Apocalipsis el Día Final Juan de Armenia INTRODUCCIÓN

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1 INTRODUCCIÓN Quiero iniciar citando unos textos que nos ayudarán para empezar a pensar de forma distinta sobre el Apocalipsis: Las cosas secretas pertenecen a Jehová nuestro Dios; mas las reveladas son para nosotros... (Deteuronomio 29:29). Entonces si lo secreto es de Dios y este libro es una revelación para quién es el Apocalipsis? Desde luego que para nosotros, como una revelación para la Iglesia de Dios de la cual somos parte, si vivimos en santidad. Y el otro es clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces (Jeremías 33:3). Es lo que he hecho durante más de treinta años, esperando que el Señor me muestre cómo interpretar correctamente las profecías no cumplidas y que continúan siendo enigmáticas para los cristianos de este último tiempo, y porque hay muchas interpretaciones que no llenan plenamente, por ser en algunos casos sólo especulaciones. En el presente libro se van a encontrar respuestas a algunas preguntas que a través de los años se han hecho los lectores del Apocalipsis y muy especialmente la explicación de la cronología de los acontecimientos de esta revelación, tomando como base o inicio el acuerdo de paz entre los judíos y palestinos que será firmado en los próximos meses y que traerá consecuencias políticas, económicas y religiosas para todo el mundo. La forma como abordaremos lo escrito en lo posible será literal, pero como no todo se puede explicar así, tendremos que buscar la mejor interpretación simbólica del texto, siempre esperando que sea el Espíritu Santo el que nos ayude a encontrar su verdadero significado, para la edificación del cuerpo de Cristo en todo el mundo. La traducción de la Biblia que usaré será la versión Reina Valera de 1960, porque reconozco que es la más útil para el estudio que estoy haciendo después de comparar más de diez versiones distintas. Reconozco que no hay una traducción perfecta, y por tanto tampoco comparto todo lo escrito en esta versión. Encontré de gran utilidad otras traducciones y doy gracias a Dios por tenerlas, pero no me dejo echar el cuento de que - 1

2 la Reina Valera tiene miles de errores, porque los que dicen esto deben reconocer, si son sinceros y honestos, que las otras también los tienen y hasta más peligrosos. Espero que no se sorprenda cuando encuentren explicaciones que nunca se habían imaginado, ya que no me dediqué a estudiar para recopilar lo dicho por otros o a bajar de la Internet, sino que por muchos años estudié la profecía, y en ayuno y oración pedí a Dios su iluminación, revelación e inspiración. Estoy convencido de que el contenido de este libro será de mucha utilidad para la Iglesia, pero también sé que no somos infalibles, por lo tanto recomendamos lo mismo que el apóstol Pablo: leerlo todo y retened lo bueno. Hay muchas interpretaciones del libro de Apocalipsis, como cartas diferentes tiene un naipe, vamos a mostrar nuestras cartas y si usted quiere conocer otros pensamientos, en las librerías hay en abundancia, porque si exponemos todo lo que dicen otros tendríamos que escribir una enciclopedia completa con muchos volúmenes. Seremos muy atrevidos al explicar el Apocalipsis (que fue escrito por el apóstol Juan), así como otras profecías escritas antes en el libro de Daniel. Así mismo, lo dicho por Jesús, según Mateo en el capitulo 24 y la parte que escribió el apóstol Pablo en 2 de Tesalonicenses 2:1-12, que nos ayudarán para lograr comprender la revelación que Dios le dio a Jesús y Él la envió a Juan para que la entregara a la Iglesia que hoy se encuentra cerca del Día final o arrebatamiento. Este libro final de la Biblia nos llena de esperanza, porque nos muestra que el bien siempre va a triunfar sobre el mal, y que así se levante el enemigo en diferentes bestias para engañar si fuere posible a los escogidos, el Señor Jesús descenderá y destruirá toda fuerza maligna, y a nosotros nos preservará aunque la muerte cabalgue cerca y caigan muchos a nuestro lado, hasta el momento que Él venga y nos tome para estar con Él para siempre. - 2

3 Es preocupante que por cuentos, mentiras, malas interpretaciones o falsas revelaciones, la mayoría de la gente no sabe en qué preciso momento, del periodo que está contando en el tiempo de Dios para el hombre, estamos. Estoy seguro de que Él va a venir por su amada en los próximos días. Si el Señor nos revela el tiempo de su venida, nos permitiría, a todo el cristianismo verdadero, planear con más precisión lo que debemos hacer en los últimos días de nuestra peregrinación en la tierra, tiempo que será muy difícil porque el Diablo sabe que le quedan pocos días y enfilará todas sus baterías en contra de todos los que predicamos el nombre de Jesús, para tratar de destruirnos, claro que no debemos temer porque no estamos solos. También a nosotros igual nos queda poco tiempo para perseverar y alcanzar la meta, así como para ayudar a dar libertar a los cautivos que se encuentran en nuestra iglesia, familia, amigos, vecinos, compañeros y el mundo que muere de sed. Debemos actuar ahora, pues tenemos un manantial de vida debajo del brazo, llevándolo solo de paseo matinal, guardado, por las tantas ocupaciones que tenemos, debido a la velocidad con que andamos todos en el mundo, en los afanes hoy día. Después no vamos a poder decir que nos encontrábamos desarmados, porque tenemos el poder del evangelio que trae vida e inmortalidad en nuestras manos, para ayudarnos a mantenernos en el camino y socorrer a otros, sí es que en realidad hemos conocido la verdad que trae libertad. En este libro, explica a la Iglesia de Dios por qué es necesario revisar las teorías del inminente regreso de Jesús por su Iglesia y la posición pretribulacionista, que si continuamos con estas ideas le seguiremos haciendo daño a los cristianos, ya que muchos en el pasado no estudiaron, no planearon a largo plazo y hoy lamentan el tiempo precioso que perdieron porque alguien les dijo que el Señor podría regresar en cualquier instante por ellos. Desde luego que va a llegar el día en que el arrebatamiento estará a la vuelta de la esquina, pero estoy convencido, por el estudio de la palabra - 3

