Constituyen la segunda división del Antiguo Testamento, que comienza con Josué y termina con Ester.

Transcripción

1 A qué se refieren los libros históricos? Constituyen la segunda división del Antiguo Testamento, que comienza con Josué y termina con Ester. Se llaman históricos, porque en su contenido predomina la historia del pueblo de la alianza. Estos libros narran: la conquista de Canaán el establecimiento de Israel en ese país, su posterior florecimiento, decadencia y caída. Relatan también el cautiverio babilónico y la restauración del pueblo a Palestina. Abarca aproximadamente un período de ochocientos a mil años: desde la invasión efectuada por Josué en el siglo XV o posiblemente en el siglo XIII a.c. Nehemías, a mediados del siglo V a.c. Buena parte del resto de la Biblia quedaría incomprensible si no tuviéramos el relato histórico de Israel. Complementa la historia contenida en el Pentateuco y hace comprensibles algunos Salmos y los libros proféticos. Ilumina verdades neotestamentarias Enseña además grandes lecciones morales y espirituales: Dios se ha revelado a través de su trato con el pueblo escogido. Dios no es una idea abstracta, sino un Ser personal que obra a favor de los hombres que confían en El.

2 Su personalidad se pone de relieve en su relación con ellos a través de encuentros personales y sucesos históricos. La Biblia es el único libro religioso que toma en serio la historia. Las escrituras de otras religiones, por regla general, presentan una serie de revelaciones dadas a un solo hombre o un sistema de preceptos, doctrinas abstractas y dogmas. Se ve a Dios como el principal protagonista de la historia; solo Él les da significado a los acontecimientos. El Antiguo Testamento relata siete hechos transcendentales realizados por Dios: 1) Dios eligió a Abraham para formar un pueblo especial: le hizo grandes promesas y estableció un pacto con él. 2) Libró con notable poder sobrenatural a los hebreos de la esclavitud egipcia. 3) Estableció una relación íntima y única con los hebreos en el 5inaí, haciendo un pacto con ellos y entregándoles la Ley y el modelo del tabernáculo. 4) Les entregó Canaán como regalo a los hebreos, mediante la conquista dirigida por Josué. 5) Inauguró la monarquía hebrea y, en especial, estableció la dinastía davídica. 6) Disciplinó a los hebreos apóstatas entregándoselos a los caldeos, quienes los deportaron a Babilonia. 7) Restauró a los fieles a la tierra de Canaán mediante el decreto de Ciro, el gran rey persa. De esta manera se ha revelado en la historia israelita como un Dios personal y soberano. 2. A los libros de Josué, Jueces, Samuel y Reyes, se les llama Profetas anteriores en la Biblia hebrea, en contraposición con los Profetas posteriores : Isaías, Jeremías, Ezequiel y los Doce Profetas Menores. Los demás libros históricos: Crónicas, Esdras, Nehemías y Ester, se encuentran en el grupo llamado "Escritos" por los hebreos. En este grupo se halla también el libro de Daniel. Por qué se llama "proféticos" a los libros que nosotros consideramos históricos? Hay dos razones posibles: a. La tradición hebrea atribuye a "profetas" la composición de estos libros.

3 b. El objeto principal de los escritores no es tanto enseñar la historia de Israel tal como fue, sino más bien, «la forma en que el mensaje de Dios se cumplió en la vida de la nación». Los historiadores sagrados van siempre guiados por un fin doctrinal, inspirado en la ley y los profetas. Presentan la historia de Israel desde el punto de vista profético. Declaraban a sus contemporáneos lo que Dios exigía de su pueblo e interpretaban lo pasado, lo presente y lo porvenir a la luz de los propósitos divinos. Señalaban el significado religioso de los acontecimientos y las situaciones de su época. Se interesaban más en interpretar la historia que en registrarla. Los historiadores sagrados no intentaban narrar todos los hechos de Israel y los de las potencias que estaban alrededor Escogieron Seleccionaron y orientaron todos los acontecimientos históricos hacia su fin religioso, dándoles una significación profunda y sublime: la actuación de Dios en la historia Por ejemplo, puede notarse cómo el escritor de los libros de los Reyes trata a dos personajes: Omri y Acab 1Re 16,16ss 1Re 16, 28ss El concepto de la alianza entre YHWH e Israel forma la base del mensaje profético. Israel fue ligado a YHWH mediante el pacto del Sinaí, y como era su pueblo, le debía absoluta lealtad. Dios les había dado la tierra de Canaán, pero no como un regalo incondicional. La gran profecía de Dt 28 enseña que si los israelitas no le servían fielmente, YHWH les quitaría Canaán. Los libros históricos señalan cómo se cumplió al pie de la letra el mensaje profético. Los repetidos fracasos de Israel narrados en estos libros demuestran claramente cuán imposible era que la Ley por sí sola efectuara la verdadera salvación. Se necesitaba un Redentor Divino.

