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1 Cuadernos de Trabajo Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales UNIVERSIDAD VERACRUZANA 2 Etapas y procesos en la historia de América Latina SERGIO GUERRA VILABOY Xalapa, Veracruz Noviembre de 1997

2 INSTITUTO DE INVESTIGACIONES HISTÓRICO-SOCIALES Director: José Velasco Toro CUADERNOS DE TRABAJO Editor: Feliciano García Aguirre Comité Editorial: Joaquín R. González Martínez Ramón Ramírez Melgarejo Celia del Palacio Montiel CUADERNO DE TRABAJO N 2 Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales Universidad Veracruzana Diego Leño 8, Centro Xalapa, C.P , Veracruz ISSN Viñeta de la portada: Luis Rechy ( ) Cuidado de la edición: Ignacio Aguilar Marcué, Carolina Córtes Cruz Noviembre de 1997 Impreso en México

3 Etapas y procesos en la historia de América Latina SERGIO GUERRA VILABOY Cuadernos de trabajo Instituto de investigaciones Histórico-Sociales Universidad Veracruzana

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5 Índice Presentación I. La época indígena l. Poblamiento del continente (+50 mil a. n. e.) 2. Desarrollo de las civilizaciones indígenas (1500 a. n. e ) II. El régimen feudal colonial l. Inicios de la invasión europea: conquista y colonización ( ) a) Las primeras exploraciones geográficas ( ) b) La conquista de Mesoamérica y el área andina ( ) c) Dominio de los territorios marginales ( ) 2. Auge y decadencia del régimen colonial hispano-portugués ( ) 3. La última etapa colonial: 1700 a 1790 III. La transición de régimen feudal-colonial al capitalismo dependiente l. La independencia de América Latina ( ) a) La fase haitiana ( ) b) Primera fase de la lucha independentista en Hispanoamérica ( ) c) Segunda fase de la lucha independentista en Hispanoamérica y Brasil ( ) 2. Formación de los Estados Nacionales ( ) a) Fase de predominio conservador ( ) b) Las reformas liberales ( )

6 IV. El capitalismo dependiente l. Inicios de la gran expansión imperialista ( ) a) Predominio indiscutido del capital británico ( ) b) Comienzos de la expansión imperialista norteamericana ( ) c) América Latina entre la primera posguerra y la gran crisis económica ( ) 2. Crisis del Estado Liberal y hegemonía de Estados Unidos ( ) a) La década de las revoluciones frustradas ( ) b) América Latina durante la II Guerra Mundial ( ) c) Los cambios democráticos entre 1944 y 1947 d) Apogeo de la guerra fría ( ) 3. América Latina después del triunfo de la Revolución Cubana ( ) a) Primeros impactos de la Revolución Cubana ( ) b) Ofensiva norteamericana contra la Revolución Cubana y su ejemplo ( ) c) Ascenso de gobiernos nacionalistas y revolucionarios ( ) d) Dictaduras y represión de 1973 a 1979 e) La Revolución Sandinista y el avance democrático de los ochenta ( ) f) América Latina en la posguerra fría ( )

7 Presentación En este trabajo se ofrece una visión cronológica de las principales etapas y procesos de la historia de América Latina. La propuesta de periodización está destinada a facilitar la labor de síntesis y la comprensión de los momentos fundamentales por los que han atravesado en su evolución los pueblos de este subcontinente, poniendo de relieve los momentos más trascendentes, que impusieron saltos en la continuidad histórica y nuevas características en el desarrollo de la sociedad latinoamericana. Para ello se relacionan y jerarquizan una serie de elementos que dan fundamento a una periodización científica de la historia de América Latina, con énfasis en las relaciones económico-social y sus diferentes procesos. Como se sabe, la periodización es un instrumento indispensable del trabajo del historiador en su estudio del pasado y, al mismo tiempo, una necesidad para su comprensión y divulgación. Por ello en toda obra o investigación esta implícita una división del tiempo histórico, aun cuando sea la más simple y primitiva de siglos, dinastías o reinados. En este caso partimos de delimitar cuatro grandes épocas en la historia de América Latina. La primera de ellas corresponde a la comunidad primitiva aborigen y las rudimentarias sociedades clasistas precolombinas de Mesoamérica y el área andina; la segunda al heterogéneo régimen "feudal-colonial", prevaleciente desde los albores de la invasión europea a la América hasta el siglo XVIII; otra de transición extendida hasta fines del siglo XIX y, por último, el capitalismo dependiente y subdesarrollado, implantado en las postrimerías de la pasada centuria y prevaleciente hasta hoy en América Latina -salvo en Cuba socialista. Al margen de estas épocas históricas, en la que el tipo de formación económico-social proporciona la clave para su delimitación, pueden distinguirse dentro de ellas una sucesión de periodos, varios de ellos subdivididos en fases. Considerando la persistencia o no de determinados rasgos, se han establecido pequeños espacios de tiempo, más o menos comunes, a nivel continental, de carácter económico, social, político, militar y cultural. Las fechas que separan cada una de las etapas sólo tienen por finalidad señalar en forma aproximada -pues el proceso histórico no puede medirse con una exactitud matemática- el momento en que los cambios en la sociedad latinoamericana fueron de tal envergadura que abrieron en nuestra opinión otro periodo. De ahí que los años seleccionados con ese propósito, que por lo generales se refieren a importantes acontecimientos políticos, juegan un limitado papel indicativo o simbólico y a cada uno de ellos le corresponde una desigual significación en el desarrollo histórico. También debe advertirse que en las etapas contemporáneas se hace más difícil dibujar con precisión las grandes líneas del proceso histórico, lo que explica que en los tiempos más recientes los periodos sean más cortos y mayor el peso de los acontecimientos de tipo político, hasta que la necesaria distancia temporal, junto a los avances de futuras investigaciones, permitan nuevas definiciones.

