[Escribir texto] Curso Aprendiendo a... ENTENDER EL MINDFULNESS. Por Dr. D. VICENTE SIMÓN Y D. CHRISTOPHER GERMER. (50 horas; 2 ECTS)

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1 [Escribir texto] Curso Aprendiendo a... ENTENDER EL MINDFULNESS Por Dr. D. VICENTE SIMÓN Y D. CHRISTOPHER GERMER (50 horas; 2 ECTS)

2 ENTENDER EL MINDFULNESS Dr. D. Vicente Simón Universidad de Valencia Christopher K. Germer, PhD Institute for Meditation and Psychotherapy (IMP) 1

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4 Contenido del documento ENTENDER EL MINDFULNESS... 1 La auto-compasión en la práctica psicoterapéutica (Self-Compassion in Psychotherapy)... 5 Resumen de la conferencia del 18 de Septiembre de 2009 en Valencia, del Dr. Christopher Germer Biografía... 5 La Atención Plena y la Auto-Compasión Definiciones Experiencia de auto-compasión... 7 Meditación de atención plena Prestar atención a uno mismo Meditación de auto-compasión Meditación del amor bondadoso La Psicoterapia orientada a la atención plena

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6 LA AUTO-COMPASIÓN EN LA PRÁCTICA PSICOTERAPÉUTICA (SELF-COMPASSION IN PSYCHOTHERAPY) Resumen de la conferencia del 18 de Septiembre de 2009 en Valencia, del Dr. Christopher Germer. En la meditación de la atención plena se practican tres habilidades claves que pueden enseñarse también en psicoterapia: (1) concentración, para calmar la mente, (2) atención plena, o conciencia equilibrada y abierta para enfrentarse a los retos emocionales con ecuanimidad, y (3) compasión. La tercera habilidad, la compasión, se ha olvidado bastante en la literatura psicológica y a menudo la pasan por alto los clínicos. La Auto-compasióntiene particular importancia cuando estamos experimentando dolor emocional intenso o crónico, y la auto-compasión es la base para la compasión hacia los demás. Esta conferencia pretende ilustrar el papel de la auto-compasión en la práctica clínica. La auto-compasión es la actitud emocional de la atención plena. Kristin Neff afirma que consta de (1) auto-amabilidad, (2) un sentido de la humanidad común ("Soy sólo humano."), y (3) la atención plena ( la conciencia, de la experiencia en el presente, con la aceptación ). Esto es completamente opuesto a como reaccionamos instintivamente cuando nos enfrentamos al sufrimiento, al fracaso, o a los sentimientos de incompetencia. Cuando nos sobrecogen unas emociones fuertes y negativas, no sólo resistimos o evitamos sentirlas, sino nos rechazamos a nosotros mismos. La auto-compasión es el arte de tratarnos con amabilidad y de manera intencional cuando estamos sufriendo emocionalmente. Cualquiera puede aprender la auto-compasión. Nos proporciona un consuelo tranquilizador similar al compartir nuestros problemas con un amigo íntimo o con un orientador. Por consiguiente, los pacientes de la psicoterapia se pueden practicar la auto-compasión entre las sesiones como tipo de terapia portátil. Asimismo los psicoterapeutas la pueden practicar para mantenerse abiertos y conectados a sus clientes durante las conversaciones difíciles, o bien para mostrarla como modelo para sus pacientes. Se dará un énfasis especial a la meditación del amor-bondadoso (metta) como un buen camino hacia la auto-compasión. Biografía Christopher K. Germer, PhD es psicólogo clínico, especializado en la atención plena y la psicoterapia basada en la aceptación. Lleva desde 1978 incorporando los principios y la práctica de las meditaciones a la psicoterapia. Dr. Germer es profesor terapéutico de psicología en la Harvard Medical School y fundador del Institute for Meditation and Psychotherapy. Da conferencias por el mundo sobre la atención plena y la auto-compasión, ha co- publicado el libro reconocido profesionalmente Mindfulness and Psychotherapy (La Atención Plena y la Psicoterapia), y autor de The Mindful Path to Self-Compassion: Freeing Yourself from Destructive Thoughts and Emotions (El Camino de la Atención Plena a la autocompasión la Liberación de los pensamientos y emociones destructivos). 5

7 LA ATENCIÓN PLENA Y LA AUTO-COMPASIÓN 1.1. Definiciones Atención Plena Saber lo que estás experimentando, mientras lo experimentas. Atención Plena terapéutica Conciencia del momento actual, con aceptación. Aceptación - Guy Armstrong - - Institute for Meditation and Psychotherapy - Acogimiento activo, sin críticos de la experiencia aquí y ahora. - Steven Hayes Compasión del Latin, com (con) + pati (sufrir) La empatía por los demás cuando están sufriendo, y el deseo de aliviarlo. El latido del corazón cuando enfrentamos al dolor de cualquier otro. Auto-Compasión - Jack Kornfield Ser testigo de tu propio dolor y responderte con amabilidad y comprensión. La auto-compasión incluye: 1. La auto-amabilidad vs. el auto-crítico 2. La humanidad común vs. el auto-aislamiento 3. La atención plena vs. el enredo emocional - Kristin Neff - 6

