TEOLOGÍA BÍBLICA DEL ANTIGUO Y DEL NUEVO TESTAMENTO

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1 BREVARD S. CHILDS TEOLOGÍA BÍBLICA DEL ANTIGUO Y DEL NUEVO TESTAMENTO Reflexión teológica sobre la Biblia cristiana EDICIONES SÍGUEME SALAMANCA 2011

2 Cubierta diseñada por Christian Hugo Martín Tradujo Constantino Ruiz-Garrido sobre el original inglés Biblical Theology of the Old and New Testaments Brevard S. Childs 1992 Published by SCM Press Ltd, 1992, 1996 Ediciones Sígueme S.A.U., 2011 C/ García Tejado, E Salamanca / España Tlf.: (+34) Fax: (+34) ISBN: Depósito legal: S Impreso en España / Unión Europea Imprime: Gráficas Varona S.A.

3 contenido Prólogo... 9 Abreviaturas I. Preámbulos El desarrollo de la disciplina de la teología bíblica Modelos actuales de teología bíblica Antiguos enfoques cristianos clásicos de la teología bíblica II. Búsqueda de un nuevo enfoque El problema de la Biblia cristiana Un enfoque canónico de la teología bíblica De testimonio a tema Categorías canónicas para estructurar una teología bíblica III. El testimonio específico del Antiguo Testamento Problemas metodológicos La creación De Edén a Babel Tradiciones patriarcales (Gn 12 50) Tradiciones mosaicas La posesión de la tierra y el asentamiento La tradición de los jueces El establecimiento de la monarquía El reino dividido El destierro y la restauración Las tradiciones proféticas La tradición apocalíptica La tradición sapiencial La tradición de los salmos Excursus: El problema teológico de la historia del AT IV. El testimonio específico del Nuevo Testamento El problema hermenéutico del estudio histórico del NT La proclamación primitiva de la Iglesia

4 3. El evangelio paulino La formación de los evangelios Los cuatro evangelios El testimonio del libro de los Hechos sobre la misión de la Iglesia La era pospaulina V. La exégesis en el contexto de la teología bíblica La «Akedah» (Gn 22, 1-19) Parábola de los arrendatarios malvados (Mt 21, 33-46) VI. Reflexión teológica sobre la Biblia cristiana La identidad de Dios Dios, el Creador La alianza, la elección, el pueblo de Dios Cristo, el Señor La reconciliación con Dios La ley y el evangelio Humanidad: antigua y nueva La fe bíblica El reino y el gobierno de Dios La configuración de la vida obediente: la ética VII. Una lectura holística de la Escritura cristiana Índice de autores Selección de citas bíblicas Índice general

5 PRÓLOGO He estado interesado en la teología bíblica durante toda mi carrera académica. No obstante, el camino que me llevó a escribir la presente obra fue largo y tortuoso. Comencé el estudio crítico de ambos testamentos en el seminario en la década de 1940 y continué durante mis años de licenciatura en Basilea y en Heidelberg. Sin embargo, la urgencia por aprender diversas lenguas semíticas me obligó a arrinconar durante algún tiempo la teología bíblica. Ahora parece irónico que en Heidelberg dedicara más horas a estudiar árabe que a escuchar a Von Rad y a Bornkamm. Cuando llegué a Yale en 1958 para enseñar Antiguo Testamento, descubrí nuevas y estimulantes distracciones. La posibilidad de estudiar acadio bajo la dirección de Albrecht Goetze era una oportunidad única que no podía dejar escapar. Durante el mismo periodo, Judah Goldin me introdujo en el mundo del midrás judío, y después de asistir durante cuatro años a los cursos de seminario que él impartía, continuó mi interés por el tema durante un año sabático que pasé en Jerusalén. Desde el comienzo mismo, fue evidente para mí que el estudio de la exégesis judía era de suma importancia para entender la relación existente entre ambos testamentos. En 1970 realicé mi primer esbozo de algunos de los problemas de la teología bíblica en un tiempo en el que el antiguo consenso había comenzado a desaparecer. Casi inmediatamente me di cuenta de que no había lanzado la red con la suficiente amplitud. Las cuestiones hermenéuticas de la teología bíblica requerían mucho más que la simple acción de asociar el estudio crítico del Antiguo Testamento con el del Nuevo, como si uno pudiera pasar el primer semestre con Eichrodt y Von Rad y el segundo semestre con Bultmann y Jeremias! Comencé a entender que todo dependía del modo de comprender el material que se había descrito. Me dediqué a repensar la función del Antiguo Testamento como Escritura, lo cual me llevó casi una década de trabajo antes de hacer lo propio con el Nuevo Testamento. Al mismo tiempo traté de desarrollar seminarios sobre la historia de la interpretación y concebí la idea de impartir un curso sobre la Carta de los romanos a través de los ojos de Tomás de Aquino, Lutero, Calvino y Barth. A pesar del desafío que suponía adquirir competencia en ambos testamentos, esta tarea palideció y resultó insignificante ante la dificultad de