8 Una periodización de esta naturaleza, también plantea otros problemas. La enorme diversidad de situaciones y el desarrollo desigual de los países latinoamericanos, obliga a un análisis comparativo que pase por encima de muchos acontecimientos de valor local y otras particularidades, para intentar seguir el curso de los elementos esenciales del proceso histórico desde una perspectiva global. Sin duda a facilitar esta tarea contribuye la íntima vinculación de los pueblos de este continente, no sólo cimentada en nexos culturales o de cercanía geográfica, sino en una larga y atribulada historia común. Nacida de un mismo pasado de explotación colonial, la identidad latinoamericana se forjó a lo largo de varios siglos de lucha contra la opresión extranjera. Por eso la valoración de este permanente conflicto es otro elemento indispensable a la hora de fijar las etapas y definir los procesos en la historia de América Latina. Sobre la base de esa dimensión continental ha sido elaborada la siguiente disección de la historia de una región que, tras diversas y sucesivas denominaciones a lo largo de varios siglos, terminó por conocerse como América Latina. En un primer momento el territorio equivocadamente encontrado por Cristóbal Colón en su travesía al Occidente careció de su propio apelativo, pues el gran almirante murió convencido de que había llegado a la antesala del tan ansiado oriente. Cuando los castellanos se dieron cuenta del error, lo bautizaron como Indias Occidentales, nombre que caería en desuso hacia el siglo XVIII ante el más sonoro de América. Esta palabra había sido sugerida en 1507 por un cosmógrafo alemán en honor de Americo Vespuccio, a quien por otra equivocación le atribuyó el hallazgo del nuevo territorio. En definitiva América acabó por prevalecer como denominación del también llamado Nuevo Mundo, cuya existencia como Continente independiente sólo pudo ser comprobada fehacientemente en 1741 cuando Vitus Bering recorrió el estrecho que lleva su apellido. También en el siglo XVIII se popularizó el empleo de América del sur, América meridional, América española e Hispanoamérica -o Iberoamérica cuando se incluía a Brasil- para distinguir a las colonias de Madrid de las inglesas, que darían lugar a los actuales Estados Unidos y Canadá. Inconforme con muchos de estos términos, que tendían a perpetuar los vínculos con la metrópoli, Francisco Miranda, enfrascado entonces en los prolegómenos de la lucha independentista, ideó el de Colombia para señalar a la totalidad de las posesiones de España en este hemisferio, tradición que seguirían Simón Bolívar y otros próceres hasta la creación en 1819 de una república con ese nombre, fruto de la unión de Nueva Granada y Venezuela. Tras la desintegración de ese gran estado en 1830, el apelativo de Colombia fue propuesto por otras personalidades para referirse a todo el vasto territorio al sur de Estados Unidos, como hicieron el panameño Justo Arosemena, el granadino José María Samper y el puertorriqueño Eugenio María de Hostos, aunque luego tuvo que ser abandonado al adoptarse en 1861 como título oficial de una república americana. Casi simultáneamente los franceses lanzaban el término América Latina, asociado a las aventuras expansionistas sobre este hemisferio del Imperio de Napoleón III y que pretendía fundamentar una especie de panlatinismo. A pesar de que esta denominación nació con aquella impronta colonialista -la intervención Cuadernos de Trabajo

9 francesa a México de 1861 a 1867-, el uso de América Latina resurgió con gran fuerza a fines del siglo XIX y principios del XX aunque ahora con una definida connotación antinorteamericana, cuando algunos pensadores de este Continente, encabezados por José Enrique Rodó, esgrimían el legado de la tradición latina (Ariel) para contraponerlo al brutal expansionismo anglosajón (Calibán). América Latina, nombre que incluso fuera utilizado en varias ocasiones por el propio José Martí - quien prefería el más entrañable de "nuestra América" -, sirve hoy para designar a los países ubicados del río Bravo a la Patagonia, incluyendo al Caribe de lengua inglesa y holandesa, Brasil, las antiguas colonias francesas y los grandes conglomerados indígenas (territorios a los que sin éxito Haya de la Torre pretendió catalogar como Indoamérica), y es el que por tanto utilizamos en este texto La publicación de este trabajo ha sido posible gracias a la sugerencia y el estímulo de nuestro entrañable amigo Feliciano J. García Aguirre, así como al interés del colega Mtro. Leopoldo Alafita, y sus compañeros Joaquín González Martínez, Celia del Palacio Montiel y Ramón Ramírez Melgarejo. Sergio Guerra Vilaboy Universidad de La Habana Cuadernos de Trabajo

10 Etapas y procesos en la historia de América Latina 1. La época indígena Esta época histórica se extiende desde la llegada del hombre a América, lo que se supone ocurrió hace al menos 50 mil años, hasta el inicio de la invasión europea. En ese extenso lapso se produjo el poblamiento del Continente, en un proceso que duró milenios, generó un verdadero mosaico de culturas y pueblos indígenas diferenciados entre sí, con distintos niveles de desarrollo socio-económico. 1. Poblamiento del continente (+50 mil a. n. e.) Está comprobado que el hombre no es originario de América, pues existe una imposibilidad filogenética basada en que los monos americanos forman una rama muy alejada de los antropoides, lo que descarta que pudieran surgir elementos humanoides por una vía evolutiva. Aunque existen muchas teorías sobre el origen del hombre americano, todas las evidencias parecen indicar que llegó ya conformado como homo sapiens procedente de Asia, en varias oleadas remotas, aunque relativamente tardías comparado con las poblaciones existentes entonces en el resto de la tierra. La primera migración ocurrió hace más de 50 mil años y se produjo por el estrecho de Bering, de apenas 90 kilómetros de extensión, favorecido por las condiciones creadas para su paso al parecer durante el subestadio glacial altoniense (70 mil-28 mil). Eran hombres del paleolítico, nómadas, que vivían en cavernas y se dedicaban a la recolección, la caza y la pesca. Se extendieron por el Continente de Norte a Sur, hasta llegar, en un lento desplazamiento efectuado a lo largo de milenios, al extremo austral. A favor de esta hipótesis se levantan los hallazgos más antiguos encontrados hasta el presente en cada región americana: los de Alaska y Canadá tienen una antigüedad de más de 30 mil años; en California de hace 27 mil; en México de unos 22 mil; en Venezuela de 14 mil; en Perú de hasta 18 mil; 11 mil para Chile y 9 mil en Patagonia. En opinión de los antropólogos físicos, América fue poblada inicialmente por hombres de origen mongoloide -llegados primero por un corredor en el estrecho de Bering y después por las islas Aleutanas- aunque a través de posteriores migraciones entraron también elementos australoides y melanesoides procedentes del Pacífico. Estos ya eran navegantes y probablemente se encontraban en los estadios mesolítico y sobre todo neolítico, pues conocían la agricultura (maíz, yuca) eran sedentarios y sabían trabajar la cerámica. A partir de estas oleadas, que arribaron en diferentes momentos históricos (entre 7 mil y 2 mil años) de diversos orígenes étnico, geográfico y nivel de vida, se produjo el desarrollo desigual de los pueblos aborígenes en un proceso que compete decenas de siglos de duración. Así se conformó una población autóctona mediante un crecimiento vegetativo bien diferenciado, resultado de combinaciones propicias o adversas del clima, suelos vegetales ricos o pobres con mayor o menor conocimiento de la agricultura. Se ha comprobado la existencia de 133 familias lingüísticas independientes en América, que comprenden cientos de idiomas y dialectos.

