POSICIONAMIENTO EN EL MARCO DEL DÍA NACIONAL DEL MAÍZ. 29 de septiembre de 2014

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1 POSICIONAMIENTO EN EL MARCO DEL DÍA NACIONAL DEL MAÍZ 29 de septiembre de 2014 SI DESPOJAN A LAS Y LOS CAMPESINOS, NOS DESPOJAN A TODAS Y TODOS! SIN CAMPO, NO HAY CIUDAD SIN TIERRA Y AGUA NO HAY MILPA, NI ALIMENTOS. El 29 de septiembre es un día de fiesta para los pueblos de México; es la fecha en que comienzan las cosechas de las bondades de la Madre Tierra. Es el tiempo del compartir, celebrar y reunirse para homenajear a los alimentos y los bienes que cultivamos. Por eso estamos hoy aquí. En torno al tiempo de la buena vida, la tierra, el agua, la milpa, la justicia, y el profundo amor y la lucha compartida. Hoy más que nunca sabemos de la importancia de revertir los tiempos del despojo, y de llenar nuestros territorios de buenos tiempos y esperanza. Celebramos, por sexto año ininterrumpido, a nuestro maíz, nuestra milpa, nuestros territorios, y a nuestras mujeres y hombres, indígenas y campesinos! Con esta celebración, llamamos a poner a México en nuestras bocas, a sembrar paz, y defender nuestros derechos, en especial el derecho humano a una alimentación, sana, suficiente, adecuada y de calidad. Ahora es cuando! Exigimos también el cese del despojo, y denunciamos los intentos para perpetuar y legalizar la lógica extractivista y mercantilista del actual sistema imperante en nuestro país: los de arriba quieren que todo se convierta en mercancía, que todo sea cosificado y desechado, que todo tenga un precio, hasta la vida misma. Los tiempos del actual gobierno, del nuevo sexenio, son tiempos de violencia, despojo y pillaje contra los pueblos de México y contra sus bienes comunes. La prueba de ello, son las recientes reformas estructurales impulsadas por el actual régimen. Pretenden

2 mover a México, pero realidad quieren despojarlo, venderlo y pauperizarlo hasta llegar a un paisaje de tierra arrasada sembrado con violencia. Asimismo, encarcelan a las voces disidentes del pueblo por defender sus tierras, sus campos, el agua y la vida. Por ello es que hoy clausuramos simbólicamente al Palacio Nacional, con la flor de pericón, como se hace en varias regiones que adornan las milpas con cruces de esta flor para proteger la cosecha. Así se acostumbra por ejemplo, en la región centro-montaña de Guerrero para ahuyentar al Mayantle, que es el hambre o hambruna causada por la pérdida de cosecha. Destacamos que el despojo de tierras que están realizando en Atenco da cuenta de la política devastadora que pretende arrebatar la tierra, en este caso, para construir un aeropuerto sobre terrenos de cultivo que rodean la ciudad de México y sobre una área que es un vaso regulador de la Cuenca, que hace poco tiempo fue lago. Expertos han señalado la inviabilidad de la construcción de un aeropuerto en tierras que se hunden y se anegan. Desde el arribo a la Presidencia del nuevo gobierno, hemos atestiguado la cadena interminable de tropelías y descaradas legalizaciones de la violencia, del enriquecimiento de unos cuantos, del favorecimiento a grandes empresas transnacionales que buscan la ganancia sin importar los costos al medio ambiente, y la amenaza sobre los bienes comunes. Para nuestra alegría y júbilo, y frente a esta violencia del régimen, la confluencia de luchas, organizaciones, y movimientos sociales es cada vez más grande. Fluye entre las personas, comunidades y colectivos la decidida intención de defenderse: Si los poderosos vienen por todo, entonces nos defenderemos todas y todos. La solidaridad, la esperanza y la organización social se palpan en las cientos de experiencias de defensa de los territorios en nuestro país, y en toda América Latina. Ahora que pretenden legalizar y accionar la ocupación de nuestras tierras, y quieren sustituir la producción de alimentos campesinos por producción de energéticos, los

