Quinario al Santísimo Cristo de la Buena Muerte Cuaresma Manuel Palma Ramírez, sacerdote

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1 Quinario al Santísimo Cristo de la Buena Muerte Cuaresma 2014 Manuel Palma Ramírez, sacerdote

2 Día 1. Lectura Del Santo Evangelio según san Marcos (12, 28-34) Se acercó a Jesús uno de los escribas que les había oído y, viendo que les había respondido muy bien, le preguntó: «Cuál es el primero de todos los mandamientos?» Jesús le contestó: «El primero es: Escucha, Israel: El Señor, nuestro Dios, es el único Señor, y amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas. El segundo es: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No existe otro mandamiento mayor que éstos.» Le dijo el escriba: «Muy bien, Maestro; tienes razón al decir que El es único y que no hay otro fuera de El, y amarle con todo el corazón, con toda la inteligencia y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a si mismo vale más que todos los holocaustos y sacrificios.» Y Jesús, viendo que le había contestado con sensatez, le dijo: «No estás lejos del Reino de Dios.» Y nadie más se atrevía ya a hacerle preguntas. Palabra del Señor

3 CONTEXTO 1) Mundo de voces múltiples, que necesita lo fundamental (entre todos el primero) 2) Hablar del amor hoy (ligado a realidades que poco tienen que ver con él: internet, revistas ). 3) Hace falta reeducarnos en el amor: acudir a la experiencia cristiana (1Jn) TEXTO El mandamiento primero (Mc 12). [Resonancias del A.T.] 1) ESCUCHAR (voces) 2) EL SEÑOR ES EL ÚNICO (Celoso de su exclusividad: vs. Idolatrías: señoríos de la vida) VIVIR: AMARÁS 1) El mandamiento que no es un mandamiento (Benedicto XVI). Acto de fe en el amor de Dios (el primer objeto de nuestra fe, un Dios que es Amor). 2) Radiografía de nuestro tiempo (soledad e indiferencia). Amados por el AMOR. Que nos hace confiar en él y transforma nuestra vida y el mundo 3) Responder con la mente, el corazón, las fuerzas: poner a Dios en el centro de la vida. Dios-Tesoro TESTIMONIO Santa Josefina Bak-hita Día 1. El amor de Dios El ejemplo de una santa de nuestro tiempo puede en cierta medida ayudarnos a entender lo que significa el encuentro y el amor a Dios. La africana Josefina Bak-hita, canonizada por el Papa Juan Pablo II. Nació aproximadamente en 1869 ni ella misma sabía la fecha exacta en Sudán. Cuando tenía nueve años fue secuestrada por traficantes de esclavos, golpeada y vendida cinco veces en los mercados de Sudán. Terminó como esclava al servicio de la madre y la mujer de un general, donde cada día era azotada hasta sangrar; como consecuencia de ello le quedaron 144 cicatrices para el resto de su vida. Por fin, en 1882 fue comprada por un mercader italiano para el cónsul italiano que volvió a Italia. Allí, Bakhita llegó a conocer un «dueño» totalmente diferente, al Dios vivo, el Dios de Jesucristo. Hasta aquel momento sólo había conocido dueños que la despreciaban y maltrataban o, en el mejor de los casos, la consideraban una esclava útil. Ahora, por el contrario, oía decir que había un «Señor» por encima de todos los dueños, el Señor de todos los señores, y que este Señor es bueno, la bondad en persona. Se enteró de que este Señor también la conocía, que la había creado también a ella; más aún, que la quería. También ella era amada, y precisamente por el «Señor» supremo, ante el cual todos los demás no son más que míseros siervos. Ella era conocida y amada, y era esperada. Incluso más: este Dueño había afrontado personalmente el destino de ser maltratado y ahora la esperaba «a la derecha de Dios Padre». Se sintió definitivamente amada, comprensión que suceda lo que suceda; este gran Amor la espera. Por eso su vida es hermosa. A través del conocimiento de esta esperanza ella fue «redimida», ya no se sentía esclava, sino hija libre de Dios. Así, cuando sus señores quisieron liberarla y devolverla a Sudán, Bakhita se negó; no estaba dispuesta a que la separaran de nuevo de su «Señor». El 9 de enero de 1890 recibió el Bautismo, la Confirmación y la primera Comunión de manos del Patriarca de Venecia. Seis años después, hizo los votos en Verona, y desde entonces junto con sus labores en la sacristía y en la portería del claustro intentó sobre todo, exhortar a la misión: sentía el deber de extender la redención que había recibido mediante el encuentro con el Dios de Jesucristo; que la debían recibir otros, el mayor número posible de personas. La esperanza que en ella había nacido y la había «redimido» no podía guardársela para sí sola; esta esperanza debía llegar a muchos, llegar a todos.