4 profética, que esto no ocurrirá hasta que no se manifieste la apostasía y el hombre de pecado. Y estas manifestaciones sucederán tiempo después de haber empezado los últimos siete años, lo que dejará sin fundamento, primero el pretribulacionismo que asegura un arrebatamiento antes de los últimos siete años, y segundo el inminente retorno del Señor que muchas veces ha servido sólo como mecanismo para asustar o sacarle el dinero a la gente. El pretribulacionismo está mandado a recoger, lo mismo que el inminente retorno de Cristo por no tener sustento bíblico, ya que en ninguna parte de la Biblia dice que después del arrebatamiento la gente dirá paz y seguridad, pues ésto no es posible debido a que después de nuestro desplazamiento, la tierra se cubrirá de tinieblas y vendrá el periodo más doloroso y amargo para la raza humana.. Algunos se niegan a abrir la discusión sobre los temas escatológicos-apocalípticos para seguir con sus cuentos, fruto tal vez de la imaginación o por poner por encima de la Palabra de Dios su tradicionalismo, o dogmas de fe en su iglesia que no pueden ser debatidos, comparados o discutidos por tratarse de asuntos muy antiguos, y que por lo tanto deben ser verdad. Claro está que parece que en otros países sí se está buscando el verdadero significado de las profecías bíblicas no cumplidas, por las noticias que nos llegan del extranjero de que hay un deseo de los cristianos de conocer la verdad sobre la escatología bíblica. Estoy seguro de que muchos se van a levantar en contra mía por lo que escribo, organizaciones poderosas, hombres arrogantes y religiosos terroristas, a todos quiero decirles que yo aprendí sólo a sentir miedo cuando peco contra Dios, y ahora tomo para mí las palabras de Jesús: y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno. APOCALIPSIS O REVELACIÓN - 4

5 Apocalipsis viene de un verbo griego compuesto que quiere decir: descubrir, exponer lo que ha sido velado o cubierto, también significa descubrimiento, manifestación, revelación o la quitada del velo. Revelación es la primera palabra que aparece en Apocalipsis, ella indica la importancia de este concepto en el libro. El nombre del libro y la esencia del libro es Revelación. CAPITULO 1 1:1-3 1 La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, 2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. 3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. 1:1a La revelación de Jesucristo, que Dios le dio.... Muchos ven en estas palabras un Dios Padre que da y un Dios hijo (la Biblia nunca usa esta última expresión) que recibe la revelación del Apocalipsis, y esto contradice la enseñanza monoteísta bíblica, que dice que hay un solo Dios. Miremos algunos aspectos de la Unicidad de Dios, que es la doctrina más antigua, que enseña la existencia de un solo y único Dios. UNICIDAD A Dios lo podemos definir como el Ser que siempre es más superior que el Universo (aunque éste se halle en expansión) que en esencia es Amor y Sabiduría, expresadas con El Verbo como Luz y Vida. Porque en éstas palabras Amor, Sabiduría y Verbo se manifiestan de Dios su Omnipotencia, Omnisciencia y Omnipresencia que condensan todos sus atributos y poderío. - 5

6 La Biblia enseña que Dios se ha manifestado muchas veces y de muchas maneras (Hebreos 1:1-2), pero nunca ha dejado de ser Uno y único, aunque se haya encubierto (Isaías 45:15), manifestándose en carne como el unigénito hijo de Dios (Juan 1:14) para poder salvar al hombre, que necesitaba ser redimido por cuanto todos hemos pecado, por lo tanto estábamos destituidos de la gloria del Señor. Observemos la enseñanza monoteísta en la Biblia, que descarta la existencia de una Trinidad o Dualidad como sí las hay en muchas religiones paganas politeístas: En el Antiguo Testamento Deuteronomio 6:4 Oye Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. Isaías 37:16... sólo tú eres Dios.... Isaías 43:10-11 "Antes de mí no fue formado Dios, ni lo será después de mí. Yo, yo Jehová y fuera de mí no hay quien salve. Isaías 44:6... Yo Soy el primero y yo soy el postrero y fuera de mí no hay Dios. Isaías 44:8... No hay Dios sino yo, no hay fuerte; no conozco ninguno. Isaías 45: No hay Dios fuera de mí. Isaías 45:18... Yo soy Jehová y no hay otro. Isaías 45:21... Y no hay más Dios que yo. Isaías 45:22... Porque Yo Soy Dios y no hay más. Isaías 46:9 Porque Yo Soy Dios y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí.... Isaías 48:11... mi honra no la daré a otro... (Isaías 42:8). En el Nuevo Testamento se confirma que hay un solo Dios así: Jesús dijo: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es (Marcos 12:29). Marcos 12:32... que uno es Dios y no hay otro fuera de él.... Juan 5:44... la gloria que viene del Dios único? Juan 17:3... el único Dios verdadero. - 6

7 Romanos 3:30 Porque Dios es uno.... Romanos 16:27... al único y sabio Dios.... I Corintios 8: y que no hay más que un Dios... solo hay un Dios.... Gálatas 3:20... pero Dios es uno.... Efesios 4:6... un Dios y Padre de todos.... I Timoteo 1:17 Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios.... I Timoteo 2:5 Porque hay un solo Dios.... Santiago 2:19 Tú crees que Dios es uno; bien haces, también los demonios creen y tiemblan. Judas 4... y niegan a Dios el único soberano,... Judas al único y sabio Dios, nuestro salvador.... Ahora bien, si hay un solo Dios en el Antiguo Testamento llamado Jehová (el Padre), y al Señor Jesús (el Hijo) también se le llama o reconoce como Dios y Padre, entonces para no contradecirnos en la verdad bíblica de que solo hay un Dios debemos llegar a la conclusión simple: que el hijo es una manifestación del único y verdadero Dios, no otra persona como se afirma equivocadamente. Para comprobar lo que estoy diciendo, vamos a hacer un recorrido en los textos que confirman al Señor Jesús como Dios y también como el Jehová del Antiguo Testamento: JESÚS ES DIOS (el Único) Isaías 7:14... Y llamarás su nombre Emanuel... (que traducido es Dios con nosotros Mateo 1:23). Isaías 9:6... Y se llamará su nombre admirable, consejero Dios fuerte.... Juan 1:1... El Verbo era con Dios y el Verbo era Dios (Juan 1:14). Juan 20:28 Entonces Tomás respondió y le dijo: Señor mío y Dios mío. Romanos 9:5... El cual es Dios sobre todas las cosas.... Filipenses 2:6... El cual siendo en forma de Dios, no estimó el ser igual a Dios.... Colosenses 1:15... Él es la imagen del Dios invisible. - 7

