2º Libro de Samuel. Paternidad: Desconocida. En la Biblia hebrea el 1º y 2º son un solo, de modo que poseen la misma paternidad literaria.

Transcripción

1 2º Libro de Samuel Paternidad: Desconocida. En la Biblia hebrea el 1º y 2º son un solo, de modo que poseen la misma paternidad literaria. Fecha: Ver 1º de Samuel Destinatarios: El pueblo judío y su posteridad. Versículo clave: 2º Samuel 5:3 Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel al rey en Hebrón, y el rey David hizo pacto con ellos en Hebrón delante de Jehová; y ungieron a David por rey sobre Israel. 4 Era David de treinta años cuando comenzó a reinar, y reinó cuarenta años. 5 En Hebrón reinó sobre Judá siete años y seis meses, y en Jerusalén reinó treinta y tres años sobre todo Israel y Judá. Este libro abarca casi todo el período del reinado de David, (40 años; Los días que reinó David sobre Israel fueron cuarenta años 1º Reyes 2:11) El propósito del mismo es mostrar la obra de Dios en el reinado de David. Sus debilidades y victorias. David no siempre obedeció a Dios, pero fue un hombre de Dios con un corazón noble que sabía como arrepentirse y humillarse ante su Dios. Dios lo preparó desde su adolescencia a través de su vida como pastor, aprendió a depender de Él enfrentándose a los osos y leones. Dios utilizó estos dones para que en su Nombre pudiera vencer al gigante Goliat. Utilizó su honda, lanzando una piedra que bien pudo haber pesado una libra, posiblemente a unos 150 a 200 Km/h. Su confianza en Dios le dio la victoria. Su toma de Jerusalén y el traslado del arca, muestran el profundo aprecio en su vida por la presencia de Dios. La primera pasión en su corazón fue la de llevar el arca del pacto al lugar preparado. En su corazón anhelaba construir el Templo. Aunque esto no le fue permitido por Dios, podemos observar a un estadista cuyo corazón amaba apasionadamente la presencia de Dios. Su amor por la música, fue algo consagrado a su Dios. Compuso la mayoría de los salmos, que hoy en día inspiran nuestra adoración. David fue un hombre muy sensible, que manifestó su dolor por la muerte de Saúl, Jonatan y Absalón. Pero su pecado con Betsabé, ilustra que el hombre más dotado, de corazón tierno y moldeable, puede ceder a la tentación. Necesitamos admirar la gracia de Dios impartida al profeta Natán, para denunciar el pecado de David. Este pecado trajo muchas consecuencias para su vida y para el reino. I. EL REY UNGIDO DAVID EL REY DE ISRAEL 1

2 A. David es ungido por los hombres de Judá (1 4) 2º. Samuel 2:4 Y vinieron los varones de Judá y ungieron allí a David por rey sobre la casa de Judá. B. David es ungido por las doce tribus (5 24) 2º. Samuel 5:1 Vinieron todas las tribus de Israel a David en Hebrón y hablaron, diciendo: Henos aquí, hueso tuyo y carne tuya somos. 2 Y aun antes de ahora, cuando Saúl reinaba sobre nosotros, eras tú quien sacabas a Israel a la guerra, y lo volvías a traer. Además Jehová te ha dicho: Tú apacentarás a mi pueblo Israel, y tú serás príncipe sobre Israel. 3 Vinieron, pues, todos los ancianos de Israel al rey en Hebrón, y el rey David hizo pacto con ellos en Hebrón delante de Jehová; y ungieron a David por rey sobre Israel. C. David es ungido captura Jerusalén 2º. Samuel 5:6 Entonces marchó el rey con sus hombres a Jerusalén contra los jebuseos que moraban en aquella tierra; los cuales hablaron a David, diciendo: Tú no entrarás acá, pues aun los ciegos y los cojos te echarán (queriendo decir: David no puede entrar acá). 7 Pero David tomó la fortaleza de Sion, la cual es la ciudad de David. D. David traslada el arca a Jerusalén 2º. Samuel 6:14 Y David danzaba con toda su fuerza delante de Jehová; y estaba David vestido con un efod de lino. 15 Así David y toda la casa de Israel conducían el arca de Jehová con júbilo y sonido de trompeta. 16 Cuando el arca de Jehová llegó a la ciudad de David, aconteció que Mical hija de Saúl miró desde una ventana, y vio al rey David que saltaba y danzaba delante de Jehová; y le menospreció en su corazón. 17 Metieron, pues, el arca de Jehová, y la pusieron en su lugar en medio de una tienda que David le había levantado; y sacrificó David holocaustos y ofrendas de paz delante de Jehová. E. David y el Pacto de Dios 7:5 Ve y di a mi siervo David: Así ha dicho Jehová: Tú me has de edificar casa en que yo more? 6 Ciertamente no he habitado en casas desde el día en que saqué a los hijos de Israel de Egipto hasta hoy, sino que he andado en tienda y en tabernáculo. 7 Y en todo cuanto he andado con todos los hijos de Israel, he hablado yo palabra a alguna de las tribus de Israel, a quien haya mandado apacentar a mi pueblo de Israel, diciendo: Por qué no me habéis edificado casa de cedro? 2