6 10 Prólogo acceder al campo de la teología dogmática y sistemática. A cualquiera que haya estudiado bajo la dirección de Karl Barth le queda una permanente sensación de inadecuación al recordar el rigor que exigía a sus estudiantes. Pronto llegué a ser dolorosamente consciente de que un telón de acero separaba la Biblia de la teología, no solo en Yale, sino en la mayor parte del mundo angloparlante. Estoy seguro de que la culpa es de ambas disciplinas, pero una profunda sospecha y el desinterés impedían cualquier interacción seria. Leí las obras de mis colegas, asistí a sus conferencias siempre que me fue posible y escuché desde mi lado del muro. Por suerte, hubo un flujo permanente de excelentes doctorandos en teología, que me fueron instruyendo constantemente y mediaron la obra de los teólogos. Algunos años sabáticos ocasionales pasados en Europa ofrecieron una importante ayuda, pero estoy seguro de que los resultados distan mucho de ser adecuados. Desde los estantes de mi biblioteca, las grandes obras de los padres, de los escolásticos y de los reformadores me miran como invitándome. He adquirido también, a lo largo de los años, muchos de los grandes clásicos, posteriores a la Reforma, de las tradiciones reformada y luterana. Sin embargo, la vida es demasiado breve como para que un especialista en ciencias bíblicas pueda hacer algo más que leer selectiva y superficialmente algunas obras. Está bien claro que, si ha de haber algún futuro para la teología bíblica, la necesidad más urgente para la próxima generación es la de establecer fuertes lazos entre las disciplinas de la Biblia y las de la teología. En el momento actual no siempre soy optimista ante la perspectiva de salir del estéril callejón sin salida en que nos encontramos. Pero vivimos de la esperanza, y gran parte de la generación joven está trabajando duramente para tratar de hacerlo. La historia eclesiástica da elocuente testimonio de unos cuantos periodos gloriosos, cuando de repente un inesperado interés por la Biblia hizo eclosión dentro de la vida de la Iglesia, y los exegetas y los teólogos se involucraron en una empresa común. En la presente obra ofrezco bibliografías bastante completas sobre todos los temas que son objeto de discusión 1. Hay varias razones para esta decisión. En primer lugar, quise marcar la ruta que yo mismo había seguido en mi investigación y reflexión. En segundo lugar, era consciente de que en mi obra no trato muchas áreas importantes de teología bíblica. He procurado incluir algunas de las más destacadas obras y ensayos, relevantes a la hora de dotar de recursos para que los lectores sigan investigando. Estoy muy agradecido por el tiempo y la energía que se me ha permitido dedicar en este proyecto. Espero que la presente obra transmita en alguna medida el gozo y la emoción que la materia ha suscitado en mí. 1. Las referencias bibliográficas aparecen de forma abreviada en el cuerpo del texto, y completa al final de cada capítulo. Si existe versión en castellano, se indica la primera vez que aparece.

7 ÍNDICE GENERAL Prólogo... 9 Abreviaturas I. PREÁMBULOS El desarrollo de la disciplina de la teología bíblica El desarrollo de la disciplina Sugerencias de Ebeling para volver a definir la disciplina Modelos actuales de teología bíblica La teología bíblica dentro de las categorías de la dogmática Enfoques alegóricos o tipológicos Grandes ideas o temas Heilsgeschichte o Historia de la redención Enfoques literarios de la teología bíblica El método cultural-lingüístico Perspectivas sociológicas de la teología bíblica Teología bíblica judía Antiguos enfoques cristianos clásicos de la teología bíblica Ireneo a) La unidad de Dios y su redención en Cristo b) La Regla de fe («Regula fidei») Orígenes a) La naturaleza de los sentidos metafóricos b) La teología y la exégesis Agustín a) La Escritura y la epistemología de Agustín b) Niveles de significado c) Sobre la indagación y comunicación del mensaje bíblico Tomás de Aquino a) La hermenéutica de Tomás de Aquino b) La relación entre las categorías bíblicas y filosóficas Martín Lutero a) El núcleo cristológico b) El desarrollo hermenéutico de Lutero... 59

