Hablemos sobre el milenio. Programa de estudios bíblicos. sobre el Apocalipsis

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1 Hablemos sobre el milenio Programa de estudios bíblicos sobre el Apocalipsis Efraín Toledo Rodríguez

2 Hablemos sobre el milenio Definición del concepto Eventos que propiciaran este sistema de gobierno La naturaleza del milenio Las diferentes posiciones de interpretación del milenio: 1. Amilenialismo 2. Posmilenialismo 3. Premilenialismo

3 Qué es el milenio? El Milenio es el período del Reino de Dios sobre esta tierra, que sigue a la Segunda Venida de Cristo y precede al estado final, en el que el Señor establecerá un reino de justicia y paz, y regirá junto con los santos con una vara de hierro. Este evento esta relacionado con la profética dada al pueblo de Israel que garantiza su restauración final ( Is 2.11 ; Jl 3.18 ; Am ; Miq ). Segunda Venida Cielos Nuevos, Tierra Nueva Milenio

4 Eventos que propiciaran este sistema de gobierno Se acerca el desenlace final de este orden de cosas. Concluye la gran tribulación. El falso profeta y la bestia han sido lanzados a lago de fuego. Se emite una orden de arresto y encarcelación contra Satanás. Se ejecuta la orden, Satanás es encarcelado y sellado su calabozo. Jesús desciende con su iglesia para reinar en Jerusalén (todo ojo le vera).

5 La naturaleza del Milenio 1.Sistema de gobierno: Es una teocracia; el mismo Jesucristo será el rey. Esta es la forma de gobierno que Dios estableció en Israel en los tiempos del Antiguo Testamento; sólo que en el Milenio el Señor Jesucristo reinará personal y visiblemente sobre los asuntos de la humanidad (Daniel 7:14). Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido.

6 2. La sede del gobierno La naturaleza del Milenio La ciudad de Jerusalén será la sede del gobierno. a. Esa ciudad será exaltada (Zacarías 14:10) b. Será un lugar de gran gloria (Isaías 24:23) c. Será el lugar del templo, y el gozo de toda la tierra (Salmo 48:2). Jerusalén, la escena de mucha guerra y disturbio tanto en el pasado como en el presente, y la víctima de juicios futuros durante la Tribulación, nunca más tendrá que temer por su seguridad (Isaías 26:1 4). 3. Lo súbditos del reino Los primeros súbditos del gobierno de Cristo durante el reino serán los judíos y los gentiles que sobrevivan la Tribulación y entrarán en el reino con cuerpos terrenales.

7 Las posiciones de interpretación del Milenio La interpretación del milenio ha sido un campo de batalla a través de los siglos. 1. Los intérpretes de los siglos II y III entendieron los mil años literalmente. 2. Orígenes y Agustín fueron los primeros que lo espiritualizaron, y enseñaron que el milenio empezó con la resurrección de Cristo y que se prolonga a toda la época de la Iglesia. 3. Siguiendo esta línea, la iglesia romana ha rechazado la interpretación literal. En nuestros tiempos hay tres posiciones básicas y en torno a estas giran otras posiciones:

8 La posición Amileniarista Niega que haya un milenio literal, pues la segunda venida de Cristo y el juicio final vienen más o menos a un mismo tiempo para iniciar el estado final. Esta posición se puede subdividir en dos: Resurrecció n de Cristo Regreso de Cristo y el juicio Antiguo pacto Edad del Evangelio = Milenio

9 La posición Amileniarista de Agustín El libro de Apocalipsis trata simbólicamente del triunfo del Reino de Dios por medio de la iglesia. Segunda venida de Cristo La Gran Tribulación y el Milenio no son o periodos de siete y mil años, sino que Rapto estos son considerados simbólicos, que designan una larga lucha del mal contra la iglesia. La iglesia y Israel = Un solo Pueblo de Dios La iglesia es el reino de Dios sobre la tierra No hay tribulación de 7 años

10 Segunda posición Amileniarista Coincide con San Agustín, excepto en que no se ve al Reino de Dios obrando A través de la Iglesia en esta era. Segunda venida de Cristo o Rapto La iglesia y Israel = Un solo Pueblo de Dios La iglesia no es el Reino de Dios sobre la tierra No hay tribulación de 7 años

11 Síntesis de la posición Aminelianista Desde la ascensión de Jesús en gloria a la diestra del Padre hasta la segunda venida, reina sobre la iglesia que representa su pueblo. La segunda venida de Jesucristo ocurre después del milenio. 1 y 2 Resurrección: Al mismo tiempo en la venida de Jesucristo. Las resurrecciones de Apocalipsis 20 se interpretan como que la primera es en el creyente que ha recibido a Cristo y la segunda la del cuerpo tras el milenio que es el tiempo actual, hasta Su venida. Israel y la Iglesia: son un sólo pueblo de Dios. Iglesias actuales que lo enseñan: Iglesia Católica, Ortodoxa, Luterana, Calvinista, muchas iglesias Reformadas y Presbiterianas, Bautistas y cristianos de interpretación simbólica.