4 Día 2. Lectura + Lectura del santo evangelio según san Juan (13, 1-15) Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado la hora de pasar de este mundo al Padre, habiendo amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el extremo. Estaban cenando, ya el diablo le había metido en la cabeza a Judas Iscariote, el de Simón, que lo entregara, y Jesús, sabiendo que el Padre había puesto todo en sus manos, que venía de Dios y a Dios volvía, se levanta de la cena, se quita el manto y, tomando una toalla, se la ciñe; luego echa agua en la jofaina y se pone a lavarles los pies a los discípulos, secándoselos con la toalla que se había ceñido. Llegó a Simón Pedro, y éste le dijo: -«Señor, lavarme los pies tú a mí?» Jesús le replicó: -«Lo que yo hago tú no lo entiendes ahora, pero lo comprenderás más tarde.» Pedro le dijo: -«No me lavarás los pies jamás.» Jesús le contestó: -«Si no te lavo, no tienes nada que ver conmigo.» Simón Pedro le dijo: -«Señor, no sólo los pies, sino también las manos y la cabeza.» Jesús le dijo: -«Uno que se ha bañado no necesita lavarse más que los pies, porque todo él está limpio. También vosotros estáis limpios, aunque no todos.» Porque sabía quién lo iba a entregar, por eso dijo: «No todos estáis limpios.» Cuando acabó de lavarles los pies, tomó el manto, se lo puso otra vez y les dijo: -«Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis el Maestro y el Señor, y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, el Maestro y el Señor, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros; os he dado ejemplo para que lo que yo he hecho con vosotros, vosotros también lo hagáis.» Palabra del Señor

