El Reino de Dios Por Ed Cook

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1 Por 1. Introducción 1.1. Oramos Venga tu Reino Por que tuyo es el Reino y el Poder y la Gloria Entendemos lo que estamos pidiendo? 1.2. De la Biblia a la Teología Cada persona es un teólogo tratamos de hacer un puente sobre la brecha que existe entre lo que dice la Biblia y lo que estamos viviendo nuestra explicación es nuestra teología La Teología Bíblica contra la Sistemática 1.3. Premisa: El Reino de Dios es la explicación más viable para explicar las diferencias entre las Escrituras y la experiencia. 2. La idea (del Reino de Dios) está arraigada en el Antiguo Testamento 2.1. Dios como Rey en la tierra prometida 2.2. Saúl, David, Salomón y el Reino dividido 2.3. Profecías que un «retoño de la raíz de David» establecería un Reino eterno 2.4. El «Reino de paz» 2.5. Uno como el Hijo del Hombre" 1

2 3. Un diagrama del Reino desde el punto de vista del Antiguo Testamento El Siglo Pasado El Siglo Venidero La Caída El Día del Señor El Presente Siglo Malo 4. El Nuevo Testamento nos trae un nuevo entendimiento del Reino Continuidad (con el entendimiento del Antiguo Testamento*): Revelación El trono de Dios 4.2. Discontinuidad (con el entendimiento del Antiguo Testamento*): El Hijo del Hombre no es ni quien esperamos, ni lo que esperamos 4.3. El Reino es un misterio un propósito divino, escondido en los consejos de Dios por muchos siglos, pero al fin manifestado en una nueva revelación del trabajo redentor de Dios. (ver Romanos 16:25-26) 4.4. Jesús dijo «El Reino de Dios está cerca.» pero Él no se parecía a un Rey «El Reino de Dios es como» El Reino no es lo que uno espera que fuera: Lo que se esperaba El gobierno de Dios aparecería majestuosamente, sería irresistible, ahuyentaría la maldad del mundo, y libremente daría gran bendición a su pueblo escogido, del cual sería excluida inmediatamente toda persona pecadora Mateo 13:1-23 La parábola del sembrador el Reino de Dios no es irresistible este es el tiempo de invitación, «Te 2

3 postrarás?» (Cuando venga Cristo toda rodilla tendrá que postrarse) somos embajadores que instan, no autoritarios que demandan Mateo. 13:24-30 El Trigo y las Cizañas la presencia del Reino de Dios no destruirá de inmediato toda la maldad en el mundo Mateo 13:31-32 La Semilla de Mostaza el Reino de Dios parecerá insignificante cuando aparezca Mateo 13:33 La Levadura el Reino de Dios transforma tanto por medio del proceso como por medio del poder pan sin levadura = prisa; pan con levadura = paciencia Mateo 13:44-46 El Tesoro y la Perla el Reino de Dios te cuesta todo lo que eres y lo que tienes Mateo 13:47-50 La Red la presencia del Reino de Dios no destruirá de inmediato toda la maldad dentro de la iglesia 5. Qué, entonces, es el Reino? Explorando interpretaciones San Agustín: La iglesia. Los reyes eran reyes de sus súbditos antes de que fueran reyes de terreno El gobierno de Dios en el corazón de una persona inmediato, subjetivo amilenial 5.3. El futuro gobierno de Dios en la tierra futuro, objetivo premilenial, posmilenial 5.4. El gobierno de Dios en el cielo futuro, sobrenatural 5.5. La clave para entender: El Reino = El Derecho de Gobernar Dios lo tiene, nosotros lo reconocemos Lucas 19:12 - «un hombre fue a un país lejano para ser coronado rey» basileia (Antiguo Testamento: malkuth) o sea, el 3

4 hombre fue para que le dieran el* cargo de rey, el derecho (la autoridad) para reinar Marcos 10:15 debemos recibir «el reino de Dios como un niño» debemos ponernos bajo su autoridad, y reconocerla Mateo. 6:33 debemos buscar «primeramente el Reino de Dios» debemos buscar la autoridad de Dios y someternos a ella. 6. El Reino ha venido en humildad en la persona de Jesús, no en gloria 6.1. La «brecha» profética fue siervo sufridor antes que fuera el Señor de Gloria 6.2. Y qué del poder de Jesús? era intermitente (o sea, por episodios*) No tuvo poder en Nazaret Oró dos veces por el ciego Se sometió al gobierno de Dios en vez de tomar el gobierno en sus propias manos Resistiendo tentación «No se cumpla mi voluntad, sino la tuya.» El poder de Jesús cuando estaba «lleno del Espíritu Santo» cuando «el poder para sanar estaba presente» 6.3. El propósito del poder 1 Juan 3:8 «El Hijo de Dios fue enviado precisamente para destruir las obras del diablo.» 6.4. Gobierno el poder de Dios está presente en esta época para deshacer la obra del diablo guerra espiritual conflicto cósmico no hay duda del resultado, sólo ha sido aplazado El poder de Dios en esta época está «escondido», «detrás de un velo» si no fuera así, los cielos y la tierra serían destruidos (como lo serán en el Día cuando Él revele a Cristo en toda Su gloria la segunda venida) 4

5 7. Un diagrama de cómo Jesús trajo el Reino El Siglo Pasado El Siglo Venidero La Caída El Día del Señor El Presente Siglo Malo 7.1. La cruz trae «la presencia del futuro» a este presente siglo de maldad 7.2. pero está «escondida», «detrás de un velo», «no revelada aún» Corintios 13:12 «Ahora vemos de manera indirecta y velada, como en un espejo; pero entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de manera imperfecta, pero entonces conoceré tal y como soy conocido.» Juan 3:2 «pero todavía no se ha manifestado lo que habremos de ser. Sabemos, sin embargo, que cuando Cristo venga seremos semejantes a Él» 7.3. Se refiere a esto como «tensión escatológica» El día de Pentecostés marcó el comienzo de «los últimos días» todo cristiano siempre vive en los últimos días «el fin» siempre está «cerca» pero todavía no ha sucedido A veces se llama la tensión (entre*) el «indicativo» (lo que es) y el «imperativo» (lo que ha de ser) A veces se llama vivir en el «ahora» y en el «todavía no» Todavía veo mi pecado (indicativo), pero Dios me ve como sin pecado, como lo seré un día en Su presencia (imperativo). 5

6 Cuál es el ahora el pecado que yo veo o la santidad que ve Dios? Lo que yo veo como «todavía no», Dios lo ve como «ahora». 8. Implicaciones para el ministerio 8.1. (Practicar*) la sanidad, la liberación y la resurrección de los muertos es simplemente pedirle a Dios (quien es Rey) que ejerza su gobierno y haga lo que «todavía no» es, que sea «ahora» Este es el significado de «Venga tu Reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.» 8.3. Este es el significado de «Danos hoy el pan de cada día.» Literalmente, danos el pan de mañana, hoy La sanidad es el «pan de los hijos» Profecía danos a conocer ahora lo que ha de ser 8.5. Adoración «Déjanos entrar en lo que será (Tu presencia) ahora». 9. La Viña entiende que hay que vivir el ministerio y la vida con un pie en el «ahora» y el otro en el «todavía no» Por esto, no podemos «garantizar» que Dios hará cualquier cosa «ahora», sólo podemos pedirle. 6

7 9.2. Un diagrama de las esferas de influencia que se cruzan: Este Presente Siglo Malo El Siglo Venidero Aquí es donde vivimos *Nota del traductor: palabra(s) que el traductor añadió al texto para aclaración del texto. 7

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