12 La posición Posmileniarista Sostiene que el regreso de Cristo será después del milenio, el cual se espera durante y al final de la Edad del Evangelio. Esta posición se puede subdividir en dos: Resurrecció n de Cristo Regreso de Cristo y el juicio Antiguo pacto Edad del Evangelio

13 Primera posición La posición Posmileniarista Enseña que el milenio vendrá antes de La venida de Cristo, pero no antes de que el reino esté preparado, gracias a los esfuerzos humanos, para recibir a Cristo. Resurrecció n de Cristo La venida de Cristo y el juicio No hay milenio Antiguo pacto Edad del Evangelio

14 La posición Posmileniarista Posición evangélica posmilenarista Israel y la Iglesia equivalen a un solo pueblo de Dios. La tribulación es prolongada, no dura solamente siete años. El milenio es el período de mil años en que Cristo reina, a través del ministerio de la Iglesia del Reino de Dios. Resurrecció n de Cristo Regreso de Cristo y el juicio Antiguo pacto Milenio 1,000 años Edad del Evangelio

15 Síntesis de la posición postmilenialista El milenio está vigente aquí y ahora desde la primera venida de Cristo hasta la segunda venida, la Iglesia reina ahora y es el reino de Dios en la tierra que mediante la Gran Comisión convertirá a la mayor parte del mundo. 1 y 2 Resurrección: Ocurren con la venida de Jesucristo para el juicio final. Israel y la Iglesia: Se considera que la Iglesia ha sustituido a Israel, pero se mantiene lo expuesto en la Biblia sobre la conversión de los judíos al final del tiempo, como así está sucediendo entre los mesiánicos. Iglesias que defienden esta interpretación: iglesias tradicionales o conservadoras del puritanismo inglés y norteamericano, Iglesia Metodista, Iglesia Presbiteriana

16 La Posicion Premilenarista Plantea que el milenio es un período iniciado por la parusía, en el que Cristo establece un reino de justicia en la tierra. Los programas de la Iglesia e Israel están separados. La gran tribulación y el milenio son períodos de siete y mil años respectivamente. Esta posición tiene varias subdivisiones.

17 Subdivisiones de la posición premileniarista 1. Posición: Postribulacionista premilenarista: El Rapto de los creyentes será después de la gran tribulación. El Rapto y la Segunda Venida son el mismo acontecimiento.. Rapto = Segunda Venida Cielos Nuevos, Tierra Nueva Gran Tribulación (7 años) Milenio (1,000 años)

18 Subdivisiones de la posición premileniarista 2. Posición: Mesotribulacionista premilenarista La Iglesia será raptada tras 42 meses (1.260 días) de la gran tribulación de 7 años. Rapto Segunda Venida Cielos Nuevos, Tierra Nueva 42 meses 42 meses Gran Tribulación = 7 años Milenio = 1,000 años

19 Subdivisiones de la posición premileniarista 3. Posición: El Rapto parcial: Solo algunos creyentes serán raptados antes de la Gran Tribulación. Los que no estén preparados deberán pasar por el martirio para probar su fe. Rapto Parcial Segunda Venida Cielos Nuevos, Tierra Nueva Gran Tribulación 7 años Milenio 1,000 años

20 Subdivisiones de la posición premileniarista 4. Posición: Pretribulacionista premilenarista: La Iglesia será raptada antes de la gran tribulación. El Rapto y La venida del Señor son actos separados. Rapto Segunda Venida Cielos Nuevos, Tierra Nueva Gran Tribulación 7 años Milenio 1,000 años

21 Síntesis de la posición Premilenialista Después del rapto y antes de la consumación de los tiempos. Los programas de Israel y la Iglesia se efectúa por separados. El rapto y la segunda venida son eventos separados. La tribulación y el milenio son de 7 y 1,000 años literales respectivamente. Iglesias que defienden esta interpretación: evangélicas, algunas bautistas, pentecostales.

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