3 8 Ahora, pues, dirás así a mi siervo David: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Yo te tomé del redil, de detrás de las ovejas, para que fueses príncipe sobre mi pueblo, sobre Israel; 9 y he estado contigo en todo cuanto has andado, y delante de ti he destruido a todos tus enemigos, y te he dado nombre grande, como el nombre de los grandes que hay en la tierra. 10 Además, yo fijaré lugar a mi pueblo Israel y lo plantaré, para que habite en su lugar y nunca más sea removido, ni los inicuos le aflijan más, como al principio, 11 desde el día en que puse jueces sobre mi pueblo Israel; y a ti te daré descanso de todos tus enemigos. Asimismo Jehová te hace saber que él te hará casa. 12 Y cuando tus días sean cumplidos, y duermas con tus padres, yo levantaré después de ti a uno de tu linaje, el cual procederá de tus entrañas, y afirmaré su reino. 13 El edificará casa a mi nombre, y yo afirmaré para siempre el trono de su reino. 14 Yo le seré a él padre, y él me será a mí hijo. Y si él hiciere mal, yo le castigaré con vara de hombres, y con azotes de hijos de hombres; 15 pero mi misericordia no se apartará de él como la aparté de Saúl, al cual quité de delante de ti. 16 Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente. II. EL REY PECADOR A. El Rey adultera con Betsabé 2º. Samuel 11:1 Aconteció al año siguiente, en el tiempo que salen los reyes a la guerra 2 Y sucedió un día, al caer la tarde, que se levantó David de su lecho y se paseaba sobre el terrado de la casa real; y vio desde el terrado a una mujer que se estaba bañando, la cual era muy hermosa. 3 Envió David a preguntar por aquella mujer, y le dijeron: Aquella es Betsabé hija de Eliam, mujer de Urías heteo. 4 Y envió David mensajeros, y la tomó; y vino a él, y él durmió con ella. Luego ella se purificó de su inmundicia, y se volvió a su casa. B. El Rey conspira y es culpable del homicidio de Urías 2º. Samuel 11:14 Venida la mañana, escribió David a Joab una carta, la cual envió por mano de Urías. 15 Y escribió en la carta, diciendo: Poned a Urías al frente, en lo más recio de la batalla, y retiraos de él, para que sea herido y muera. III. EL REY CONFRONTADO 2º. Samuel 12:9 Por qué, pues, tuviste en poco la palabra de Jehová, haciendo lo malo delante de sus ojos? A Urías heteo heriste a espada, y tomaste por mujer a su mujer, y a él lo mataste con la espada de los hijos de Amón. 3

4 IV. EL REY ARREPENTIDO Reconoce su pecado y se arrepiente 2º. Samuel 12:13 Entonces dijo David a Natán: Pequé contra Jehová. Y Natán dijo a David: También Jehová ha remitido tu pecado; no morirás. Salmos 51:4 Contra ti, contra ti solo he pecado, Y he hecho lo malo delante de tus ojos; Para que seas reconocido justo en tu palabra, Y tenido por puro en tu juicio. 7 Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve. 10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, Y renueva un espíritu recto dentro de mí. V. EL REY ESTADISTA Un estadista que consulta a Dios 2º. Samuel 21:1 Hubo hambre en los días de David por tres años consecutivos. Y David consultó a Jehová, y Jehová le dijo: Es por causa de Saúl, y por aquella casa de sangre, por cuanto mató a los gabaonitas. VI. EL REY ESTADÍSTICO Peca al censar al pueblo 2º. Samuel 24:1 Volvió a encenderse la ira de Jehová contra Israel, e incitó a David contra ellos a que dijese: Ve, haz un censo de Israel y de Judá. 2º Samuel 24:10 Después que David hubo censado al pueblo, le pesó en su corazón; y dijo David a Jehová: Yo he pecado gravemente por haber hecho esto; mas ahora, oh Jehová, te ruego que quites el pecado de tu siervo, porque yo he hecho muy neciamente. 14 Entonces David dijo a Gad: En grande angustia estoy; caigamos ahora en mano de Jehová, porque sus misericordias son muchas, mas no caiga yo en manos de hombres. 18 Y Gad vino a David aquel día, y le dijo: Sube, y levanta un altar a Jehová en la era de Arauna jebuseo. 24 Y el rey dijo a Arauna: No, sino por precio te lo compraré; porque no ofreceré a Jehová mi Dios holocaustos que no me cuesten nada. Entonces David compró la era y los bueyes por cincuenta siclos de plata. 4