11 2. Desarrollo de las civilizaciones indígenas (1500 a. n. e ) Los habitantes de la América anteriores al descubrimiento del Continente por los europeos, se encontraban en muy diversos estadios de desarrollo. A lo largo y ancho del llamado Nuevo Mundo vivían infinidad de grupos aborígenes (ges, atapascos, esquimales, algonquinos, sioux, charrúas, tehuelches, onas, etc.) que aún se hallaban en los primeros escalones de la evolución social, mientras otros, como los chibchas, tupi-guaranies, arauacos, iroqueses, mayas, incas o aztecas, entre otros, habían logrado alcanzar nuevas etapas en su desarrollo socio-económico a partir del momento en que iniciaron el cultivo de la tierra. Esto, que se calcula ocurrió hace unos 1500 años, permitió el surgimiento en ciertas zonas de Mésoamérica -al parecer a partir de la cultura olmeca, considerada una especie de civilización madre- y el área andina de sociedades de clase y deslumbrantes centros de civilización. Aquí la estructura social se caracterizó por la existencia de comunidades aldeanas organizadas en torno a la propiedad común del suelo, el trabajo colectivo (ayllú, calpulli) y sometidas a una clase dominante de guerreros y sacerdotes. Ello fue precedido, en los años 700 a 1000, en estas zonas de civilización más desarrolladas de la América precolombina, por una serie de crisis intestinas que pusieron fin al llamado periodo clásico y propiciaron el florecimiento de nuevas culturas, entre ellas la maya-tolteca, la azteca y la inca. 1 II. El régimen feudal colonial El descubrimiento, conquista y colonización de América fue un fenómeno de los albores del capitalismo y estuvo propulsado por los intereses de la naciente burguesía comercial de España y Portugal, volcada sobre los pueblos indígenas precolombinos. La explotación de los yacimientos de oro y plata en el Nuevo Mundo representó uno de los factores fundamentales en la acumulación originaria del capital y en el extraordinario crecimiento de las fuerzas productivas, contribuyendo -en aquellas regiones donde las condiciones internas estaban 1 La reconstrucción del pasado de los pueblos precolombinos es una tarea extremadamente difícil por la falta de fuentes históricas puesto que, descontadas las civilizaciones más avanzadas del área mesoamericana, el resto desconocía la escritura. De ahí que buena parte del conocimiento de esas culturas haya sido proporcionado por la arqueología. No obstante, han llegado hasta nosotros valiosos testimonios de algunos de estos pueblos indígenas (Popol Vuh, Chilam Ealam, Anales de los Cakchiqueles, Crónicas de Yaxkukul y varios códices) que junto a elementos míticos y fantásticos aportan rica información histórica. A ellos hay que sumar las obras escritas después de la conquista por autores indígenas y mestizos. Para las culturas mexicanas la Crónica Mexicana de Tezozómoc, la Relación de Texcoco de Pomar, la Historia chichimeca de Ixtlixóchitl y los Anales de Chimalpaín; para las de los Andes, las relaciones de Yupanqui y Pachacuti, la Nueva Crónica de Huamán Poma de Ayala y los conocidos Comentarios Reales de Inca Garcilaso, además de las confeccionadas por los propios españoles, particularmente los primeros historiadores religiosos, que en muchos casos se valieron de testimonios orales, como los proporcionados en Perú por los quipucamayos: Toribio de Motolinia y su Historia de los indios, Juan de Torquemada con su Monarquía Indiana (1615), Diego de Landa y su Relación de las cosas de Yucatán, Diego Durán con Historia de las Indias, Bernabe Cobo con Historia del Nuevo Mundo (1653), Sarmiento de Gamboa con Historia General y fray Bernardino de Sahagún y su clásica Historia de las cosas de la Nueva España. La Historia antigua de México del jesuita criollo Francisco Javier Clavijero, aunque del siglo XVIII, supera a las anteriores y fue la primera en establecer rigurosamente la cronología indígena. Cuadernos de Trabajo