8 2.2. Experiencia de auto-compasión Os gustaría tener una experiencia directa de la auto-amabilidad y la auto-compasión? Me gustaría dirigiros en una adaptación de una meditación del maestro budista Jack Kornfield: Si preferís no remover emociones incluso positivas no tenéis que participar. Sólo hay que decirlo al compañero. Por favor, sentaros cara a cara con alguien 1. Suavemente cierra los ojos y respira lenta y suavemente un par de veces 2. Ahora abre los ojos y miraros a los ojos Cuando surge la incomodidad, sólo notarlo con paciencia y suavidad, y vuelve a mirar a los ojos de tu pareja cuando puedas. Es posible que no os volváis a ver. La oportunidad de apreciar la singularidad de este humano en particular se da en este momento. Primero, mientras miras, permítete ver al otro ser humano con un espíritu precioso y con un corazón exquisito. Abre la conciencia a los dones, las fuerzas y la potencia que hay detrás de esos ojos. Detrás de esos ojos hay una reserva inconmensurable de coraje, inteligencia, paciencia, resistencia, sabiduría, agudeza. Hay regalos para toda la vida allí dentro. Mientras miras, imagínate que fuera tu propio hijo/a, y cómo te gustaría que sacase lo precioso, lo delicioso, y lo sabio de dentro, y que quedase libre de daños, de confusión, de miedo, y de todo lo que provoca el sufrimiento. Al ver su potencial, y este deseo natural que te provoca, Debes saber que lo que estáis experimentando es el poder precioso e innato del amor-bondadoso. Siempre lo tienes dentro. 7

9 3. Ahora cierra los ojos y mira hacia dentro Permítete verte a ti mismo como un espíritu precioso con un corazón exquisito. Abre la conciencia a la potencia, los dones y las fuerzas que hay dentro. Dentro tienes una reserva inconmensurable de coraje, inteligencia, paciencia, resistencia, sabiduría, agudeza. Hay regalos para toda la vida allí dentro. Mientras miras dentro, imagínate a ti mismo como si fueras un niño/a, como quieres que saque lo precioso, lo delicioso, lo sabio. Como, naturalmente, que te quedas bien, libre de daños, libre de confusión, miedo, y de lo que provoca el sufrimiento. Al ver vuestra potencial, y este deseo natural, sabéis que lo que estáis experimentando es el poder transformativo del amor-bondadoso. Siempre lo tenéis dentro. 4. Ahora abre los ojos, respira otra vez y exhala el amor-bondadoso 5. Abre los ojos y mira otra vez al compañero Empieza a notar la cantidad de pena que hay allí. Las cargas que lleva, el sufrimiento y dolor acumulados durante una vida, como cualquier vida humana. Hay tanto que ni siquiera puedes adivinarlo. Hay numerosas decepciones, fracasos, soledad, pérdida, daños incontables. Ábrete a ese dolor, y a las heridas que igual nunca ha comentado a nadie. No puedes enmendar su dolor, pero puedes estar con él, con un espíritu de coraje, y un corazón abierto. Imagínale otra vez como un niño, asustado, dañado, luchando y como naturalmente le tenderías la mano, le darías confort, y le apoyarías. 8

10 6. Ahora cierra los ojos Abre la conciencia a una parte de la pena que hay dentro no toda, sólo una parte. Las cargas que llevas, como todos los seres humanos. Hay decepciones, daños, fracasos. Ábrete un poco a ese dolor. No puedes hacer desaparecer esas experiencias!!, pero puedes estar con ellas, con un espíritu de coraje, y un corazón abierto. Puedes decirte a ti mismo/a, Igual que todos los seres vivos desean estar a salvo y libre de sufrimiento, yo también quiero estar a salvo y libre de sufrimiento. Igual que todos los seres vivos desean estar a salvo y libre de sufrimiento, yo también quiero estar a salvo y libre de sufrimiento. Y debes saber que lo que estas experimentando ahora es el gran corazón de la compasión. 9

11 MEDITACIÓN DE ATENCIÓN PLENA 1.2. Prestar atención a uno mismo Habitualmente atendemos más a los otros a lo que sienten, dicen y hacen. Es raro que nos tratemos a nosotros mismos con igual cuidado y consideración. Vamos a intentar hacerlo ahora. Este ejercicio sólo dura 5 minutos. No puedes hacerlo mal Escoge un sitio tranquilo, siéntate cómodamente, cierra los ojos y nota lo que se siente al estar en tu cuerpo. Fíjate en las sensaciones del cuerpo, cómo van y cómo vienen, sin prestar atención a ninguna de ellas en particular. Si es una sensación agradable, percíbela y déjala ir. Si es desagradable, también la percibes y la dejas ir. Quizá sientes calor en las manos, presión sobre el asiento, hormigueos en la frente? Observa estas sensaciones como una madre miraría a su bebé recién nacido, preguntándose qué es lo que siente. Observa lo que aparezca, una sensación tras otra. Tómate tiempo. Después de cinco minutos, abre los ojos lentamente. 10

