LA MONODÍA RELIGIOSA EN LA EDAD MEDIA. (CANTO GREGORIANO).
|
|
- Isabel Cuenca Cáceres
- hace 8 años
- Vistas:
Transcripción
1 LA MONODÍA RELIGIOSA EN LA EDAD MEDIA. (CANTO GREGORIANO). 1.- CARACTERISTICAS GENERALES DEL CANTO GREGORIANO. a) Canto oficial de la iglesia. Compuesto de texto religioso (en latín) y melodía. b) Música totalmente subordinada al texto. Pretende subrayar el sentido de las palabras, dignificar la palabra sagrada poniéndola en un plano superior al de la palabra hablada, facilitar la aproximación del alma del creyente a dios. c) Ritmo libre: no está sometido al retorno regular de un acento (compás). Lo normal es que todas las notas se interpreten con una duración similar excepto determinados alargamientos de ciertas notas que vendrían determinados por la acentuación de las sílabas latinas. Es un ritmo flexible, que huye de cuanto pueda ser excitante y machacón y de una medida matemática. d) Canto monódico y a "capella": a una sola voz (a solo o unísono) sin acompañamiento de instrumentos (puede tolerar el órgano). e) Ámbito melódico reducido (en muchas ocasiones no sobrepasa la octava). f) Las melodías progresan suavemente, usando intervalos pequeños (2ª sobre todo). Ausencia de grandes intervalos. Diatónico, sin alteraciones (solo se admitiría el si b). g) Basados en un sistema de modos o escalas llamado octoekos. 2.- CLASIFICACIONES DEL CANTO GREGORIANO. Una primera clasificación atiende a la relación entre sílabas del texto / notas de la melodía: cantos silábicos: a cada sílaba del texto corresponde una nota musical. Cantos neumáticos: existen sílabas en el texto a las que corresponden grupos de dos o tres notas. Melismáticos: un extenso grupo de notas corresponde a una sola sílaba del texto. En otras palabras: largas vocalizaciones, música sin texto o canto sin palabras (cuando las palabras no alcanzan a expresar el gozo del alma) que suelen darse en los Aleluia o en los Kyrie Eleison. Salmódicos: pasajes largos de texto se recitan rápidamente sobre la misma nota (nota de recitación o tenor). En ocasiones, para resaltar un acento importante, se introducirá la nota superior o inferior. La nota de recitación suele estar precedida de una breve fórmula introductoria llamada inutium. Al final de cada versículo hay una breve cadencia melódica (terminatio). De esta forma la melodía tiene forma de arco de medio punto (típico del arte del románico). Este tipo de canto se halla entre los más antiguos de la liturgia. Quizá se tomasen directamente de los cantos de la sinagoga hebrea. Una segunda clasificación atiende al criterio de quién los canta: Directos: cantos sin alternancia. Responsoriales: alternan solista y coro. Antifonales: dos medios coros se alternan en el canto de un versículo estando precedidos por el solista que, a modo de introducción y para dar el tono al coro, entona una breve frase (antífona). Al final el solista vuelve a repetir la antífona. 3.- BREVE DESCRIPCIÓN DE LA LITURGIA LA MISA. Es la parte más tardía y más importante. Trata de rememorar la última cena en la que se instituyó el sacramento de la Eucaristía (acción de gracias). En la misa está se incluyen cantos que varían según el santoral y la época del año litúrgico en que nos encontremos: son los cantos del PROPIO de la misa. Junto a ellos se encuentran otros cantos de texto invariable y que conocemos como cantos del ORDINARIO de la misa. Ambos forman la columna vertebral de la música litúrgica. Entre los cantos del propio (variables) podemos señalar: Introito, ofertorio y comunión: acompañan la procesión de entrada del celebrante, la procesión de las ofrendas y la procesión de los fieles para recibir la comunión. Gradual: interpretado entre las lecturas. El solista cogía el libro y se colocaba en las gradas. De aquí le viene el nombre. Tracto. Probablemente sea el canto más antiguo de la misa y es el más ligado al primitivo sistema de canto (salmodia directa): se canta un salmo de principio a fin sin ningún tipo de repetición ni de alternancia.
2 Aleluia: cantado después de la segunda lectura, su procedencia es judía. Su forma es antifonal: Aleluia con un gran melisma a cargo del solista, versículo tomado de la Biblia a cargo del coro y repetición del Aleluia. (un melisma en un canto sin palabras, sobre una sola sílaba). Entre los cantos del ordinario (fijos) se encuentran: Kyrie Eleison (señor ten piedad): uno de los escasos testimonios que quedan en lengua Griega (el latín se adopta como lengua oficial en el siglo IV). Se interpreta para pedir perdón por los pecados. Gloria: canto de tipo estrófico. Credo. Sanctus: basado en el pasaje del nuevo testamento que describe la entrada de Jesús en Jerusalén. Agnus Dei: acto penitencial previo a la comunión. Ite misa est (podéis ir en paz): es la despedida. Lleva la misma melodía que el Kyrie. Existe una gran variedad de libros litúrgicos que recogen los cantos de la iglesia. El gradual contiene los cantos del propio y del ordinario de la misa EL OFICIO DIVINO. Otra institución importante en la iglesia medieval fue el Monaquismo: nació muy pronto como respuesta al deseo de algunas personas de apartarse del mundo en busca del ideal de perfección a través de la vida en comunidad, el trabajo y la oración continua. En occidente el iniciador de la vida monástica fue S. Benito de Nursia (siglo VI): fundador del monasterio de Monte Casino, en los Apeninos, y autor de una regla escrita que ordenaba la vida de los monjes y determinaba sus diversas actividades: oración, agricultura y trabajos intelectuales. En tiempos de Carlomagno, la regla benedictina unificará la vida monástica de toda Europa. Inspirándose en el libro de los salmos (Siete veces te alabaré al día y de noche me levantaré para cantar tu alabanza) divide el ciclo diario en oración y trabajo (ora et labora) con siete horas diurnas para la oración (laudes: madrugada, prima, tercia, nona, vísperas y completas: atardecer) y una hora nocturna: maitines. Todo el ciclo de oración se basa en la recitación de todos los salmos en una semana (150 salmos) según un esquema propuesto por S. Benito. Entre las formas musicales más frecuentes en el oficio podemos señalar: Antífonas: Excepto en completas donde se cantan de manera directa, una pequeña antífona (breve texto en prosa que suele coincidir con el comienzo del salmo sobre una melodía muy sencilla) a cargo del solista es entonada antes (proporciona el tono de recitación) y después (importante desde el punto de vista formal) de la interpretación del salmo. Responsorios: El coro responde con un breve estribillo a cada uno de los versos entonados por el solista. Importantes sobre todo en Maitines. Himnos: composiciones estróficas sobre textos de nueva creación (no bíblicos), cantadas generalmente en un estilo que alterna secciones silábicas con otras melismáticas. El verdadero introductor de los himnos en la liturgia de la iglesia de occidente es S. Ambrosio, arzobispo de Milán ( ). Antes habían existido, en las iglesias orientales, como versión, con texto religioso, de canciones profanas. Todos estos cantos están recogidos en el libro litúrgico llamado Antifonario. 4.- ESCRITURA DEL CANTO GREGORIANO. La aparición de la notación musical (salve modulamina es la pieza más antigua con notación musical y data de ) se debe poner en relación con la difusión del canto gregoriano por toda Europa. A finales del siglo VIII el corpus principal de melodías gregorianas había sido completado. Era el momento de su difusión. Se realizaba de manera oral por monjes que, formados en la Schola Cantorum, las habían aprendido de memoria. Es un sistema no del todo fiable que resultaba insatisfactorio para una jerarquía eclesiástica que lo que pretendía era la instauración de un repertorio único de cantos en todos los reinos de la cristiandad. Surge, por tanto, la necesidad de escribir la música. Un primer antecedente lo tenemos en la costumbre de los griegos de la antigüedad de designar con las letras del alfabeto a las notas de la escala, transmitida a la edad media a través de los escritos de Boeccio. Esta notación se usaba solamente en los libros teóricos para referirse a los sonidos de la escala. Los primeros intentos de escritura musical los encontramos en diversos manuscritos litúrgicos que datan del siglo IX. Estos nos han transmitido dos grandes grupos de familias notacionales:
