CAPÍTULO 8 INVESTIGACIONES AÚN EN DEBATE

Transcripción

1 CAPÍTULO 8 INVESTIGACIONES AÚN EN DEBATE Las monedas en los ojos El Hombre de la Síndone parece tener dos monedas sobre sus ojos. Esto fue conjeturado a raíz del descubrimiento de la tridimensionalidad de la imagen, como hemos visto, en 1976, sirviéndose del analizador de imagen VP-8, un instrumento científico diseñado para estudiar la orografía de los planetas. Se ven bultos diminutos en los ojos de la imagen, que podrían ser monedas. Los estudios existentes hoy sobre los cementerios judíos indican que, a veces, se colocaban monedas sobre los ojos de sus muertos, no sabemos muy bien para que (tal vez para que los ojos del difunto se mantuvieran cerrados). Una moneda en el ojo derecho Fue el sacerdote jesuita Padre Francis L. Filas quien empezó las investigaciones en Detectó sobre el ojo derecho una figura en forma de bastón y cuatro letras mayúsculas: YCAI. La figura representaba un cayado que utilizaban los romanos, llamado "lituus", y las cuatro letras podían ser parte de la leyenda de una pequeña moneda de bronce que ostentaba igualmente el lituus. 12 Se pensó que se trataba de un "leptón" acuñado por Poncio Pilatos en los años 29 y 32 de nuestra era. Las investigaciones numismáticas comenzaron con un problema: una de las letras identificadas no coincidía con las leyendas de las piezas conocidas de monedas judías. Donde debía estar una K había una C! Las leyendas de los leptones de Poncio Pilatos eran las siguientes: TIBEPIOYKAICAPOC (Tiberio César, en griego). 1 Ver 2 Ver autres_images.htm 97

2 La última letra de Tiberio, Y, y las tres primeras de César, KAI, parecían las cuatro letras que se distinguen en la imagen de la Síndone, pero YCAI debería estar escrito con K. Se pensó que podría muy bien ser un leptón 3. Los leptones de Pilatos aparecen mal troquelados, con una baja calidad técnica y, para colmo, en la Palestina de la época se alternaban el arameo, el latín y el griego. Podría ser la C discordante la primera letra de César, pero escrita en latín en vez de la K en griego? Ahora podríamos afirmarlo rotundamente: se han encontrado tres piezas con esta característica, C en vez de K, que corroboran esta posibilidad. Una de ellas acabó perteneciendo al Padre Filas, y la dejó a los esposos Whanger. Barrie Schwortz, fotógrafo oficial del grupo STURP en 1978, hombre de gran cultura fotográfica (y también de otras áreas, por ejemplo, la sindonológica) y bien dispuesto, dice: Mi opinión personal, basada en mi experiencia fotográfica y en el examen de la Sábana Santa desde muy cerca, es que el tejido es demasiado burdo para tener la definición que sería necesaria para ver una pequeña inscripción de una moneda tan pequeña... Lo que el Padre Filas vio como inscripción, yo lo veo como efectos de azar y de ruido... Por eso yo no acepto las Letras de la moneda como evidencia de una datación de la Sábana en el primer siglo... Está claro que algo hay en los ojos del Hombre de la Sábana, y pueden ser monedas o discos metálicos... pero no creo que podamos descifrar con certeza las inscripciones de una moneda. El Padre Filas había encontrado la moneda (del ojo derecho) usando la foto de 1933 de Enrie. Me dijo a mí que no había conseguido ni siquiera iguales resultados con las fotos de Desgraciadamente, las fotos de 1933 habían sido copiadas y recopiadas... se produjo un crecimiento de los granos respecto a la primera generación de fotos, cosa muy común y que puede producir ilusiones ópticas cuando la fotografía se amplifica. Schwortz y el Padre Filas eran amigos y discutían el caso. Schworz no fue nunca capaz de ver lo que Filas le mostraba, la moneda y sus inscripciones. Schworz espera que las investigaciones futuras, con técnicas de procesamiento de imágenes mucho más refinadas 3 Ver SOLÉ. MANUEL. La Sábana Santa de Turín, Págs