5 Día 2. Los primeros en amar CONTEXTO 1) Ser los primeros en amar Un mundo necesitado del testimonio del amor. La oscuridad de una cultura de muerte y destrucción que aboca a la soledad 2) El pecado original inauguró la muerte. El corazón del hombre, dividido 3) Quién puede vivir plenamente? Quién puede colmar el anhelo del amor que late en el interior? TEXTO 1) INICIATIVA de Dios: Plenitud de historia de salvación. Encarnación. Paradoja de la Encarnación: el Hijo se hizo esclavo 2) Cénit: EUCARISTÍA. Relato de san Juan: lavatorio a) Si toda la vida de Jesús se puede resumir en el primado del amor... la última cena se constituye, en el punto de llegada de su amor que se hará entrega plena en la cruz. b) Se constituye en la cumbre de la Encarnación: el Dios que se hizo hombre asumió la naturaleza humana en debilidad y en pobreza extremas... hasta dar la vida: hasta ponerse a lavar los pies de los discípulos, inaugurando un orden nuevo: el orden del amor, donde todo señorío queda abolido bajo el único señorío de Cristo: Salvador de los hombres, crucificado y humillado. Por eso, si la encarnación es ya contradictoria de por sí, en el momento de la última cena, desde el lavatorio de los pies, adquiere tintes dramáticos: yo el maestro y el señor... os he lavado los pies haced vosotros lo mismo. VIVIR: PRIMEREAR DE DIOS. ESPIRITUALIDAD EUCARÍSTICA 1) Mandato. No se puede separar la participación en la mesa del Señor del deber de amar al prójimo. Cada vez que participamos en la Eucaristía, también nosotros pronunciamos nuestro Amén ante el Cuerpo y la Sangre del Señor. Así nos comprometemos a hacer lo que Cristo hizo, lavar los pies de nuestros hermanos, transformándonos en imagen concreta y transparente de Aquel que se despojó de su rango, y tomó la condición de esclavo 2) Ser los primeros en amar, quiere decir: Vivir eucarísticamente. Sólo al servicio de los demás, nuestra vida puede tener sentido. Acogiendo sus vidas con compasión. TESTIMONIO Beato Charles de Foucauld Charles de Foucauld. Conversión 1) En la fe, encuentra la alegría de pasar a los pies del Tabernáculo largas horas durante el día y la noche y en su deseo de una imitación más perfecta de Jesús ofreciéndose en sacrificio, va madurando poco a poco en él la decisión de hacerse sacerdote para llevar a Jesús presente en el Santísimo Sacramento, allí donde nunca había estado. Será llevado siempre más lejos según la dinámica del amor, a convertirse en Evangelio vivo, para testimoniar del amor de Jesús, dejándose hacer y modelar a imagen de su Señor en su destino eucarístico. 2) Su búsqueda de un ideal de pobreza, de sacrificio y de penitencia, lo hizo ir a vivir en medio de musulmanes, en el Sahara argelino, donde tenía como objetivo establecer una nueva congregación, pero nadie se le unió. Vivió con los bereberes y desarrolló un nuevo estilo de ministerio, con una predicación basada en el ejemplo y no en el discurso. 3) Una bala fortuita lo alcanzó y acabó con su vida. El grano de trigo que muere en tierra y da fruto misteriosamente. De su oración y entrega nacen congregaciones que viven apoyadas todavía hoy en su espiritualidad eucarística. Siendo los primeros en amar.