8 Colosenses 2:9... Porque en Él habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad.... Hebreos 1:8 Mas del hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo.... I Juan 5:20 Éste es el verdadero Dios, y la vida eterna. Tito 2:13... nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.... Apocalipsis 1:8... El que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. Espero que lo escrito hasta ahora esté dando luces al lector sobre quién es en realidad Jesús, continuemos entonces con la demostración por medio de la Biblia de que Jesús es el mismo Jehová: Isaías 35:4... Dios mismo vendrá y os salvará. Isaías 40:5 Y se manifestará la gloria de Jehová, y toda carne juntamente la verá.... Isaías 40: Ved aquí al Dios vuestro... He aquí que Jehová el Señor vendrá con poder.... Isaías 43:10...Y mi siervo que yo escogí es para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado Dios ni lo será después de mí. Isaías 43:11 Yo, yo Jehová y fuera de mí no hay quién salve. Isaías 44:6 Así dice Jehová Rey de Israel, y su redentor, Jehová de los ejércitos.... Zacarías capitulo 14. Juan 10:30 Yo y el Padre uno somos. Juan 14:9... El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.... Hay muchos títulos, nombres y atributos dados a Dios en el Antiguo Testamento que se le dan a Jesús en el Nuevo Testamento, tales como: Omnipotente, Omnipresente, Omnisciente, Eterno, Yo soy, Roca, Pastor, Rey de gloria, Luz, Inmutable, Santo, Salvador, Redentor, Creador, Rey de reyes, Señor de señores, Perdonador de pecados, Sustentador, Dador de vida. Debo entonces concluir lo de la unicidad con el sumario que aparece en el libro Todo lo que debe saber del Señor Jesucristo, editado por el periódico cristiano Desafío de Colombia, que dice lo siguiente: Por el uso de numerosos nombres divinos, por - 8

9 adscribir atributos distintivamente divinos, por ejecutar muchos oficios divinos, por usar referencias en el Antiguo Testamento que nombran a Jehová Dios como sujeto, a Jesucristo en el Nuevo Testamento, por unir el nombre de Jesucristo con el Dios Padre en una manera única y por la enseñanza clara que Jesucristo debe recibir adoración como el Padre recibe adoración en todas estas maneras, Dios en su palabra proclama claramente que Jesucristo es un ser Divino, que es Dios. Supongo que se está afirmando en la declaración anterior que Jesús es el único Dios verdadero, el Padre en el Antiguo Testamento, el Hijo en la redención y ahora está en su Espíritu acompañándonos hasta el fin del mundo y regenerando a todo aquel que puede creer que Él es el Salvador de los hombres, si lo reciben en su corazón como Señor para obedecer su palabra. No voy a extenderme más aquí, porque creo que una persona guiada por el Espíritu Santo, le bastan estas pocas palabras para entender la unicidad de Dios, que enseña que Padre, Hijo y Espíritu Santo son tres manifestaciones distintas del único Dios verdadero. Dios se manifestó en carne y se vistió como hijo, para así poder lograr lo que era imposible hacer presentándose en Espíritu. Entonces cuando Apocalipsis dice: La revelación de Jesucristo (es decir que Él es el dueño de este libro) que Dios le dio, no es que el uno le entrega al otro, sino que en su oficio de Hijo, Él aparece como recibiendo del Padre una revelación, porque el Señor Jesús como Hijo es dependiente, sujeto, limitado, obediente, pero como Dios es el Verdadero, Único, el Principio y el Fin, el Todopoderoso. Por eso quiero mencionar lo que pasó con sus discípulos cuando van en una barca y parece que es inminente el naufragio, apresuradamente despiertan a Jesús y Él reprendió a los vientos y al mar; y se hizo grande bonanza. Los discípulos maravillados se preguntaban diciendo: quién es éste que aun los vientos y el mar le obedecen? (Mateo 8:23-27). La respuesta a esta pregunta de los - 9

10 apóstoles es sencilla: Él es el único Dios que siempre se puede escribir con mayúscula, que se encontraba en la barca manifestado como un hombre para así poder lograr lo que era imposible hacer presentándose en espíritu. Hay muchas personas que quieren ver a Jesús como un simple hombre, cediendo a las tentaciones o un iluminado que viajó por otras culturas para conocer y fundar una nueva religión, o como el buen maestro que predicó el Amor. Para mí es muy fácil entender, por lo que leo en la Biblia, que Él es el Creador de todas las cosas y que está llamando hombres y mujeres que quieran cumplir una misión (basada en el Amor y la Sabiduría) que tiene como fin liberar la creación (Universo-Cosmos) de la esclavitud a la que fue sometida hasta la manifestación gloriosa de los hijos de Dios (Romanos 8:19-21), que llenos de gracia y poder podrán reinar, juzgar, enseñar y formar, para lograr vivir en un mundo libre de pecado y limitaciones humanas. El tema del que se ocupa el libro de Apocalipsis es la revelación que hizo nuestro Dios y Señor llamado Jesús el Cristo. 1:1b para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto... Cuando habla de sus siervos (Apocalipsis 22:6) se refiere a todas aquellas personas que en la Iglesia (1:11) hacen el trabajo de sembrar, regar, podar y abonar el plantío del Señor, para el crecimiento de la gracia de Dios en el corazón del hombre. Es decir que si usted está haciendo cualquiera de estos trabajos es siervo del Señor y Él quiere manifestarle las cosas que deben suceder pronto. Lo que significa que el Apocalipsis, cuando empiece su cumplimiento, va a consumarse en muy poco tiempo (unos siete años, en más de un noventa por ciento), no que se fuera a cumplir en los días en que fue escrito. 1:1c Y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan... La revelación del libro de Apocalipsis fue enviada por medio del ángel del Señor (22:8) a Juan el apóstol, que se encontraba exiliado en una Isla llamada Patmos. - 10