3 En el rostro en relieve, se observan dos bultos, uno en cada ojo, que podrían ser monedas. Un Leptón comparado con una mano humana. Letras Y CAI y cayado (lituus). Izquierda: sin color. Arriba: coloreadas. Fotos de Filas. 99

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5 puedan confirmar estos hallazgos, o desmentirlos, definitivamente. 4 Pero el doctor Alan Whanger 5 (y su esposa Mary) opinan de otra forma. Ellos tenían los resultados del P. Filas desde 1979 y las fotografías de la Sábana (ampliadas con cuidado en la zona de los ojos por la firma Log/E Interpretations Systems) proporcionadas por el propio P. Filas, y han pasado muchísimas horas examinándolas. El método Polarized Image Overlay Technique (ver capítulo 3, Comparación de manchas de sangre de la Sábana y el Sudario de Oviedo) les ha sido muy útil: en el caso que nos ocupa, una de las imágenes era de una moneda real, de Pilatos, propiedad del Padre Filas, que les envió. Tenía una C en vez de K. La otra imagen era lo que se ve en el ojo derecho del Hombre de la Síndone. Aplicaron el método, primero, hallando dos puntos que puedan ser el mismo: dos entalladuras en el borde, y haciéndolas coincidir una encima de otra en las dos imágenes. Luego, encontrando puntos correspondientes, uno en cada imagen, que fueran congruentes. Whanger ha documentado (y grabado en videos, a disposición de cualquiera, en venta) 211 puntos de congruencia entre la imagen resaltada (resaltada, no manipulada) de la moneda en el ojo y la moneda de Pilatos cedida por el P. Filas. También se han registrado 86 puntos de discordancia en la misma área. Una moneda de Pilatos es diferente de una huella digital: la última es única, mientras que la primera era acuñada con un golpe de troquel y por ello reproducible un número indefinido de veces. Los troqueles usados eran muy primitivos, y se acuñaba la moneda golpeándola con ellos a mano. Como eran de hierro fundido, se rompían después de algunos centenares de monedas acuñadas y tenían que ser substituidos. Por las pequeñas diferencias 4 Ver 5 Ver "Knowing a Hawk from a Hansaw" en 101

6 encontradas en la comparación, los Whanger llegaron a la conclusión de que se trataba de dos monedas diferentes pero acuñadas con el mismo troquel. La idea de que las coincidencias encontradas entre la moneda de Filas y la del ojo puedan deberse a variaciones del patrón del tejido, o a la imaginación de los Whanger, o a los gránulos de nitrato de plata que se hayan aglomerado, es, según Whanger, estadísticamente absurda. Los Whanger han realizado estudios de control con otras monedas de Pilatos que algunos dicen que concuerdan tan bien con la del ojo derecho como la de Filas, y han encontrado sólo de 6 a 11 puntos de congruencia 6. En cuanto a la afirmación de Barrie Schwortz, de que las fotos de 1933 habían dado a Filas mejor resultado que las de 1978, Whanger dice que, en efecto, el STURP había removido en 1978 las fibras superficiales al experimentar con la Sábana, empeorando por tanto la imagen de la moneda, pero aún así él la ve suficientemente clara (y el número de puntos de congruencia lo refuerza). En el ojo izquierdo La fotografía ampliada del ojo izquierdo presentaba, según los Whanger, 63 puntos de congruencia con la moneda de Pilatos llamada Julia (en honor a la madre del emperador Tiberio), algo diferente de la del leptón del ojo derecho. La Julia fue acuñada hacia el año 29 del imperio de Tiberio. El Doctor Alan Adler, viendo las fotografías de esa moneda y de su imagen en el ojo, se emocionó mucho porque parece claro que se produjo por la Descarga electrónica de corona. 7 6 Ver también WHANGER. ALAN AND MARY. The Shroud of Turin: An Adventure of Discovery. Págs. 23 y ss. 7 Ver también WHANGER. ALAN AND MARY. The Shroud of Turin: An Adventure of Discovery. Págs

