CÓMO VIVIR EN LA FAMILIA DE DIOS

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1 CÓMO VIVIR EN LA FAMILIA DE DIOS (Rom. 12:9-16) INTRODUCCIÓN.- En días anteriores estuvimos reflexionando sobre los primeros 8 versículos de este capítulo 12 de la Epístola a los Romanos. En el v. 1 y 2 vimos que a causa de las misericordias de Dios hemos de ser renovados interiormente en nuestra mente y como consecuencia transformados en la manera de vivir. Dijimos también que las misericordias de Dios es una expresión de Pablo para referirse a la obra realizada por Cristo en la cruz, para salvarnos por su sola gracia. También reflexionamos otro día, en los vs. 3 a 8; concretamente dijimos que midiéndonos por ese mismo evangelio de la gracia, es cómo podemos llegar a tener un concepto adecuado y moderado de nosotros mismos. Hoy nos vamos a centrar en los vs. 9 a 16. Nuestro tema lo podríamos titular: Cómo vivir en la familia de Dios, es decir, entre los creyentes. El domingo siguiente trataremos los vs 17-21, referidos a como vivir entre las personas del mundo que nos rodea. En todo este pasaje, Pablo nos exhorta para que permitamos que el amor de Dios moldee nuestra manera práctica de vivir. Es interesante ver que Pablo, al hablar de amor, utiliza aquí la palabra griega agápe que se refiere generalmente al amor perfecto de entrega de Dios. De tal manera amó Dios que dio a su Hijo No es, por tanto, un afecto relacionado con la afinidad, con la simpatía, o con lo que nos gusta la otra persona; sino una entrega profunda de corazón y acciones a los otros. Hasta este versículo Pablo ha utilizado este término sólo en relación al amor de Dios: que se derrama en los corazones (5:8); que nunca nos dejará (8:35,39). El hecho de que Pablo use agápe me deja una sensación de total impotencia humana para manifestar ese amor, pues como digo, se trata del amor de Dios. Lo que impresiona aquí, por tanto, es que Pablo, espera que sea ese amor (agápe) el que moldee y gobierne la vida de los creyentes; y eso, tanto en relación a sus hermanos espirituales, como también a los de afuera. A mi entender, la única posibilidad de vivir manifestando ese amor es si el evangelio de Cristo es recibido, creído y aplicado de forma continuada. Es decir, que acepto para mí al Cristo crucificado, llevando Él el castigo como sustituto por mi pecado, y que por su muerte y resurrección me hace perfecto en Él. Esto es lo que la Biblia llama vivir en la fe del Hijo de Dios. 1

2 No hay recurso moral o voluntarismo humano que nos haga vivir de acuerdo a ese amor; sino solamente la sublime gracia de Dios, que mediante el Espíritu Santo, recibimos por la fe en Cristo. Pero entremos en las características de este amor que debe moldear nuestras relaciones con la familia de Dios, es decir, en la iglesia. I.- SINCERO Y DILIGENTE.- 9 El amor debe ser sincero. Aborreced el mal; aferraos al bien. 10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal, respetándoos y honrándoos mutuamente. 11 Nunca dejéis de ser diligentes; antes bien, servid al Señor con el fervor que da el Espíritu. (Rom. 12:9-11) 1. El amor tiene sinceridad.- En primer lugar nos habla de sinceridad. La palabra griega para sincero es anypokritos, que literalmente significa sin hipocresía. En griego, el actor teatral era hipokrites, por tanto el amor sincero es el que no hace teatro. Este es un asunto muy fino, que debemos examinar en nosotros mismos. Veamos algunos ejemplos: Cuando en una controversia decimos algo a otro, porque sabemos que al decirlo se pondrá de nuestra parte, estamos faltando a la sinceridad, y tal vez estemos manipulando. Cuando callamos parte de nuestras intenciones o planes, que los demás deberían saber, porque suponemos que si los declaramos nos perjudicaría, faltamos a la sinceridad. Un hermano me dijo hace no mucho que algún creyente a veces actúa con parte de su agenda oculta. Me hizo gracia este término, pero es cierto. Proceder así, además de que nunca construye armonía entre los cristianos, es siempre un error; ya que antes o después casi todo se pone en evidencia. El amor agápe siempre será sincero, transparente. Así contribuirá a la armonía que se menciona en el v El amor discierne.- En los tiempos que vivimos, a muchos, les cuesta creer que este amor tan sublime pueda aborrecer algo. La idea que predomina es que si aborrecemos algo malo en alguien es porque no le amamos debidamente. Cuando realmente, si no aborreciéramos lo malo, lo que tendríamos sería indiferencia, pero no amor. El verdadero amor no se goza de lo injusto, como dice el pasaje paralelo a este de 1ª Co. 13. Por el contrario si amamos con este amor agápe aborreceremos el mal donde se encuentre; en nosotros primeramente, pero también en los demás. Aunque eso no ha de impedir hacer el bien, interceder, orar y desear lo bueno, para las personas en las que veamos el mal. Así que el amor agápe aborrece el mal y se ajusta al bien. No tenemos tiempo para entrar con detalle en aquel texto de Lucas 6: Por qué te fijas en la astilla que tiene tu hermano en el ojo y no le das 2