11 Hay personas que han tratado de confundir y aseguran que este libro no fue escrito por el apóstol sino por un Juan desconocido, pero las evidencias que tenemos a favor del discípulo son contundentes, pues solo él podría decir yo Juan, vuestro hermano... (1:9) y el escritor tenía que haber conocido al Señor Jesús en vida para poder decir y en medio de los siete candeleros, vi a uno semejante al hijo del hombre... (1:13). El orden de la revelación es como sigue: 1. Dios se la dio a Jesucristo para que Él la manifestara a sus siervos. 2. Jesucristo la envió por medio de su ángel. 3. El ángel se la declaró a Juan. 4. Y Juan se la entregó a las siete iglesias (1:11; 2:7) el que tiene oído oiga lo que el espíritu dice a las iglesias, es decir que toda la revelación es para todos los cristianos de todos los tiempos, pero especialmente para la Iglesia en sus últimos días antes del arrebatamiento. 1:2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. Es evidente que Juan daba testimonio de la palabra de Dios y de Jesucristo, porque precisamente ésto lo llevó a estar exiliado en la Isla de Patmos (1:9), donde recibió esta revelación, que es la más apasionante de la Biblia en estos últimos tiempos, por los secretos que están guardados en ella y que a más de uno le ha dolido la cabeza tratando de encontrar su verdadera interpretación. Tanto que hay hombres haciéndose pasar dizque por ángeles de Jesucristo y otros que el arcángel Gabriel está a su servicio y que han sido, supuestamente, enviados a la tierra en estos últimos días, lo que están haciendo es engañar a personas incautas y llevándolas a la perdición. Estos supuestos ángeles o cristos están engañando y siendo engañados y toman el versículo 16 del capitulo 22 de Apocalipsis y otros textos para sustentar su patraña, claro que hay muchas otras interpretaciones igual de perversas y hasta más, que a través de este libro vamos a ir descubriendo que son fruto de la imaginación o sacadas de las profundidades del abismo, como la interpretación de algunos que creen que son los - 11

12 sellados (capitulo 7:4-8) y que no hay salvación para ir al cielo sino para ellos. Es muy claro que este número se refiere solo a personas de sangre judía pertenecientes a doce tribus diferentes, interpretando de forma literal el texto, porque creer en la interpretación simbólica es en extremo forzado. También tenemos pensamientos que se han transmitido de generación en generación a los que se aferran muchos tradicionalistas (invalidando la palabra de Dios por la tradición), porque los dijo el reverendo o misionero tal o pascual, que vivió y enseñó en otro tiempo y algunos de ellos ya murieron sin tener los conocimientos y la revelación de Dios que poseemos ahora nosotros. Otros porque tienen un programa radial o en televisión que les permite difundir a millones sus ideas escatológicas desacertadas, debido a una interpretación equivocada del texto bíblico creen que tienen la única revelación posible de los acontecimientos finales. Otros porque hacen parte del movimiento que llevará a algunos a aceptar el ecumenismo como la fórmula mágica para solucionar en parte las dificultades de llevar todo el Evangelio a todo el Mundo, y lograr así la unión de las iglesias pensando sólo en el Amor y la confraternidad, dejando a un lado la Verdad y aceptando las interpretaciones acomodadas para que no existan enfrentamientos por las diferentes formas de ver la revelación en la palabra de Dios. Esto del ecumenismo es una supuesta panacea que sólo sirve para llevar ingenuos con sus palabrerías y arrojarlos al abismo de donde sólo saldrán para el día del juicio final. Ahora Juan da testimonio, en el libro, de lo que ha visto y oído. Este libro lo escribió en el año 96 después de Cristo, aproximadamente. 1:3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. Bienaventurado se puede interpretar como una persona con placer en su cuerpo, alegría en el alma, y gozo en el espíritu, es decir tres veces feliz por tener la oportunidad de leer - 12

13 por medio del cuerpo, oír en el alma y guardar en su corazón (donde está el espíritu) las palabras de esta revelación. Cuando dice bienaventurados los que guardan las palabras escritas en Apocalipsis es para que entendamos que este libro pertenece a la Iglesia única y exclusivamente (1:4), porque los judíos no aceptan este libro, ya que no lo reconocen como palabra de Dios, sólo aceptan el Antiguo Testamento. Ellos recibirán a Jesús y su Señorío sólo cuando Él regrese a la tierra, ahí lo reconocerán como el Mesías que fue rechazado (Zacarías 13:6, Apocalipsis 19:11-19). Los gentiles que no reconocen a Jesús como el Salvador del mundo, miran el Apocalipsis como algo misterioso que produce miedo o sin valor alguno. Por lo anterior creo firmemente que el libro de Apocalipsis sólo fue escrito para la Iglesia o explíqueme usted para quién es? Y no entiendo por qué algunos teólogos dicen que el capítulo uno es la visión de Juan, los capítulos dos y tres son históricos, la Iglesia se va con el Señor en el capítulo cuatro versículo uno y después cuando viene el desarrollo del libro capítulos 4 al 18 (sellos, trompetas, bestias, copas y otros acontecimientos) para ellos la Iglesia ya no está en la tierra. Me pregunto: si los mensajes a las siete iglesias son sólo históricos (capítulos 2-3) y en él (4:1) se va la Iglesia qué parte del Apocalipsis es para la Iglesia? Si solamente es después, en el capítulo diecinueve, cuando ya estamos en la presencia del Señor que se vuelve a mencionar. Para qué entonces escribir quince capítulos, más de 248 versículos (dirigidos a la Iglesia como yo lo creo, capítulos 4-18) sí ella sólo va a estar observando estos acontecimientos desde el cielo? Por qué entrar en tantos detalles en este libro si no es para los cristianos? Más adelante voy a demostrar que esta forma de interpretar llamada pretribulacionismo está mandada a recoger, puesto que no tiene fundamento bíblico, y por el contrario nos aleja del Apocalipsis con sus afirmaciones de un arrebatamiento siete años antes del - 13

14 regreso de Jesús a la tierra o en cualquier momento antes de que las revelaciones más importantes del libro entren en su cumplimiento. Las razones que me llevan a pensar así las podrán terminar de descubrir los lectores a través del reflexivo estudio de este libro titulado: Apocalipsis: El Día Final. Entonces cuando dice porque el tiempo está cerca (1:3, 3:11, 22:6,7,12,20), no significa que todo lo dicho fuera a suceder inmediatamente, sino que cuando empiecen los acontecimientos descritos en este libro, se desarrollarán en su mayoría en un tiempo relativamente corto. SALUTACIÓN 1:4-8 4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; 5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre, 6 y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre; a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. 7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. 8 Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. 1:4a 4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros. Una vez más se demuestra que el escritor es el apóstol Juan y el destinatario es la Iglesia del Señor, ya que algunas congregaciones estaban en Asia, en siete lugares así: Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea (Apocalipsis 1:11). La gracia y paz que Juan desea no son humanas sino celestiales, son las bendiciones de Dios. 1:4b... del que es y que era y que ha de venir