12 maduras- al triunfo definitivo de las relaciones de tipo burgués. Pero el capitalismo no pudo imprimir su carácter a la dominación ibérica de nuestro Continente, lo que dio lugar aquí a un orden social heterogéneo basado en lo fundamental en la esclavitud y la servidumbre. La sociedad iberoamericana, salvo en algunas áreas periféricas, se desarrolló en la época colonial sobre la base de formas precapitalistas de producción. Sus dos primeras expresiones fueron la encomienda, que en casi todas partes se transformó en una institución proveedora de rentas, para luego languidecer, y la mita, sistema conservado de la América precolombina que obligaba a las comunidades indígenas a entregar una cuota de trabajadores forzados, nominalmente asalariados, para satisfacer sobre todo los requerimientos de la minería colonial. Desde el siglo XVII el peonaje, la economía de plantación y las zonas con esclavitud africana, fueron junto a la hacienda señorial, el principal basamento de un orden que algunos han denominado feudal-colonial. Con este concepto se pretende definir los cinco sectores básicos de las formas de producción colonial que coexistieron en las colonias hispano-portuguesas: economía natural campesina y comunal; producción mercantil simple; esclavitud patriarcal y de plantación; producción agraria feudal o semifeudal en forma de latifundios y los núcleos embrionarios de actividades productivas capitalistas. 1. Inicios de la invasión europea: conquista y colonización ( ) Aunque el capital comercial desempeñó un papel importante en los inicios de la expansión ultramarina de España y Portugal, ello no le imprimió un carácter capitalista a la colonización, ni condujo a la creación de una red de factorías comerciales -excepto durante un breve periodo en Brasil: ciclo del palo braza; tampoco al establecimiento de colonias de campesinos libres, como más tarde sucedería en la Nueva Inglaterra. De ahí que la irrupción de los españoles y en parte también de los portugueses, al continente americano, se quedara en los límites de un movimiento expansivo del feudalismo tardío, cuya dinámica socioeconómica estuvo en gran medida determinada por los intereses de la Corona y de la pequeña nobleza, principales protagonistas de la conquista y la colonización. Este proceso se tradujo en el exterminio de una parte de la población autóctona, la lenta asimilación de otra y la supervivencia de dispersos grupos marginales. Mientras que un extendido mestizaje contribuía a la homogeneización étnica, la creciente diferenciación clasista y el sistema de castas reforzaban la heterogeneidad social. Cabe señalar que en la formación de la sociedad iberoamericana influyeron dos elementos externos: el tránsito del feudalismo al capitalismo en Europa y la inclusión de América como zona dependiente del mercado mundial en estructuración. Ese complejo proceso fue precedido por la creación de dos Estados en la península ibérica fuertemente centralizados, en los cuales los intereses de la endeble burguesía y de los grandes propietarios señoriales estaban subordinados a los de la monarquía absoluta. Pese a la semejanza del sistema socioeconómico existente en España y Portugal -feudal, aunque con ciertos rasgos de un capitalismo embrionario- la colonización emprendida por ambas potencias en el hemisferio occidental se distinguió entre sí desde sus comienzos. El proceso de conquista y colonización de América por España y Portugal, desarrollado Cuadernos de Trabajo

13 en lo esencial de 1492 a 1580, puede ser subdividido en tres fases: , y a) Las primeras exploraciones geográficas ( ) Durante estos años se realizaron los llamados primeros grandes viajes de descubrimiento europeos a partir de la travesía de Cristóbal Colón. 2 En esta fase se creó una base firme en las Antillas -La Española desde 1493, Puerto Rico (1508), Jamaica (1509) y Cuba ( ) - para las futuras incursiones en el Continente, aunque el denominador común de estas primeras travesías fue la búsqueda de un paso para llegar, por una vía más rápida y barata que la tradicional al Oriente y sus productos (especies, drogas, materias tintóreas, metales preciosos, etc.). Los primeros pequeños establecimientos fundados en la masa continental se crearon en la costa de Coro en Venezuela y en Darién (Panamá) a partir de Vasco Núñez de Balboa cruzó tres años después el istmo de Panamá y llegó al Océano Pacífico, que denominó Mar del Sur; ningún estrecho o comunicación entre el Atlántico y el Pacífico pudo ser hallado en estos años. Se firmó el Tratado de Tordesillas (1494) que implicó el primer reparto del mundo entre España y Portugal. La fase se cierra con el hallazgo por Fernando de Magallanes del estrecho que lleva su nombre, que permite el esperado paso al Oriente, aunque este hecho ocurrió cuando ya los españoles se habían topado con las deslumbrantes culturas de Mesoamérica, que hizo atractiva la conquista del Continente y desestimó la travesía al Oriente. b) La conquista de Mesoamérica y el área andina ( ) Esta fase se distingue porque en ella se llevan adelante las famosas expediciones de conquista que culminaron con el sometimiento de las grandes culturas indígenas, en particular la azteca, maya e inca. La conquista por Hernán Cortés de la Confederación azteca, entre 1519 y 1522, y del Imperio incaico por Francisco Pizarro, de 1532 a 1533, fueron los dos grandes momentos de la conquista. A ellos siguieron en esta fase la ocupación española del México central y buena parte del meridional, el Norte de Centroamérica (1524) y el área andina (1539), así como el sometimiento de los mayas de Yucatán ( ). 3 Los tesoros encontrados en 2 Sobre estos viajes pioneros de exploración por el Nuevo Mundo apenas existen testimonios históricos, pues no se conservaron derroteros ni diarios, salvo los propios de Colón, -gracias a las versiones recogidas por su hijo Hernando y Bartolomé de las Casas en su Historia de las Indias, dado que los originales se perdieron-, algunas cartas de Americo Vespuccio y el relato de la primera vuelta al mundo elaborado por Antonio Pigafetta. De ahí que las informaciones de esas primeras travesías provengan de los testimonios y datos recogidos por los cronistas españoles contemporáneos, entre los que sobresalen Pedro Mártir de Anglería (Décadas del Orbe Novo, 1530), Gonzalo Fernández de Oviedo (Historia General y Natural de las Indias, 1535) y Antonio de Herrera (Las Décadas, 1601). 3 Existen numerosos textos y relatos de los propios conquistadores referidos a la ocupación de Mesoamérica y el área andina. Para la primera se destacan las Cartas de Relación de Hemán Cortés y Pedro de Alvarado y la conocida Historia verdadera de la conquista de la Nueva España de Bemal Díaz del Castillo. Para el caso de Perú son comparables a esos testimonios los de Hemando Pizarro, Cristóbal de Mena, Francisco de Xerez, Manuel de Estete, Pedro Sancho de Hoz y Diego de Trujillo. A Cuadernos de Trabajo

