LOS MUSEOS. Posteriormente, cuando comencé a viajar, mi interés por el arte me hizo conocer museos de arte.

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1 LOS MUSEOS Esteban: Una de las cosas que ha desarrollado el ser humano, lo cual le da mucho énfasis en toda la producción artística y cultural en las grandes ciudades del mundo y también en las del tercer mundo, son los museos. Se buscan desarrollar museos locales, para exhibir arte, cultura y diferentes aspectos del quehacer de las sociedades. Los museos Salvador, también han sido parte de tu vida, has dedicado mucho tiempo, en ir a ver todos los que has podido, según en la parte del mundo en que te has encontrado. Salvador: Sí, creo que los museos forman parte del acervo cultural histórico, donde uno toca con más cercanía las obras de grandes autores, o grandes realidades sociales. Por eso desde muy chico me llevaron a los museos de ciencias naturales que eran los que le interesaban a mi padre. En la capital de la Provincia de Buenos Aires, en ciudad de la Plata, hay un museo de ciencias naturales muy importante por su colección de fósiles. Mi primer contacto, por tanto, lo tuve con ese museo. Posteriormente, cuando comencé a viajar, mi interés por el arte me hizo conocer museos de arte. Siempre digo, que si uno se prepara para ir a un museo, el mismo le dice muchas cosas, sino no puede realmente sacar mucho provecho. En el museo están las grandes obras que representan a la humanidad, que nos juzgan, no nosotros a ellas. Porque ahí vemos si tenemos o no sensibilidad frente a ciertas cosas, si conocemos o desconocemos la cultura. Entonces, estas instituciones que son privadas en algunos países, pero en otros casos son públicas, de grandes colecciones, son instituciones que vienen desde hace mucho tiempo. Museo significa "lugar de las musas" y las Musas eran justamente las encargadas de guardar la memoria de los diferentes artes, así que el Museo es algo así como conservar la memoria. Hay también quienes dicen que se llamaban "museos" las cuevas en las que los nobles meditaban, era un lugar de meditación pero también de reflexión. Los primeros museos pueden visitarse como tales, y lo he hecho en muchos casos, y los museos más primitivos fueron los templos. Porque estos guardaban obras de arte, reliquias, ofrendas, quizás acumulaban cosas sin

2 seguir ningún orden racional, pero conservaba toda una visión del arte en sus galerías. Esteban: Como la Capilla Sixtina, de la cual ya hemos hablado aquí. Salvador: Claro, o las grandes Catedrales, por ejemplo la Catedral de Colonia, uno la puede visitar como museo con sus altares, sus reliquiarios, realmente son como grandes museos. Los templos para los occidentales fueron los primeros museos. Por supuesto que esto viene desde antes del cristianismo. Ya en Egipto, habían lugares donde se guardaban para mostrar a la gente, en Grecia y Roma sucedía lo mismo. Los romanos también con esa tendencia imperialista que tenían, conquistaban pueblos y llevaban obras de arte a su casa, las ponían en sus jardines para que todos lo admiraran, esto fue el germen de lo que serían las colecciones privadas. Después en el renacimiento, en los palacios, los nobles guardaban sus obras de arte y en los grandes vestíbulos las colocaban, de ahí viene el nombre de "galería de arte". Posteriormente el mundo se fue organizando, creo que hay dos períodos bien marcados en la historia de la museología (porque luego aparece una ciencia llamada "museología"). La museología, es la ciencia que estudia como debe colocarse tal obra en un museo. Esteban: Tiene cierta lógica entonces. Salvador: Claro, porque la lógica imperante en los primeros museos (hasta la edad media prácticamente) era acumular objetos raros. En el siglo XV y en el XVI había gabinetes de curiosidades, entonces se juntaban cosas, he ido a museos, casi siempre en América Latina, sobre todo museos de provincia y no tienen un criterio museológico, entonces acumulan objetos que realmente son valiosos, pero hay que hacer un esfuerzo muy grande para llegar a entenderlos, y en otros casos realmente saturan. Recuerdo ahora algunos museos de Argentina, donde se guardan piezas indígenas. Hay que recordar que en el sur de Argentina, las culturas estaban todavía en la edad de piedra y eran muy primitivas, no como los aztecas ni los mayas, entonces había colecciones tremendas de punta de flecha en piedra, de bolas de piedra que se usaban en las boleadoras, pero era tanta la cantidad y estaba una tan al lado de otra, que no había un criterio museológico. Creo que los museólogos hicieron un gran aporte cuando pusieron cierto orden y se dieron cuenta que había que exponer ciertas obras representativas y no todo lo que tenían, no es cuestión de mostrar todo, sino ser coherente con lo que se presenta. Entonces a partir de aquí, comienza un nuevo tipo de museo, organizado en forma científica,