5 25 Y edificó allí David un altar a Jehová, y sacrificó holocaustos y ofrendas de paz; y Jehová oyó las súplicas de la tierra, y cesó la plaga en Israe l. VII. EL REY ESCRITOR 2º. Samuel 22:1 Habló David a Jehová las palabras de este cántico, el día que Jehová le había librado de la mano de todos sus enemigos, y de la mano de Saúl. El Dulce cantor de Israel 2º. Samuel 23:1 Estas son las palabras postreras de David. Dijo David hijo de Isaí, Dijo aquel varón que fue levantado en alto, El ungido del Dios de Jacob, El dulce cantor de Israel: 2 El Espíritu de Jehová ha hablado por mí, Y su palabra ha estado en mi lengua. 3 El Dios de Israel ha dicho, Me habló la Roca de Israel: Habrá un justo que gobierne entre los hombres, Que gobierne en el temor de Dios. 1º. De Reyes Paternidad y fecha: la tradición judía dice que Jeremías escribió primero y segundo de Reyes. En épocas recientes algunos de los eruditos han apoyado esta tesis. Pero otras hipótesis dicen que es un contemporáneo de Jeremías escribió estos libros en la primera mitad del siglo sexto a. C. Destinatarios: El pueblo de Israel y la posteridad. Versículo clave: 1º. Reyes 8:25 Ahora, pues, Jehová Dios de Israel, cumple a tu siervo David mi padre lo que le prometiste, diciendo: No te faltará varón delante de mí, que se siente en el trono de Israel, con tal que tus hijos guarden mi camino y anden delante de mí como tú has andado delante de mí. Propósito y Tema: el propósito del primer libro de Reyes es narrar la historia de Israel desde la muerte de David, hasta la de Acab y le volvieron la espalda a Dios a pesar del pacto. La promesa de Dios a David, es la base para juzgar a los reyes en Judá. En el Primer libro, como en el segundo los reyes, cada uno de los gobernantes son comparados con David, quien por la gracia de Dios fue fiel a la mayor parte del pacto. En contraste el rey Jeroboam, si fue infiel a la mayor parte del pacto, es usado también como parámetro de comparación. La mayoría de los reyes fueron malos como Jeroboam; unos pocos fueron fieles como: David, Asa, Josafat, Ezequías y Josías. Pero al analizar la vida de cada uno de ellos, observamos que los reyes más piadosos, tuvieron sus defectos. Esta reflexión debería de ser motivo de temor, y de humillación a nuestras vidas, ya que no existen siervos con un caminar perfecto, a excepción del Hijo de Dios. 5

6 Las palabras con que David se despide de Salomón expresan, el propósito de Dios un gobierno justo. El primer libro de Reyes narra la grandeza de Salomón y su gobierno como rey. La división del reino como con las diez tribus al norte, en las otras dos al sur, hasta los reinados de Acab al norte y Josafat en el sur. En este libro aparece Elías, así como Eliseo como una transición entre la época anterior y el período de los profetas. EL DECLIVE DEL REINO I. LAS BENDICIONES DE DIOS PREVIAS AL DECLIVE A. Salomón triunfa sobre sus enemigos B. Salomón pide sabiduría 1º. Reyes 3:9 Da, pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque quién podrá gobernar este tu pueblo tan grande? 10 Y agradó delante del Señor que Salomón pidiese esto. 11 Y le dijo Dios: Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos días, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la vida de tus enemigos, sino que demandaste para ti inteligencia para oir juicio,! La petición de Salomón es más sabiduría para gobernar que para vivir C. Salomón es usado con sabiduría 1º. Reyes 3:23 El rey entonces dijo: Esta dice: Mi hijo es el que vive, y tu hijo es el muerto; y la otra dice: No, mas el tuyo es el muerto, y mi hijo es el que vive. 24 Y dijo el rey: Traedme una espada. Y trajeron al rey una espada. 25 En seguida el rey dijo: Partid por medio al niño vivo, y dad la mitad a la una, y la otra mitad a la otra. 26 Entonces la mujer de quien era el hijo vivo, habló al rey (porque sus entrañas se le conmovieron por su hijo), y dijo: Ah, señor mío! dad a ésta el niño vivo, y no lo matéis. Mas la otra dijo: Ni a mí ni a ti; partidlo. 27 Entonces el 6