4 Por qué Palestina es tan importante? Allí no se ha desarrollado ninguna civilización brillante tampoco ha tenido poderío militar Su importancia estriba principalmente en el hecho de que fue el escenario de la revelación de Dios Desde el llamamiento de Abraham Allí vivieron la mayoría de los Escritores inspirados la monarquía hebrea vino a ser el modelo del reino futuro Allí las intervenciones divinas en las crisis espantosas de Israel señalan la fidelidad de YHWH allí el Verbo eterno nació, ejerció su ministerio, fue crucificado y resucitó de entre los muertos El nombre Palestina proviene del griego y significa Filistea, "la tierra de los filisteos". Φυλιστιιμ Se llama también Canaán, porque su pueblo original era descendiente de Canaán, nieto de Noé. Egipto Mesopotamia Puente natural entre el Asia, África y Europa. Un puente con el desierto por un lado. y el mar Mediterráneo por el otro. Ha sido la vía del comercio y la ruta de los invasores que entraban por sus extremos norte o sur. Se pone de relieve el designio divino de colocar al pueblo hebreo en un centro geográfico donde pudiera ejercer la mayor influencia religiosa posible en el mundo antiguo. Palestina es un país muy pequeño. Se extiende solamente por unos 240 kilómetros desde Dan hasta Beerseba, los puntos extremos norte y sur respectivamente. A lo ancho:

5 desde Gaza hasta el mar muerto, mide unos 90 kilómetros y se angosta hasta unos 45 kilómetros a la altura del mar de Galilea. Su área es de unos kilómetros cuadrados, la mitad del tamaño de Costa Rica. Palestina se puede dividir en cuatro secciones: Se extienden como fajas paralelas trazadas de norte a sur: a) La llanura marítima b) la cordillera central, c) el valle del Jordán y d) la altiplanicie oriental La llanura marítima: Es el territorio que se extiende a lo largo de la costa mediterránea. Tiene el aspecto de una faja estrecha en el norte que va ensanchándose hacia el sur. Es tierra ondulante y muy productiva Se extiende desde la Escalera de Tiro, promontorio situado al sur de Tiro, hasta las faldas de las colinas del monte Carmelo. El ancho valle de Esdraelón (Jezreel) penetra ese sector al norte de las colinas del monte Carmelo. Luego, al sur del monte, está la llanura de Sarón. Esta llanura se extiende unos 80 kilómetros hacia el sur y alcanza una anchura máxima de 18 kilómetros. Por ser pantanosa y de espesos bosques, formaba una barrera protectora entre Filistea y Fenicia La llanura de Filistea comienza 8 kilómetros al norte de Jope y se alarga 113 kilómetros al sur Se le da el nombre de "La Sefela" a la comarca formada por colinas bajas entre la llanura marítima y la cordillera central. Se encontraban allí ciudades fortificadas como Laquis, Debir, Libná y Bét-semes. Era el histórico sector en disputa entre filisteos y hebreos, hasta que el rey David los venció. b. La cordillera central: Constituye la columna vertebral de Palestina y se sitúa entre la llanura marítima y el valle del Jordán. Es la continuación del Líbano y se extiende hacia el sur hasta el desierto del Neguev.

6 La cordillera central es el sector más importante de Palestina. Las tres zonas más importantes de la cordillera central son: Galilea, Samaria y Judea. Una elevación que varía desde 610 hasta metros sobre el nivel del mar. El fértil valle de Jezreel o Esdraelón sirve de separación entre las colinas de Galílea y las de Samaria. Forma una llanura que se extiende por 64 kilómetros hacia el Jordán y se divide en dos valles que llegan al río. Al lado occidental del valle de Jezreel se encuentra la famosa colina de Meguidó, que domina el paso que conduce a la llanura de Sarón; fue el escenario de más de veinte batallas decisivas, y allí tendrá lugar también la última batalla de la historia, la del Armagedón (Ap 16,16). La zona de Samaria se ubica en el centro geográfico de Palestina. La región que se extiende hacia el sureste hasta Betel, está llena de quebradas, colinas y valles. La tercera región de la cordillera central es la extensión meridional de Judea.