12 MEDITACIÓN DE AUTO-COMPASIÓN 1.3. Meditación del amor bondadoso Tradicionalmente hay seis categorías de gente con las que nos podemos entrenar en el arte de la compasión. La idea es comenzar con una persona fácil, desarrollar el hábito de la compasión y generalizar entonces a personas cada vez más difíciles. 1. Uno mismo Tu identidad personal, habitualmente localizada dentro de la propia piel. 2. El benefactor Alguien que te hace sonreír de forma consistente, como un maestro, un niño, un guía espiritual, una mascota o un aspecto de la naturaleza. 3. Un amigo - Una persona que te ayuda y que te inspira confianza y sentimientos positivos. 4. Un ser neutro - Cualquier ser viviente a quien no conoces y que, por lo tanto, ni te agrada ni te desagrada. 5. Una persona difícil - Alguien que te ha causado dolor, o hacia el que tienes sentimientos negativos. 6. Grupos - Cualquier grupo de seres vivientes, por ejemplo, todos los listados arriba, o todos los compañeros de trabajo, o todas las personas que viven en tu comunidad o en tu ciudad. 11

13 Por favor, dedica 20 minutos a la tarea de tratarte a ti mismo/a de manera bondadosa. Siéntate en una postura cómoda, razonablemente erguido y relajado. Cierra los ojos y lleva la atención a tu cuerpo, a la región del corazón. Y respira tres veces, lenta y suavemente, desde el corazón. Imagínate a ti mismo sentado. Percibe tu postura en la silla como si te miraras desde afuera. Nota las sensaciones de tu cuerpo al estar sentado. Recuerda que todos los seres vivientes quieren vivir felices y en paz. Conecta con este sentimiento profundo: Igual que todos los seres desean ser felices y no sufrir, qué yo sea feliz y quede libre de todo sufrimiento. Permítete sentir la calidez de esta intención cariñosa. Ahora, manteniendo la imagen de ti mismo sentado en la silla y sintiendo la buena voluntad en tu corazón, repite las frases siguientes, en silencio y con suavidad: Qué yo esté a salvo Qué yo sea feliz Qué yo tenga salud Qué me vaya bien en la vida Deja que cada frase adquiera su verdadero significado. Si es necesario, repite una frase varias veces en aras de la claridad. También puedes repetir sólo una palabra de una frase feliz feliz feliz - para hacer consciente su significado. Tómate tiempo. Mantén una imagen de ti mismo en tu mente, disfruta de tu corazón amable y saborea el significado de las palabras. Cuando notes que tu mente se ha extraviado, cosa que sucederá a los pocos segundos, repite otra vez las frases. Si las palabras pierden su sentido, vuelve a visualizarte 12

14 en la silla y a ofrecerte de nuevo las frases. Si tanto la imagen como las palabras se difuminan o se desenfocan, pon la mano en el corazón y recuerda tu intención de llenarte a ti mismo de bondad amorosa: Igual que todos los seres desean ser felices, qué yo sea feliz y quede libre de sufrimiento. Después vuelve a las frases. Siempre que te sientas perdido, vuelve a las frases. Haz el ejercicio con ligereza. No te esfuerces demasiado. La bondad amorosa es la cosa más natural del mundo. Siempre aparecerán distracciones y cuando te des cuenta, déjalas pasar y vuelve a las frases. Si tu atención se despista, vuelve a darte amor a ti mismo. Sentarse contigo mismo es como sentarse con un amigo que no se encuentra bien; puede que no lo cures, pero le ofreces el cariño que ella o él se merecen. Ahora, suavemente, abre los ojos. 13

15 LA PSICOTERAPIA ORIENTADA A LA ATENCIÓN PLENA Terapeuta que ejerce El terapeuta practica las técnicas de la atención plena para la transformación personal sin intentar aplicar la teoría ni las prácticas de la psicoterapia. Psicoterapia influida por la atención plena La terapia está guidada teóricamente por las revelaciones de la práctica de la atención plena y la psicología budista La psicoterapia basada en la atención plena La terapia está guidada teóricamente y se enseñan ejercicios específicos de la atención plena a los pacientes. 14

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17 Agradecimientos Conferenciantes Dr. D. Vicente Simón Dr. D. Christopher Germer Área de Coordinación y Metodología Docente Departamento de Diseño de Contenidos Multimedia Directora Dª Isabel Díaz García Desarrolladores D. Aarón Bellot Rovira Dª Mª Llanos Alonso Borso di Carminati Dª Maria José Brell Jorge D. Vicente Gabarda Méndez Dª Carmina Gabarda López D. Jorge García Meneu Dª Mercedes Romero Rodrigo Dª Cristina Ruíz Jiménez Dª Sara Segovia Martínez Reservados todos los derechos VIU 2011