7 rey respondió y dijo: Dad a aquélla el hijo vivo, y no lo matéis; ella es su madre. B. Salomón ejerce su reinado en paz 1º. Reyes 4:25 Y Judá e Israel vivían seguros, cada uno debajo de su parra y debajo de su higuera, desde Dan hasta Beerseba, todos los días de Salomón. C. Salomón edifica y dedica el templo 1º. Reyes 8:23 dijo: Jehová Dios de Israel, no hay Dios como tú, ni arriba en los cielos ni abajo en la tierra, que guardas el pacto y la misericordia a tus siervos, los que andan delante de ti con todo su corazón; 24 que has cumplido a tu siervo David mi padre lo que le prometiste; lo dijiste con tu boca, y con tu mano lo has cumplido, como sucede en este día. 25 Ahora, pues, Jehová Dios de Israel, cumple a tu siervo David mi padre lo que le prometiste, diciendo: No te faltará varón delante de mí, que se siente en el trono de Israel, con tal que tus hijos guarden mi camino y anden delante de mí como tú has andado delante de mí. 27 Pero es verdad que Dios morará sobre la tierra? He aquí que los cielos, los cielos de los cielos, no te pueden contener; cuánto menos esta casa que yo he edificado? 28 Con todo, tú atenderás a la oración de tu siervo, y a su plegaria, oh Jehová Dios mío, oyendo el clamor y la oración que tu siervo hace hoy delante de ti ; II. LAS SEMILLAS DEL DECLIVE A. El vivir una vida muy sensual 1º. Reyes 11:3 Y tuvo setecientas mujeres reinas y trescientas concubinas; y sus mujeres desviaron su corazón. 4 Y cuando Salomón era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón no era perfecto con Jehová su Dios, como el corazón de su padre David. B. El hacerse de riquezas y poder excesivos 1º. Reyes 10:14 El peso del oro que Salomón tenía de renta cada año, era seiscientos sesenta y seis talentos de oro 17 Asimismo hizo trescientos escudos de oro batido, en cada uno de los cuales gastó tres libras de oro; y el rey los puso en la casa del 7

8 bosque del Líbano. 18 Hizo también el rey un gran trono de marfil, el cual cubrió de oro purísimo. 1º. Reyes 4:6 Además de esto, Salomón tenía cuarenta mil caballos en sus caballerizas para sus carros, y doce mil jinetes. Deuteromonio 17:15 ciertamente pondrás por rey sobre ti al que Jehová tu Dios escogiere; de entre tus hermanos pondrás rey sobre ti; no podrás poner sobre ti a hombre extranjero, que no sea tu hermano. 16 Pero él no aumentará para sí caballos, ni hará volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar caballos; porque Jehová os ha dicho: No volváis nunca por este camino. 17 Ni tomará para sí muchas mujeres, para que su corazón no se desvíe; ni plata ni oro amontonará para sí en abundancia. 18 Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribirá para sí en un libro una copia de esta ley, del original que está al cuidado de los sacerdotes levitas; 19 y lo tendrá consigo, y leerá en él todos los días de su vida, para que aprenda a temer a Jehová su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por obra; 20 para que no se eleve su corazón sobre sus hermanos, ni se aparte del mandamiento a diestra ni a siniestra; a fin de que prolongue sus días en su reino, él y sus hijos, en medio de Israel. III. LA DIVISIÓN Y EL DECLIVE (12 16:28) A. La dureza de Roboam 1º. Reyes 12:11 Ahora, pues, mi padre os cargó de pesado yugo, mas yo añadiré a vuestro yugo; mi padre os castigó con azotes, mas yo os castigaré con escorpiones. B. La Rebelión de Israel y Jeroboan 1º. Reyes 12:20 Y aconteció que oyendo todo Israel que Jeroboam había vuelto, enviaron a llamarle a la congregación, y le hicieron rey sobre todo Israel, sin quedar tribu alguna que siguiese la casa de David, sino sólo la tribu de Judá. 1º. Reyes 12:16 Cuando todo el pueblo vio que el rey no les había oído, le respondió estas palabras, diciendo: Qué parte tenemos nosotros con David? No tenemos heredad en el hijo de Isaí. Israel, a tus tiendas! Provee ahora en tu casa, David! Entonces Israel se fue a sus tiendas. IV. LAS CONSECUENCIAS DEL DECLIVE 8

9 A. Al Norte Jerobam Hizo desviar el corazón de Israel 1º. Reyes 12:26 Y dijo Jeroboam en su corazón: Ahora se volverá el reino a la casa de David,27 si este pueblo subiere a ofrecer sacrificios en la casa de Jehová en Jerusalén; porque el corazón de este pueblo se volverá a su señor Roboam rey de Judá, y me matarán a mí, y se volverán a Roboam rey de Judá. 28 Y habiendo tenido consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Bastante habéis subido a Jerusalén; he aquí tus dioses, oh Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto. ii. Nadab. Hijo de Jeroboam, fue asesinado iii. Baasa: Mató a Nadab iv. Ela: Estaba embriagado cuando lo mataron v. Zimri: Murió suicidándose vi. Omri: Arregló el matrimonio de su hijo Acab con Jezabel, hija del rey de los sidonios vii. Acab: Se casó con Jezabel, Fue amonestado por Elías por promover el culto a Baal. Su esposa fue malvada viii. Ocozías: Buscó su sanidad en un Dios pagano, ix. Joram: Fue asesinado por Jehú B. Al Sur Roboam:! Durante los primeros años de su reinado sirvió a Jehová 2º. Crónicas 11:17 Así fortalecieron el reino de Judá, y confirmaron a Roboam hijo de Salomón, por tres años; porque tres años anduvieron en el camino de David y de Salomón. Pero una vez estuvo consolidado el reino se dieron al culto cananeo 1º. Reyes 14:22 Y Judá hizo lo malo ante los ojos de Jehová, y le enojaron más que todo lo que sus padres habían hecho en sus pecados que cometieron. 23 Porque ellos también se edificaron lugares altos, estatuas, e imágenes de Asera, en todo collado alto y debajo de todo árbol frondoso. 24 Hubo también sodomitas en la tierra, e hicieron conforme a todas las abominaciones de las naciones que Jehová había echado delante de los hijos de Israel. ii. iii. Abiam: Siguió los mismos pasos idólatras de su padre Asa: Primer rey reformador. Quitó los ídolos y muchos lugares altos, expulsando a los sodomitas. En su vejez enfermó de los pies y prefirió confiar en los médicos e hizo alianzas con Be nadad rey pagano. V. EL FIN DEL DECLIVE (16:29 22:53) 9

