CUENTOS MITOS Y LEYENDAS Provincia Ichilo

Transcripción

1 CUENTOS MITOS Y LEYENDAS Provincia Ichilo 1

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3 PRESENTACIÓN Las políticas asumidas por el Gobierno Autónomo Departamental en el ámbito cultural están definidas por dos áreas de acción: la valoración de la cultura a través de la implementación de espacios adecuados para la expresión de manifestaciones culturales en un ambiente de intercambio que permita rescatarlas y fortalecerlas. Además el fomento al respeto, valoración y afirmación de todas las identidades culturales del departamento. En este marco, la presente colección rescata para las futuras generaciones un conjunto de cuentos, mitos y leyendas que reflejan la identidad cultural de cada una de nuestras subregiones. A través de ese imaginario, místico en algunos casos, cada narración nos abre paso a múltiples dimensiones en su lectura. En ellos se ven reflejados valores, fe, analogías con la realidad actual, simbolismos y cosmovisiones. Pero esencialmente, este material es un espacio para que los jóvenes expresen las diversas facetas que representa la memoria oral de sus pueblos, incentivando nuevos valores en el género literario, apostando al continuo desarrollo cultural cruceño y que hoy finalmente ponemos al alcance de la población en general. Rubén Costas Aguilera GOBERNADOR DEL DEPARTAMENTO 3

4 SOBRE ESTA EDICIÓN La Secretaría de Educación y Cultura, con el propósito de estimular la creatividad de los estudiantes y principalmente recuperar el acervo cultural guardado en la memoria oral y escrita de cada provincia; a través de su Dirección de Cultura y Turismo, encara desde la gestión 2012 el Concurso de Cuentos, Mitos y Leyendas. El presente material es el resultado de las obras ganadoras de estos concursos: cuentos con temáticas y contenido regional, acompañados de ilustraciones y con redacción vertida en español. No obstante, se buscó privilegiar a aquellos documentos que se presenten en su dialecto regional con su correspondiente traducción. Los participantes en esta primera etapa fueron estudiantes desde 5 to de primaria hasta 5 to de secundaria. Se estimuló que sus obras estuviesen desarrolladas en base al diálogo con personas de la tercera edad que habiten en sus municipios, fomentando así el diálogo intergeneracional. Cada relato juvenil es amplio y diverso en cada lugar; refleja el contexto natural, cultural e histórico; creatividad en la redacción, descripción de lugares, personajes y diálogos narrados con modismos de la zona. El jurado compuesto por personalidades ligadas al ámbito literario y cultural, deliberó y definió los cuentos, mitos y leyendas que mejor mostraban la singularidad de su población. Esta publicación pretende contribuir a rescatar, revalorizar y promover este tipo de expresiones, además de compartir el conocimiento transmitido de generación en generación por la tradición oral como parte de su patrimonio intangible. Y como fin definitivo, fortalecer la identidad cultural de cada una de las subregiones del departamento. 4

5 Título ÍNDICE Pag. El misterio del parque amboró Historia de buena vista y la santa iglesia La leyenda del hombre tigre El rio juan david La sirenita del río yapacaní Leyenda raiz de motacú

6 EL MISTERIO DEL PARQUE AMBORÓ Cuenta la historia de un hombre que se ganaba la vida cazando animales en el cerro Amboró, en una ocasión mientras pescaba en el río Surutú situado cerca del cerro, se le apareció un hombre elegante de buena presencia y le comentó que tenía un niño de oro y que necesitaba bautizarlo, que si el cazador aceptaba le daría a cambio una vida satisfactoria. El cazador impresionado aceptó la propuesta que le había hecho el hombre elegante. Tras aceptar la propuesta, llevó al cazador a un castillo lleno de oro, donde el hombre sacó en una charola a un niño de oro que tenía rostro de anciano con barbas largas, entonces el cazador llevó al hombre y al niño de oro a la iglesia del municipio de Buena Vista. Entró primero el cazador a pedir al cura que bautizara al niño, luego entró el hombre con el niño en una charola, al verlos el cura, se negó rotundamente a bautizarlo, el cazador insistió muchas veces, pero el cura continuó negándose. El hombre con la furia maldijo al municipio diciendo: Este municipio y sus habitantes no progresarán. Luego de decir eso se abrió una puerta de un túnel que conectaba con el cerro del Amboró. El hombre con su charola y el cazador se fueron por el túnel, el cura se quedó asombrado y al contar a las personas del pueblo todos lo dieron por loco, días después falleció. Al llegar al Amboró el hombre le dio al cazador lo prometido. Este se fue y presumió lo que tenía a otras personas, de las cuales muchas personas le pidieron que los llevara para ver si era cierto. El cazador los llevó por el túnel que había dentro de la iglesia. Al ir por el túnel tuvieron que pasar por varios obstáculos, se toparon con alacranes, sapos gigantes, víboras y todo tipo de animales peligrosos. 6