15 Primero se refiere al que es, o sea que existe ahora, tiempo presente, es decir que existía por sí mismo en el momento que le revelaba a Juan; que era, tiempo pasado que indica su manifestación humana como el Salvador que murió, y que ha de venir, tiempo futuro, que nos habla del regreso de Jesús a llevar su Iglesia y a reinar en la tierra por mil años. Hay un versículo que también conjuga los mismos tiempos verbales y dice: El Señor es el mismo ayer (pasado), hoy (presente), y por los siglos (futuro) refiriéndose a Jesús el único Dios Principio y Fin de todas las cosas (Hebreos 13:8). 1:4c... y de los siete espíritus que están delante de su trono... (3:1, 4:5, 5:6). No es que el Señor tenga siete espíritus, más bien se refiere a la perfección de Dios y virtudes que emanan de su presencia y poder; el profeta Isaías hace una referencia a siete espíritus que reposarían en Jesús (Isaías 11:2) ya que en Él habita toda la plenitud de la deidad (Colosenses 2:9): 1. Espíritu de Jehová: El Espíritu Santo (Lucas 3:22). 2. Espíritu de Sabiduría: Cristo poder de Dios y Sabiduría... (1 Corintios 1:24). 3. Espíritu de Inteligencia: Y Jesús crecía en Sabiduría (Lucas 2:47-52). 4. Espíritu de Consejo: Te aconsejo que de mi compres oro refinado en fuego (Apocalipsis 3:18). 5. Espíritu de Poder: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra (Mateo 28:18, 1 Corintios 1:24). 6. Espíritu de Conocimiento: Porque la tierra será llena del conocimiento de la gloria de Jehová (Salmo 72:19). 7. Espíritu de Temor de Jehová: Aborrecía lo malo (1 Pedro 2:22). 1:5a... y de Jesucristo el testigo fiel... Este es el primer calificativo de Jesús en Apocalipsis y el último que se le da en el mensaje final a la séptima iglesia (Laodicea). - 15

16 A un testigo sí se le puede creer, Jesús como testigo es de toda credibilidad, no hay que hacerlo jurar, Él siempre habla verdad (es la verdad Juan 14:6), Él es testigo de todo, todo lo ve y lo conoce hasta los pensamientos más íntimos de los hombres (Apocalipsis 2:23). 1:5b... el primogénito de los muertos.... Él fue el primero en morir y resucitar para nunca más morir (1:18), como sucederá con los muertos en Cristo que resucitan en la primera resurrección para no volver a morir. 1:5c... el soberano de los reyes de la tierra.... Solamente en este versículo en Apocalipsis se le llama soberano de los reyes de la tierra, pero cuando en el capítulo 19:16 tiene el nombre de Rey de reyes y Señor de señores comprobamos que es el mismo significado, así también lo llamó Timoteo, para confirmarlo lea en 1 de Timoteo 6:15. 1:5d Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre. Él nos amó como el Padre amoroso: Porque de tal manera amó Dios al mundo... (Juan 3:16), y nos lavó de nuestros pecados cuando se presentó como el unigénito del Padre a derramar su sangre por nosotros en la cruz del calvario, por eso Juan dice: La sangre de Jesucristo su hijo, nos limpia de todo pecado (1 Juan 1:7), y en Hechos 22:16 Pablo dice que a él se le recomendó bautizarse en el nombre del Señor Jesús para lavar sus pecados. 1:6a y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre. Dios permitió que nos sentemos desde ahora en lugares celestiales con Cristo (Efesios 2:6), ya que como Jesús es el Rey de reyes y Sumo sacerdote, nosotros con Él somos reyes y sacerdotes, pues pertenecemos desde ahora al cuerpo de Cristo y debemos luchar por permanecer ahí hasta el final. - 16

17 Rey es la posición política más importante. El sacerdocio es la posición espiritual más elevada (1 Pedro 2:9). 1:6b...a él sea gloria e imperio por los siglos de los siglos. Amén. (1:6,18; 4:9-10; 5:13-14; 7:12; 22:5, Judas 25) Juan dice en este saludo: La gloria y el imperio son para Jesús, por todos los siglos y si miramos y ésto mismo se dice del Padre, entonces Jesús y el Padre serían coeternos y coiguales cómo explicaríamos Isaías 43:10-11, 44:6,8, 45:5,6,21,22, 46:9? Solamente entendiendo que Jesús es el único Dios verdadero (1 Juan 5:20), que se manifestó en carne cuando nació de la virgen María, y muriendo (esta manifestación humana) en la cruz, es decir, el hijo de María murió (porque Dios no muere) y lo hizo para salvarnos de la condenación, darnos inmortalidad por el evangelio y para que podamos estar con Él por los siglos de lo siglos. El cristiano sigue un judío de nacimiento, que es Dios infinito antes del principio. 1:7 He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá. Éste es el gran tema de la Biblia, la venida de Jesús, debemos tener presente que Él ya vino por primera vez a dar su vida voluntariamente para el rescate del hombre, para comprarnos con su sangre y volverá por segunda vez en dos etapas así: 1ª Hasta las nubes, para arrebatar de las manos del enemigo a su Iglesia, es decir quitar el botín al valiente (Isaías 49:24-25), porque el diablo tendrá en esos momentos el control del mundo y nosotros como el caso de Job (1:9-11) y Pedro (Lucas 22:31) seremos zarandeados, ya que la Iglesia estará sin cerco de protección alrededor para probar nuestra paciencia y perseverancia en el camino, que se hará bastante difícil porque estaremos acorralados. Seguramente todo ocurrirá porque Satanás nos pedirá - 17