7 Se extiende desde Betel hasta Beerseba, y luego las colinas se transforman en las llanuras ondulantes del desierto de Neguev. c. El valle del Jordán: Es la gran falla geológica que se extiende desde las cordilleras del Líbano y Antilíbano, hasta el desierto de Arabá. Se ha hundido la superficie de este valle hasta formar la depresión más profunda del mundo. En esa región hace un calor intenso y la vegetación depende principalmente de la humedad del río. El valle del Jordán tiene: una anchura de 6 kilómetros a la altura del mar de Galilea se ensancha hasta los 11 kilómetros a la altura de Betsán, y hasta casi los 23 kilómetros a la altura de Jericó. El nombre del río Jordán es muy apropiado. Significa "el que desciende". Ιορδάνhj ה י ר ד ן Sus tres fuentes se hallan en las cercanías del monte Hermón, cuyo pico más alto alcanza la altura de metros Forma primeramente una ciénaga, "aguas de Merom" Luego desemboca en el mar de Galilea (lago de Genesaret) a 208 metros bajo el nivel del mar Sigue hacia el sur con innumerables vueltas por un profundo valle flanqueado de cerros El Jordán desemboca en el mar Muerto, a 393 metros bajo el nivel del mar. La profundidad de este mar alcanza los 400 metros. Tiene una longitud de 76 kilómetros y su mayor anchura no excede los 16 kilómetros. No tiene salida, y sus aguas contienen un 26 por ciento de minerales, en contraste con el Atlántico, que sólo tiene el6 por ciento. No existe vida en aquel mar. Las aguas de la parte sur cubren la zona donde estaban las destruidas ciudades de Sodoma y Gomorra.

8 d. La altiplanicie oriental o Transjordania: Es una extensión del Antilíbano. El suelo no es ideal para la agricultura, se presenta admirablemente favorable para la ganadería, tanto bovina como lanar. Basán se encuentra en la zona norte, donde estaba el reino de Og de Basán (Deuteronomio 3,4). Al sur de Basán está la zona de Galaad, la más grande de la meseta oriental. En Galaad se encontraban el arroyo Querit donde se escondió el profeta Elías, y el río Jaboc, donde Jacob luchó con el ángel de YHWH. Los bosques de Galaad producían bálsamo y gomas aromáticas (Jeremías 8,22). Viajando desde el norte hacia el sur y desde el occidente hacia el oriente, el terreno se va tornando progresivamente árido. El antiguo territorio de Amón se encuentra en la región ubicada entre el nordeste del mar Muerto y el punto donde el río Jaboc alcanza su máxima profundidad. En Amón está el monte Nebo, desde donde Moisés pudo ver la tierra prometida antes de morir.

9 Al sur de Amón está Moab, una sinuosa meseta de piedra caliza comprendida entre los ríos Amón y Zared. Los llanos de Moab que se encuentran entre los estrechos pasos que atraviesan el país, solían ser altamente productivos, pero hoy en día han quedado casi desolados. No obstante el pequeño tamaño de Palestina, el clima presenta mucha variedad en las distintas partes del país. o o a la accidentada geografía a las diferencias de altura. Por regla general, el clima es subtropical En ciertas zonas como el valle del Jordán, donde hace un calor sofocante. o la sierra septentrional donde se encuentra el monte Hermón, cuya cima está cubierta por una capa de nieves eternas. El mes más caluroso es agosto y el más frío es enero. Los hebreos dividían el año en dos estaciones: 1. la de lluvia 2. y la seca. La época de lluvias comienza alrededor de principios de noviembre y dura hasta mediados de abril. La precipitación fuerte de uno o varios días recibe el nombre de "lluvia temprana". Las lluvias intermitentes que caen a fines de marzo y en las primeras semanas de abril, se denominan "lluvia tardía". Durante el verano, o estación seca, prácticamente no llueve.

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