3 Notación "in campo aperto": signos (neumas) colocados encima de las sílabas del texto tratan de recordar al cantor el número de sonidos musicales que hay que articular en cada sílaba y el dibujo general de la línea melódica, es decir, si ésta asciende (virga /) o desciende (tractulus ), sin precisar la amplitud del intervalo. Signos complementarios pueden proporcionar al cantor información a propósito de la duración de los sonidos. Este procedimiento, llamado notación neumática, fue sólo una guía que ayudaba a los cantores a retener unas piezas que habían de aprender previamente de memoria, ya que los neumas eran incapaces de fijar con precisión todos los parámetros musicales. Los más antiguos manuscritos conservados portadores de este tipo de notación pertenecen al siglo VIII. Notaciones diastemáticas: a finales del siglo X y comienzos del siglo XI copistas aquitanos comienzan a utilizar el germen del actual sistemas de líneas y espacios: una línea, trazada a punta seca, se destina a garantizar la horizontalidad en la escritura del texto. Una segunda línea, paralela a la anterior, representa una nota fija. En torno a esta segunda línea y encima de la sílaba correspondiente, se colocan los neumas. La distancia de la línea a la que se colocan indica la magnitud del intervalo que había de cantarse. En el siglo X, Hucbaldo utiliza una pauta de líneas horizontales paralelas. Al comienzo, en los espacios, sitúa la letra T o S para indicar si el intervalo entre ellas es de un tono o de un semitono. Las sílabas del texto se reparten entre los diferentes espacios de la pauta estando determinado su valor tonal por el de la línea que tiene inmediatamente debajo. De esta manera, los espacios carecen de valor tonal y solo se utilizan para poner las sílabas. Guido de Arezzo ( -1050): entre 1025 y 1030 presenta al papa Juan XIX un sistema más compacto de cuatro líneas y tres espacios (tetragrama) completado con dos letras clave (F para el fa, C para el DO) una de ellas situada al comienzo en una línea determinada. De esta manera se acababa con la ambigüedad pues cada línea y espacio quedaba asignado a un solo sonido. Para mayor facilidad, a la línea que portaba la clave F se le asignaba color rojo y a la línea que portaba la clave C se le asignaba color amarillo o verde. El texto se escribía bajo las líneas. En la pauta se escribían los neumas que de esta manera indicaban la altura a la que debía cantarse cada sílaba con total precisión. El éxito del sistema presentado por Guido fue total. A partir de este momento, los libros litúrgicos romanos se escribieron en notación diastemática. En el siglo XII surge la notación cuadrada (la notación anterior basada en simples trazos evoluciona hacia formas cuadradas) en el entorno musical parisino. Su uso y extensión coincide con el desarrollo de la escuela de Nôtre Dame. (Se verá en un tema posterior). El nombre actual de las notas es también una aportación de Guido. Proceden de un Himno, dedicado a S. Juan, en el que la sílaba inicial de cada verso coincide en su entonación con cada una de las seis sucesivas notas de la escala en uso en ese momento (Ut re mi fa sol la). Observamos que falta la nota SI a la que tenían verdadero pánico: lo áspero de su relación con el Fa provocaba que se la intentara evitar por todos los medios, llegándola a llamar el diabolus in música. El nombre de Si no se adoptó hasta el siglo XVI, derivándolo, según algunos creen, de la unión de la primera letra de las dos últimas palabras Sancte Ioannes. Así solfearán a base de sólo seis notas (aunque admitan siete sonidos) durante varios siglos, mediante un complicado sistema que fue el quebradero de cabeza de profesores y alumnos y que se llamó solmisación (de SOL hasta MI). Con el empleo más frecuente de las alteraciones el sistema se hizo todavía más penoso. Desde el siglo XVII la sílaba UT se convirtió en DO, de más fácil pronunciación. 5.- HISTORIA. Es difícil señalar cuál es el origen del gregoriano. Como sucede con las manifestaciones religiosas de todos los pueblos primitivos, también la nueva iglesia cristiana se servirá de la música para dirigirse a dios y en ese momento comienza el gregoriano. Casi todos los santos padres mostraron una actitud favorable respecto de la incorporación de la música vocal a los oficios religiosos. No ocurrió lo mismo respecto al uso de instrumentos a los que, por su asociación a determinados ritos paganos, se consideraban herramientas del demonio. El cristianismo no va a inventar una nueva música para dirigirse a dios: el gregoriano es la consecuencia de la confluencia de la música griega, romana y judía, ya que el cristianismo va a surgir de estas tres culturas. Vamos a ver lo que aportaron cada una de estas tres culturas: Básicamente, los romanos heredan su música de los griegos. De los griegos toman la consideración de la música como un arte con capacidad para modificar el estado de ánimo y el temperamento de las personas (teoría del Ethos): la música puede tener un efecto Apolíneo (del dios Apolo: relajación, control de las pasiones,
4 contemplación divina, etc.) o Dionisíaco (del dios Dionisos: embriaguez, excitación, etc.). Lógicamente, el tipo de música que incorporarán a su liturgia es aquella que puede producir un efecto del primer tipo. La ruptura del cristianismo con el judaísmo se llevo a cabo en tiempos de S. Pablo. Tal hecho no impidió que los cristianos continuasen con las prácticas culturales heredadas de los judíos. Para la historia de la música es decisiva la práctica de la recitación del texto sagrado. El CANTO DE LOS SALMOS (poemas recogidos en el antiguo testamento, atribuidos al rey David) consistía en una recitación solemne sobre un tono elevado (cantilación) de estos textos bíblicos, de tal manera que se pone la palabra sagrada en un plano superior al de la palabra hablada. Siguiendo la estructura métrica de estos poemas, comienzan con una entonación de movimiento ascendente, hacen una breve pausa correspondiente a la cesura que divide en dos hemistiquios cada una de los versos y terminan con una cadencia de movimiento descendente. Su aspecto sonoro se halla a medio camino entre la palabra hablada y el canto LITURGIAS REGIONALES: Entendemos por liturgia un ritual normalizado prescribe la manera en que han de llevarse a cabo los actos propios del culto: textos que se leen, gestos que se hacen, cantos que se interpretan, etc. En el siglo VI la unidad litúrgica de la iglesia cristiana brillaba por su ausencia: cada iglesia importante solía tener su propia liturgia, en la que estaba incluida un repertorio específico de cantos. Entre los factores que explican la multiplicidad de ritos repertorios de cantos podemos citar: Al romper el cristianismo con el judaísmo (tiempos de S. Pablo) y extenderse por otros territorios la biblia en hebreo se torna inservible por ininteligible para los pueblos que habitan esos nuevos territorios. La biblia se traduce a las diversas lenguas de uso corriente (al griego, lengua más común en los países ribereños del mediterráneo, al arameo, al copto, al latín (múltiples versiones en esta lengua), etc.). De palabras y frases recitadas en distintas leguas con su particular prosodia surgieron repertorios de cantos de naturaleza diferente. Los recitadores de los salmos (lectores o cantores) iban adornando más y más sus entonaciones de acuerdo a sus propias capacidades vocales y a los gustos de la época. Dependiendo del prestigio del maestro el resultado se consideraba más o menos estable. Entre las liturgias más importantes existentes a finales del siglo VI podemos citar: a) Iglesias latinas: Francia: canto Galicano. Italia: Canto Ambrosiano o de la iglesia de Milán (ha sobrevivido