6 Día 3. Lectura + Lectura del santo evangelio según san Mateo (11, 25-30) En aquel tiempo, exclamó Jesús: -«Te doy gracias, Padre, Señor de cielo y tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos y se las has revelado a la gente sencilla. Sí, Padre, así te ha parecido mejor. Todo me lo, ha entregado mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón; y encontraréis vuestro descanso. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera.» Palabra del Señor

7 CONTEXTO 1) Miramos a nuestro alrededor: mundo de méritos y currículos. Acumular méritos exteriores. 2) La responsabilidad abruma al hombre actual Apoyado en sus fuerzas 3) La doble cara todo es apariencia (fariseos-ateos) 4) Entrar en el misterio de la profundidad (imagen del árbol) TEXTO 1) Ir al corazón: centro de la vida física, pero también intelectual (tiene razones intuición) y espiritual (lugar del encuentro con Dios) 2) El corazón de Dios es misericordioso. No nos tratan como merecen nuestros pecados, porque Él es santo. Hace salir su sol 3) Santidad de Dios: soy Dios y no hombre yo soy tu protector. Lejos del hombre, para estar a su lado. VIVIR: SED SANTOS 1) Vivir un amor universal: Dilatar el corazón, ensancharlo, sólo es posible siendo santos, como Dios es santo. 2) Qué es la santidad? NO es: apoyarse en las fuerzas para generar currículos Ser misericordiosos a) Abandonado en Dios, Padre (corazón filial, espiritualidad de hijos: todo recibido de Dios). CUMPLIR SU VOLUNTAD b) Corazón puro y compasivo (de carne), que acoge la palabra de salvación que viene de Dios (Sal 93) c) Periférico: a las fronteras existenciales para amar a todos. El amor, cuanto más se da, más grande es (frente al egoísmo que teme perder). TESTIMONIO Beata Teresa de Calcuta Día 3. Un amor universal «La santidad es hacer siempre, con alegría, la voluntad de Dios. Para eso es necesaria la fidelidad a sus deseos, y es esta fidelidad la que hace a los santos. Ser santo no significa realizar cosas extraordinarias, descifrar misterios, sino únicamente un aceptar incondicional, dado que me he entregado por completo a Dios, porque le pertenezco por entero. Entréguense eternamente a Jesús... y Él se servirá de ustedes para hacer grandes cosas, a fin de que crean mucho más en su amor que en su debilidad. Crean en Él... confíen en Él con una fe ciega y absoluta, seguros de que Él es el Señor. Convénzanse de que únicamente Jesús es el secreto de la vida y que la santidad no es otra cosa que el propio Jesús que vive en su interior por su gracia. «Seré santo» quiere decir: me despojaré de todo cuanto no es Dios. Despojaré mi corazón y lo vaciaré de toda cosa creada; viviré en la pobreza y en el desprendimiento. Renunciaré a mi voluntad, a mis inclinaciones, a mis sueños y a mis fantasías y me convertiré en un hijo de Dios: nuestro ideal no puede ser nada distinto de Jesús. Debemos pensar como Él piensa, amar como Él ama, desear como Él desea. Debemos permitirle que disponga y se sirva totalmente de nosotros». Jesús quiere que seamos santos como su Padre. La santidad no es un lujo para unos pocos, sino una sencilla obligación también para ti y para mí. La revolución del amor a todos comienza con una sonrisa. Sonríe cinco veces al día a quien en realidad no quisieras sonreír. Debes hacerlo por la paz».