3 esto aparece en el siglo XIX, el Museo de Historia Natural de Londres se considera el lugar donde primero se realizó esto: organizar las obras racionalmente. Por supuesto, esta organización racional de los museos, facilita mucho el trabajo de quienes los visitamos buscando información o a pasear. Por lo menos cuando entro al museo, siempre intento hacer mi propio descubrimiento. Estos han tenido una importancia muy grande en mi vida. Hay museos que son verdaderamente apabullantes, no por su mala organización, sino por la cantidad de obras que tiene. Pertenecen a los países que fueron grandes potencias y como tales, conquistaron otros pueblos y tuvieron la capacidad de llevar muchas cosas a sus museos. Y para ser equitativos, tuvieron la generosidad también de poner todo eso conservarlo. Muchas veces hay pueblos que reclaman a los museos piezas que se llevaron, pero tendrían que admitir también, que estas se conservan gracias a que los museos los han protegido. Muchas veces estos pueblos que reclaman, cuando uno va a ver como tienen sus obras de arte, se encuentra con que los depredadores han deshecho todo, tendrían que agradecerles realmente a los museos que se llevaron esas piezas, porque de alguna forma las conservaron y no permitieron que cayeran en manos de depredadores. Hay cosas, increíbles en los Museos. Por la colaboración que el Museo Metropolitano de Arte de Nueva York, dio a las represas que tuvo que hacer Egipto, para trasladar sus monumentos, le regalaron un templo armado en un pabellón grandísimo, maravilloso y bien iluminado, donde se entra a un templo Egipcio. Lo rearmaron allí, hicieron todo el entorno del templo Egipcio, es una maravilla ver eso. Pero realmente, da escalofríos cuando uno entra a ese templo y ve que todavía conservan los grafittis de quienes lo visitaban en el lugar original, y cómo le escribían en las paredes y hasta se llevaron pedazos de piedra. Uno dice: "es mejor que esté en un museo con gente que lo conserve, y no primitivamente con gente que realmente lo estaba destruyendo". Te decía que hay museos realmente apabullantes, uno de esos es el Museo de Louvre, de Arte de Londres y el Metropolitano de Nueva York, para mí resultan museos que tienen tanta variedad de cosas, exposiciones, que uno tiene que ir con mucho tiempo, elegir el sector que va a mirar si quiere hacerlo con detenimiento. No me gusta pasear por el museo, es decir, pasear de una sala a otra viendo solamente

4 algunas obras, sino detenerme en algunas, especialmente en las más destacadas, para analizarlas, para dejar que las obras hablen, sobre todo en los museos de arte. Cuando voy por ejemplo al Museo Metropolitano en Nueva York, que visito asiduamente porque suelo pasar seguido por allí, intento ver algunas de las salas específicas de pintores, porque la pintura es lo que más me interesa. Por ejemplo, un día vi tres salas de pintores flamencos, lo miramos con detenimiento junto a Celia mi esposa, y conversamos de los detalles de las obras. Estos pintores eran muy minuciosos al pintar con elementos simbólicos, donde la fe tenía una presencia muy activa en todo lo que hacían. Por esto, es muy importante penetrar en el misterio de lo que ellos han hecho. Esteban: Estamos recorriendo entonces el para qué están los museos, por qué debemos darle importancia, y cómo visitarlos para obtener provecho de los mismos. Volvemos enseguida en Tierra Firme. Pausa... Esteban: Hablando de Museos, y cómo sacarles provecho, mucha gente los mira y dice "es un lugar con mucho silencio, aburrido... para qué tengo que ir a un museo? qué puede darme?". Salvador: Bueno, por eso decía que lo que uno pone es lo que en definitiva termina sacando. Los museos son reveladores, es como cuando ves dos jugadores de ajedrez. Uno dice " cómo pueden estar tanto rato sin hablar, sin hacer nada frente a un tablero? Qué aburrido todo esto!" y no sabe que dentro de la cabeza del jugador, hay toda una batalla y una cantidad de emociones que no se pueden vivir en otro lado. El museo tiene eso también. Te cuento solamente una historia, que para mi puede reflejar la respuesta a esta pregunta. Estaba en Buenos Aires estudiando a Diego de Velazques, el pintor español, que me parece un pintor fabuloso. Miraba a Las Meninas y decía: "Es realmente un cuadro fantástico, muy bien armado", pero por otro lado miraba el Cristo de Velazques y me parecía una obra que no me impresionaba. Más tarde, cayó en mis manos un libro de poesía de Miguel de Unamuno, donde escribió todo un libro al Cristo de Velazquez. Se sentó frente al Cristo de Velazquez y escribió acerca