14 México y Perú, junto a poblaciones mucho más avanzadas que las existentes en las Antillas, inauguraron la denominada época próspera de la conquista. Al toparse con estas grandes civilizaciones, los europeos se sintieron cautivados por el oro y la perfección de las construcciones en piedra. La búsqueda de metales preciosos se convirtió, a partir de la conquista de México, en el motor impulsor de la colonización española, así como de la estructuración de sus nuevos dominios en las Indias. El traslado de metales preciosos hacia España y de allí al resto de Europa, proveniente de las grandes culturas conquistadas en Mesoamérica fue continuado por la explotación de minas existentes en el área andina. Después de los llamados viajes de descubrimiento ( ), Castilla encontró en México y Perú la base de explotación del Nuevo Mundo. El oro y la plata, asociados a una numerosa población y al eficaz control de la Corona garantizaron la prolongada compulsión que sufrieron los pueblos procolombinos. c) Dominio de los territorios marginales ( ) Las operaciones de conquista de España posteriores a 1535, se dirigieron en lo fundamental a asegurarse la posesión de los territorios que le pertenecían en el Nuevo Mundo según lo estipulado por el Tratado de Tordesillas, lo mismo que haría Portugal desde 1549 con la región que llevaría el nombre de Brasil. En el caso de Hispanoamérica la iniciativa colonizadora procedió muchas veces de los propios centros ya conquistados. A esta fase corresponde la ocupación española de toda el área norandina y como colofón el encuentro de tres expediciones en Bogotá; el completo dominio de la meseta altoperuana y el establecimiento en el Chile central, a contrapelo de la tenaz resistencia araucana encabezada por Lautaro y Caupolicán. La segunda fundación de Buenos Aires (1580) -la primera en 1536 había sido un fracaso, como también ocurrió en La Florida hasta 1565-, por un puñado de conquistadores mestizos procedentes del interior (Asunción del Paraguay), que buscaban una ruta de comunicación con Europa, señala aproximadamente el fin de esta fase. A ella también corresponde la implantación del poderío real en toda su extensión, prácticamente después que Carlos V liquidara los privilegios de los ensoberbecidos encomenderos (Leyes Nuevas de 1542). La derrota de los conquistadores por los funcionarios de la Corona no fue un proceso fácil y en algunos territorios, como el Perú, produjo encarnizados enfrentamientos armados que los cronistas denominaron las "guerras civiles". Es también la fase en que ocurrió el aplastamiento de la resistencia indígena, simbolizado con la ejecución en el Cusco (1572) del primer Túpac Amaru. 4 ellas hay que sumar las crónicas de Juan Ginés de Sepúlveda y Francisco López de Gómara -ambas referidas a México-, así como las ya citadas de Femández de Oviedo y Antonio de Herrera, junto a la Historia Natural y Moral de las Indias de Joseph de Acosta y la Crónica del Perú (1552) de Pedro Cieza de León. 4 Existen gran cantidad de interesantes relatos sobre la exploración y conquista de los llamados territorios marginales, entre los que pueden mencionarse los Naufragios (1542) de Alvar Núñez Cabeza de Vaca, la Relación y el Compendio historial de Gonzalo Jiménez de Quesada, las Cartas de Pedro de Valdivia, el poema épico La Araucana de Alonso de Ercilla, el Viaje al Río de la Plata de Ulrico Schmiedel y la Historia Indiana de Nicolás Federman. Además muchas de las crónicas citadas Cuadernos de Trabajo

15 2. Auge y decadencia del régimen colonial hispano-portugués ( ) Se corresponde con la etapa floreciente del Imperio Español de Ultramar, que tuvo sus zonas medulares en el Virreinato de Nueva España (México), cuyo Virrey fundador fue Antonio de Mendoza en En el Perú desde 1543, Blasco Núñez de Vela como primer Virrey con jurisdicción sobre toda la América del Sur. En estos territorios el establecimiento de sistemas de explotación precapitalistas (mita, servidumbre, peonaje, esclavitud) estuvo motivado por la existencia de fabulosos yacimientos de minerales preciosos, para lo que fue necesario expoliar a la población autóctona y aprovechar buena parte de su organización social. De esta manera, grandes y ricas minas de plata fueron descubiertas en El Potosí (Virreinato del Perú) y Zacatecas (México) entre 1545 y Veinte años después todos los yacimientos importantes de la meseta mexicana y los Andes centrales estaban ya en explotación. A pesar de los despojos e inhumanos sistemas de explotación implantados por los europeos, como repartimientos, encomiendas, mandamientos, muchas comunidades indígenas lograron preservarse, conservando sus tradiciones y culturas. Así se mantuvo la sociedad aborigen al lado de la española, más tarde también la criolla y la ladina o mestiza, constituyendo una gran reserva de fuerza de trabajo y de tierras, para una economía colonial fundamentada en la despiadada explotación del indio. En el caso de México y Perú, centros claves de las posesiones españolas en esta etapa, el régimen económico y social fue desde el comienzo de la conquista diferente al de otras áreas, entonces marginales -por ejemplo las Antillas, el Río de la Plata, Venezuela y ciertas zonas de Centroamérica- donde, entre otros factores, el bajo nivel de desarrollo de las poblaciones autóctonas dificultaba la súbita imposición de un modo de producción superior. Por eso México y Perú no sólo fueron los ejes políticos y económicos del imperio colonial español durante los siglos XVI y XVII, sino también los más firmes baluartes de ese orden feudalcolonial en cuya cúspide se situaba, al lado de los funcionarios y comerciantes monopolistas peninsulares, una rancia aristocracia de propietarios de minas y terratenientes señoriales, vinculados a mayorazgos y al clero. A ello hay que agregar un sistema jurídico tributario precapitalista y un estratificado conjunto de privilegios y relaciones serviles y de castas que completan el cuadro de la sociedad colonial de los siglos XVI y XVII. El aislamiento y el relativamente bajo intercambio mercantil de estos siglos coloniales, controlado por el sistema de flotas y el monopolio comercial, limitó la economía de exportación básicamente a la minería, que fue la actividad fundamental. No obstante, en el caso del Virreinato de Nueva España junto a la minería, la agricultura y sobre todo la ganadería se constituyeron también en importantes renglones de la economía colonial, mientras que en Perú estas últimas actividades productivas sólo tuvieron una significación secundaria. A pesar del auge colonial basado en el oro y sobre todo de plata -la exportación de metales preciosos fue después de 1530 fundamentalmente de este mineral-, ya a finales del en las notas anteriores, también ofrecen información sobre los acontecimientos de esta fase, así como los textos de Juan de Castellanos y Juan Rodríguez Freile para Nueva Granada, Diego Gomes Cameiro para Brasil, fray Pedro de Aguado para Venezuela y el jesuita Nicolás de Tencho para el Paraguay. Cuadernos de Trabajo