hasta el día de hoy), canto Beneventano (iglesias del sur) y canto Romano (el viejo romano y el Gregoriano). Éste último fue el que logró imponerse en todo el occidente cristiano, sustituyendo a los otros repertorios. España: Visigótico o mozárabe. Practicada en la península ibérica antes y durante la dominación de los árabes. Sus centros principales fueron Sevilla y Toledo. Su época de desarrollo pleno se da en los siglos VI y VII. Se conserva casi la totalidad de la música de la liturgia hispana: unos 20 manuscritos (entre ellos el antifonario de León) cuya notación musical (neumas in campo aperto) no ha podido ser satisfactoriamente descifrada por lo que nos es imposible conocer las verdaderas melodías del rito hispánico. Tras el concilio de Burgos (1080) el repertorio gregoriano se implanta en todo el territorio Español. Alfonso VI, tras reconquistar Toledo, encontró que el rito visigótico seguía practicándose en esta ciudad por lo que concedió a los Toledanos el privilegio de la continuidad del mismo en sus seis parroquias. En el siglo XVI el cardenal Cisneros, consciente de la importancia del rito y del peligro que corría debido a su progresivo deterioro, encargó la confección de una edición impresa de dichos cantos. El resultado fueron cuatro cantorales cuyas melodías, debido al deterioro acumulado a través de cuatro siglos, poco o nada tienen que ver con la antigua liturgia hispánica. b) Iglesias orientales: Bizantino 2 : quizá el más antiguo. Recoge en parte la herencia de la antigüedad griega que mezclará con otras aportaciones propias. Influyó posteriormente sobre liturgias occidentales, sobre todo la romana. Otros repertorios: canto de las iglesias noroccidentales de África, canto Armenio, canto Siríaco, canto Georgiano, canto Eslavo, etc. 1 A través de los siglos es posible observar una evolución en el canto de los salmos: - salmodia directa (siglos I y II) a cargo de un solista. - salmodia responsorial (siglos III y IV): los fieles asumen un pequeño papel en las celebraciones cantando un pequeño estribillo, fácil de recordar y de entonar, como respuesta a cada uno de los versos del salmo entonados por el solista y - salmodia antifonal (siglos V y VI): el coro se divide en dos mitades que alternan en el canto de los versículos, quedando a cargo del solista la entonación previa (proporciona el tono para el coro) de un breve estribillo (antífona). Al final, todos vuelven a entonar la antífona. 2 El imperio Bizantino supuso durante diez siglos como el escudo protector de Europa contra los embates de pueblos no cristianos (turcos, otomanos). Bizancio representará el refugio de la tradición helénica que, al ser mezclada con cercanas influencias orientales, creará un arte muy peculiar caracterizado por el lujo decorativo del que es ejemplo, entre otros, la basílica Santa Sofía de Constantinopla.
5 5.2.- UNIFICACIÓN: Después de algún precedente, a partir el año 750 se inicia un movimiento que tendrá como finalidad la sustitución de estas liturgias regionales por un repertorio único y común de cantos para todos los reinos cristianos. Este movimiento comienza en Francia, siendo el resultado de una alianza de ayuda mutua 3 entre el Papa Esteban II y Pipino el Breve, rey de los francos, en la que ambos obtienen beneficios: El papa consideraba que la existencia de distintas liturgias era algo que podía poner en peligro la unidad de la iglesia favoreciendo la aparición de herejías. Por otra parte obtiene el apoyo Franco para salvaguardar territorios papales amenazados por la expansión de los lombardos. La instauración de la liturgia y canto romanos vendrá a favorecer el proyecto de unificación política emprendida por el rey Pipino el Breve y facilitaría la consagración de Carlomagno, su sucesor, como emperador en la navidad del año 800. En el año 760 el papa Pablo I, sucesor de Esteban II, remite al rey Franco un antifonario (libro de cantos para la Liturgia). Sobre este antifonario se urdieron las más fantásticas teorías. Los autores medievales atribuyeron su creación al papa S. Gregorio ( ). La tradición considera al papa S. Gregorio I el magno el inventor del canto que lleva su nombre (en una ilustración del antifonario de Hartker, del monasterio de S. Gall, se lo describe dictando a un escriba los cantos que el espíritu santo, en forma de paloma, le va cantando al oído). Su labor real consistió en iniciar un movimiento de recopilación, organización y unificación de los cantos que los cristianos cantaban desde hacía varios siglos y que terminó, no sin fuertes resistencias, varios siglos después 4 con la imposición de un repertorio común de cantos para todos los reinos de la cristiandad. Además, reorganiza la Schola cantorum dedicada al estudio, composición, reelaboración de antiguos cantos y a la formación de los músicos eclesiásticos que habrían de transmitir oralmente el repertorio por toda Europa. Algunos investigadores sostienen que el repertorio de cantos que sustituyó a todos los demás era el resultado de una mezcla entre el romano antiguo y el canto galicano. Otros investigadores sostienen que esta nueva liturgia se nutriría de piezas extraídas del rito bizantino; posiblemente bien conocido por S. Gregorio gracias al tiempo que paso cerca de Sofía, en Constantinopla DESARROLLOS POSTERIORES DEL CANTO GREGORIANO. Reciben el nombre de monodía post - gregoriana aquellos cantos compuestos a partir del siglo IX, después de que el repertorio gregoriano se considerara ya completo. Tuvieron su esplendor en los siglos XI y XII: fueron abolidos en el concilio de Trento al considerar que se estaba realizando un uso abusivo de los mismos. Podemos distinguir varios tipos. Basándose en la libre invención del compositor, todos ellos suponen el añadido de texto, melodía o ambas cosas a la vez, a los cantos preexistentes del propio o del ordinario de la misa. Tropos: el término se ha utilizado en un sentido amplio para designar todo tipo de añadido a un canto. Esta interpolación puede estar situada como introducción, intercalado o como adición final. En este último caso muestran mayor facilidad para convertirse en composiciones autónomas del canto en el que surgieron. En un sentido más restringido, tropo designa la interpolación de texto nuevo sobre el melisma practicado en la primera "e" de Kyrie eleison, al objeto de facilitar su memorización. Con la palabra tropator se designaba al personaje típico creador de tropos. Secuencias: son melismas de nueva creación (música) añadidos a la a final de la palabra Aleluia. Posteriormente, para facilitar al cantor su memorización, se les podía añadir silábicamente un texto de nueva creación. Al estar situadas al final del canto muestran facilidad para convertirse en composiciones independientes. Algunos cultivadores de estas novedades son: Tutilón, del monasterio de S. Gall (siglo X), Notker, el tartamudo (siglo X) y Adam de S. Victor (siglo XIII). 3 (Esteban II, papa en 750, se desplaza con todo su séquito de clérigos y cantores a la abadía francesa de Saint Dennis para sellar su alianza de ayuda mutua con el rey francés Pipino el Breve. Esta es la oportunidad para que ambos cantos puedan mezclarse. A partir de 800 Carlomagno, hijo de Pipino, impulsa de manera definitiva la implantación de este nuevo repertorio de cantos) 4 A continuación se ofrece la fecha de implantación en diversos países: Inglaterra: el propio S. Gregorio envió a finales del siglo VI a San Agustín de Canterbury y a 40 monjes con el antifonario Gregoriano para su implantación en este territorio. Francia: en la época de Carlomagno (siglos VIII-IX) se fundan las escuelas palatinas y catedralicias que lo enseñarán e impondrán severamente en el territorio de los Francos. España: venciendo la resistencia popular y dejándose influir por la presión de los papas, Alfonso VI de Castilla sustituirá el canto visigótico por el Gregoriano en el último cuarto del siglo XI. Italia: se propagó muy rápidamente por maestros del coro romano, encontrando cierta resistencia en el rito Milanés.
