-Recibe la influencia del romano. A partir del Edicto de Milán (Constantino 313) que se conceden libertad de cultos, aparecerán nuevos edificios.

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Mercedes Martín Valenzuela
hace 8 años
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2 1. Introducción -Se desarrolla de los siglos I al V desde la aparición del cristianismo, durante la dominación romana y hasta la irrupción de los bárbaros en Occidente. -Aparece en oriente pero se desplaza pronto a Roma. -Recibe la influencia del romano. A partir del Edicto de Milán (Constantino 313) que se conceden libertad de cultos, aparecerán nuevos edificios. -Supone la ruptura con el paganismo y es el origen del Prerrománico, Románico y el Gótico.

3 2. El Arte Paleocristiano hasta el sigloiii Arquitectura hasta el Edicto demilándel313.

6 Catacumbas de Santa Domitilla

7 Catacumbas de Santa Inés

8 2. El Arte Paleocristiano hasta el sigloiii Arquitectura desde el Edicto demilándel313.

9 Inspirada en el edificio romano, pero con función religiosa. Fiala (si es estanque) Vestíbulo Atrio o Patio (fuente central) Cantherus(si es cerrada) Nartex Nave transversal Catecúmenos siguen la misa Basílica Cuerpo Principal 3 ó 5 naves (longitudinales) Nave Central Más ancha y alta Clero menor y coro Nave Izquierda Evangelio (hombres) Nave Derecha Epístola (mujeres) Presbiterio EJEMPLOS (todas en Roma): San Pablo de Extramuros Sta. María La Mayor San Juan de Letrán Santa Sabina Separadas por columnas (soportan dinteles o arquerías) Nave Transversal (tansepto) Forma: ábside semicircular. Parte mas sagrada. Arco de medio punto. Debajo cripta reliquias. Ara(mesa altar) Bema o solea banco corrido de sacerdotes Delante del septum Separa parte pública de semipública

(longitudinales) Nave Central Más ancha y alta Clero menor y coro Nave Izquierda Evangelio (hombres) Nave Derecha Epístola (mujeres) Presbiterio EJEMPLOS (todas en Roma): San Pablo de

15 Santa María la Mayor

16 Santa María la Mayor (Interior)

17 Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalem

18 Monasterio de San Simeón el Estilita

23 2. El Arte Paleocristiano hasta el sigloiii. 2.3.Pinturayescultura.

24 PINTURA Y MOSAICOS. Inspirada en la romana pero es más tosca y de menor calidad. Se desarrolla principalmente en las catacumbas. Antes del edicto de Milán, se adaptan temas paganos como el pastor cuidando ovejas e iconografía eucarística con dos motivos principales: la vidyelcordero(cristoeslavidylossarmientossonlosapóstoles) Después del 313 abundan los temas del Antiguo y y Nuevo Testamento. El mosaico tomado del mundo romano, decora paredes, suelos y ábsides de las basílicas a partir del S VI y desplaza a la pintura. Los mismos temas que en relieve y pintura. Como ejemplos Santa María La Mayor y los del Mausoleo de Gala Placidia en Rávena.

26 Iconografía: Deriva del arte romano pagano pero con un significado diferente. En tiempos de la persecución se usan motivos simbólicos: Pez: es una alusión a Cristo ya que su nombre en griego contiene las letras iniciales del lema Jesucristo, hijo de Dios, Salvador. Delfín: como referencia a la resurrección y la eternidad. Avepicando unracimo:aludealalmahumanaquesealimentaconlaeucaristía Ancla: la esperanza, Vid:eslasangredeCristo Crismón:anagramadeCristoformadoporunacruzlatina(creadoenelS.IIIdespués selaañadela Pgriega)al quesele añadenlas letras alfa y omega cuyo significado es principio y fin, en un último momento se rodea de un círculo símbolo de eternidad. Otros temas tomados del Antiguo y Nuevo Testamento como: AdányEva,Abrahán,Danielenelfosodelosleones,S.Pedroyelgallo,elNacimiento,elSacrificiodeIsaac,elBautismo decristo,elsermóndelamontañaetc. Todos ellos de fácil comprensión y ligados a las ideas de redención y salvación que son los pilares del cristianismo. En un principio no se representa la figura humana, pues era símbolo de paganismo e idolatría, por eso la escultura tendrá muy poco desarrollo, con el tiempo irán realizando esculturas y relieves humanos siguiendo la estética romana pero menos evolucionada. Las representaciones más comunes son: El orante con las manos alzadas Buen Pastor(S. III) que representa a Cristo llevando a hombros un cordero como símbolo del alma que deriva del Moscóforo griego. Estética helenística imberbe. CristoDoctor(S.IV)sentadoconelrollodelaleyenlamano.EstéticaSiriacabarbado. El relieve se desarrolla fundamentalmente en los sarcófagos que en un primer momento son romanos. Los más comunes son los de estrígiles a los que le les incorporan símbolos cristianos, alfa y omega, crismón etc. Otros muestran en relieves continuos o compartimentados escenas del Antiguo y Nuevo Testamento.

29 Cristo Doctor

30 Cristo Buen Pastor

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