10 Acab era alguien muy débil en lo espiritual y moral y aunque nunca dejó a Jehová, edificó un templo para Jezabel dedicado a Baal Melkqart. Llegó a la mayor crisis. Acab permitía que Jezabel propagara el culto a Baal Melkqart, y su objetivo era acabar con el culto a Jehová. A. Dios levanta a Elías. Es providencialmente alimentado en el arrollo de Querit y resucita al hijo de una viuda B. Dios utiliza a Elías frente a los profetas de baal. 1º. Reyes 18:21 Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él. Y el pueblo no respondió palabra. 24 Invocad luego vosotros el nombre de vuestros dioses, y yo invocaré el nombre de Jehová; y el Dios que respondiere por medio de fuego, ése sea Dios. Y todo el pueblo respondió, diciendo: Bien dicho. C. Dios se muestra a Elías en el silbo apacible 1º. Reyes 19:12 Y tras el terremoto un fuego; pero Jehová no estaba en el fuego. Y tras el fuego un silbo apacible y delicado. 13 Y cuando lo oyó Elías, cubrió su rostro con su manto, y salió, y se puso a la puerta de la cueva. Y he aquí vino a él una voz, diciendo: Qué haces aquí, Elías? 2o. Libro de Reyes Paternidad y fecha: La misma de 1º de Reyes Destinatarios: Los judíos y su posteridad Versículo clave: 2º. Reyes 17:19 Mas ni aun Judá guardó los mandamientos de Jehová su Dios, sino que anduvieron en los estatutos de Israel, los cuales habían ellos hecho. 20 Y desechó Jehová a toda la descendencia de Israel, y los afligió, y los entregó en manos de saqueadores, hasta echarlos de su presencia. El segundo libro Reyes se propone registrar la historia del pueblo judío desde la muerte de Acab y de Josafat hasta el cautiverio babilónico. La historia es el segundo de Reyes se inicia aproximadamente en el siglo noveno a. C. y se prolonga hasta pasado el cautiverio en 586 a. C. el trato de Dios bajo el pacto condicional de la ley, se hace claramente de manifiesto, según está escrito en los capítulos Esto que Dios habría de bendecir la obediencia su pueblo o 10

11 maldecir su desobediencia. Bajo este principio es que Israel es entregado en manos de Asiria y Judá es llevada en cautiverio a Babilonia. Bosquejo: I. EL PROFETA ELISEO TOMA EL LUGAR DE ELÍAS (1 12) Eliseo es usado por Dios en una forma maravillosa, habiendo recibido de Elías, una doble porción. Dios lo usa como profeta, para realizar milagros maravillosos, como el de multiplicar el aceite de la viuda, la resurrección el hijo de la sunamita, la curación de Nahamán el leproso. II. DE LA MUERTE DE ELISEO HASTA EL CAUTIVERIO DEL REINO DEL NORTE (13 17) Los reyes del norte fueron en impíos, y Dios en un su santa y justa ira les entregó en cautiverio. 2º. Reyes 17:22 Y los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados de Jeroboam que él hizo, sin apartarse de ellos, 23 hasta que Jehová quitó a Israel de delante de su rostro, como él lo había dicho por medio de todos los profetas sus siervos; e Israel fue llevado cautivo de su tierra a Asiria, hasta hoy. III. HISTORIA DE JUDÁ DESDE EZEQUÍAS HASTA EL CAUTIVERIO DEL REINO DEL SUR (18 25) En el reino del sur hubo reyes piadosos, tales como Ezequías, Josías y en cierta manera Joacim, quien se entregó al ejército Babilonio y también impíos, que hicieron desviar el corazón de su pueblo. Dios en un su amor infinito envió constantemente palabra a su pueblo a través de sus profetas, hasta que ya no hubo remedio y los disciplinó entregándoles en cautiverio a los babilonios. 2º. Crónicas 36:14 También todos los principales sacerdotes, y el pueblo, aumentaron la iniquidad, siguiendo todas las abominaciones de las naciones, y contaminando la casa de Jehová, la cual él había santificado en Jerusalén. 15 Y Jehová el Dios de sus padres envió constantemente palabra a ellos por medio de sus mensajeros, porque él tenía misericordia de su pueblo y de su habitación. 16 Mas ellos hacían escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras, burlándose de sus profetas, hasta que subió la ira de Jehová contra su pueblo, y no hubo ya remedi. 17 Por lo cual trajo contra ellos al rey de los caldeos, que mató a espada a sus jóvenes en la casa de su santuario, sin perdonar joven ni doncella, anciano ni decrépito; todos los entregó en sus manos. 11

