GUIA DE TRABAJO CIENCIAS SOCIALES 6-1 TEMA: Civilización griega. DOCENTE: Mario Andrés Serrano Cortés GRECIA

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1 GUIA DE TRABAJO CIENCIAS SOCIALES 6-1 TEMA: Civilización griega. DOCENTE: Mario Andrés Serrano Cortés GRECIA Las primeras señales de Creta: El estudio de la historia de Grecia inicia en la isla de Creta. El punto de partida es el descubrimiento realizado a finales del siglo XIX y comienzos del XX por el arqueólogo británico Arthur Evans en el norte de la isla, en una ciudad llamada Heraclion. El arqueólogo encontró un palacio que por la técnica en su construcción podía emparentarse con las Construcciones de Oriente, aunque éste fue construido mucho tiempo después. En su interior se halló un numero bastante grande de tablillas de arcilla escritas en una escritura que denominaron lineal A. Con base en estos documentos y las excavaciones, Evans propuso que Creta tuvo varios Periodos, llamados por él minoicos, por ser el rey Minos uno de los reyes que gobernó la isla desde Knosos. Los periodos minoicos fueron tres: temprano, medio y tardío. Cómo era la cultura de Creta? Entre los hallazgos se encontraron palacios y edificaciones como casas y cementerios. A partir de su observación, los historiadores han podido interpretar cómo era la organización social, económica y política de la cultura que hábito estos lugares.

2 El periodo del cual se han obtenido más datos es el tardío; sin embargo, se observa que desde el periodo medio se construyeron varios palacios en la isla. De esto se deduce que ya había centros urbanos divididos socialmente. La economía de los Cretenses permitió el intercambio con otras culturas, pues los productos acumulados en el palacio servían como reserva o se destinaban al comercio con los Estados vecinos. Esto permitió desarrollar el transporte marítimo de mercancías. En el periodo Tardío (1700a.C. aproximadamente), después de la destrucción de varios palacios a causa de un terremoto o la erupción de un volcán, el palacio de Knosos sobresalió como centro administrativo y político de toda la isla. Era una construcción con muchas habitaciones y corredores entrelazados. Por este motivo, Pintura geométrica. los griegos lo llamaron laberinto y lo relacionaron con la fábula del Minotauro. Por la temática tranquila de las pinturas y la ausencia de murallas alrededor del palacio de Knosos, se estima que esta comunidad no fue guerrera y tampoco tuvo en ese tiempo enemigos o invasores, a pesar de tener una elevada especialización artesanal y metalúrgica. HERENCIA CULTURAL DE CRETA: La prosperidad en Creta estimuló la evolución rápida de las artes y las técnicas. Algunas piezas como mascaras de oro o altares con símbolos sagrados como cuernos de toro tenían un fin religioso. Otras obras nos hablan de la vida cotidiana en los palacios. Usaron materiales como el lapislázuli y el marfil, los cuales no se encontraban en la isla de Creta; al parecer provenían de Asia central y África, lo cual nos demuestra el contacto de Creta con otras regiones. A diferencia de la pintura egipcia, que se realizó al interior de tumbas, la pintura cretense estaba en las paredes de los palacios y las casas y en los trabajos de alfarería. La cerámica minoica sobresale por la decoración de jarrones, vasos y cantaros con motivos geométricos y de la naturaleza. Fue reconocida en Egipto y el Próximo Oriente, incluso se exportó a dichos lugares y su técnica fue copiada en toda la región del Egeo. Desaparición de Creta: desde el siglo XV a.c. la vida activa y floreciente de Creta comenzó a debilitarse. Las causas se desconocen, pero se presume que fue la erupción del volcán de Santorini. Otros investigadores argumentan que Creta fue conquistada por enemigos extranjeros, específicamente por Micenas, una ciudad- Estado que se había venido desarrollando en el Peloponeso (al sur de los Balcanes) casi al mismo tiempo que Creta. Ésta última es la teoría más aceptada. Micenas: ciudad aquea Micenas se estableció a finales del III milenio a. C. cuando los aqueos, que eran guerreros que provenían de Ia región del rio Danubio, conquistaron abruptamente algunas comunidades en el occidente de Ática, región que habían alcanzado ya cierto desarrollo en la agricultura, Ia orfebrería, Ia metalurgia y la arquitectura.