7 Al llegar al castillo trataron de sacar el oro que habían visto, entonces se les apareció el hombre elegante y se los llevó en cuerpo y alma a todas las personas que estaban dentro de su castillo, pero quedó uno, que fue el cazador. Entonces el cazador se dio cuenta que era el mismo diablo para que el lleve personas a cambio de oro al Parque Amboró, como una ofrenda al diablo, desde entonces la maldición aún sigue vigente y el cazador continua llevando personas a cambio de la riqueza que le da el diablo. Estudiantes: Jhudith Encinas, Ediberto Marín, Norma Grageda, Carmen Román, Guadalupe Velásquez. Relator: Roberto Unidad Educativa: 25 de Mayo Maestra (o): Blanca Arteaga 7

8 HISTORIA DE BUENA VISTA Y LA SANTA IGLESIA Cuenta la historia hace muchos años atrás Buena Vista era habitada por pocas personas, eran ricas pero a las vez malvadas, tenían a sus órdenes a personas humildes. En ese tiempo ya se había construido la santa iglesia católica que pusieron de nombre Los Santos Desposorios y fueron aquellos jesuitas religiosos que en las patas de los horcones de la iglesia guardaron su oro para que permaneciera allí para siempre y al mismo tiempo construyeron la torre de la iglesia que venía acompañada por campanas para que la gente supiera que había misa y en ese tiempo también construyeron un túnel que se encuentra debajo de la tierra, según dicen que sale al Parque Amboró, ellos construyeron el túnel por si algo ocurría, pero después de años los jesuitas se fueron de Buena Vista, dejando un bello recuerdo, años más tarde alguien descubrió que en la iglesia había oro y entonces llegaron hombres ambiciosos que destruyeron la iglesia y robaron todo el oro dejando a los santitos por el suelo. Años más tarde reconstruyeron la iglesia manteniendo el mismo nombre. El obispo envió un padre que se sintió muy bien en el lugar pero solo estuvo poco tiempo ya que cuando le tocaba celebrar la misa eran pocos los pobladores que asistían; un día de aquellos fue el obispo a celebrar misa y solo se encontró con seis o siete personas entonces al ver que pocas personas asistían y solo se preocupaban por sus quehaceres, ante lo cual los maldijo diciendo: durante años les costará avanzar en sus obras que iba a ser un pueblo pequeño, un tiempo dejaron de venir los sacerdotes y no había misas ni sábados, ni domingos. Así que tanto las personas malvadas y buenas se sintieron muy mal por haber sido así y no respetar los días sagrados, entonces todas las personas del pueblo le dijeron al Obispo que vinieran sacerdotes, enviándoles lo que pedían, iniciando nuevamente las celebraciones de misa y además construyeron un convento y todas las personas malvadas trataron de cambiar y de ir a misa, dejando libres a las personas humildes y así fueron a la misa más de veinte personas y desde entonces empezaron a creer 8

9 en la religión. Otra de las versiones es aquella que nos cuentan a través de la historia de los menonitas: Cuando la ciudad de Buena Vista, solo era cosas malas ellos trabajaban con la gente, construían casas, mi abuelo me contó que hace mucho tiempo las personas hacían sus casas, esta ciudad era solo un curichi que había, lo rellenaron, en las pozas que quedaron un jichi se entró en esa poza donde la gente iba y sacaba agua los levitas trabajaban e igual que los menonitas la ciudad de Buena Vista, los menonitas tenían muchas riquezas. Una noche cuando un cartero, llevo la carta de un presidente hablando del tema que los españoles se iban a entrar en Bolivia, se iban a Buena Vista los menonitas escondieron todo su tesoro en todos lados, en el parque Amboró donde trabajaban los levitas, escondieron todo su oro en un túnel que tiene medio kilómetro de hondo y cuatro kilómetros de largo en el centro del pueblo, donde está la campana de oro, dejaron una serpiente de dos cabezas para su protección. Y cuenta una carta que cuando saquen todo ese oro de Buena Vista se hundirá, y esto porque se despertará la serpiente guardián y saldrá a la luz, haciendo desaparecer y hundir el pueblo. Estudiantes: Rashel Putaré, Juan Alberto Gutiérrez Unidad Educativa: Andrés Ibáñez Maestra (o): Andrea Cristiany Eustaquio Egüe 9