8 Día 4. Lectura + Lectura del santo evangelio según san Mateo (25,31-46) En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: - «Cuando venga en su gloria el Hijo del hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas, de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.» Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme." Entonces los justos le contestarán: "Señor, cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis."» Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de beber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis. Entonces también éstos contestarán: "Señor, cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistirnos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo."» Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.» Palabra del Señor

9 Día 4. Ser amor CONTEXTO Examen maestro bondadoso uno se centraría 1) Nuestro mundo conjuga el verbo tener más que el verbo ser. Así, se justifica por amar puntualmente. Navidades el cristiano está llamado a ser en medio del mundo AMOR VIVO, testimonio del amor (nuestro hábito: revestíos del amor). Nuestra forma sea el amor, nuestra seña, nuestro identificativo. No tener, sino SER amor. 2) Ser amor: si no amáis al hermano, NOS VA LA VIDA EN ELLO! (Juicio final, amor fraterno). Expresión más bella del amor a Dios. 3) Este es mi mandamiento: que os améis, como yo os he amado (Testamento de Jesús) TEXTO 1) Si nuestro ojo fuera sencillo, reconoceríamos a Cristo en cada prójimo: Dios al que no vemos, en el hermano al que ven nuestros sentidos. La presencia de Cristo en nuestros hermanos es REAL y MISTERIOSA Con la caridad, incluso las pequeñas cosas tienen valor, porque donde hay caridad, allí está Dios. 2) Para llegar a ser todos uno, una verdadera familia: Hay alguien que sufra alguna prueba moral o espiritual? Iluminadlos con la Palabra; alguien que sufra un dolor físico? Comprended hasta el fondo sus dolores y sufrid con ellos. Alguien que muere? Haced por él lo que queráis para vuestro último momento. Alguien se alegra? Alegraos con él. 3) Es el camino para que el Espíritu derrame sus dones sobre los distintos y haga de ellos un solo pueblo nuevo, una verdadera fraternidad, auténtica hermandad. Difundid en la Universidad el mandamiento nuevo siendo siempre amor: cáritas universitaria, VIVIR: LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO 1) Esta forma de vida nueva, genera auténtica alegría: el primer modo de amar permanente es la sonrisa. Que desarma al adversario y lo vuelve un hermano. 2) Del costado abierto de Cristo, signo del amor permanente, brotó sangre y agua. La alegría cristiana es una Persona: Jesús que se entrega para salvarnos. La vida de la Iglesia es ser canal de gracia, difundir esta agua nueva no mantener riquezas, sino DAR a Cristo. 3) Vivir según el Espíritu Santo, no significa vivir sólo para sí mismo, sino aprender a configurarse con Cristo Jesús, convirtiéndose, como él, en servidor de los hermanos. TESTIMONIO: Cardenal van Thuan 1) El 24 de abril de 1975, unos días antes de que el régimen comunista se hiciera con el poder, el Papa Pablo VI lo nombró arzobispo de Saigón. Pocas semanas después era arrestado y luego encarcelado. Una larguísima noche que duró trece años, sin juicio ni sentencia, nueve de los cuales los pasó incomunicado. 2) Durante este tiempo se confió a Dios: He pasado la mitad de mi vida esperando. Es una gran verdad: todos los prisioneros, incluido yo mismo, esperan cada minuto su liberación. Pero después decidí: Yo no esperaré. Voy a vivir el momento presente, cada momento, colmándolo de amor. 3) Juntando cualquier trozo de papel que llegara a sus manos, se creó una minúscula Biblia personal, en la que transcribió más de 300 frases del Evangelio que recordaba de memoria. Fue su tesoro más preciado. Pero el momento central de su jornada era la celebración de la eucaristía: con tres gotas de vino y una de agua en la palma de la mano... 4) Desde la cárcel fue obispo de su pueblo al que escribía cartas de esperanza que ocultaba entre sus ropas un niño que lo visitaba. 5) Cómo llegar a esta plenitud de amor en el momento presente? Pienso que debo vivir cada día, cada minuto, como el último de mi vida. Dejar todo lo que es accesorio, concentrarme sólo en lo esencial. Cada palabra, cada gesto, cada conversación telefónica, cada decisión es la cosa más bella de mi vida; reservo para todos mi amor, mi sonrisa; tengo miedo de perder un segundo viviendo sin sentido... Para ti el momento más bello es el momento presente. Vívelo en la plenitud del amor de Dios. Tu vida será maravillosamente feliz!