3 Los aqueos fundaron Micenas y Corinto, ubicadas en Ia región del Peloponeso, y Tebas, en Beocia. Micenas fue una ciudad importante que logro consolidarse como centro de las culturas que se dieron en el mar Egeo. Por esta razón, se habla de cultura micénica. Quiénes fueron los aqueos?: En la Ilíada: Actitud de los aqueos frente a la guerra, estrategias y combates, relaciones humanas, y múltiples aspectos de su sociedad. Los aqueos, también conocidos con el nombre de argivos, fueron una tribu que se expandió por el Ática, Beocia, Tesalia y por muchas islas del mar Egeo. Su periodo más alto de desarrollo se dio entre los siglos XV y XIII a. C. Lograron alcances importantes en la artesanía y la metalurgia. Al igual que en Creta, el palacio fue el centro de la actividad humana en cada una de las ciudades que fundaron, pero con una diferencia importante: los palacios saqueos estaban rodeados de murallas defensivas conformando una ciudadela. Esto se debe a que las relaciones entre las ciudades aqueas eran tirantes y de sucesivas guerras. No obstante, se unían cuando el asunto era de interés común y se refería a expansión o dominio de ciudades donde se hallaban metales u otros recursos. Es así como se lanzaron sobre la ciudad de Troya, según cuenta el poema épico narrado por Homero. Junto con otros guerreros, fueron llamados pueblos del mar cuando atacaron a Egipto. La Grecia homérica del siglo XI al IX a.c. Mascara de Agamenón. Comerciante que descubrió palacios en la Ciudad de Micenas a partir de los cantos de Homero. Cuando los aqueos derrotaron a Troya, quedaron debilitados militarmente para enfrentar la incursión de los dorios, quienes conformaban tribus provenientes del norte. En el poema épico de la Ilíada, atribuido al poeta Homero, se cuenta parte de esa guerra. Los dorios no tenían los mismos avances culturales y sociales que los aqueos y su nivel de desarrollo era muy inferior; sin embargo, lograron imponerse. Desde el siglo XII a.c., estos nuevos inmigrantes, quienes se autodenominaban

4 heraclidas (hijos de Heracles), se expandieron por toda la Grecia Continental, generando un nuevo orden; el aldeano. El periodo homérico comenzó con la invasión de tribus dorias en la península de los Balcanes y la zona de Creta. La invasión ocasiono el desplazamiento de las tribus jonias y eolias a las islas del Egeo, y el abandono de las ciudadelas micénicas por el sometimiento de las comunidades aqueas que habitaban la zona. Esto llevó al establecimiento de nuevas comunidades agrarias en las altas montañas. Ellas difundieron el uso del hierro, con el que se fabricaban herramientas más resistentes que se emplearon en el cultivo de uvas, olivos y cebada. La Grecia Arcaica, los siglos VIII al VI a.c.: Este periodo comienza con los primeros juegos olímpicos. Sin embargo, son los procesos económicos y políticos los que lo determinan. Has visto que la tierra se ha concentrado en pocas manos, así que hay un número considerable de campesinos sin tierra. También hubo incremento en el comercio porque, al perfeccionarse la artesanía y la metalurgia, surge la necesidad de materias primas. Esto llevó a los griegos de diferentes polis a iniciar la colonización de nuevas tierras a partir del siglo VIII y durante el siglo VII a.c., principalmente. De esta forma, fundaron ciudades en el Asia Menor, la península Itálica, la isla de Sicilia, cerca al mar Negro, y el norte de África. Polis: de aldeas a ciudades-estado: Las polis se convirtieron en el centro administrativo, económico y religioso de los griegos. En algunas de ellas, el crecimiento estuvo acompañado de un auge artesanal y comercial que consolidó la clase social de los artesanos y comerciantes, pero en otra polis del Peloponeso y Tesalía, su economía siguió siendo agria. Cada polis era un Estado soberano con sus propias leyes, gobernantes e instituciones. Eran considerados ciudadanos de las polis los hombres nacidos en ellas y de padres ciudadanos. A pesar del progreso económico y la posesión de nuevas tierras, las desigualdades sociales entre el demos (pueblo) y los aristócratas continuaron. Los campesinos sin tierra se convirtieron en arrendatarios de los basileus. A ellos les debían pagar dos veces sus cosechas como arriendo, O entregarse a sí mismo o a su familia como esclavos para pagar las altas deudas. La situación de los artesanos y comerciantes no había variado, pues no tenían acceso ni participación en el poder político, jurídico y militar, que estaba centralizado en los basileus terratenientes. La aristocracia y los tiranos: A mediados del siglo VII a. C., los artesanos y comerciantes más acaudalados manifestaron su deseo de dirigir la polis. Su primer triunfo fue hace que las leyes se escribieran para impedir que los basileus abusaran y esclavizaran a sus deudores. De esta manera, surgieron leyes como las de Licurgo y Dracón, que aumentaron el poder del Consejo Popular, redujeron el poder político de los basileus y procuraron proteger los derechos y la propiedad sobre la tierra. La aristocracia llamó a los nuevos dirigentes tiranos, debido a que se Apropiaron del poder en contra de ellos y en favor del demos. La consolidación de Atenas y Esparta: las polis que más sobresalieron en lo político, militar y económico a lo largo de los siglos VII y IV a.c. fueron Esparta, Atenas y Tebas. La hegemonía de Atenas y Esparta en la región hizo que se controlaran las comunidades cercanas reuniéndolas en ligas. Esparta: el ideal militar. Esparta se constituyó un poco antes que Atenas y, durante los periodos Arcaico y Clásico, mantuvo la misma estructura política y social. Tuvo un orden político que privilegió la actividad y preparación militar; por eso, su forma de vida se adaptó a un régimen rígido en el que se consolidó un ejercicio bastante fuerte con el cual reprimieron los levantamientos de los ilotas y conquistaron o convirtieron en aliadas otras