6 5.4.- DECADENCIA DEL CANTO GREGORIANO. La época dorada del canto gregoriano comprende los siglos VII al IX. La copia de los códices no unificó, ni mucho menos, el canto. Al concilio de Trento, en el siglo XVI, el canto Gregoriano llega en mil versiones distintas. Entre los factores que explican la progresiva diferenciación de unas tradiciones de otras podemos citar: los neumas que no precisan todos los parámetros musicales, las grafías no que eran las mismas en todos los lugares, los cantores y los copistas que iban acumulando variantes, el añadido de tropos y alteraciones la práctica de la polifonía basada en melodías gregorianas deformadas. La libertad del cantor a la hora de introducir adornos. En 1577 el Papa Gregorio XIII encarga a Palestrina la elaboración de un libro de canto llano que sirviera de modelo para todos los que seguían el rito romano. En 1614 se publican, con la aprobación del Papa Paulo V, los proyectados libros de canto llano. Esta edición, llamada Medicea, se consideró como una más entre las tantas que había RESTAURACIÓN. A mediados del siglo XIX los monjes benedictinos de la abadía de Solesmes se propusieron restaurarlo según los códices más antiguos (anteriores al siglo XI). Las investigaciones de Dom Pothier y Dom Mocquereau cuajarán, a finales del siglo XIX, en la publicación de diversos libros con versiones de los cantos muy diferentes de las que aparecían en la edición medicea. En 1901, el papa Pio X nombró una comisión en la que estaban presentes todas las tendencias con el objetivo de hacer una edición universal. El resultado de los trabajos de esta comisión fue la edición de unos libros litúrgicos (ediciones vaticanas) que fueron declarados canto oficial de la iglesia por Pio X ( motu proprio, de 1903). Después del Concilio Vaticano II (1965), a pesar de seguir en vigor dicha disposición, decae la práctica del canto gregoriano al ser introducidas las lenguas vernáculas en la liturgia.
7 CANTO GREGORIANO: CUESTIONES. 1.- Repertorio de los primeros siglos. De dónde procede? 2.- Definición de liturgia. Liturgias en el siglo VI. 3.- Papel de S. Gregorio con respecto al canto que lleva su nombre. 4.- Tropos y secuencias: semejanzas y diferencias. Por qué surgen los tropos? 5.- Cantos de la misa. 6.- Cantos del oficio. 7.- Por qué y cuándo se empezó a escribir la música? 8.- Diferencias entre las notaciones in campo aperto y las notaciones diastemáticas. 9.- Semejanzas y diferencias entre el sistema de notación de Hucbaldo y el de Guido El ritmo del canto gregoriano Qué es un canto salmódico? 12.- Qué es un canto melismático? 13.- Qué es un canto antifonal? TEXTOS SOBRE CANTO GREGORIANO.
Introducción al Libro de los Cultos
Introducción al Libro de los Cultos Yo me alegré con los que me decían: A la casa de Jehová iremos. (Salmo 122: 1) El Libro de los Cultos (Jumalanpalvelusten kirja) contiene los diferentes modelos u órdenes
Más detallesCómo encontrar en la Biblia lo que usted desea
40 LECCIÓN 3 Cómo encontrar en la Biblia lo que usted desea Nadie podía encontrar nada en la cocina de la abuelita. Guardaba la harina en una lata marcada azúcar y el café en una caja marcada sal. Pero
Más detallesMÚSICA EN LA EDAD MEDIA 1. Introducción a la Edad Media
MÚSICA EN LA EDAD MEDIA 1. Introducción a la Edad Media La Edad Media es un periodo muy largo que se extiende desde el siglo V hasta el siglo XV. Esta etapa está encuadrada entre La Antigüedad y El Renacimiento.
Más detallesLA MÚSICA EN LA EDAD MEDIA
LA MÚSICA EN LA EDAD MEDIA INTRODUCCIÓN La Edad Media es un periodo muy largo que se extiende desde el siglo V hasta el siglo XV. Esta etapa está encuadrada entre La Antigüedad y El Renacimiento. Hay dos
Más detallesMarcos Cuarto estudio 4:35 al capítulo 6
Marcos Cuarto estudio 4:35 al capítulo 6 Marcos sigue mostrándonos quien es Jesús y qué vino, su persona y su misión. A medida que vamos entendiendo más de Jesús, vamos entendiendo más del ser humano,
Más detallesTEMA 4.- La Sagrada Escritura
1.- Nuestra experiencia TEMA 4.- La Sagrada Escritura 1.1. NUESTRAS PREGUNTAS No hay muchas personas que dicen tener fe sin conocer la Palabra de Dios, sin haber nunca profundizado en ella? Es necesaria
Más detallesPRIMER ENCUENTRO UN LIBRO QUE HABLA. Cómo leer un texto de la Sagrada Biblia?
PRIMER ENCUENTRO UN LIBRO QUE HABLA Cómo leer un texto de la Sagrada Biblia? El primer paso para conocer la Palabra de Dios que está en la Biblia, es leer la misma Biblia. Tienes siete llaves que abren
Más detalleswww.mihijosordo.org Tiempo libre y vida social Cómo es la comunicación a estas edades?
Tiempo libre y vida social Cómo es la comunicación a Cuando Ana era más pequeña, al principio, nos dijeron cómo teníamos que comunicarnos con ella. Aunque al principio todo era nuevo para nosotras nos
Más detallesLenguaje musical o solfeo
Los textos con letra cursiva son información complementaria. Lenguaje musical o solfeo En un principio, la música se transmitía de manera oral, pero llegó un momento en el que vio la necesidad de crear
Más detallesYahvé o Jehová? En esta carta quiero indicar solamente los nombres más importantes, por ejemplo:
Yahvé o Jehová? En las Biblias evangélicas encontramos que a Dios se lo nombra como a «Jehová» y en las Biblias católicas le damos el nombre de «Yahvé». Muchos cristianos se preguntan: por qué esta diferencia
Más detallesExisten los milagros hoy en día? Por Israel González Zúñiga
Existen los milagros hoy en día? Por Israel González Zúñiga EXISTEN LOS MILAGROS HOY EN DIA? Hoy en día existen muchos grupos religiosos que profesan que los milagros existen, milagros como en el primer
Más detallesPero El Vaticano tiene una historia breve de apenas 80 años. Qué ocurrió?
EL VATICANO Los Estados Pontificios ya no existen hoy. Italia es un país laico, que reúne a toda la península y su capital es Roma, la ciudad que fue el centro de poder del Imperio Romano, y durante la
Más detallesLA SAGRADA FAMILIA (C)
LA SAGRADA FAMILIA (C) La familia de Jesús 27 de diciembre de 2015 (Destaca en la celebración el ambiente y los motivos de navidad. Habrá niños y familias que no participaron en la eucaristía de navidad
Más detallesJuan 9:1-12 Jesús sana a un ciego de nacimiento
Estudios Bíblicos del Evangelio de Juan Juan 9:1-12 Jesús sana a un ciego de nacimiento 1. Introducción. Dolor, enfermedad, sufrimiento son parte de nuestra realidad. Y aunque no podemos evitar todas estas
Más detallesÍNDICE 1. LEGISLACIÓN... 3
ÍNDICE 1. LEGISLACIÓN... 3 2.- SOBRE QUÉ TRABAJAR. EL ISLAM: CHOQUE DE CIVILIZACIONES... 7 2.1.- INTRODUCCIÓN... 7 2.2.- ANÁLISIS DE CONCEPTOS... 8 2.2.1.- Ética y política.... 8 2.2.2.- Cultura y civilización....