5 de todas las cosas que le despertaba ese cuadro. Me preguntaba qué tenía de particular ese cuadro como para despertar la curiosidad de un hombre tan inteligente como Miguel de Unamuno? Lo miraba en las reproducciones y realmente no entendía cuál era el valor. Un día fui al museo del Prado, y mientras estoy caminando me topo frente al Cristo de Velazquez. Recuerdo que me quedé parado frente cuadro un buen rato mirándolo, y nunca vi frente a un lienzo la muerte reflejada como en ese cuadro, es realmente conmovedor como se expresa la soledad, la oscuridad de la muerte, etc. El Cristo de Velazquez en la cruz está realmente muerto. Y no me podía ir. Estaba con mi esposa Celia y de pronto cuando estábamos saliendo le dije "esperame unos minutos más", me paré frente a ese cuadro, porque es realmente impresionante, que alguien haya podido captar la muerte como la captó Velazquez. Que alguien la haya podido reflejar como lo hizo este artista. Cada una de estas piezas golpean al espectador, sobre todo cuando uno ve el cuadro original. No obstante por Internet y por medio de los libros de arte, uno aprende muchísimo, y creo que es una buena formación antes de ir a un museo, recorrerlo virtualmente, preguntarnos..." qué vamos a ver?"... para después ver cómo mirar lo que tenemos delante. Lo mismo me sucede cuando voy al Museo de Arte Moderno de Nueva York, que tiene muchas cosas que no me impresionan, cosas que caerán seguramente en el olvido. Pero por ejemplo allí están Las Señoritas de Avignon de Picasso, un gran cuadro que provoca tremenda impresión, o como en el Museo Reina Sofía, donde está el Guernica de Picasso, un cuadro que impresiona profundamente. Muchos de estos cuadros llegan a golpear realmente la retina, y también el corazón, pero indudablemente hay que prepararse antes para conocer qué es lo que sucede. Recuerdo que un día estaba en el Museo Metropolitano, viendo un cuadro de Frank Shelico, que representa el nacimiento de Jesús, se encuentra allí una multitud rodeando al pesebre, al niño y a la virgen, arriba, en el techo de lo que sería el pesebre, sobre el techo de paja hay un inmenso pavo real. Ese pavo real colocado ahí es desconcertante, y entiendo a las personas que se desconciertan, porque... qué tiene que hacer ese pavo real allí?. Pero para la época, la carne del pavo real, se decía que era incorruptible, entonces la presencia del pavo real hablaba de la incorruptibilidad e inmortalidad. El valor del pavo real allí, es un valor simbólico. Se encargó de hablar, acerca de lo que pensaba de Jesucristo colocando esa imagen arriba del pavo real, tratando de mostrar que había algo incorruptible, algo eterno, algo inmortal en esa escena que ellos estaban pintando. Esto solamente lo sabemos si nos ponemos a investigar o si vamos con una persona muy entendida, que nos ilustra, que nos lleva y nos guía.

6 Lo que quiere decir que hay muchos museos que uno puede visitar, pero siempre es recomendable prepararse antes. Y no me refiero solamente a los museos de arte. Está el museo de Londres en París, que también tienen los testimonios de prácticamente todas las culturas del mundo y allí uno va descubriendo también cosas. Vengo de la ciudad de Buenos Aires, ciudad llena de inmigrantes, y veía que los vendedores callejeros de verdura por ejemplo, llevaban su mercadería en unos carritos pintados con unos filetes de diversos colores y con inscripciones, que eran una obra de arte como estaban pintados, y me decía que maravilloso todo esto, estos carritos que le despertó a los dueños la vocación por el arte y que los llevaron a pintar en esta forma...porque había artistas que se dedicaban a pintar esos carritos, que se llamaban "fileteadores". Cuando empiezo a visitar el Museo de Arte en París, llego a la cultura siciliana, y me encuentro con el mismo carrito traído de Sicilia, uno se da cuenta que lo que hicieron fue trasladar algo que tenían en su pueblo, lo trasladaron a Buenos Aires, entonces esto ya es trasplantado, no es original. Cuando uno va mirando los museos va descubriendo todo esto. Recorrí por ejemplo también las catacumbas en Roma, que son museos, y no encontré ninguna figura del crucificado, entonces me pregunté por qué? La razón es muy obvia, nadie pinta a la persona que ama en el patíbulo, pero más tarde recorriendo museos, descubrí que hasta el siglo IV no había ninguna reproducción, y en el museo de arte de Londres, está la primera de las representaciones que se hicieron en el siglo IV, que es una pieza muy pequeña, me imagino que de marfil, tallada, donde aparece Cristo sobre la cruz. Porque existían anteriormente cristos con la cruz al lado, pero no sobre la cruz crucificado. Esto sucede en el siglo IV. Todo esto lo ve uno en un museo. Recuerdo que había investigado primero en los libros todo este asunto y luego cuando fui a Londres, lo visité. Los museos son la memoria, son la muestra de lo que nosotros somos y en los museos vamos entonces a verlos. Creo que todas estas cosas nos hablan (y sigo mucho el arte religioso), la permanencia que han tenido la fe en todos los hombres a través de los tiempos. La forma en que los hombres se han expresado, la forma en que el pensamiento del hombre ha evolucionado y también los hombres han caído. Los museos son también testimonios del fracaso y de la decadencia de los hombres, y cuando uno mira por ejemplo las grandes obras renacentistas, uno entiende que allí hay una idea de Dios y de la trascendencia, muy distinta a la que vemos cuando observamos el arte moderno, donde Dios está ausente y donde está presente la angustia. Tal vez en los museos comencemos a encontrar respuestas.

7 Aquí estaba presente Dios y había por lo tanto paz y equilibrio en las personas, aquí hay angustia y está ausente Dios. Cada uno de nuestros oyentes, puede sacar sus propias conclusiones de qué es lo que está pasando en nuestra sociedad, al mirar y observar simplemente las obras que se ven en los museos.

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