5 Regiones en el Peloponeso. Su régimen político se puede definir como una oligarquía (gobierno de unos pocos) aristocrática y militar. Atenas: el camino hacia la democracia Desde la época Arcaica, Atenas estuvo en constante cambio y su estructura política durante el periodo Clásico fue el resultado de varias reformas. Aristocracia Los pueblos estaban descontentos con sus abusos. Nombro al poeta y legislador Salón para que mediara. Solón realizo una reforma para: abolir las deudas de los campesinos y liberar a los esclavos por deudas. prohibir la esclavitud por deudas a los atenienses. dividir la población según su riqueza y producción. crear el concejo de cuatrocientos representantes y un tribunal de lo Criminal. Tiranía Pisistrato tomó el poder. favoreció al pueblo, repartiendo las Tierras confiscadas a la aristocracia entre algunos campesinos. Clistenes lo sucede. Realizo nuevas reformas: otorgó a los jóvenes de 18 años la ciudadanía y el derecho a ser elegidos Para dirigir a la ciudad. aumento el concejo a quinientos representantes y consolido a la ecclesía o Asamblea Popular como el Poder supremo de Atenas. Democracia Surgió al ser derrocado todos los tiranos. Se consolida con Pericles. Con la democracia, Pericles. estableció el derecho de los ciudadanos a elegir y ser elegidos en cualquier cargo. impuso el pago de honorarios por el Desempeño de funciones públicas. incremento el número de esclavos para que los ciudadanos se pudieran dedicar activamente a la política.

6 Grecia Clásica, siglo V al IV a. C. Partenón de Atenas. Obra pública impulsada por Pericles. Guerras Medicas: El auge económico de Atenas en la región y su influencia comercial y política en las polis jonias despertó el recelo del Imperio persa, pues veía amenazados los tributos que recibían de las ciudades y las islas costeras de Asia Menor sometidas por Ciro II en 546 a.c. Atenas apoyó una insurrección de la polis de Mileto contra el dominio persa, pero el rey persa Darío la aplastó y considero que era la situación propicia para conquistar todas las polis griegas, así comienzan 61 años de enfrentamiento que han recibido el nombre de Guerras Medicas. Algunas polis se declararon neutrales aceptaron el sometimiento persa, pero Atenas y Esparta se unieron para enfrentar el ataque persa; en el mapa puedes ver los escenarios y la situación de la guerra. La liga de Delos: La victoria marítima demostró el poder naval de Atenas y la convirtió en el Estado más fuerte de Grecia. Lidero la unión militar de 200 polis en una asociación que se llamó Liga de Delos, la cual se propuso liberar a las polis griegas del Asia Menor del dominio persa. En 449 a.c., derrotó a los persas cerca de la isla de Chipre y se firmó el acuerdo de Paz de Calias. Persia perdió su influencia en el Mediterráneo, lo cual favoreció el libre comercio entre las polis griega hacia el mar Negro, el mar Egeo, Asia Menor y el sur de la península Itálica. Atenas sostuvo varios enfrentamientos militares con Esparta, pero en 445 a.c. hicieron un acuerdo de paz llamado el Tratado de 30 años. LA GUERRA DEL PELOPONESO Durante el gobierno de los Pericles, la supremacía ateniense se quiso extender a otras ciudades, incluyendo aquellas que hacían parte de la liga del Peloponeso que lideraba Esparta. Como ésta se opuso, se originó la guerra del Peloponeso ( a.c.) en la que se enfrentaron la Liga de del Peloponeso y la Liga de Delos. En el marco de la guerra, en 430 a.c., se desató una epidemia que acabo con un tercio de los atenienses, incluyendo el propio Pericles. Aunque hubo una corta tregua, continuaron los enfrentamientos. La última batalla sucedió en 405 a.c., en el Helesponto. Atenas fue Derrotada, tuvo que aceptar la instauración de una oligarquía y abolir la democracia. Pese al triunfo de Esparta, los demócratas atenienses continuaron su lucha por restablecer la democracia, consiguiéndolo en periodos cortos. La guerra trajo a todos los griegos desgracias, muertes, pobrezas y la destrucción de la economía, de templos, viviendas y cultivos; la Riqueza se concentró en pocas personas, y creció el número de esclavos y de luchas internas, lo cual llevo a una decadencia en la gran cultura griega. Macedonia: nueva potencia en Grecia. Como ninguna de las polis estaba en capacidad de dirigir la región, el naciente reino de Macedonia, ubicado al norte de Grecia y dirigido por el Rey Filipo II, logro conquistar Las comunidades griegas aprovechando la división interna y venciendo a Atenas y varias polis en la batalla de Queronea (338a.C.). La supremacía de Macedonia finalmente fue reconocida por las polis griegas en el congreso panhelénico de Corinto.