7 Los doctores Pier Luigi Baima-Bollone, profesor de medicina legal, y Nello Balossino, profesor de informática, docentes de la Universidad de Turín, han anunciado que sobre la ceja izquierda también había una moneda. Piensan que, a consecuencia de la hinchazón del cadáver, la moneda se movió desde el ojo a la parte superior de la ceja. Y no ha podido ser descubierta e identificada hasta utilizar unos medios técnicos muy sofisticados. Gracias a las posibilidades del Procesamiento Digital de Imágenes, y con grandes ampliaciones, anuncian que han logrado descubrir el diseño acuñado en esa moneda: una copa ritual pagana utilizada en las libaciones (el "simpulum"). No quedaba más que comparar con los catálogos de monedas palestinas de la época. En efecto, la moneda cuadra con un ejemplar del catálogo del British Museum, y con otra de un coleccionista milanés. Pero hay más. La moneda fue colocada cara arriba, mostrando la fecha de acuñación: el año 16 del imperio de Tiberio (29 ó 30 después de Cristo). Una prueba de detective que difícilmente puede ser refutada. Según Baima- Bollone, la probabilidad científica de que nos encontremos ante el lienzo que envolvió a Cristo "está muy cercana al cien por cien" 8. Habrán tres imágenes de monedas, una en el ojo derecho y dos en y cerca del ojo izquierdo? El canadiense Jean-Philippe Fontanille 9, que conoce a fondo las monedas de Pilatos, asegura que en el ojo izquierdo hay una moneda, en su cara anterior (igual que en el ojo derecho). Por tanto, él no ha visto la fecha en ninguna moneda, pero sabe que han sido acuñadas hacia el año 30 de la era cristiana. Fontanille asegura que hay monedas de Pilatos en ambos ojos Ver y Revista Alfa y Omega # 58 (Diócesis de Madrid) 9 Comunicación personal de Jean-Philippe Fontanille 10 Ver 103

8 Se puede afirmar la existencia de leptones o monedas de la viuda en los ojos? La importancia de este hallazgo sería evidente, porque situaría sin ninguna duda la fecha original de la Sábana Santa en la primera mitad del siglo I y su lugar de su procedencia en Palestina. Quienes pretenden que la Sábana se originó entre 1260 y 1390 deberían mostrar que las monedas en los ojos son un error (lo que Whanger no comparte, con todo el peso que tiene su opinión), o ignorar las imágenes de monedas (o sea la táctica del avestruz) 11. Después de ponderar los testimonios anteriores, que no son coincidentes, estimamos muy probable que se confirme definitivamente la presencia de dos, o tal vez tres, imágenes de monedas acuñadas por Pilatos, el 29 después de Cristo 12. Otros hallazgos de los esposos Whanger Trabajando sobre fotografías de la Sábana a tamaño natural (por partes) los Whanger han encontrado, utilizando el Procesamiento Digital de Imágenes, no sólo las imágenes de plantas citadas anteriormente, tan bien confirmadas por Avinoam Danin. También han encontrado imágenes de objetos relacionados con la Pasión: clavos de la crucifixión, una lanza romana, un robusto martillo, tenazas, dos filacterias (profanadas), un amuleto pagano... Estos últimos debieron formar parte de las burlas de los soldados romanos al Rey de los Judíos 13. Las imágenes de esos objetos parecen hechas por la Descarga electrónica de corona, igual que las de las flores, lo que induce a pensar que estaban dentro de la sábana cuando se produjo la estampación. Cómo explicarlo? Los Whanger sugieren que la clave 11 Ver 12 Ver WHANGER. ALAN AND MARY. The Shroud of Turin: An Adventure of Discovery. Pág. 23 a Ver WHANGER. ALAN AND MARY. The Shroud of Turin: An Adventure of Discovery. Pág. 60 y ss., 86 y ss. 104