8 758 Índice general 6. Juan Calvino a) La hermenéutica de Calvino b) La relación de los testamentos c) Exégesis y teología II. BÚSQUEDA DE UN NUEVO ENFOQUE El problema de la Biblia cristiana La forma de las escrituras judías cuando surgió el cristianismo Las fuentes para determinar su horizonte Testimonios indirectos del cierre del canon La formación del más amplio canon cristiano Los problemas teológicos en juego Un enfoque canónico de la teología bíblica Un enfoque canónico de los dos testamentos Texto canónico o intérprete canónico La formación canónica y los dos testamentos de la Biblia cristiana Directrices canónicas para estructurar una teología bíblica De testimonio a tema Teorías de acceso al tema Redefinir el tema del testimonio bíblico La tarea teológica de la teología bíblica La relación entre la teología bíblica y la teología dogmática Categorías canónicas para estructurar una teología bíblica III. EL TESTIMONIO ESPECÍFICO DEL ANTIGUO TESTAMENTO Problemas metodológicos Reflexiones hermenéuticas sobre la historia de Israel Propuestas históricas alternativas criticadas Desarrollo histórico y formación canónica La creación La formación de la tradición en sus fases oral y literaria a) El relato sacerdotal b) El relato yahvista La tradición de la creación en el resto del Antiguo Testamento De Edén a Babel Tradiciones patriarcales (Gn 12 50) Las tradiciones patriarcales en su conjunto El ciclo de Abrahán (Gn 12, 1 25, 10) El ciclo de Jacob (Gn 25, 19 35, 29)

9 Índice general Los relatos de José (Gn 37 50) Los patriarcas en el resto del Antiguo Testamento Tradiciones mosaicas El éxodo de Egipto El Sinaí, la ley y la alianza a) La teofanía del Sinaí b) La Torá y la alianza c) La ley y los profetas d) La Torá en el resto del Antiguo Testamento Israel, el pueblo de Dios El sacerdocio y el tabernáculo La posesión de la tierra y el asentamiento Tensiones dentro de la tradición La formación de la tradición como testimonio Las tradiciones de la conquista en el resto del Antiguo Testamento La tradición de los jueces El establecimiento de la monarquía Las tradiciones acerca de Saúl La tradición davídica El reinado de Salomón El reino dividido La redacción deuteronomística La tradición profética El cronista El destierro y la restauración El destierro La restauración La conclusión canónica de la historia de Israel Las tradiciones proféticas La presentación bíblica Los orígenes de la profecía El ámbito histórico de la tradición profética La formación del corpus profético El fin de la profecía La relación entre la ley y los profetas Evolución y cambio en la tradición profética Temas proféticos de promesa La tradición apocalíptica Terminología Problemas al interpretar el libro de Daniel

10 760 Índice general 3. Reconstrucción de una trayectoria apocalíptica Profecía y apocalíptica La tradición sapiencial El marco histórico de la sabiduría La formación de tradiciones sapienciales dentro de Israel La sabiduría y la ley La tradición de los salmos Horizonte Los salmos en su contexto Trayectorias en la formación de la tradición de los salmos Excursus: El problema teológico de la historia del AT El impacto de los estudios críticos Tentativas modernas de repensar la historia a) El ataque contra el modelo científico de historia b) La subjetividad de la realidad social c) La función del presente en la recuperación del pasado d) La discontinuidad de la teoría histórica e) La historia como un sistema de símbolos El paso de la historia al lenguaje IV. EL TESTIMONIO ESPECÍFICO DEL NUEVO TESTAMENTO El problema hermenéutico del estudio histórico del NT La naturaleza del material El problema hermenéutico de las reconstrucciones críticas La función propia de la diacronía La proclamación primitiva de la Iglesia La proclamación primitiva como kerigma Los transmisores de la tradición El papel del Antiguo Testamento en la proclamación primitiva El Antiguo Testamento como guía para la historia de la tradición Títulos cristológicos El evangelio paulino Pablo y el cristianismo helenístico Pablo y el Evangelio El uso que hace Pablo del Antiguo Testamento La cuestión hermenéutica más general Principales temas teológicos a) Cristología b) La justificación por la fe