10 Día 5. Lectura + Lectura del santo evangelio según san Juan Junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María, la de Cleofás, y María, la Magdalena. Jesús, al ver a su madre y cerca al discípulo que tanto quería, dijo a su madre: - «Mujer, ahí tienes a tu hijo.» Luego, dijo al discípulo: - «Ahí tienes a tu madre.» Y desde aquella hora, el discípulo la recibió en su casa. Después de esto, sabiendo Jesús que todo había llegado a su término, para que se cumpliera la Escritura dijo: - «Tengo sed.» Había allí un jarro lleno de vinagre. Y, sujetando una esponja empapada en vinagre a una caña de hisopo, se la acercaron a la boca. Jesús, cuando tomó el vinagre, dijo: - «Está cumplido.» E, inclinando la cabeza, entregó el espíritu. Palabra del Señor

11 Día 5. El amor es la buena muerte CONTEXTO. MIRAR AL QUE TRASPASARON 1) Al final de este quinario, miramos a Cristo crucificado, que extiende sus brazos en su buena muerte: nuestros ojos vuelven a contemplar los sufrimientos y la angustia que nuestro Redentor tuvo que soportar en la hora del gran dolor, que marcó la cumbre de su misión terrena. Jesús muere en la cruz. Meditación, oración y silencio por el sufrimiento del Hijo de Dios, ante el que no podemos quedar indiferentes. Dirijamos hoy a Cristo nuestra mirada, con frecuencia distraída por intereses terrenos superficiales y efímeros. Detengámonos a contemplar su cruz. 2) Qué ver en la cruz? La cruz es manantial de vida inmortal; es escuela de justicia y de paz; es patrimonio universal de perdón y de misericordia; pero es sobre todo la prueba permanente de un amor infinito que llevó a Dios a hacerse hombre, vulnerable como nosotros, hasta morir crucificado, de un amor que da la vida, de un amor que es la Buena Muerte. TEXTO. EL AMOR DE DIOS ES LA BUENA MUERTE 1) No hay amor más grande que dar la vida por los amigos. Para ser amigos de Dios: el camino doloroso del calvario culmina en la serenidad de una muerte que significa la paz entre Dios y los hombres. Lo que el pecado dividió ha sido restaurado por Cristo. Él nos hace amigos de Dios. «Amigo» nos llama a cada uno de nosotros, porque es verdadero amigo de todos. Por desgracia, los hombres de hoy no siempre logran percibir la profundidad de este amor de Dios por sus criaturas: para él no hay diferencia de raza y cultura. Jesucristo murió para librar a toda la humanidad de la ignorancia de Dios, del círculo de odio y venganza, de la esclavitud del pecado. La cruz nos hace hermanos. 2) La prueba de que Dios nos ama En la cruz el Redentor nos devolvió la dignidad que nos pertenece, nos hizo hijos adoptivos de Dios, que nos creó a su imagen y semejanza. 3) Si el grano de trigo no cae en tierra y muere La Cruz no es el signo de la victoria de la muerte, del pecado y del mal, sino el signo luminoso del amor, más aún, de la inmensidad del amor de Dios, de aquello que jamás habríamos podido pedir, imaginar o esperar: Dios se ha inclinado sobre nosotros, se ha abajado hasta llegar al rincón más oscuro de nuestra vida para tendernos la mano y alzarnos hacia él, para llevarnos hasta él. La Cruz nos habla de la fe en el poder de este amor, no lleva a creer que en cada situación de nuestra vida, de la historia, del mundo, Dios, porque el Amor de su Hijo es Buena muerte, es capaz de vencer la muerte, el pecado, el mal, y darnos una vida nueva. En la buena muerte en cruz del Hijo de Dios, está el germen de una nueva esperanza de vida, como el grano que muere dentro de la tierra. VIVIR. LA PLENITUD DEL AMOR 1) Hemos sido llamados a un amor como el de Cristo: como yo os he amado : y él nos amó con un amor que es buena muerte. Esto quiere decir que tenemos que entregar día a día nuestra vida hasta la buena muerte. Amar al otro significa participar por él de la Buena muerte de Cristo. 2) Los mártires lo entendieron y aun hoy siguen viviéndolo de un modo radical: su sangre es semilla de fe. 3) Pero TODOS hemos sido llamados a vivir así: hasta perder la vida por amor: quien quiera conservar su vida TESTIMONIO. MARÍA SANTÍSIMA DE LA ANGUSTIA 1) Al pie de la cruz, la Virgen María, en su Angustia, pierde la vida. Es la primera en amar porque permanece fiel, cuando todos huyen. 2) En su angustia, María Santísima, ama con un amor universal, dilatando su corazón, para ponerse en manos del discípulo amado y ser madre de la humanidad redimida por Cristo. 3) En su angustia, la Virgen no se conforma con tener amor, sino que ES amor vivo, porque la intensidad de la Cruz ha sellado su existencia. 4) En su Angustia, al pie de la Cruz, la Virgen María ama con un amor que es Buena Muerte: orientales la Virgen murió al pie de la Cruz, uniéndose al sacrificio del Hijo, participó de su misma muerte. Por eso, aguardó como nadie el triunfo de Cristo sobre la muerte y mantuvo vivo el anhelo de la Resurrección. 5) Maestra de vida cristiana, curtida en la escuela de la Buena Muerte de Cristo.

Primera Lectura: Ez 34, 11-12.15-17. Salmo 22, 1-2ª.2b-3.5.6. Segunda Lectura: 1Corintios 15, 20-26.28

Primera Lectura: Ez 34, 11-12.15-17. Salmo 22, 1-2ª.2b-3.5.6. Segunda Lectura: 1Corintios 15, 20-26.28 Primera Lectura: Ez 34, 11-12.15-17 Salmo 22, 1-2ª.2b-3.5.6 Segunda Lectura: 1Corintios 15, 20-26.28 Señor Jesús, que tu Palabra penetre mi ser de tal manera, que no me acomode al mundo que vivo, sino

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