16 siglo XVI comenzaron a observarse los primeros síntomas de la decadencia española: insurrección en los Países Bajos (1581), fracaso de la política española en el Mediterráneo, la derrota de la Armada Invencible (1588) y el florecimiento de las incursiones de corsarios y piratas, a la que estuvo asociado el surgimiento cada vez más exitoso de la competencia de sus rivales europeos, empeñados en romper su monopolio colonial y anular la ventaja inicial conquistada por la monarquía peninsular. A ello contribuyó la incapacidad de España de aprovechar los inagotables recursos de las Indias para su desarrollo económico, generando una agricultura estancada, una economía paralizada y el enorme fardo de un aparato burocrático parasitario. En el siglo XVII esta tendencia a la decadencia del Imperio colonial hispano se agudizó, en correspondencia con el estado de descomposición interna de la propia España, lo que coincidió con el recrudecimiento de la expansión de otros estados europeos en América y la época dorada de la piratería. Entre 1655 y 1671, por ejemplo, los establecimientos españoles en las Indias Occidentales sufrieron decenas de ataques, el más importante de los cuales fue la ocupación de Panamá por Henry Morgan. Paralelamente, la aparición de ingleses, franceses y holandeses en el Continente americano hizo pasar a manos de los enemigos de España numerosas islas y territorios del Caribe, lugares que servirían de base a un creciente tráfico ilegal (el contrabando), con la consiguiente quiebra del monopolio comercial español. 5 La hegemonía prácticamente absoluta de España en la región del Caribe durante casi todo el siglo XVI, fue seguida por el aumento de la presencia de sus rivales europeos. La irrupción de Holanda, Francia e Inglaterra en los territorios que la Bula Papal (1493) había entregado a España y Portugal, fue facilitada por la ostensible decadencia del imperio de los Habsburgo. Así, junto a la piratería y el contrabando comenzó el arrebato a España de muchas de sus posesiones en el Caribe. Las Antillas menores, consideradas hasta entonces por los conquistadores hispanos como unas islas inútiles, se convirtieron en el siglo XVII en refugio de piratas y corsarios holandeses, franceses e ingleses. Después Inglaterra se apoderó de la isla San Cristóbal (1624), Barbados (1625), Nevis, las Leeward, las Virginias y las Bahamas ( ) y finalmente Jamaica. Las más importantes colonias holandesas se establecieron en Tobago (1632), Curazao (1634), San Eustaquio (1635) y San Martín (1641). Los franceses, por su parte, se apoderaron de Martinica, Guadalupe y Dominica (1635) así como Granada y Santa Cruz (1650), junto a la parte occidental de la isla La Española. A ello hay que sumar algunos otros territorios ocupados por estas potencias en las Guyanas, además del establecimiento de los ingleses en dos áreas de Centroamérica (Belice y la Costa de los Mosquitos). La política mercantilista de Inglaterra, Francia y Holanda, que en cierta forma también hizo Portugal en el Nordeste brasileño, impuso desde los primeros tiempos a estas colonias un desarrollo más acelerado de las plantaciones del que tendría lugar en la parte española. La posesión de estos territorios por las restantes potencias europeas se convalidó por 5 Para las actividades de las potencias rivales de España en las postrimerías del siglo XVI y sobre todo el XVII conviene revisar, en primer lugar, los libros de viajeros europeos como Girolamo Benzoni, Thomas Gage, Alex Olivier Exquemelin, Cesar de Rochefort y Jean Baptiste Labat. La situación de Hispanoamérica en esta etapa puede seguirse en los relatos de primera mano de los cronistas españoles ya citados, así como también en la Crónica del Maestro Cervantes, la Recordación Florida del criollo guatemalteco Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán y la Crónica moralizadora del Orden de San Agustín en el Perú (1638) de Fray Antonio de la Calancha. Cuadernos de Trabajo

17 la Paz de Ryswick en Por su parte, la evolución de la colonia lusitana en América fue también diferente a la de Hispanoamérica, a pesar de que ambos reinos ibéricos estuvieron unidos entre 1580 y Tras el efímero ciclo de las maderas tintóreas -que dibujó en el mapa sudamericano al primer Brasil como una estrecha franja costera cubierta de esporádicas factorías franco-portuguesas-, surgió, antes que en otras partes del Continente, la gran plantación esclavista azucarera del Nordeste, en lo fundamental gracias a la brutal expoliación de la fuerza de trabajo africana, que dio lugar a una economía agrícola de exportación constituida por centros aislados unos de otros y vinculados únicamente con el mercado exterior. En este segundo Brasil era visible el predominio de los acaudalados hacendados y dueños de ingenio que dependían muy poco de la monarquía lusitana. El fin de esta etapa colonial estuvo ligado a la expulsión de los holandeses de Pernambuco (1654) y terminó a finales del siglo XVII con una profunda crisis económica sin paralelo en Hispanoamérica. 3. La última etapa colonial: 1700 a 1790 Hasta el siglo XVIII las colonias se caracterizaron por una estructura muy rígida, que sólo en forma limitada permitía el desarrollo del elemento productivo capitalista burgués. Las reformas borbónicas, en particular las legislaciones comerciales dictadas entre 1778 y 1782, permitieron la disminución del tradicional aislamiento de las posesiones españolas provocado por el viejo sistema de monopolio. Estas medidas no sólo facilitaron el comercio libre con España y entre las propias colonias ( ), sino también con los países llamados neutrales. La relativa apertura propició mayores vínculos de las Indias con el mercado europeo y norteamericano, lo que incentivó la actividad económica en su conjunto. La minería se reanimó en el Virreinato de Nueva España, la producción de plata pasó de 5 millones de pesos (1762) a 27 millones (1804) y cobró un nuevo impulso la actividad colonizadora, iniciando una pujante expansión productiva en áreas hasta entonces marginales del Imperio colonial español: las Antillas, Venezuela y el Río de la Plata. Detrás del notable ascenso del comercio de exportación registrado en diversas partes de América Latina durante el siglo XVIII, se encontraba el crecimiento de la productividad industrial del norte de Europa que exigía materias primas y productos agropecuarios. Además, la población europea aumentó considerablemente en el siglo XVIII, lo que representó un enorme estímulo para la agricultura, el comercio y la manufactura. El tráfico mercantil internacional creció como nunca antes, incorporando áreas como América Latina que hasta entonces sólo habían estado involucradas marginalmente en el mercado europeo. El fomento de plantaciones en el Caribe estaba favorecido por las ventajas de su ubicación geográfica, paso obligado de las principales rutas mercantiles, del comercio triangular y muy cerca de las fuentes africanas de trabajo esclavo. Esos elementos impulsaron la expansión de cultivos tropicales en las Antillas (tabaco, café y azúcar), así como en el litoral venezolano (cacao). Del mismo modo que sucedió en las islas caribeñas, en regiones costeras, en llanuras Cuadernos de Trabajo