11 Índice general 761 c) La ley y la justicia d) Israel y la Iglesia La formación de los evangelios El problema del género de los evangelios La estructura de los evangelios El problema de Q Las colecciones prepascuales Los evangelios y los kerygmata Los cuatro evangelios Trayectorias históricas del corpus del evangelio tetramorfo El evangelio según Marcos a) El camino de la cruz b) La estructura del evangelio c) El uso que hace Marcos del Antiguo Testamento El evangelio según Mateo a) El marco histórico b) La finalidad del evangelio c) El uso que hace Mateo del Antiguo Testamento d) El problema de la ley El evangelio según Lucas a) La finalidad del evangelio de Lucas b) La comprensión que Lucas tiene de la historia c) La prueba de la profecía El evangelio según Juan a) Problemas literarios e históricos b) La finalidad del evangelio c) La función del Antiguo Testamento en el cuarto evangelio El testimonio del libro de los Hechos sobre la misión de la Iglesia Problemas históricos y literarios La finalidad del libro de los Hechos La función del Antiguo Testamento en el libro de los Hechos La relación de la Iglesia con el judaísmo en el libro de los Hechos La era pospaulina Principales problemas históricos de este periodo La escuela pospaulina a) La epístola denominada 1 Pedro b) Las pastorales Santiago Hebreos a) El debate sobre el ambiente cultural b) La forma y finalidad de Hebreos c) La naturaleza del testimonio cristológico

12 762 Índice general d) El uso del Antiguo Testamento e) La trayectoria alegórica de Hebreos La tradición joánica La tradición apocalíptica a) La tradición apocalíptica dentro de los evangelios sinópticos b) La tradición apocalíptica en las cartas c) El libro del Apocalipsis V. LA EXÉGESIS EN EL CONTEXTO DE LA TEOLOGÍA BÍBLICA La «Akedah» (Gn 22, 1-19) El debate exegético del Antiguo Testamento El testimonio del Nuevo Testamento Historia de la exégesis Génesis 22 en el contexto de la teología bíblica Parábola de los arrendatarios malvados (Mt 21, 33-46) Análisis sinóptico El ocaso de la interpretación alegórica Una trayectoria de la historia de la tradición El papel del Antiguo Testamento Reflexión teológica en el contexto de la teología bíblica VI. REFLEXIÓN TEOLÓGICA SOBRE LA BIBLIA CRISTIANA La identidad de Dios La comprensión que el Antiguo Testamento tiene de Dios a) Los nombres de Dios b) La variedad del testimonio israelita de Dios c) Es el sufrimiento un componente de la identidad de Dios? La comprensión de Dios en el judaísmo primitivo La comprensión por parte del Nuevo Testamento a) La continuidad del Nuevo Testamento con el Antiguo b) La continuidad dentro de una cristología c) El desarrollo de las fórmulas triádicas d) Continuidad y discontinuidad entre los testamentos Reflexión de la teología bíblica sobre la identidad de Dios a) Los atributos de Dios dentro del testimonio de la Escritura De la teología bíblica a la teología dogmática: la teología trinitaria 388 a) El origen de la doctrina b) Dios y la sexualidad c) Leer las Escrituras a la luz de la plena realidad divina Dios, el Creador El testimonio del Antiguo Testamento

13 Índice general El testimonio del Nuevo Testamento La reflexión de la teología bíblica sobre la creación La reflexión de la teología dogmática sobre la creación a) La creación después de la Ilustración b) La teología de la liberación y la creación c) La creación y la crisis ecológica La alianza, la elección, el pueblo de Dios El testimonio del Antiguo Testamento a) La alianza en el Antiguo Testamento b) Israel como el pueblo de Dios c) La elección en el Antiguo Testamento El testimonio del Nuevo Testamento acerca del pueblo de Dios y de la alianza a) El impacto del judaísmo helenístico b) Los sinópticos c) El testimonio del cuarto evangelio d) El testimonio paulino e) La Carta a los hebreos La reflexión de la teología bíblica La reflexión de la teología dogmática sobre el pueblo de Dios Cristo, el Señor El testimonio del Antiguo Testamento El testimonio del Nuevo Testamento a) El uso cristológico de la tradición mesiánica b) Unidad y diversidad de la cristología del Nuevo Testamento c) El significado teológico de la vida terrena de Jesús Preparación Preexistencia, nacimiento y encarnación Ministerio público Pasión y muerte La resurrección y la ascensión La cristología en el contexto de la teología bíblica La teología bíblica y la reflexión dogmática La reconciliación con Dios Justicia, justificación y restauración a) La justicia en el Antiguo Testamento b) La justicia en el Nuevo Testamento La justificación en las tradiciones prepaulinas La justicia en Pablo La justicia en la tradición pospaulina Resumen y perspectiva

