acuerdo a ellas se comprende la forma de actuar, en este caso el comportamiento será el fruto de una decisión reflexiva y no espontánea o natural, así también los demás juzgan conforme a las normas establecidas. Entonces, los actos o modos de comportamiento de los hombres ante ciertos problemas y los juicios que por dichos actos son aprobados o desaprobados son morales, estos actos y juicios morales presuponen ciertas normas que señalan lo que se debe hacer y es así como se resuelven los problemas de la vida real bajo las normas establecidas y en ocasiones, se emplean argumentos o razones para justificar la decisión adoptada. Los hombres no solo actúan moralmente, sino que también reflexionan sobre ese comportamiento práctico, y lo hacen objeto de su reflexión o de su pensamiento, pasando del plano de la práctica moral al de la teoría moral; es decir, de la moral efectiva, vivida, a la moral reflexiva, cuando se da este paso que coincide con los albores del pensamiento filosófico, se esta frente a los problemas teórico-morales, o éticos. Los problemas éticos se caracterizan por su generalidad, dada una situación de la vida real, el problema de cómo actuar para que su acción pueda ser catalogada como buena o moralmente valiosa, lo resuelve por sí mismo con la ayuda de una norma que el acepta y reconoce, es así como la ética puede decir si una conducta sujeta a normas es buena o mala, de acuerdo a lo bueno que se persigue con la conducta moral de un individuo dentro de un grupo. El tratamiento de problemas generales sobre el comportamiento que se debe adoptar frente a determinadas situaciones es tratado por el investigador de la moral, es decir, al ético.

6 Aristóteles planteaba en la antigüedad el problema teórico de definir lo bueno, su tarea era investigar el contenido de lo bueno y no determinar lo que el individuo debe hacer en cada caso concreto para que su acto pueda considerarse como bueno, al tratar teóricamente el problema de qué es lo bueno está señalando el camino general y el marco de actuación para que los hombres puedan orientar su conducta en situaciones particulares. Existen varias teorías éticas que giran en torno a la definición de lo bueno, pensando que al saber lo que es, se podría saber lo que debe hacerse o no, pero los resultados obtenidos demuestran que lo bueno puede ser la felicidad o el placer, en otras lo útil, el poder, la producción, los autos, casas, etc. Otro de los problemas ligados a la esencia del acto moral es la responsabilidad, ya que al hablar de comportamiento moral, el sujeto es responsable de sus actos, es decir, poder hacer lo que se quiera hacer, o elegir entre varias alternativas y actuar de acuerdo a la decisión tomada, al decidir y obrar en una situación concreta es un problema práctico-moral, pero investigar la relación entre la responsabilidad moral con la libertad y el determinismo al que se hallan sujetos los actos es un problema teórico que estudia la ética. Lección 2: La Ética y la Moral La ética es la ciencia de las costumbres tales como deben ser, es la ciencia del bien obligatorio porque la ética establece los principios racionales que rigen la conducta humana tanto en su aspecto individual como en su aspecto social, en este sentido la ética y la moral están relacionados con el derecho, sin embargo en sentido moral se preocupa fundamentalmente de la perfección integral de la persona, de su bien individual, en tanto que el derecho busca la realización de ese orden social justo que constituye el bien común. La moral efectiva supone ciertos principios, normas o reglas de conducta, pero no es la ética la que establece esos principios o normas, puesto que la ética se encuentra con una experiencia histórico social acerca de la moral ya dada y partiendo de ella trata de establecer la esencia de la moral, su origen, las condiciones objetivas y subjetivas del acto moral, las fuentes de la valoración moral, la naturaleza y función de los juicios morales, los criterios de justificación de dichos juicios, entre otros aspectos morales. La ética es la ciencia del comportamiento moral de los individuos en la sociedad que responde a la necesidad de un tratamiento científico de los problemas morales, es decir, la ética se ocupa de un objeto propio la realidad moral constituida por un tipo de hechos o actos humanos, la ética como ciencia parte de cierto tipo de hechos tratando de descubrir sus principios generales. Aunque se parte de hechos empíricos, no puede mantenerse a nivel de una simple descripción o registro de ellos, sino que los trasciende con sus conceptos, hipótesis y teorías, la ética aspira a la racionalidad y objetividad más plenas, y proporciona los conocimientos sistemáticos, metódicos y verificables hasta donde sea posible. La ética es la ciencia de la moral, es decir, de una esfera de la conducta humana, por eso no se debe confundir la teoría con su objeto el mundo moral, las proposiciones de la ética deben tener el mismo rigor, coherencia y fundamentación que las proposiciones científicas, por eso se puede

7 afirmar que cabe hablar de una ética científica, pero no puede decirse lo mismo de la moral, pero sí puede haber un conocimiento de la moral que puede ser científico. En la ética como en otras ciencias, lo científico radica en el método, en el tratamiento del objeto, y no en el objeto mismo, ya que podría decirse que el mundo físico no es científico, aunque su tratamiento o estudio de él por la ciencia física si lo es, al no haber una moral científica, puede darse una moral compatible con los conocimientos científicos acerca del hombre, de la sociedad y acerca de la conducta humana. Es aquí donde la ética sirve para fundamentar el estudio de la moral como objeto de la ciencia y que puede ser investigada por ella. La ética no es la moral, y por ello no puede reducirse a un conjunto de normas y prescripciones, su misión es explicar la moral efectiva y puede influir en la moral misma, el objetivo del estudio lo constituye un tipo de actos humanos: los actos conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a otros, a determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto. BIBLIOGRAFÍA ÁLVAREZ, G. y otros. Seguridad Informática para empresas y particulares. Madrid: McGraw-Hill. CALDER, A. (2006). Nueve claves para el Éxito. Una visión general de la implementación de la norma NTC-ISO/IEC Icontec. CALLE, S. (2002). El contrato informático sobre bienes inmateriales susceptibles de digitalización. Tesina de grado, Universidad Complutense de Madrid. CANO, J. (2007). Inseguridad Informática y Computación Antiforense: Dos conceptos emergentes de la Seguridad de la Información. Information System Control Journal, vol 4,. DERRIEN Yann, Técnicas de la Auditoría Informática: La dirección de la misión de la auditoría, México D.F.: Ediciones Alga Omega S.A., p. ISBN X. DUEÑAS GÓMEZ, Luis Ángel, Controles y auditoria de sistemas de información. México. Alfaomega. 2008, 692 p. ECHENIQUE, José Antonio. Auditoría en Informática. México DC. Editorial Mc Graw Híll. 2001, 158 p. FARLEY Marc, Guía de LAN TIMES de seguridad e integridad de datos: Seguridad informática, primera edición, Madrid (España): Editorial Mc Graw-Hill, p. ISBN: FINE, Leonard H. Seguridad en centros de cómputo. Editorial Trillas. 1990, 201 p.

8 Guía Internacional de Auditoría No. 16 Auditoria en un ambiente de procesamiento electrón co de datos (PED) párrafo No. 23. HERNANDEZ, HERNANDEZ, Enrique. Auditoría en informática. Editorial CECSA. 2000, 322 p I Simposio Internacional y VI Colombiano de controles, seguridad y auditoria de sistemas. ACCIS. RESTREPO A. Jorge A. GUÍA PARA LA CLASE DE AUDITORIA DE SISTEMAS (en línea). (Consultada el 10 de Agosto del 2011) disponible en la dirección electrónica: SUÑE, E. (2000). Tratado de Derecho Informático. Introducción y Protección de datos personales (1ª ed., vol. I, p. 7). Editorial Universidad Complutense de Madrid.

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