18 para ser zarandeados y Dios aceptará una vez más, pues ésto ayudará para que pasemos por el fuego de la prueba que servirá para saber quién es quién en el cristianismo. Algunos dicen que cuando lleguemos al cielo tendremos tres sorpresas, primera: encontraremos gente que no esperábamos; segunda: no encontraremos algunos que pensábamos iban a estar, y tercera: será una sorpresa saber que nos salvamos. Allá estaremos desposados con el Señor por un tiempo y regresaremos para casarnos, en lo que la Biblia llama las bodas del Cordero. 2ª Cuando ponga los pies en la tierra al final de la última semana, para la batalla de Armagedón y a encontrarse con su pueblo Israel que habrá pasado por la gran tribulación. Después establecerá el reinado milenial y viviremos las bodas del Cordero. En la primera etapa de su segunda venida nadie lo verá porque hará una escala en el aire a cierta distancia de la tierra, solo la Iglesia podrá contemplarlo cuando se encuentre con Él en las nubes, para el mundo ésto sucederá de sorpresa. Es en la segunda etapa a la que hace referencia el versículo que se está considerando, en la que todo ojo le verá, porque eso puede ser ahora posible ya que a través de la televisión se podrá observar su descenso en todo el mundo (6:14-16; 11:19). Esto de poder ver por televisión parece que sucede también con los dos testigos (11:9-11). Los ejércitos de muchas naciones serán convocados y estarán concentrados para combatir contra una supuesta invasión extraterrestre que según el dragón, la bestia y el falso profeta ocurrirá en cualquier momento (Apocalipsis 16:13). Creo que ellos no dirán que es el Señor el que viene por segunda vez a la tierra, los periodistas que se enteren de la convocatoria de todos los ejércitos de la tierra se desplazarán masivamente a cubrir lo que va a suceder, seguro de que los primeros en llegar serán los del canal de noticias CNN y sus cámaras estarán enfocando el cielo desde Jerusalén y de un - 18

19 momento a otro aparecerá el Señor Jesús para la batalla de Armagedón (Apocalipsis 19:11). Los judíos cuando vean al Señor aquí en la tierra le preguntarán: Qué heridas son éstas en tus manos? (Zacarías 13:6). 1:7b y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén. Los que le traspasaron fueron los judíos, porque ellos pidieron que lo crucificaran y que la sangre de Él fuera sobre ellos y sobre sus hijos (Mateo 27:25), serán entonces ellos los primeros en llorar y lamentarse por no haber creído en Jesús cuando estuvo por primera vez en la tierra (Zacarías 12:10), porque entenderán que han rechazado su palabra por casi dos mil años, y que por su trasgresión y rechazo vino la salvación a los gentiles; porque Jesús vino a los suyos y los suyos no lo recibieron, pero nosotros lo recibimos y nos ha hecho sus hijos (Juan 1:11-12). Las otras naciones también lamentarán por no haber creído en Jesús como el Salvador (Mateo 24:30), y subirán a Jerusalén durante el milenio todos los años a adorarlo desde muchos lugares del mundo, reconociendo a Jesús como el único Dios digno de adoración (Zacarías 14:16) y a participar en las fiestas a su honor llevando regalos para el Rey de reyes y Señor de señores. 1:8a Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor. Los que creen que hay un Dios en tres personas distintas, tienen una gran dificultad para explicar este versículo, porque aquí Jesús toma títulos supremos como son Alfa y Omega (1:11), Principio y Fin (22:13) que significan el Todo o el que lo llena todo (Efesios 4:10), lo Máximo, lo más Majestuoso, en otras palabras el único Dios o Señor del Cielo o del Universo, el que lo encierra todo, el GRAN YO SOY. - 19

20 La trinidad es un asunto filosófico y no cristiano, porque el cristianismo fue, es y será monoteísta, sin misterios (2ª de Timoteo 3:16). En cuanto a que es muy fácil explicar que el Creador se manifestó en el Antiguo Testamento como el Padre para acercarse al hombre, ayudarlo, darle leyes, amarlo, guiarlo a algo mejor, seguramente que nadie con una sana doctrina discute que el Padre es Dios y tiene Espíritu. El Hijo se manifestó en carne para poder libertar al hombre, redimirlo con la sangre de su cuerpo, hacer posible la inmortalidad y seguramente nadie con una sana doctrina discute que Él es Dios y tiene Espíritu. Ahora, sí hay otra manifestación llamada la tercera persona o el Espíritu Santo, y seguramente nadie con una sana doctrina discute que Él es Dios. Surgen entonces muchas preguntas: si el Espíritu del Padre y el del Hijo también son santos? y si es así no serían tres Espíritus Santos y tres Dioses? Cuándo recibimos al Señor en nuestro corazón es a la segunda persona de la trinidad o a la tercera? Puesto que el Espíritu Santo es evidente que está con nosotros, pero si decimos que es el Señor Jesús cómo es posible esto si según el trinitarismo Él está sentado a la diestra de Dios? Y cómo explicar que Jesús dijo: Que donde hay dos o tres congregados en su nombre allí estaría Él, en Espíritu o como la segunda persona de la trinidad? Y también he aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo ; y en Apocalipsis aparece tocando la puerta para entrar en el hombre. No es como muy confuso el asunto? Un Espíritu en la tierra, un Hijo llamado Jesús sentado, con una ese en el pecho, joven, musculoso a la diestra de un anciano barbado de vestiduras blancas? No es más fácil pensar en tres manifestaciones distintas del único Dios verdadero de aquel para el que nada es imposible y nada es nada? Si el hombre es espíritu, alma y cuerpo será entonces tres personas o un solo ser? Mis hijos me llaman Padre, mi señora Esposo y mis padres me llaman Hijo, seré entonces tres personas o una sola? Si yo tengo un litro de agua en estado líquido, luego lo congelo para llevarlo a un estado sólido y por último dejo que se evapore pasando a un estado gaseoso serán tres litros de agua o tres estados del mismo litro de agua? Así - 20