14 764 Índice general 2. Reparación, expiación y perdón a) El testimonio del Antiguo Testamento b) El testimonio del Nuevo Testamento El kerigma más primitivo La muerte expiatoria de Cristo en Pablo La muerte expiatoria de Cristo en el testimonio pospaulino Resumen y perspectiva La victoria de Cristo sobre el pecado y el mal Resumen y perspectiva Reflexión teológico-bíblica sobre la reconciliación La reconciliación en el contexto de la teología dogmática a) La doctrina de la reconciliación y el método histórico-crítico b) El desafío de repensar la justificación para hoy en día c) El verdadero diálogo ecuménico La ley y el evangelio Compendio de la trayectoria de la ley en el Antiguo Testamento La comprensión de la ley (torá) en el judaísmo Temas principales en la comprensión de la ley en el NT a) Los evangelios sinópticos b) La comprensión de la ley en Pablo c) El testimonio de Santiago d) El testimonio de la Carta a los hebreos Reflexión bíblica y dogmática sobre la ley y el evangelio a) Cuestiones metodológicas preliminares b) La relación de la ley con el evangelio en el debate reciente c) La naturaleza radical de la solución paulina d) Las diversas funciones de la ley e) El contraste entre Pablo y Mateo a propósito de la ley f) El paso teológico del testimonio al contenido g) El problema del tercer uso de la ley h) La ley y el evangelio en la praxis eclesial La función hermenéutica de la ley en la Escritura cristiana Humanidad: antigua y nueva El testimonio del Antiguo Testamento a) Creación y alienación de la humanidad (Gn 1 3) La tradición de la «imago Dei» La creación y la caída (Gn 2 3) b) Dimensiones de lo humano en el Antiguo Testamento c) El hombre pecador y la ley d) El pecado y el ritual El testimonio del Nuevo Testamento a) El judaísmo helenístico

15 Índice general 765 b) Los evangelios sinópticos c) El testimonio paulino Terminología antropológica Romanos Cristo y Adán: Rom 5, La imagen de Dios d) El testimonio joánico Reflexión de la teología bíblica sobre la antropología Reflexiones de teología dogmática La fe bíblica La fe en el Antiguo Testamento y en el judaísmo La fe en el judaísmo La fe en el Nuevo Testamento a) La fe en los sinópticos b) La fe en Pablo c) La fe en el evangelio de Juan d) La fe en la era postpaulina Las pastorales El testimonio de Santiago El testimonio de Hebreos Reflexión de la teología bíblica sobre la fe La teología dogmática y la fe El reino y el gobierno de Dios El problema del reino de Dios en la historia de la Iglesia El Antiguo Testamento y la comprensión judía El testimonio del Nuevo Testamento acerca del reino de Dios Reflexión de la teología bíblica La teología dogmática y el reino de Dios La configuración de la vida obediente: la ética El problema del método a) Un breve repaso de las opciones b) La comunidad como locus de la ética cristiana D. Kelsey y su interpretación hermenéutica de la Escritura S. Hauerwas y una comunidad de carácter W. A. Meeks y el mundo moral del cristianismo primitivo c) El canon y la comunidad como problema ético La ética del Antiguo Testamento a) Controversia metodológica Breve sumario de la historia de la ética veterotestamentaria La reciente radicalización metodológica b) El contexto teológico de la ética del Antiguo Testamento

16 766 Índice general c) El canon y la dimensión horizontal del mandamiento divino d) La diversidad del testimonio ético del Antiguo Testamento El testimonio narrativo La Torá como testimonio de la voluntad divina El testimonio ético de los profetas El testimonio del salterio La sabiduría como ética sapiencial hebrea La ética del Nuevo Testamento a) Problemas metodológicos b) Los evangelios La ética y el reino de Dios La función de la ley El amor a Dios y al prójimo El sermón de la montaña La llamada al discipulado c) La ética paulina La justificación y la ética La base sacramental de la ética paulina La naturaleza y estructura de la vida cristiana La ley de Cristo d) La ética pospaulina El testimonio ético de la Carta primera de Pedro La Carta de Santiago Las cartas pastorales La Carta a los hebreos y la exhortación ética La teología bíblica y la ética a) La narrativa b) La Torá c) Los profetas d) La salmodia e) La sabiduría Teología y ética VII. Una lectura holística de la Escritura cristiana 723 Índice de autores Selección de citas bíblicas

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