Más detallesCRITERIOS DE EVALUACIÓN 4º PRIMARIA RELIGIÓN
Fundado en 1920 Colegio La Presentación Linares C/ Don Luis, 20 23700-LINARES Telf: 953693600 FAX: 953653901 www.lapresentacion.com CRITERIOS DE EVALUACIÓN 4º PRIMARIA RELIGIÓN Curso 2011/12 Página 1 de
Más detallesSesión 6. Primavera 2014
! Sesión 6 Primavera 2014 1 El Proceso de la Interpretación Que signi)ica Interpretación? La interpretación es el proceso y reglas mediante los cuales se determinan tanto el mensaje como el signi)icado
Más detallesLA COMPOSICIÓN MUSICAL EN EL NIVEL EDUCATIVO DE 4º CURSO DE LA E.S.O.
LA COMPOSICIÓN MUSICAL EN EL NIVEL EDUCATIVO DE 4º CURSO DE LA E.S.O. INTRODUCCIÓN La materia de Música en el cuarto y último curso de la Educación Secundaria Obligatoria debe poner en práctica aquellos
Más detallesQUEREMOS CONOCER A JESÚS
QUEREMOS CONOCER A JESÚS 1 P unto de partida Nacemos de una familia 5 1 2 3 4 6 7 Observa a las personas que aparecen en el dibujo. Forman una familia. Qué relación de parentesco hay entre ellas? 1 y 6
Más detallesTema 2. El árbol de las religiones. 1º ESO
Tema 2. El árbol de las religiones. 1º ESO 1. Haz el ejercicio 1 de la página 22. 2. Desde los orígenes de la humanidad. - Qué nos demuestran los restos arqueológicos del Paleolítico? - En qué creía el
Más detallesAprender español vía proyectos en niveles avanzados: una experiencia docente
Aprender español vía proyectos en niveles avanzados: una experiencia docente Anett Zábráczki Instituto AKG de Budapest, Hungría Parte teórica Qué es un proyecto? «El nombre de trabajo por proyectos se
Más detallesActividad 2.- Cuento y vídeo de Ubuntu
ANEXO 3 Actividad 2.- Cuento y vídeo de Ubuntu Antes de leer el cuento Nos sentamos en el rincón de lectura. Leemos el titulo del cuento: Ubuntu Yo soy porque nosotros somos. Les preguntamos a los alumnos
Más detallesLiturgia de la Palabra
Liturgia de la Palabra La Palabra de Dios en la vida de la Iglesia La Iglesia crece y se construye al escuchar la Palabra de Dios y los prodigios que, de muchas formas, Dios realizó en la historia de la
Más detallestallers i xarrades EL PROYECTO EDUCATIVO JUNIORS
tallers i xarrades EL PROYECTO EDUCATIVO JUNIORS INTRODUCCIÓN EL PROYECTO EDUCATIVO JUNIORS En mayo de 1986 se publica el documento Etapas de formación de Juniors M.D, que proporcionaba una referencia
Más detallesQué es el llamado misionero?
Qué es el llamado misionero? Definición según el diccionario En cuanto al término llamado misionero, ya hemos investigado el significado de la palabra misionero (en el documento Qué es un misionero?, disponible
Más detallesSociedad INTRODUCCIÓN
Sociedad 1. Introducción 2. Definición 3. Características 4. Estructura y Funciones 5. Clasificación de las Sociedades 6. Clasificación según grupos dominantes 7. Sociedades comunitarias y asociativas
Más detallesARCHIVOS DE SONIDO, COMUNICACIÓN ORAL Y AUTOEVALUACIÓN Elisa Bernáldez 1 Halden vgs
ARCHIVOS DE SONIDO, COMUNICACIÓN ORAL Y AUTOEVALUACIÓN Elisa Bernáldez 1 Halden vgs En 2006 entró en vigor una nueva ley de enseñanza en Noruega. Entre otras cuestiones la Ley K06 establece, a la hora
Más detallesREFLEXIONES NAVIDEÑAS. Es la época más linda del año!
REFLEXIONES NAVIDEÑAS Es la época más linda del año! La solidaridad, la fraternidad y la alegría de esta época del año, no solo es propicia para manifestar todos estos sentimientos, sino que además en
Más detallesSECCION[ 1] El Libro Más Importante Que Usted Jamás Leerá! SANTA BIBLIA ALGEBRA HISTORIA
SECCION[ 1] SANTA BIBLIA La Biblia 101 El Libro Más Importante Que Usted Jamás Leerá! ALGEBRA HISTORIA Si tiene un estante para libros en su cuarto (o algún otro lugar en su casa), tomese un momento para
Más detallesKJV King James Bible Study Correspondence Course An Outreach of Highway Evangelistic Ministries 5311 Windridge lane ~ Lockhart, Florida 32810 ~ USA
DAR LECCIÓN 10 Regresa sólo las páginas 5, 6, y 7 1 " Cuál es el Significado de Dar y Cuáles Son Mis Responsabilidades en esta Área?" Dar es un asunto sumamente polémico en la Cristiandad hoy día, principalmente
Más detallesUNIDAD 1 CONCEPTOS BÁSICOS PARA EL ESTUDIO DE ARMONÍA
UNIDAD 1 CONCEPTOS BÁSICOS PARA EL ESTUDIO DE ARMONÍA Armonía es una parte integrante de la Teoría Musical, cuyo objetivo es el estudio de los acordes (simultaneidad de tres o más sonidos) y las relaciones
Más detallesEvaluación de Historia
www.portaleducativo.net Evaluación de Historia La Edad Media Nombre: Curso: Fecha: Preguntas de alternativas 1. Qué tradiciones culturales que configuraron la Edad Media se observan en la imagen? A. Romana
Más detalles3. PERFIL DEL TITULADO
3. PERFIL DEL TITULADO Los objetivos generales planteados en este trabajo se irán cubriendo de manera paulatina mediante los diferentes capítulos en que está dividido el trabajo, como se dijo en la introducción
Más detallesEl ayuno. C a p í t u l o 2 5
El ayuno C a p í t u l o 2 5 C a p í t u l o 2 5 La forma de ayunar correctamente Desde los tiempos de Adán, el pueblo de Dios ha ayunado con el fin de estar más cerca de Él y adorarlo. Jesús demostró
Más detallesREFLEXIÓN PARA LA REUNIÓN POR GRUPOS.
LECTURA DEL EVANGELIO: REFLEXIÓN PARA LA REUNIÓN POR GRUPOS. "Salió Jesús con sus discípulos hacia las aldeas de Cesarea de Filipo, y en el camino les preguntó: «Quién dice la gente que soy yo?». Ellos
Más detallesUNIVERSIDADES PÚBLICAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID PRUEBA DE ACCESO A LAS ENSEÑANZAS UNIVERSITARIAS OFICIALES DE GRADO.
UNIVERSIDADES PÚBLICAS DE LA COMUNIDAD DE MADRID PRUEBA DE ACCESO A LAS ENSEÑANZAS UNIVERSITARIAS OFICIALES DE GRADO MATERIA: ANÁLISIS MUSICAL II Curso 2015-2016 MODELO INSTRUCCIONES GENERALES Y CALIFICACIÓN
Más detallesLECCIÓN 3: EL BAUTISMO
LECCIÓN 3: EL BAUTISMO Ya recibí a Cristo, y ya soy salvo, qué debo hacer ahora? Todas las personas que han recibido a Cristo Jesús como Señor y Salvador, pueden y deben dar el siguiente paso: ser bautizadas.