21 Dios se manifestó como Padre en el Antiguo Testamento, como Hijo en el nuevo testamento y ahora como Espíritu Santo, sin dejar de ser el único Dios verdadero. Lo que pasa es que algunos por los plurales en Génesis como: hagamos al hombre, o el momento del bautismo de Jesús donde se escucha una voz desde el cielo y se ve el Espíritu santo descender como una paloma, o las palabras de Jesús cuando dice si es posible pasa de mí esta copa o en la cruz Padre por qué me has abandonado, o por la constante mención del Padre por parte de Jesús, pero Felipe cansado de oír hablar del Padre le pregunto a Jesús: muéstranos al Padre y nos basta (Juan 14:8-9), la respuesta del Señor fue que Él era el Padre. Por eso creo como los israelitas que los plurales son evidencia de la multiplicidad de poderes de Dios, y al Señor Jesús hay que mirarlo en dos formas, una como hombre limitado, y en otra como el Dios Todopoderoso (Apocalipsis 1:7), porque Él tiene naturaleza humana nacida de María, y Divina porque Él es Dios sobre todas las cosas (Romanos 9:5). 1:8b el que es y que era y que ha de venir, el Todopoderoso. El que es, equivale al YO SOY del antiguo Testamento y aquí se refiere a Jesús, el que era, es el hijo de Dios cuando existió como el verbo hecho carne, y el que ha de venir es el que resucitó, ascendió al cielo y ahora no es limitado como lo vieron cuando se presentó como el unigénito de Dios. En este versículo Él es el Todopoderoso, que viene por un pueblo santo, apartado del pecado, cristianos en toda la extensión de la palabra, que tienen un sello en la frente que dice: Santidad a Jesús, no mentirosos, ni pegados a un televisor descuidando la oración y la palabra, la familia, la comunicación, la meditación; este Señor es el Todopoderoso que viene, no conoce otro, Él es el Jehová del Antiguo Testamento (Isaías 7:14; 33:22; 35:4; 43:10; Zacarías 14:4...). Él solo es el que puede hacer lo que quiera, nada, nada, nada es imposible para Él, por eso se humilló hasta lo sumo, tomando forma de siervo (como el unigénito del Padre, Juan 1:14) se hizo semejante a los hombres (Filipenses 2:7), pero ahora, gloria a Dios!, es diferente, todo lo puede y viene por su Iglesia a llevarla a las nubes, luego en su descenso a la tierra al final de los tiempos establecerá un reino de Justicia, Paz y Amor - 21

22 que no tendrá límite en conocimientos, desarrollo y transformación de todo lo conocido por un período de mil años. Bendito sea el Señor que nos ha revelado su evangelio para enriquecernos y darnos Sabiduría mayor que la de los hombres, pues es la que viene de lo alto (Santiago 3:17). Responda esta pregunta: Por qué habla la Biblia de Jesús y lo llama el Todopoderoso? En cambio algunas personas supuestamente lo tienen como la segunda persona de la trinidad Cuántos todopoderosos hay entonces? Sólo hay uno (Compárese Apocalipsis 19:15). 1:9 Yo Juan, vuestro hermano, y copartícipe vuestro en la tribulación, en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios y el testimonio de Jesucristo. Juan le escribe a sus hermanos, a nosotros, a la Iglesia de todos los tiempos, en ese preciso momento la Iglesia estaba sufriendo tremenda persecución bajo el emperador romano Domiciano (81-96 d.c.). Siente que él es copartícipe de esta tribulación por la palabra de Dios y el testimonio que tenía de Jesucristo, por estas causas se encontraba exiliado en una isla llamada Patmos, cerca a Éfeso. Juan perseveraba con paciencia, pues Jesús les había enseñado a los apóstoles que el que perseveraba hasta el fin, éste sería salvo (Mateo 24:9-13), y seguro que el apóstol conocía lo escrito por Pedro: el Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento (2 Pedro 3:9). 1:10a Yo estaba en el Espíritu en el día del Señor.... Para los judíos el día del Señor es el sábado y los israelitas lo guardan con mucho celo, pues está en la ley dada en el monte Sinaí a ellos, pero para la Iglesia el día más - 22

23 especial o día del Señor es el domingo, no para guardarlo sino por su significado histórico en muchos acontecimientos importantes: 1. Jesús hizo su entrada triunfal a Jerusalén un domingo. 2. El día de la resurrección de Jesús fue un domingo. Ignacio, obispo de Antioquía, que vivió en el tiempo de los apóstoles ( d. C.) escribió: todo seguidor de Cristo debe guardar el día del Señor, pues es el día de la resurrección. 3. Se congregó con sus apóstoles después de que resucitó, un domingo. 4. Derramó el Espíritu Santo el día de Pentecostés, un domingo. 5. Ahora para revelarle a Juan el Apocalipsis lo hace también el día del Señor: un domingo. 1:10b Y oí detrás de mí una gran voz como de trompeta. La voz de trompeta mencionada no es el sonido de un instrumento musical, sino la voz gloriosa del Señor resucitado, ya no era la voz que Juan había escuchado de Jesús en su vida terrenal, ésta era diferente, potente, fuerte, como el sonido de una trompeta (4:1). 1:11 que decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el primero y el último. Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia: a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea. El Alfa y la Omega son la primera y última letra del alfabeto griego, Cristo es el Primero y Último: Él es antes de todas las cosas y todas las cosas en Él subsisten, para que en todo tenga la preeminencia (Colosenses 1:17-18), Él es el Dios de Dios, según Hebreos 1:8, ésto solamente se puede explicar cuando uno es monoteísta y no ve en Dios tres personas, sino tres manifestaciones del único Dios verdadero, a quien no se puede llamar persona porque es un Ser Omnipotente, Omnipresente y Omnisciente, que si queremos conocerlo tenemos que ir a Jesús, que es la imagen del Dios invisible (Colosenses 1:15), en el que habita toda la plenitud de la Deidad (Colosenses 2:9) y todo es todo, no - 23

24 hay nada divino fuera de Él. En Jesús están los siete Espíritus (virtudes) de Dios como lo vimos anteriormente. Podemos decir que en Él estamos completos, porque el que tiene al hijo tiene la vida (1 Juan 5:12), porque Él es Emanuel que significa Dios con nosotros (Mateo 1:23) y si Dios es con nosotros quién podrá contra nosotros? Juan debe escribir lo que ve y enviarlo a las siete iglesias en Asia, no solamente para ellos, sino para los cristianos de todos los tiempos, pero especialmente para nosotros que hemos alcanzado el final de los siglos. Que bueno que usted me siga en el siguiente recorrido para entender que para la Iglesia no son solamente los capítulos 2-3 y 4:1 como aseguran algunos teólogos, sino todo el libro, porque lo que debe enviar Juan a las iglesias es lo que él ve (Las Visiones), analicemos: En el capítulo 1 él tiene la visión de Jesús glorificado. En los capítulos 2 y 3 tenga en cuenta que Juan no ve nada, sólo escribe lo que le dicen. Entonces por qué lo que él debe escribir a las iglesias es lo que ve, según Apocalipsis 1:2,11,19,20? En el capítulo 4 empieza a ver (4-1 miré). En el capítulo 5:1 empieza diciendo Y vi, 5:6 Y miré, y vi. En el capítulo 6:1 Vi cuando, 6:12 Miré cuando. En el capítulo 8:2 y vi. En el capítulo 9:17 Así vi. En el capítulo 10:1 Vi descender. En el capítulo 13:1 y vi subir, 13:2 y la bestia que vi. 13:3 Vi una de sus cabezas, 13:11 Después vi. En el capítulo 14:1 Después miré, 14:6 Vi volar, 14:14 miré. En el capítulo 15:1 Vi en el cielo. En el capítulo 16:13 Y vi salir de la boca del dragón. En el capítulo 17:3 y vi a una mujer. - 24