18 cercanas y en áreas bien comunicadas por ríos se propició el crecimiento económico. Ese fue el caso del litoral norteño de Perú, los valles próximos a las tierras bajas al Sur de la ciudad de México, la costa de El Salvador y de manera más significativa la pampa argentina. El Río de la Plata protagonizó el acontecimiento comercial más notable de toda Hispanoamérica en estos años, debido al despegue espectacular de las exportaciones de cueros destinados a abastecer no sólo las fábricas europeas de calzado, sino sobre todo los requerimientos de las partes móviles de las máquinas de la primera fase de la revolución industrial. Una evolución similar, pero a menor escala, se observó también en las regiones ganaderas septentrionales de Nueva España. En consecuencia, durante las últimas tres décadas del siglo XVIII se produjo un considerable incremento de la producción agropecuaria latinoamericana, cuyo valor no tardó en sobrepasar al de la minería. Por ejemplo, el comercio de Cuba que en 1770 requería apenas 5 ó 6 barcos, necesitaba 200 en La exportación de cueros de Buenos Aires pasó de 150 mil unidades anuales a 800 mil. Las ventas de café y cacao brasileño se septuplicaron entre 1798 y 1807, favorecidas por la neutralidad de Portugal en los conflictos europeos. En 1740, 222 barcos anclaron en el puerto de Veracruz, mientras que en 1790 lo hicieron Para toda Hispanoamérica el valor total del comercio con España aumentó un 700% entre 1778 y Simultáneamente se registraba un extraordinario crecimiento demográfico -cerca del 50%-, que revirtió la tendencia negativa prevaleciente desde la conquista. Todas estas transformaciones tuvieron, en consecuencia, sensibles modificaciones en la composición clasista de la sociedad colonial, dominada hasta entonces por el exclusivo círculo europeo de funcionarios, comerciantes monopolistas y grandes propietarios, el alto clero y los terratenientes señoriales criollos, de economía natural y vinculados a mayorazgos. Ahora se desarrollaron grupos sociales emergentes -mucho más ligados que los anteriores al comercio exterior y al capital... en determinadas regiones litorales, ciudades y puertos como La Habana, Caracas, Cap Francois, Río de Janeiro, Veracruz, Guayaquil y Buenos Aires, que denotaban la presencia de ciertos elementos protoburgueses. A la vez se conformó una más diversificada estructura agraria asociada a las particularidades regionales. De esta forma, en las áreas ganaderas del Río de la Plata, de tardía colonización, la vieja economía autosuficiente de haciendas enfeudadas que dominó el panorama latinoamericano en los dos primeros siglos coloniales carecía de importancia -apenas existían mayorazgos-, situación bien diferente a las zonas más pobladas de Mesoamérica o la parte andina. Una evolución similar a las regiones ganaderas se produjo allí donde despuntaba la economía de plantación y, en menor medida, en el norte de México y los llanos venezolanos. El caso de Brasil en el siglo XVIII se caracterizó por el traslado de su zona nuclear del nordeste al centro sur, en virtud del descubrimiento por los bandeirantes de fabulosos yacimientos de oro y diamantes en Minas Gerais, que generó en derredor toda una serie de actividades económicas colaterales. Este boom trajo consigo la expansión del poder metropolitano, en detrimento de la tradicional autonomía administrativa y la relativa libertad comercial de que hasta entonces disfrutaban los brasileños. Esa fue, precisamente, la tarea del Marqués de Pombal, representante portugués de un "despotismo ilustrado" muy distinto en cuanto a resultados de su contrapartida hispánica. Cuadernos de Trabajo