Más detallesCatequesis de Cuaresma Pascua para niños. Manos abiertas Acoge al que se acerca, acércalo a Cristo.
1 Catequesis de Cuaresma Pascua para niños. Manos abiertas Acoge al que se acerca, acércalo a Cristo. Objetivos: 1. Trabajar la Cuaresma y Pascua cada semana desde el símbolo de las manos. 2. Adaptar la
Más detallesMúsica. Tocar y cantar Autor: Carlos Guido
Música. Tocar y cantar Autor: Carlos Guido 1 Presentación del curso Curso de música en el que te damos información acerca del cantar y tocar un instrumento musical al mismo tiempo, y el mecanismo que implica
Más detallesNOTA HISTÓRICA SOBRE LA MÚSICA SAGRADA
LA MÚSICA SAGRADA NOTA HISTÓRICA SOBRE LA MÚSICA SAGRADA I. Orígenes Desde el comienzo del cristianismo la música fue empleada en las reuniones que, medio secretas, en lugares apartados y, casi siempre
Más detallesPuedes Desarrollar Tu Inteligencia
Puedes desarrollar tu Inteligencia (Actividad-Opción A) Puedes Desarrollar Tu Inteligencia Una nueva investigación demuestra que el cerebro puede desarrollarse como un músculo Muchas personas piensan que
Más detallesParque del Agua Luis Buñuel Zaragoza - 50018 976 734466 - arbole@teatroarbole.es. EL Teatro que camina y la animación a la lectura
Parque del Agua Luis Buñuel Zaragoza - 50018 976 734466 - arbole@teatroarbole.es EL Teatro que camina y la animación a la lectura Proyecto Ver y Leer Siempre hemos estado interesados en aumentar el índice
Más detallesEl 2do. Tratado de Lucas a Teófilo Cap. 1 y 2 Con un énfasis a las características distintivas del cristianismo del siglo I.
El 2do. Tratado de Lucas a Teófilo Cap. 1 y 2 Con un énfasis a las características distintivas del cristianismo del siglo I. México, 2012. Nota: Le he llamado el 2do. Tratado (escrito o enseñanza) de Lucas
Más detallesTEMA 3.- EL DESEO DE DIOS, LA REVELACIÓN Y LA FE. 1.- Nuestra experiencia 1.1. NUESTRAS PREGUNTAS
TEMA 3.- EL DESEO DE DIOS, LA REVELACIÓN Y LA FE 1.- Nuestra experiencia 1.1. NUESTRAS PREGUNTAS El hombre, en nuestro mundo occidental, está en el centro de todo, incluso llega a pensar que es la medida
Más detallesCOLEGIO NICOLAS ESGUERRA J.M AREA DE CIENCIAS SOCIALES TALLER DE SUFICIENCIA 2013
COLEGIO NICOLAS ESGUERRA J.M AREA DE CIENCIAS SOCIALES TALLER DE SUFICIENCIA 2013 A continuación encontraras una serie de actividades que habrás de desarrollar durante la semana de refuerzo escolar y que
Más detallese) Información de tipo testimonial: cartas, relatos, memorias, autobiogra=ías, etc.
Fundamentos históricos de la medicina Análisis de textos clásicos de Medicina Actividad 3 El análisis y comentario de un texto histórico constituye una de las actividades más habituales de los historiadores.
Más detallesJESÚS Y EL PERDÓN (D.11.1.13)
JESÚS Y EL PERDÓN REFERENCIA BÍBLICA: Mateo 9:10-13, Mateo 18:23-35, Lucas 13:1-17 VERSÍCULO CLAVE: CONCEPTO CLAVE: OBJETIVOS EDUCATIVOS: "El ladrón viene solamente para robar, matar y destruir; pero yo
Más detallesEL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUS
EL BAUTISMO EN EL NOMBRE DE JESUS En la actualidad muchas iglesias oficialmente establecidas tienen como rito de aceptación para sus feligreses el bautismo. La gran mayoría practica este rito con la cita
Más detallesPrimero, para organizar tus apuntes no olvides incluir: Ya en clase, algunas sugerencias que debes considerar son:
TOMA DE APUNTES 1 Qué es? Tomar apuntes es la acción de anotar los puntos sobresalientes de una clase y una actividad que apoya tu estudio y tu aprendizaje. Tomar apuntes: Te ayuda a reforzar la atención
Más detallesPARA RECONSTRUIR HAY QUE REGRESAR A DIOS (D.11.3.2)
PARA RECONSTRUIR HAY QUE REGRESAR A DIOS (D.11.3.2) REFERENCIA BÍBLICA: Esdras 1 y 2 VERSÍCULO CLAVE: CONCEPTO CLAVE: OBJETIVOS EDUCATIVOS: "Envía tu luz y tu verdad, para que ellas me enseñen el camino
Más detalles1 Hombre + 1 Mujer Vida
NUEVO TESTAMENTO LECCIÓN 18 1 Hombre + 1 Mujer Vida Mateo 5:31-32; 19:1-9 Versículo de Memoria Así que no son ya más dos, sino una sola carne; por tanto, lo que Dios juntó, no lo separe el hombre (Mateo
Más detallesSOLSTICIO EL COMIENZO DEL VERANO
SOLSTICIO EL COMIENZO DEL VERANO Agrupación Astronómica de Huesca Este martes 21 de junio de 2016, a las cero horas y treinta cuatro minutos de la noche, comienza el verano. Es el solsticio. En este breve
Más detallesCOMO DESARROLLAR UNA CLASE DE ESCUELA BIBLICA. Preparado por: Milka Mendez Domingo 18 de noviembre de 2012
COMO DESARROLLAR UNA CLASE DE ESCUELA BIBLICA Preparado por: Milka Mendez Domingo 18 de noviembre de 2012 INTRODUCCION Muchas iglesias entienden que solo se debe prestar atención y alimentar a las ovejas
Más detallesQué debo hacer después de ser salvo para agradar a Dios?
LECCIÓN 3: EL BAUTISMO "... Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia." Mt. 3:17 Qué debo hacer después de ser salvo para agradar a Dios? Entre las muchas religiones que existen hoy, el bautismo
Más detallesPara la Clase Educación de Castidad Cristiana, 7mo Grado Plan de Lección 1 Tema: Dios Hizo que Seamos Felices con Él
Para la Clase Educación de Castidad Cristiana, 7mo Grado Plan de Lección 1 Tema: Dios Hizo que Seamos Felices con Él Objetivos: 1. Estudiantes aprenderán como alcanzar verdadera y duradera felicidad. 2.
Más detallesA continuación se tiene un breve análisis de algunas culturas de la antigüedad y la música en ellas.
Música en la antigüedad Para comprender en mayor medida la música que tenemos hoy en día y la intricada vinculación que tiene en diferentes niveles con el ser humano, es crucial ver los orígenes de la
Más detallesEscuchamos las Lecturas y la Homilía. & the Homily
2 Escuchamos las Lecturas y la Homilía. & the Homily La Palabra La Biblia es Palabra de Dios. Jesús es la Palabra de Dios. La Iglesia nos enseña la Palabra de Dios. La Palabra de Dios es todo lo que sabemos
Más detallesCómo podemos guiar a los niños a Cristo?