12 1er. Libro de Crónicas Paternidad: una antigua tradición judía dice Esdras fue el autor de primer y segundo libro de crónicas. Puede ser que Esdras haya compilado crónicas anteriores a los libros de Esdras y Nehemías y los libros de 1ºSamuel y 2ºSamuel, además de otros registros y documentos. Fecha: posiblemente se haya escrito entre los 430 y 400 a. C. Destinatarios: los judíos que habían vuelto del cautiverio Versículos clave: 1º. Crónicas 28:9 Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque Jehová escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre. 10 Mira, pues, ahora, que Jehová te ha elegido para que edifiques casa para el santuario; esfuérzate, y hazla. Propósito y tema: el título de crónicas, procede de la Vulgata de San Jerónimo. Este libro abarca el período de los libros de Samuel y Reyes. Los libros de los Reyes tienen un énfasis más y en desde el punto de vista profético, mientras que crónicas tiene un estilo más bien sacerdotal, haciendo referencias al templo, los sacerdotes y levitas. Es por tan normal el escritor de crónicas se refiera más al reino del sur, donde se hallaban Jerusalén y el templo, que al reino del Norte. El propósito de Dios era ministrar a los judíos que habían vuelto del cautiverio y que se hallaban bajo una fuerte influencia pagana, acerca del Dios verdadero. Los judíos no tenían otra base posible para la unidad. El culto y el amor por su Dios era quien les mantenía unidos. BOSQUEJO I. IMPORTANTES GENEALOGÍAS JUDAICAS (1 9) Después regresar del cautiverio, era importante que cada familia se identificara según su propia peculiaridad. Todas las genealogías la más importante era la de los descendientes de Judá y de David, a fin de señalar el linaje Mesiánico. II. III. ÚLTIMOS DÍAS DE SAÚL Y REINADO DE DAVID Se enfoca la historia el Saúl y de David desde una perspectiva muy piadosa, ya que se incluyen hablemos de gratitud y alabanza. LOS PREPARATIVOS PARA EDIFICAR EL TEMPLO, A LA MUERTE DE DAVID Y EL ENTRNIZAMIENTO DE SALOMÓN 12

13 El primer libro de crónicas describe en una forma como un excelente y preciosa la forma en que David prepara los materiales para edificar el templo y organiza el culto a Dios a través de levitas, sacerdotes que habían recibido el llamado profético para exaltar y a adorar a Dios en el templo. 2º. Libro de Crónicas Autor y fecha: el mismo de primero de crónicas. Destinatarios: el ocurrió vuelto del cautiverio Versículos claves: 2º Crónicas 5:1 Acabada toda la obra que hizo Salomón para la casa de Jehová, metió Salomón las cosas que David su padre había dedicado; y puso la plata, y el oro, y todos los utensilios, en los tesoros de la casa de Dios. 2º. Crónicas 36:14 También todos los principales sacerdotes, y el pueblo, aumentaron la iniquidad, siguiendo todas las abominaciones de las naciones, y contaminando la casa de Jehová, la cual él había santificado en Jerusalén. Propósito y tema: el segundo libro de crónicas expone la edificación del templo por Salomón y también la apostasía del pueblo judío y su negligencia respecto al culto en el templo. DE LA GLORIA AL CAUTIVERIO I. LA GLORIA Y EL REINADO DE SALOMÓN Este libro describe como Dios provee para la edificación del templo en los días de Salomón, y como finalmente le es dedicado el templo, sellando su aprobación con una visitación de la Nube de Gloria. También como la reina de Saba es maravillada por la sabiduría, riquezas y gloria del reino salomónico. Además describe la triste muerte de Salomón. II. EL MENOSPRECIO DE LA GLORIA Y EL JUSTO JUICIO DE DIOS En este libro se describen en una forma más clara los pecados de Judá. Es muy curioso notar que el cautiverio del reino del sur tardó más tiempo y el del norte, quizás debido a los reyes piadosos y aun aquellos que por algún tiempo buscaron a Dios, como el caso de Uzías. Pero los últimos reyes como Joacaz, Joacim, Joaquín y Sedequías, fueron gobernantes malvados. Fue inevitable el cautiverio. 2º. Crónicas 36:16 Mas ellos hacían escarnio de los mensajeros de Dios, y menospreciaban sus palabras, burlándose de sus profetas, hasta que subió la ira de Jehová contra su pueblo, y no hubo ya remedio. 13