25 En el capítulo 18:1 Después de esto vi. Usted se preguntará por qué estas citas, la explicación es que lo que vio Juan, según la interpretación más común de Apocalipsis no es para la Iglesia, pero cómo explicamos que a Juan se le diga escribe en un libro lo que ves y envíalo a las iglesias, y del capítulo 4:1 al capítulo 19 lo que él ve no tenga nada que ver con la Iglesia según la posición pretribulacionista? Estoy seguro de que algunas de las cosas que él vio sucederán cuando la Iglesia esté en el cielo, nubes o aire, pero otras que también vio son antes del arrebatamiento, porque el libro de Apocalipsis se escribió con la intención de prevenir y guiar a los creyentes en su vida cristiana, en todos los tiempos y de forma particular para la Iglesia que va a ser trasladada a las nubes el DÍA FINAL, para llenarla de fuerzas y esperanza en el último tiempo y que pueda aguantar la tribulación que va tener que pasar antes de salir de la tierra. Ahora usted me dirá, pero lo que él vio es la visión del capítulo 1:9-18, yo le respondo: mire que en el versículo 19 del capítulo 1 se le dice: escribe las cosas que has visto y en el versículo 2 dice todas las cosas que ha visto y todo es todo, él debía escribir todo lo que había visto y enviarlo a las siete iglesias, será que solamente queremos ver lo que se ajusta a una interpretación, que ha pasado de generación en generación tradicionalmente y no vamos a permitir que Dios nos siga descubriendo el velo para entender esta revelación (el libro de Apocalipsis). Hoy cuando estamos a unos pocos minutos de nuestro viaje hacia las nubes, para recibir al Señor en el aire, se hace necesario pedir a Dios en oración la interpretación verdadera del libro de Apocalipsis, ya que ésta sería una herramienta muy útil en la evangelización de las almas perdidas y la consolidación del cristianismo actual, que se encuentra en crisis por el pecado que abunda en nuestras iglesias, por la pérdida del primer Amor, pues se lo hemos entregado al dinero, a la familia (formas de idolatría) u otras cosas, dejando al Señor en segundo o tercer lugar en nuestras vidas. Por - 25

26 descuido nos encontramos en un nivel espiritual muy bajo, por atender los placeres. Es necesario entonces oír el llamado del Señor que nos demanda, en su bendita palabra, vivir en santidad, sin la cual nadie lo podrá ver (Hebreos 12:14). Cómo está su vida espiritual? Ya fue bautizado en el nombre de Jesús para el perdón de sus pecados? Iglesia de Dios Hay pecados en su vida y usted no lo sabe, o sí? Hoy es día de arrepentimiento y reconciliación, pues el Señor nos ha libertado de los hábitos pecaminosos, si usted lo cree así diga conmigo aleluya! Y tome decisiones radicales. 1:12 Y me volví para ver la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro Juan hace un giro para ver detrás de él quien era el que le había dicho que escribiera, y lo que él vio fue siete candeleros de oro o sea, según 1:20, las siete iglesias, es decir que Juan vio el cuerpo de Cristo (Efesios 5:23), y que de acuerdo con Mateo 5:14 estos candeleros son la luz del mundo, es decir nosotros que como iglesias alumbramos para dar luz al perdido. 1:13ª y en medio de los siete candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre Juan ya llevaba cerca de 63 años sin ver al Señor, pues la última vez que lo vio fue cuando Jesús ascendió al cielo del monte de los Olivos (Hechos 1:9). Ahora sí ve la cabeza, que es Cristo, en medio de las siete iglesias, pero lo ve diferente, semejante, es que ya está glorificado, vestido de grandeza real, con gran poder, en la gloria del Padre (Mateo 16:27), pues así se va a manifestar en su segunda venida. 1:13b vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. Maravilloso pensar en nuestro Salvador ya no humillándose hasta lo sumo, ni siendo abofeteado, escupido, crucificado, muerto y sepultado, sino vestido como el Sumo Sacerdote hasta los pies, dispuesto para ministrar, ceñido no con una toalla para lavar los pies, sino que en el pecho lleva un cinto de oro muestra de su Firmeza, Justicia, - 26

27 Poder y Autoridad, Él es el Rey de reyes y Señor de señores, Él es Glorioso, nadie se ha vestido así, bendito sea el Señor por los siglos de los siglos, aleluya! 1:14a Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve. Levítico 19:32 dice: delante de las canas te levantarás... esto indica que Jesús merece todo el respeto, por su Pureza, Santidad y Grandeza, se puede afirmar sin temor a equivocarse que Jesús es el Anciano de días por la descripción tan idéntica que se hace en Daniel 7:9-10, comparada con la que se registra del Hijo del Hombre en Apocalipsis 1:13-15 y por la profunda Sabiduría y experiencia que se supone en alguien con sus cabellos totalmente blancos. 1:14b sus ojos como llama de fuego. Penetrantes nada se esconde a su mirada (omnisciencia, discernimiento), en la cruz su mirada era llena de Amor y perdón, en esta visión se presenta como el Rey y juez que hace justo juicio, primero fue abogado ahora viene a Reinar y Juzgar (compárese Daniel 10:6; Apocalipsis 2:18, 5:6, 19:12). 1:15a y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno Brillaban sus pies de bronce, señal de mucha firmeza, no como los pies de la imagen que vio Daniel que eran mezclados con barro y fue derribada con mucha facilidad (Daniel 2:34), estos eran resplandecientes tal vez como el sol, porque dice: como en un horno. Estos pies pisarán el lagar del furor de la ira del Dios Todopoderoso, Apocalipsis 19:15 (compárese Daniel 10:6 y Apocalipsis 2:18). 1:15b y su voz como estruendo de muchas aguas. Esta es una voz con poder, pues es la del Todopoderoso, Rey de reyes y Señor de señores, cuando Él vino por primera vez su voz fue muy apacible: no contenderá, ni - 27

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