7 La Grecia helenística, de 334 a 30 a.c. Filipo II fue asesinado y lo sucedió su hijo Alejandro, de 20 años, quien había sido educado pro el célebre filósofo griego Aristóteles. Vengo la muerte de su padre, reprimió a los opositores del régimen oligárquico y comenzó a combatir a los persas. Con muchas ciudades sometidas por los persas deseaban liberarse, veían a Alejandro como salvador y se entregaban sin oponer resistencia. La campaña victoriosa de Alejandro comienza en Macedonia, pasa por Asia Menor, hacia el norte de Egipto y, luego, toma un rumbo hacia Mesopotamia, desde donde decide continuar con su expansión hacia el oriente, a India. Sin embargo, Alejandro Magno. muere a su retorno por un nuevo camino a Babilonia en 323 a.c., cuando regresaba victorioso a casa. Por sus conquistas fue llamado Alejandro Magno. Por su formación. Alejandro difundió el pensamiento y las artes griega, fenómeno histórico que se conoce como helenismo. Taller A partir de la lectura anterior responda las siguientes preguntas en el cuaderno. 1. Elabora una lista de 3 características sobre la cultura de Creta. 2. Elabora un mapa conceptual donde muestres quienes eran los Aqueos, Basileus y Fetas. 3. Con tus palabras define lo que fue una polis y cómo evolucionó. 4. Cuáles fueron las polis que más sobresalieron en lo político, militar y económico? 5. Busca en el diccionario las siguientes palabras: Fratria, Tiranía, oligarquía, Pericles, mayéutica. 6. Elabore una corta descripción de Esparta y Atenas. 7. Complete el siguiente cuadro con características que resaltan la forma como se transformó el gobierno en Grecia : Aristocracia Tiranía Democracia 8. Qué diferencia hay entre Tiranía y Democracia? 9. Es importante anotar que las mujeres no tenían ninguna forma de participación política en las polis. No obstante, su poder estaba en los hogares, y tuvieron bastante prestigio y dignidad para la sociedad ateniense. En ese sentido, las mujeres no son ciudadanas y la democracia ateniense es una democracia incompleta. Cómo percibes el hecho de que las mujeres no tenían participación en la polis? 10. Cuáles fueron las causas del surgimiento de la democracia? 11. En qué consiste el legado cultural de los griegos? 12. Investiga: Cómo se organizó socialmente Esparta y Atenas? 13. En el cuaderno presenta la biografía de Alejandro Magno. 14. Investiga cuales eran algunos de los dioses griegos Pautas para la entrega: Los primeros 7 puntos de esta guía deben estar desarrollados en el cuaderno para el día viernes 30 de octubre de De igual manera, el resto de preguntas faltantes (de la 8 a la 14) deben ser entregadas a más tardar el día martes 3 de Noviembre de 2015, también en el cuaderno.

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