14 ESDRAS Actor y fecha: desconocidos, pero quizás Esdras, sacerdote y escriba, fue el autor o compilador. Indudablemente se valió de varias fuentes para recopilar los sucesos que él no presenció. Destinatarios: los judíos egresados del cautiverio. Versículo clave: Esdras 2:1 Estos son los hijos de la provincia que subieron del cautiverio, de aquellos que Nabucodonosor rey de Babilonia había llevado cautivos a Babilonia, y que volvieron a Jerusalén y a Judá, cada uno a su ciudad; Propósito y tema: Este libro tiene como propósito describir la historia del regreso de la nación judía, después de haber sido librada del período disciplinario ordenado por Dios, para introducirlos en Jerusalén. Los judíos procedían del cautiverio babilónico bajo Ciro (539 a. C.) hasta la entrada de Esdras en Jerusalén en 457 a. C. Existe una relación de mucha continuidad entre el segundo libro de crónicas y Esdras 1:1-4. El libro enfoca como Dios hay llamado a los judíos a ser un reino de sacerdotes y nación santa, para lo cual está provisto la luz maravillosa de su ley perfecta. Hay dos egresos del cautiverio babilónico bien diferenciados: el vivido en los tiempos de Zorobabel (capítulos 1-6), años más tarde, y el dirigido por Esdras (capítulos 7-10). La Omnipotente Providencia de Dios aparece cuando Ciro permite a los judíos reconstruir su templo (capítulo 1); pero los judíos prefieren las comodidades de de sus hogares en Babilonia, antes que las desvastadas condiciones de Jerusalén. (Capítulo 3), permitieron que los adversarios detuvieran la reconstrucción. Pero Dios utilizó a los profetas Hageo y Zacarías para traer un despertamiento espiritual y la construcción del templo se terminó en el año 516/515 a. C. Esdras llega entonces a Jerusalén por orden del Rey Ciro, para ministrar a su pueblo aquella Palabra que había sido escrita en su corazón. Edras tuvo que enfrentar problemas de impureza, al haberse dado matrimonios mixtos entre judíos y paganos, así como haber caído en pecados de usura. LA RESTAURACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS I. LA MANO DE DIOS Y LA RESTAURACIÓN (1-6) A. La mano de Dios al obrar providencialmente en Ciro B. La mano de Dios al obrar impartiendo ánimo en la edificación C. La mano de Dios al obrar frente a la oposición samaritana 14

15 II. LA PALABRA DE DIOS Y LA RESTAURACIÓN (7-9) A. Al preparar a Esdras B. Al usar a Esdras III. EL ARREPENTIMIENTO DE DIOS Y LA RESTAURACIÓN (10) A. El arrepentimiento de haberse mezclado B. El arrepentimiento de haber practicado la usura NEHEMÍAS Autor y fecha: es muy probable que sea Nehemías. Destinatarios: los judíos que regresaron del cautiverio a Jerusalén. Versículo clave: Nehemías 4:6 Edificamos, pues, el muro, y toda la muralla fue terminada hasta la mitad de su altura, porque el pueblo tuvo ánimo para trabajar. Propósito y tema: el libro narra la carga en el corazón de Nehemías por el pueblo que habitaba en Jerusalén y por la reconstrucción de la ciudad. La carga de su corazón se nos presenta claramente en las oraciones que el embargo de gran Dios, al ver los muros y el menosprecio de los opositores. Nehemías fue usado por Dios para un despertamiento espiritual. Bosquejo I. LA RESTAURACIÓN DE LOS MUROS DE JERUSALÉN BAJO NEHEMÍAS! Nehemías se entera de los problemas que acongojan a su pueblo en Jerusalén; se entristece y providencialmente es enviado a Jerusalén! Por la gracia de Dios se reconstruyen unos muros en medio de gran oposición y codicia! Nehemías establece el gobierno en Jerusalén (capítulo siete) II. LA REFORMA Y DESPERTAMIENTO BAJO ESDRAS Y NEHEMÍAS! Esdras es utilizado poderosamente por Dios para administrar la ley! Dios concede una reforma y un despertamiento espiritual (capítulos 9-10)! Los muros son dedicados a nuestro Dios (capítulo 12) 15