9 estaría en el Centurión romano que mandaba el pelotón de soldados que estuvieron en la crucifixión de Jesús. De él habla claramente el Evangelio: Cuando murió Jesús, "el velo del templo se rasgó en dos partes, de arriba abajo; la tierra tembló y las rocas se quebraron; (...) El Centurión y los que con él custodiaban a Jesús, al ver el terremoto y lo que pasaba, tuvieron mucho miedo y decían: Verdaderamente éste era Hijo de Dios." 14 Este mismo Centurión, al parecer bien dispuesto, que habría pasado un día muy desagradable porque no le gustaba hacer sufrir a nadie, y por fin se había visto envuelto en un deicidio, debió ser quien colaborara amistosamente con José de Arimatea y los que enterraban a Jesús. Jesús había muerto como un delincuente, pero su entierro fue el de un gran magnate judío. Con él debían ser enterrados, según la costumbre judía, todos los objetos que tuvieran manchas de sangre. El Centurión debió de ser quien ordenaba a los soldados y verdugos que entregaran, por ejemplo, el martillo con que se clavó a Jesús, las tenazas con que se le desclavó... y José de Arimatea seguramente les iba dando una compensación monetaria generosa. Los Whanger merecen una gran confianza, pero será bueno esperar comprobaciones de otros investigadores, también de garantía, para incluir estos hallazgos en la categoría de seguros. Inscripciones en varios alfabetos En octubre de 1978, Ray Rogers y Ronald London habían comunicado que había pequeñas y extrañas marcas en la Sábana, que podrían ser efecto de las gotas de plata fundida que les cayeron en el incendio de Chambéry de Al mismo tiempo, en Italia, Piero Hugolotti buscaba la composición química de la imagen e hizo la misma observación. Pensando que se podía tratar de restos 14 Evangelio de San Mateo. N. 27,

10 de alguna inscripción, consultó con Aldo Marastoni, Profesor de Literatura Antigua de la Universidad Católica de Milán. El resultado del estudio de ambos apareció en Sindon de diciembre de Encima de la ceja derecha vieron 3 letras hebreas seguidas de un signo de punto final (que más tarde Georges de Nantes pensó que era una letra lamed). Supusieron que era el fragmento de una palabra escrita en arameo o hebreo. En el centro de la frente, hay letras latinas que dicen IB (las de más abajo) e IBER (las de más arriba). La R no está clara. Podrían ser parte de TIBERIUS. En la izquierda del rostro, en letras del primer siglo de la era cristiana, en mayúsculas, de abajo arriba, aparecen muy claramente las palabras IN NECE, que significan "a la muerte". (IN NECEM IBIS es "a la muerte irás"). La misma expresión puede verse en una línea horizontal, bajo el mentón, y cabeza abajo, y lo mismo puede verse a la derecha del rostro, de arriba abajo. Es como una sentencia de muerte. Las dos N consecutivas funden dos palos verticales en uno solo. Finalmente, la foto tridimensional del rostro muestra otras letras mayúsculas latinas: una S, un espacio vacío, una N, un espacio vacío con rastro de una E, luego una A, una Z trazada por mano inexperta, y por fin las letras ARE. La interpretación que le dan es que son parte de la palabra NAZARENOS O NEAZARENUS. 15 Hacen falta confirmaciones de lo anterior con fotografías más perfectas y procesamiento de imágenes mejor, pero es difícil que se trate de "ruido", o sea de casualidades. Marastoni opina que no han sido escritas directamente sobre la cara, sino en una capucha que tapaba la cabeza del condenado para que no pudiera ver, y que la pintura con el sudor habría dejado señales en la piel. Esto explicaría la repetición de IB por los movimientos de la capucha. 15 Ver y SOLÉ. MANUEL... La Sábana Santa de Turín. Pág. 322 y ss. 106

11 Leptón de Pilatos, cara y sello. Inscripciones en el rostro del hombre de la Síndone. Composición con las monedas en los ojos, cortesía de Jean-Philippe Fontanille. 107

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