3 importancia a la viga que tienes en el tuyo? 42 Cómo puedes decirle a tu hermano: Hermano, déjame sacarte la astilla del ojo, cuando tú mismo no te das cuenta de la viga en el tuyo? Hipócrita! Saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás con claridad para sacar la astilla del ojo de tu hermano. La cuestión aquí es que la tendencia humana es a fijarse en la astilla del ojo ajeno, y darle muy poca importancia a la propia. Lo que hace que ésta se transforme en una viga. No se trata de tener indiferencia a la astilla del ojo ajeno, pues eso no sería amor; de lo que se trata es de darle la importancia debida a la nuestra, y de sacarla primero. Es necesario examinamos primero a nosotros mismos a la luz del Cristo; considerar nuestras propias flaquezas, nuestra posibilidad de caer en tentación; y tomar conciencia de que seamos lo que seamos es por la gracia del Señor. Sin ello no podremos amar ni ayudar, debidamente, a los demás. 3. El amor es fraternal y respeta a los demás.- La idea en el v. 10 es que el mismo afecto amoroso que tenemos los padres a los hijos, o los hermanos entre sí, es el que hemos de tener a los hermanos en Cristo. Vosotros que sois padres o tenéis hermanos, como yo también, conocéis bien el afecto que se le tiene a los hijos y a los hermanos. Es por eso que me impresiona y me critica que el Señor espera mostrar en mí ese mismo afecto a mis hermanos en Cristo. Cuánta necesidad tenemos de ese proceso de renovación y transformación que veíamos en los vs. 1 y 2 de este mismo capítulo! Y lo mismo en cuanto a respeto y honra mutua. Hemos de darnos, los unos a los otros, el mayor respeto y honor de que seamos capaces. 4. El amor es diligente.- El Evangelio, cuando es creído y aplicado a la vida por el Espíritu Santo, nos dará un fervor, un celo, que nos hará diligentes. El pasotismo, la indiferencia, la desgana en el servicio son síntomas claros de que necesitamos esa renovación y transformación por el evangelio. El evangelio hace que nuestro corazón vibre, y sobre todo obre por el amor. Desde luego no me refiero al fervor por el fervor. Alguno podría pensar que porque haya mucha excitación allí estará seguro la obra del Espíritu Santo. Pero nos puede pasar como les pasaba a los judíos en Rom. 10:1 que tengamos mucho fervor, mucho celo, pero que éste no esté basado en la verdad, en el conocimiento. El fervor, que obra diligentemente, siempre estará de acuerdo con la verdad. II.- OTRAS CARACTERÍSTICAS DEL AMOR.- 12 Alegraos en la esperanza, mostrad paciencia en el sufrimiento, perseverad en la oración. 13 Ayudad a los hermanos necesitados. Practicad la hospitalidad. 14 Bendecid a quienes os persiguen; bendecid y no maldigáis. 15 Alegraos con los que están alegres; 3

4 llorad con los que lloran. (Rom. 12:12-15) Aquí vemos otras características más del amor: Dará esperanza que nos trae gozo. Porque este amor espera la obra de Dios en cada cual; no da casos por perdidos. No dice éste ya no tiene remedio. Es paciente o sufrido en la tribulación. La paciencia es la fortaleza para resistir situaciones de sufrimiento. Lo cual, como dice Tim Keller, es una gran necesidad en nuestro occidente, donde el hedonismo aflora por doquier. El amor que pone el evangelio en el corazón nos ayudará a la perseverancia en la oración. La hospitalidad y la ayuda a los hermanos que pasan por necesidad estarán si nuestra mente está siendo renovada por el Evangelio. Si vamos siendo transformados bendeciremos aún a los que nos persiguen, sean quienes sean. Sentiremos tristeza con los que lloran y sufren y nos alegraremos con los que están alegres. III.- LA ARMONÍA EN LA FAMILIA DE DIOS.- 16 Vivid en armonía los unos con los otros. No seáis arrogantes, sino haceos solidarios con los humildes. No os creáis que sois los únicos que sabéis. (Rom. 12: 16) La frase que se traduce aquí vivid en armonía los unos con los otros o tened el mismo sentir unos con otros, en el griego dice literalmente: Pensad lo mismo los unos de los otros. Y yo me pregunto Qué es lo que tenemos que pensar igual los unos de los otros? Y creo, por todo el contexto, que se trata de que nos demos cuenta que tanto el otro como yo mismo somos personas caídas, pecadores que no alcanzamos a ser como debiéramos; aunque por el arrepentimiento, es decir, por tomar conciencia de nuestra condición y volvernos en fe al Señor, recibimos gratuitamente la gracia de la salvación. El evangelio nos iguala como pecadores y como santos. Como imperfectos y como perfectos en Cristo. El evangelio nos iguala a todos en lo fundamental. Cuando tenemos esa mente común, cuando como dice el texto pensamos lo mismo los unos de los otros la armonía puede darse en la familia de Dios. Si deseamos unión y armonía entre los cristianos ha de ser sobre esta única base común: El evangelio de Jesucristo. Una vez más notamos la importancia que tiene nuestra mente, es decir, lo que pensamos de nosotros y de los demás, para esta armonía. Los cristianos hemos de compartir estas mismas convicciones fundamentales. Sin esta mente común en el Evangelio, no es posible vivir ni trabajar juntos en armonía. CONCLUYENDO.- En el pueblo de Dios el amor ha de ser sin máscaras, sincero, sin agendas ocultas. Este amor es práctico: produce esperanza, nos hace resistentes en las pruebas, produce ayuda real a quien la necesita, nos hace sentir tristeza con los que lloran y 4

5 alegría con las que están alegres; y nos hace buscar el bien aún de los que nos persiguen. Finalmente produce armonía entre la familia de Dios cuando pensamos acordes al evangelio los unos de los otros. En definitiva, la renovación permanente de nuestras mentes, de acuerdo al Evangelio de Cristo, con el amor agápe que ese evangelio derrama en los corazones, permite vivir adecuadamente en la familia de Dios. 5

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