3 pueblos se convierten en el epicentro de las defensas y las alternativas. Son los pueblos y comunidades de México, como siempre lo han sido, los protagonistas de la transformación que necesitamos en medio de una evidente crisis de civilización. Para muchas personas que estamos aquí reunidas, la defensa del maíz, de la milpa, de nuestros territorios significa un arduo esfuerzo, pero sobre todo el verdadero movimiento que México necesita, que nos acarrea vida, justicia y una buena alimentación, nutrición y salud. Si las empresas pretenden mercantilizarnos, nosotros buscaremos compartir en el trabajo colectivo; reapropiándonos de nuestros territorios y respetando a la madre tierra. Frente a la ocupación de la tierra, la privatización del agua, la imposición de alimentos industrializados, insuficientes y de mala calidad, y la violencia estructural, urge la organización y autogestión. Nuestras autonomías son posibles, aún en medio de la debacle. Nuestras luchas son necesarias y apremia ampliarlas, expandirlas, compartirlas y celebrarlas. La defensa del maíz es motivo suficiente para que nos demos cita hoy. La importancia de este grano, radica en el sentido vital y organizativo que le da a los pueblos y a sus tierras. Si nos despojan de nuestro maíz, nos despojan de nuestra historia, nuestra identidad, nuestra cultura y de nuestros bienes bioculturales y alimenticios. El mal gobierno junto a grandes transnacionales quieren privatizar las semillas, quieren transgenizar la vida del campo. Como estrategia, poco a poco nos enferman, nos mal alimentan y nos reducen a meros autómatas que sólo responden al mercado capitalista. Eso quieren, pero no lo permitiremos! La defensa del maíz, de la milpa, de la tierra y el agua significa defender una forma de producir alimentos que descansa en manos campesinas y de articular acciones que reviertan la violencia a la que nos someten a todos. Monsanto y demás empresas transnacionales se han percatado de la fuerza de la organización social, como una muestra es la Acción Colectiva contra el Maíz Transgénico, que posibilitó detener las siembras de maíz genéticamente modificado. Es necesario denunciar que en medio de

4 esto, el Estado mexicano falta a sus obligaciones de proteger y garantizar los derechos de todas personas que habitamos o transitamos por el país: el mal gobierno defiende a las empresas y olvida a las personas y pueblos que son los verdaderos titulares de los derechos a gozar de un medio ambiente sano, a una buena alimentación y a conservar los bienes comunes que nos brinda el maíz, su diversidad biológica y sus componentes culturales, alimenticios y nutrimentales esenciales para la vida de toda la población mexicana. Defender hoy el maíz es defendernos del despojo. Defender los territorios es decir No a las reformas estructurales de muerte. No a la reforma energética. No al despojo en el Campo. No a la privatización del agua. Sí a la vida. Construir autonomía alimentaria, y autonomía en el uso y disfrute de los bienes comunes naturales, necesariamente conlleva una fuerte organización y contundentes, fraternas y sororas articulaciones entre los diversos movimientos, organizaciones y colectivos que se mueven en México. Confluyamos en un lugar común: la esperanza compartida de que Otro Mundo es Posible, y de que la solución a la crisis está en nuestros pueblos y en nuestras campesinas y campesinos. México necesita apoyar el campo. El vínculo entre campo y ciudad debe fortalecerse, este tema no es sólo del México rural, es de todas y todos que consumimos o producimos maíces, que degustamos del pozole y la tortilla, el tamal, la tlayuda, los atoles, los quelites y los frijoles. El respeto al medio ambiente, la conservación del maíz nativo, el ejercicio del sistema milpa, el acompañamiento y fortalecimiento de los medianos y pequeños productores, deben convertirse en fundamentos de las propuestas para transformar a México. Los alimentos nacidos de los campos mexicanos nos pueden garantizar la Soberanía Alimentaria y son la solución ante los graves problemas de salud pública, obesidad, diabetes e hipertensión, que tenemos hoy en día. La buena salud depende de los buenos alimentos, y esos nos los da el campo mexicano. Si se privilegia el extractivismo de energéticos, por encima de la producción de buenos

5 alimentos para los pueblos, entonces se viola el derecho fundamental de las personas, el derecho a la vida. Queremos decidir sobre el destino de nuestros territorios, alimentos sanos producidos por campesinos y campesinas, queremos buena salud, y queremos a nuestro maíz libre de transgénicos. El Estado debe garantizarlo. Pero exigimos que así sea, ya sea por las vías institucionales o bien por las vías de la autogestión y la autonomía de nuestros territorios, cuerpos y vidas. Que nadie se sienta sola o solo. Hoy nos convocamos a unir esfuerzos contra el despojo y en favor de la producción campesina de alimentos. Entre todas y todos nos acompañamos en esta lucha. Juntas y juntos podemos revertir este sistema de muerte y deshumanización. Dejemos que nuestros corazones se llenen de esperanza y amor por nuestras vidas, territorios y bienes naturales. Que la organización solidaria emerja! Que el mal gobierno termine! Son nuestros tiempos: los tiempos de los pueblos y comunidades del campo y la ciudad. Si despojan a los pueblos campesinos e indígenas, nos despojan a todas y todos! Sin tierra y agua no hay vida, ni milpa, ni alimentos! Nos defenderemos juntas y juntos! Organizados! Con la firme esperanza en un mundo más justo, digno y en paz! Campaña Nacional Sin maíz no hay país y Carnaval del Maíz, en el marco de las Jornadas Nacionales En Defensa de la Tierra, el Agua y la Vida

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