Educación Cristiana 1 Cómo podemos guiar a los niños a Cristo? Ya hemos tratado cada parte de la lección Bíblica. La última parte era la invitación, invitando o llamando a los estudiantes no salvos al
Más detallesPREDICANDO EL EVANGELIO (B.5.3.4)
PREDICANDO EL EVANGELIO REFERENCIA BÍBLICA: Hechos 2:14-41 VERSÍCULO CLAVE: CONCEPTO CLAVE: OBJETIVOS EDUCATIVOS: "Jesús les dijo: 'Vayan por todo el mundo y anuncien a todos este mensaje de salvación'
Más detallesEL DISCÍPULO Y LOS PROBLEMAS (D.11.4.9)
EL DISCÍPULO Y LOS PROBLEMAS REFERENCIA BÍBLICA: 1 Timoteo 6:20-21, 2 Timoteo 2:23-26 y 3:1-14 VERSÍCULO CLAVE: CONCEPTO CLAVE: OBJETIVOS EDUCATIVOS: 2 Timoteo 3:10-17, Dios Habla Hoy. Como buen discípulo
Más detallesÍNDICE. Ficha técnica... 4. Encuesta y cuestionario... 6. Finalidad y resultados de la encuesta... 10 10. Primera parte: conocimiento...
ÍNDICE Ficha técnica... 4 Encuesta y cuestionario... 6 Finalidad y resultados de la encuesta... 10 10 Primera parte: conocimiento... 12 Segunda parte: modo de conocimiento y valoración... 18 Tercera parte:
Más detallesEl Antiguo Testamento
El Antiguo Testamento Jefté Ayuda al Pueblo de Dios Jueces 11:1-29, 32-33 El versículo para los niños menores El versículo para los niños mayores Así pues recíbanse los unos a los otros. Romanos 15:7 Así
Más detallesLos últimos cinco reyes de Judá (640 a 587 a.c.) Lección 1A. Jeremías y los últimos cinco reyes de Judá (A) (Jeremías 1:1-3)
Los últimos cinco reyes de Judá (640 a 587 a.c.) Lección 1A Jeremías y los últimos cinco reyes de Judá (A) (Jeremías 1:1-3) Bienvenido a la Lección 1A! Estas lecciones tienen más trabajo que los otros
Más detallesEsta pregunta era una pregunta no resuelta para los escribas judíos. La respuesta a esta pregunta la encontraremos en los siguientes pasajes:
MARCOS 12:35-40 En los últimos estudios hemos visto como diferentes grupos de líderes judíos llegaban a Jesús con preguntas discutidas y que pudieran ser trampas. En este estudio veremos como Jesús les
Más detallesENCUENTRO CON SENCILLEZ DE CORAZÓN
PASO 2 ENCUENTRO CON SENCILLEZ DE CORAZÓN Para trabajar en casa. Lectura del mensaje del P. François, Navidad 1962. Estudio personal y elaboración del cuestionario. Llevarlo escrito a la reunión. MENSAJE
Más detallesPREGUNTAS FRECUENTES Nuevo Plan de Jubilación a Partir del 1º de Julio del 2014
PREGUNTAS FRECUENTES Nuevo Plan de Jubilación a Partir del 1º de Julio del 2014 La siguiente lista de preguntas frecuentes pretende responder a muchas de las dudas que pueda tener sobre la decisión de
Más detallesLECCIÓN 01. b. De qué idioma se derive la palabra Cristo? del
LECCIÓN 01 INTRODUCCIÓN El estudio de la persona y obra de Jesucristo nuestro Señor se llama Cristología. Vamos a presentar este estudio en dos unidades, la primera sobre la persona de Jesucristo y la
Más detallesINSTITUTO DE ESTUDIOS BÍBLICOS EL PENTATEUCO
INSTITUTO DE ESTUDIOS BÍBLICOS EL PENTATEUCO EL PENTATEUCO Copyright 2003, Fernando Sandoval Reservado todos los derechos. El contenido de esta publicación puede usarse y reproducirse libremente siempre
Más detallesLA GYMKHANA DE LA SILLA ROJA
LA GYMKHANA DE LA SILLA ROJA 1. OBJETIVOS 1. Entender que la educación es importante para la vida de las personas. 2. (Re) Conocer la Silla Roja como símbolo del derecho a la educación 2. DESARROLLO La
Más detallesLA BIBLIOTECA DE LA BIBLIA
SEGUNDO ENCUENTRO LA BIBLIOTECA DE LA BIBLIA La división de la Biblia La Biblia está dividida en dos grandes partes: El Antiguo Testamento que se abrevia AT, y contiene los libros que narran la historia
Más detallesJESÚS EN EL TEMPLO (C.9.1.6)
JESÚS EN EL TEMPLO REFERENCIA BÍBLICA: Juan 2:13-25 VERSÍCULO CLAVE: CONCEPTO CLAVE: OBJETIVOS EDUCATIVOS: "A los vendedores de palomas les dijo: Saquen esto de aquí! No hagan un mercado de la casa de
Más detallesINTRODUCCIÓN AL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO
1 INTRODUCCIÓN AL BAUTISMO EN EL ESPÍRITU SANTO INTRODUCCIÓN Antes de hablar sobre el bautismo en el Espíritu Santo, debo hacer una clara diferenciación de este bautismo, respecto del bautismo en agua,
Más detallesFilosofía del Ministerio de la Célula
CÉLULAS LECCIÓN 6 Filosofía del Ministerio de la Célula Propósito de la Lección El propósito de esta lección es examinar el papel de los grupos pequeños en una estrategia general para la plantación de
Más detallesRAZONAMIENTOS LÓGICOS EN LOS PROBLEMAS DE MATEMÁTICAS
RAZONAMIENTOS LÓGICOS EN LOS PROBLEMAS DE MATEMÁTICAS AUTORÍA SERGIO BALLESTER SAMPEDRO TEMÁTICA MATEMÁTICAS ETAPA ESO, BACHILLERATO Resumen En este artículo comienzo definiendo proposición y los distintos
Más detallesLiderazgo se genera en el lenguaje
Liderazgo se genera en el lenguaje Para nosotros, un buen punto de partida para comprender el liderazgo está en el reconocimiento de que éste se da en el lenguaje. El liderazgo es un fenómeno producido
Más detallesLos polinomios. Un polinomio es una expresión algebraica con una única letra, llamada variable. Ejemplo: 9x 6 3x 4 + x 6 polinomio de variable x
Los polinomios Los polinomios Un polinomio es una expresión algebraica con una única letra, llamada variable. Ejemplo: 9x 6 3x 4 + x 6 polinomio de variable x Elementos de un polinomio Los términos: cada
Más detallesUN MISMO SOL PARA TODOS
UN MISMO SOL PARA TODOS GUÍA PARA EL PROFESOR DESTINATARIOS: ALUMNADO DE EDUCACIÓN PRIMARIA Y SECUNDARIA DURACIÓN: 30-40 minutos. OBJETIVOS PRIORITARIOS: -Sensibilizar al alumnado en aspectos relacionados
Más detallesINTRODUCCIÓN. Paso a paso Vamos a tratar de explicaros paso a paso qué es y en qué consiste el Bautismo. Es, así, de entrada, un sacramento.
EL BAUTIISMO DE NUESTRO HIIJJO PARROQUIIA NUESTRA SEÑORA DE LA MORALEJJA Narrdo 44,, 28109 Allcobendas.. Madrriid Tffno.. 91 662 62 24 e--maiill:: nsmorrallejja@arrchiimadrriid..es httttp:://www..arrchiimadrriid..es/nsmorrallejja
Más detallesJuan 9,1-12. Con voz clara y fuerte se proclama
Con voz clara y fuerte se proclama Juan 9,1-12 Para la lectura del pasaje se puede proceder: 1) una sola persona lee todo; 2) cada uno de los presentes lee un versículo. Es fundamental una lectura pausada
Más detallesPARA COMERCIANTES Y AUTÓNOMOS. INFORMACIÓN SOBRE TARJETAS DE CRÉDITO.