19 La consolidación social de un sector criollo compuesto por plantadores y estancieros no vinculados a mayorazgos, en proceso de aburguesamiento, junto a un dinámico grupo de comerciantes no monopolistas y de una incipiente pequeña burguesía y capas medias - artesanos, intelectuales, pequeños empresarios, etc.- introdujo un componente progresista en los conflictos de clase de la última etapa colonial, aún cuando no estuviera en condiciones de imprimir un sello netamente burgués a las relaciones de producción y al curso ulterior de las transformaciones socio-económicas. Por eso el aumento de las peticiones en favor de una mayor liberalización comercial, para conseguir acceso directo al mercado ultramarino fuera del dominio de los intermediarios metropolitanos. La prosperidad de la mayoría de estos grupos y clases protocapitalistas dependía del contacto, directo o indirecto, con la creciente riqueza industrial y comercial de Europa y en especial de Inglaterra, que cada vez consumía más materias primas y necesitaba colocar cantidades crecientes de manufactura. En España el propio Conde de Campomanes se quejaba de que por cada dos mil toneladas de comercio legal se realizaban, sólo en el Virreinato del Perú, trece mil toneladas de contrabando. Los ingleses desde las Malvinas, Colonia de Sacramento y Jamaica, y en menor medida los holandeses desde Curazao y Paramaribo, controlaban por vía de intérlopes una parte sustancial del comercio colonial hispanoamericano vulnerando el monopolio español. Además, esta situación se complicó entre 1796 y 1808 como resultado de la casi completa dislocación del comercio marítimo americano, prácticamente suprimido por el eficaz bloqueo inglés contra España y Francia, agudizado desde la derrota española en la batalla naval de Trafalgar (1805). También los criollos exigían la eliminación o disminución de los más gravosos impuestos tradicionales (alcabalas, avería, almojarifazgo, armada, diezmo y otros) que adulteraban los precios de exportación de los productos autóctonos, haciéndolos poco competitivos en los mercados internacionales. La agudización de las contradicciones metrópoli-colonia, básicamente en la esfera de la circulación mercantil, explica el peso de las reivindicaciones antimonópolicas en los principales movimientos precursores de las postrimerías del siglo XVIII o en importantes textos de la intelectualidad criolla como el discurso contestatario de José Baquijano en la Universidad de San Marcos de Lima, la Representación de los Hacendados de Mariano Moreno, el Informe del Real Consulado de Francisco Arango y Parreño y el Memorial de Agravios de Camilo Torres. A esa relación de pliegos de demandas criollos también pueden agregarse, aunque con una diáfana proyección hacia la ruptura del vínculo colonial, la famosa Carta dirigida a los españoles americanos del jesuita arequipeño Juan Pablo Viscardo y Guzmán, publicada por primera vez en 1799 por Francisco Miranda, como parte de su campaña proselitista en favor de la emancipación. El desencuentro entre las metrópolis europeas y las colonias americanas se acentuó como resultado de la formación de una especie de conciencia "nacional" criolla y de una ideología que apuntaba al separatismo, al conjuro de la influencia subversiva de la Ilustración. Manifestación de este fenómeno fue el creciente interés de la aristocracia y la intelectualidad de este continente por las letras y las ciencias naturales, particularmente el estudio de la flora y la fauna autóctonas, en lo que se destacó el jesuita chileno Juan Ignacio Cuadernos de Trabajo

20 Molina. En ese contexto aparecieron los primeros periódicos, portadores de nuevas ideas y convicciones americanistas, y las sociedades económicas de amigos del país. Paralelamente cobraba fuerza la búsqueda de raíces propias y el estudio de las culturas precolombinas, tal como hiciera el jesuita mexicano Francisco Javier Clavijero en su conocida Historia Antigua de México, publicada originalmente en Bolonia ( ). 6 Los elementos sociales emergentes acentuaron las pugnas entre el conjunto de la población americana y, muy en particular, de su cúspide aristocrática, con los funcionarios europeos que dominaban el aparato estatal -en toda la época colonial de cientosetenta virreyes, sólo cuatro fueron criollos- y se beneficiaban en forma exclusiva de su prerrogativas: utilización de rentas fiscales, control del comercio legal y de la asignación de tierras baldías y realengas. A ello también contribuyó la "Real cédula de consolidación para la venta de bienes pertenecientes a obras pías", expedida por la Corona española en diciembre de 1804 para enfrentar la guerra con Inglaterra y que obligó a muchos propietarios a pagar por sus tierras. A los perjudicados por estas y otras disposiciones metropolitanas -entre ellas una más dura política impositiva-, terratenientes y comerciantes no monopolistas, se sumaron sectores de la incipiente pequeña burguesía y las capas medias, deseosas de ascenso social y político. De ahí las aspiraciones criollas al gobierno propio, para terminar con la tradicional política colonial discriminatoria. Las elementales reivindicaciones de la aristocracia latinoamericana y sobre todo de su ala más aburguesada, se fortalecieron al contacto con la Ilustración europea y ante el ejemplo de la revolución norteamericana, que había logrado armonizar la emancipación política con el mantenimiento de la esclavitud y el statu qua social. En cambio para los criollos radicales, procedentes en su mayoría de la intelectualidad y otros sectores de las capas medias, por lo general no atados a ningún interés económico fundamental, la Revolución Francesa -con sus conquistas: abolición de la esclavitud, eliminación de derechos feudales, repartos agrarios, destrucción del régimen de privilegios, etc.- inspiraba un programa "jacobino" que tendía a la profundización del proceso emancipador y a concitar con sus consignas antifeudales e igualitaristas, el apoyo de las grandes masas oprimidas, integradas por esclavos, peones, campesinos endeudados, indios 6 Además de Clavijero, en el siglo XVIII Juan José de Eguiara dio a conocer su Bibliotheca Mexicana (1755), José de Oviedo y Baños su Historia de la conquista y población de la provincia de Venezuela (1723) y los jesuitas Pedro Lozano y Pierre Francois de Charlevoix textos sobre la historia del Paraguay y la sublevación de los comuneros. A ellas hay que sumar la Idea de una nueva historia general de la América septentrional (1746) del jesuita italiano Lorenzo Boturini, la Historia de la isla y catedral de Cuba (1760) de Pedro Morell de Santa Cruz y Llave del Nuevo Mundo de José Félix de Arrate. Al margen de estos libros se produjo también en el XVIII una abundante producción historiográfica debida a escritores iluministas europeos interesados en la temática americana, entre los que descollan el abate Raynal con Historia política de los establecimientos ultramarinos de las naciones europeas, Paw con sus Investigaciones filosóficas sobre los americanos, William Robertson y su Historia de América (1777) y Juan Bautista Muñóz con la Historia del Nuevo Mundo (1793). Por último entre los libros de viajeros de esta etapa se destacan las Noticias secretas de América de los españoles Jorge Juan y Antonio de Ulloa, que recoge las irregularidades encontradas por ellos durante su travesía por el Continente, así como los lúcidos relatos de Alejandro de Humboldt, los informes de las visitas eclesiásticas y otros testimonios como el de Félix de Azara. Cuadernos de Trabajo

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