16 EL LIBRO DE ESTER Autor: Desconocido. Se ha sugerido que fue Mardoqueo. El libro demuestra amplia familiaridad con la vida y costumbres persas. Fecha: Despues de muerte Asuero, quien murió en el año 465 a. C. Destinatarios: los judíos dispersos por Persia (9: 20). Versículos clave: Ester 4:14 Porque si callas absolutamente en este tiempo, respiro y liberación vendrá de alguna otra parte para los judíos; mas tú y la casa de tu padre pereceréis. Y quién sabe si para esta hora has llegado al reino? Propósito y tema: el libro narra la historia de la Providencia de Dios obrando en favor de su pueblo en los días del rey Asuero estaban condenados a muerte por intervención de mal malvado primer ministro Amán. El pueblo de Dios usualmente ha recibido ataques y persecuciones causadas por negarse a doblar sus rodillas delante de otro que no sea el verdadero Dios. Ester recibió la gracia de Dios para arriesgar propia vida a fin de salvar a su pueblo. Éste libro dio origen a la fiesta del Purim. Es interesante que este es el único libro de la Biblia en que no se menciona el nombre de Dios, pero muestra muy claramente la mano del Omnipotente salvando la vida de su pueblo. Este es el único libro del antiguo testamento del cual no existe ninguna traza en los rollos del Mar Muerto. Bosquejo LA PROVIDENCIA DE DIOS GURDANDO A SU PUEBLO I. LA PROVIDENCIA DE DIOS Y LA ELECCIÓN DE ESTER COMO REINA DE PERSIA (1 2) II. LA PROVIDENCIA DE DIOS GUARDANDO A SU PUEBLO DEL MALVADO AMÁN (3 10) EL LIBRO DE JOB 16

17 Autor y fechas: El libro nos suministrar indicios muy definidos. En la provisión judía se menciona a Moisés como el autor. Destinatarios: la posteridad Versículos clave: Job 1:21 y dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allá. Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito. 22 En todo esto no pecó Job, ni atribuyó a Dios despropósito alguno. Propósito y tema: el libro describe la gran verdad del porte sufren los justos. Job un hombre justo, pero para verse todo tipo desdichas al perder a su familia, bienes materiales y finalmente su salud. Sus cuatro "amigos" discuten con él las razones de sus padecimientos. Les sugieren como causas el pecado, la hipocresía, la mentira, el orgullo y la perversidad en general. Pero Jehová no acusa a Job de perversidad alguna como causa de sus tripulaciones; lo que afirma es que el hombre finito no es capaz de conocer ni comprender los caminos del Dios infinito. Cuando Dios le ha enseñado esta gran lección, lo restaura y le lleva a una experiencia superior. Bosquejo EL HOMBRE JUSTO ANTE UN DIOS INFINITO I. LAS TERIBLES PRUEBAS DEL HOMBRE JUSTO (1 2) II. EL HOMBRE JUSTO ANTE LA ESPOSA INSENSATA III. EL HOMBRE JUSTO ANTE LOS CONSEJEROS NECIOS IV. LA DEFENSA DEL HOMBRE JUSTO V. EL HOMBRE JUSTO ANTE EL DIOS GLORIOSO (38 41) VI. LA RESTAURACIÓN Y BENDICIÓN DEL HOMBRE JUSTO (42:7-17) EL LIBRO DE LOS SALMOS Autor y fechas: los encabezamiento sugieren a los siguientes:! 73 salmos atribuídos a David! 12 salmos atribuídos a Asaf! 11 salmos atribuidos a los hijos de Core, levitas que oficiaban en el templo en los días de David! 2 salmos atribuidos al rey Salomón! 1 salmo atribuido a Etam, quizás músico en tiempos de David.! 1 salmo atribuido a Moisés! 1 salmo atribuido a Hernán! 49 salmos llamados "Huérfanos" (salmos sin indicación de autor) 17

18 La versión griega (Septuaginta) señala a Hageo y Zacarías como autores de cinco salmos. Los salmos se escribieron durante un extenso período de tiempo, desde Moisés hasta el exilio, pero la mayoría se terminó allá por el año 1000 a. C., aún que debe dejarse margen de tiempo para ediciones y revisiones. Destinatarios: Escritos para la duración del pueblo judío, sirven o hoy y han servido como base para el culto tanto privado como público de cristianos y judíos. Versículos claves: Salmo 1:1 Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 2 Sino que en la ley de Jehová está su delicia, Y en su ley medita de día y de noche. Los salmos eran el himnario del templo. Como tal, era en una guía para la adoración y la alabanza (el título hebreo, tehillim, significa canto de alabanza). Los salmos contienen la melancolía, dudas, alegrías, y esperanzas del corazón. Hay diversidad de salmos para enfrentar la adversidad (90, 91), alabanza (8, 13, 118), santidad (1), arrepentimiento (51) y de la naturaleza (19). Hay salmos del rey (110, 21). Los salmos mesiánicos (2, 8,16, 22, 31, 40, 41, 45, 68, 102, 110, 118) son de especial importancia para nosotros los cristianos. Los salmos históricos (78, 81, 105, 106) tienen especial significado para los hebreos pues hablan de la fidelidad de Dios en cuanto a Su Pacto. Algunos son los títulos se refieren a instrucciones musicales (salmo 4); otros carecen de significado, por ejemplo el término "masquil (Salmo 69). Los "cánticos graduales" (salmos ) o de las sensación, eran aquellos que entonaban los peregrinos al subir a Jerusalén y al templo. Bosquejo LIBRO I: Salmos del 1-41 LIBRO II: Salmos del LIBRO III: Salmos LIBRO IV: Salmos LIBRO V: Salmos El salmo 1 es una introducción al libro de los salmos; y el salmo 150 una doxología de todo el libro 18