PARA COMERCIANTES Y AUTÓNOMOS. INFORMACIÓN SOBRE TARJETAS DE CRÉDITO. QUÉ DEBES SABER CUANDO ACEPTAS UNA TARJETA COMO FORMA DE PAGO EN TU ESTABLECIMIENTO? Hace ya muchos años que la mayoría de las microempresas
Más detallesEl Bautismo Cristiano
Artículos de Fe Doctrina de El Bautismo Cristiano ARTÍCULO 14 1 Creemos que las Escrituras enseñan que el bautismo cristiano o bíblico es la inmersión total en agua del creyente en Cristo (1), administrado
Más detallesUN MENSAJE PERFECTO. Un mensaje es una comunicación verbal o escrita que transmite una noticia, es un suceso, una novedad que se da a conocer.
UN MENSAJE PERFECTO Un mensaje es una comunicación verbal o escrita que transmite una noticia, es un suceso, una novedad que se da a conocer. Ya no se reciben cartas como antes, nadie escribe y se perdió
Más detallesTenemos derechos pero también responsabilidades
CUArto Grado - Unidad 3 - Sesión 07 Tenemos derechos pero también responsabilidades Es importante que los niños conozcan sus derechos, pero también lo es el transmitir que cada derecho conlleva responsabilidades.
Más detallesvisita general 3º, 4º, 5º y 6º PrimAria Actividad de previsita. Visita simbólica espiritual Grupos: 3º, 4º, 5º y 6º de primaria
Visitas educativas a la Sagrada Familia Actividad de previsita. Visita simbólica espiritual Grupos: de primaria 1 0. Descubriendo el templo La Sagrada Familia abre sus puertas a la mirada y al conocimiento
Más detallesJESUS ES VERDADERO HOMBRE
OBJETIVO: 1. Conocer que Jesús fue hombre 2. Conocer que Jesús es Dios. 3. Conocer los títulos de Jesús INTRODUCCIÓN La figura de Jesucristo ha sido, es y será la figura más discutida, observada, estudiada
Más detallesCONOZCO TU NOMBRE, SÉ CÓMO TE LLAMAS
CONOZCO TU NOMBRE, SÉ CÓMO TE LLAMAS 1 Inicio de la catequesis Comenzamos con los niños y niñas del grupo un proceso de Iniciación Cristiana. EsbásicoquedesdeelprincipiocomprendanqueenlacatequesisvanaoírhablardeDios,de
Más detallesCATÓLICA: presencia de Iglesia fundada en los valores del Evangelio, abierta a todos y al servicio de un fecundo diálogo fe-cultura-vida.
SÍNTESIS DEL CARÁCTER PROPIO DE LAS 1. INTRODUCCIÓN Las Escuelas Salesianas tienen su origen en la misión de Don Bosco con los jóvenes de Turín en el siglo XIX. Su preocupación fue, desde el principio,
Más detallesCapital Humano. Aprovechamiento del capital humano de España en el contexto internacional. núm. Diciembre 2007
Capital Humano Diciembre 2007 84 núm. Aprovechamiento del capital humano de en el contexto internacional INSTITUTO VALENCIANO DE INVESTIGACIONES ECONÓMICAS www.ivie.es www.bancaja.es EN ESTE NÚMERO Capital
Más detallesCUENTOS é HISTORIAS NARRACIÓN DE
NARRACIÓN DE CUENTOS é HISTORIAS Es la llave que abre las puertas del interés de los niños. Este interés le ayuda a sentir simpatía y la simpatía le lleva a compartir sus experiencias con los otros. Debido
Más detallesFIGURA DEL INTÉRPRETE DE LENGUA DE SIGNOS EN EDUCACIÓN
FIGURA DEL INTÉRPRETE DE LENGUA DE SIGNOS EN EDUCACIÓN 1. Introducción ROCÍO MÉNDEZ MENDOZA A lo largo de esta publicación, trato de dar a conocer la figura del Intérprete de Lengua de Signos en el ámbito
Más detallesActívate en los Dones
Actívate en los Dones Serie Actívate Parte 14 Introducción A través de los últimos meses hemos estado buscando maneras prácticas de activarnos en la fe cristiana. Hemos hablado de la necesidad de ser cristianos
Más detallesJesús es Mi mejor Amigo
Jesús es Mi mejor Amigo 1) Empezar con la Señal de la Cruz y el Ave María o el Padrenuestro (en mímica cuando se lo sepan) 2) Canto Yo tengo un Amigo que Me Ama 3) Presentación, Cada uno dice su nombre
Más detalles1ª de PEDRO 2:1-8. desead... la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación. 1ª de Pedro 2:2b
Estudios Bíblicos Vida Gozosa 1ª de PEDRO 2:1-8 Lección 7 PRIMER DÍA: Repaso y Análisis General 1. Considera lo maravilloso de tu salvación mientras repasas 1ª de Pedro 1:17-25. Escoge una frase o versículo
Más detallesGUÍA DE DISCUSIÓN PARA LOS PADRES
GUÍA DE DISCUSIÓN PARA LOS PADRES DÍA NACIONAL PARA PREVENIR EL EMBARAZO EN LOS ADOLESCENTES MAYO 6, 2015 Constantemente los adolescentes dicen que sus padres no sus amigos, ni sus parejas, ni la cultura
Más detallesTeclado sobre una PDA para Personas con Parálisis Cerebral
Manual de Usuario - 1 - - 2 - Teclado sobre una PDA para Personas con Parálisis Cerebral Capítulo 1. MANUAL DE USUARIO 12.1 Descripción de la aplicación Este programa le permitirá llevar a cabo las siguientes
Más detallesINTRODUCCIÓN COMPONENTES
INTRODUCCIÓN Pandemia es un juego de mesa en el que los jugadores simulan que son miembros altamente cualificados de un equipo de lucha contra enfermedades infecciosas. Comienzan luchando contra cuatro
Más detallesNew Testament Christianity by David Cambridge NUEVO TESTAMENTO EL CRISTIANISMO (PRIMERA PARTE)
New Testament Christianity by David Cambridge NUEVO TESTAMENTO EL CRISTIANISMO (PRIMERA PARTE) Introducción 1. La iglesia y el reino términos tienen significados diferentes y, a veces se utilizan indistintamente
Más detallesLA A4U TIENDE PUENTES A LAS UNIVERSIDADES IRANÍES
ACUERDO UNIVERSITARIO LA A4U TIENDE PUENTES A LAS UNIVERSIDADES IRANÍES LAS ALIANZA COLABORARÁ CON DIFERENTES INSTITUCIONES ACADÉMICAS DE IRÁN EN EL ÁMBITO DE LA EDUCACIÓN Y LA CULTURA Después del viaje
Más detallesGUÍA TÉCNICA PARA LA DEFINICIÓN DE COMPROMISOS DE CALIDAD Y SUS INDICADORES
GUÍA TÉCNICA PARA LA DEFINICIÓN DE COMPROMISOS DE CALIDAD Y SUS INDICADORES Tema: Cartas de Servicios Primera versión: 2008 Datos de contacto: Evaluación y Calidad. Gobierno de Navarra. evaluacionycalidad@navarra.es
Más detallesTranscripción entrevista Carlos. Entrevistadora: entonces tu lengua materna es náhuatl? Entrevistado: sí, náhuatl.
Transcripción entrevista Carlos Entrevistadora: entonces tu lengua materna es náhuatl? Entrevistado: sí, náhuatl. Entrevistadora: cuándo y por qué la aprendiste? Entrevistado: la fui aprendiendo, cuando
Más detalles