10 LA LEYENDA DEL HOMBRE TIGRE 10

11 A una distancia muy lejana del municipio de Yapacaní, una población reducida de nómadas que mantienen sus costumbres, creencias y viven de las bondades de la naturaleza (caza y pesca) y algunos de la crianza del ganado vacuno. Uno de los pocos lugares donde los arboles aún muestra su imponente fortaleza forestal, llanuras colmadas de pasto y flores silvestres y el inmenso rio dueño de dar paso a los visitantes. Las casas aún se construyen de motacú y palos que sirven de pilares para elevar las casas donde aún los animales feroces pueden atacar, se encuentra Puerto Tacuaral. Llegó a esta población una vez más, después de muchos años el miedo, la desconfianza, pues ya eran muchas veces que desaparecían huachas o crías de vaca, sin dejar rastro alguno, con chorros de sangre derramadas por el camino. Nadie quería juzgar ni hablar por demás, todos se miraban con ojos de desconfianza culpándose entre ellos en silencio. Ana María una profesora que se encontraba en la población desde hacía cinco meses al oír y ver estos extraños sucesos y ningún afectado quería tomar medidas de prevención contra los ladrones, preguntó a los niños qué sabían de los hechos. Una de ellas, aunque con mucha cautela y un poco de temor Margarita preguntó: Margarita: Es el hombre tigre, él se está llevando a las huachas, ha vuelto y esta vez no sabemos quién es. Profesora: Hombre tigre? No existe! Joaquín: Mentira! Hace muchos años mi abuelo y otros lo mataron. Se juntaron todos los hombres y fueron en su búsqueda, cuando lo vieron empezaron a disparar con la escopeta. Juan: mi papá me contó que era bien feo y cayó muerto en el chumi. Joaquín: Lo amarraron a un árbol y en la mañana siguiente solo 11

12 estaba amarrado Don Carlos un viejo borracho y el tigre no había. Margarita: Muchos años han pasado ahora el tigre ha vuelto. Ana María-Profesora: A quiénes ataca? Joaquín: A quien sea, animales, hombres, mujeres niñas o niños, especialmente si están solos. La profesora muy temerosa pero mostrando valentía aconsejo a los niños no tener miedo, se acercó la tarde y los niños se fueron a sus casas. Una, dos, tres noches pasaron y ruidos extraños hicieron que Ana María se refugiara en una de las casas más cercanas a la escuela. Una noche en ausencia de don Mario el jefe del hogar, quien se ausentó por ir a pescar, dormían en aquel jacal Margarita, la profesora, los niños pequeños y la mamá de Margarita; cuando cerca de las doce de la noche, la pequeña huacha sola amarrada a un árbol empezó a mugir fuertemente, se despertaron Ana María, Margarita y su mamá, levantaron la única linterna que había y corrieron a ver qué pasaba, la espesa oscuridad no permitía ver a los lejos, pero por unos minutos la huacha se calló. La mamá de Margarita no quiso avanzar más, pero Ana María se aproximó un poco más cuando vio una extraña espalda de tigre que en sus brazos tenia a la huacha y se alejaba hacia el espeso bosque. Margarita y su mamá rápidamente la llamaron para regresar al jacal. No lo podía creer aún pensaba que era producto de su imaginación, pero tremenda fue la sorpresa al día siguiente, al amanecer revisaron el árbol y la soga estaba masticada en la parte que estaba el cuello del animal como si la hubiera mordido un perro. La incertidumbre y el temor de la población seguía creciendo pero nadie se animaba a tomar represalia alguna. 12

13 Pasaron los días y era costumbre de los varones quedarse a pijchar coca y beber un poco de alcohol algunas noches. Don Yoyo un viviente antiguo se quedó a beber con Don Jerges, éste antes de que de la media noche y ya ebrio se fue apresuradamente sin dar explicaciones. Don Yoyo al oír extraños ruidos que provenían de la selva agarró su rifle y fue en busca del animal que asechaba su hogar. Tremendo fue el susto cuando el tigre en forma de humano listo se acercaba hasta él, pero rápidamente lanzó varios tiros con el rifle al extraño animal para espantarlo. Se acercó y se escuchó gemidos de dolor pero Don Yoyo apresuradamente regreso a su hogar. No se sabe si el hombre tigre murió o simplemente se está recuperando. Lo cierto es que volvió la calma en Puerto Tacuaral, por cuánto tiempo? No sabemos pero esperemos que las nuevas generaciones encuentren la manera de combatir al hombre tigre, la leyenda viviente de Puerto Tacuaral. Estudiantes: Yesmy Alejandra, René Hernán Flores, Elmer V. Condori, Deysi Cayo Montaño, Limberg Purama. Relator: Jimena Solíz Cosme Unidad Educativa: Simón Bolívar II Maestra (o): Flora Coca Céspedes 13

14 El RIO JUAN DAVID Algunas personas de la tercera edad como Don Becerra, cuentan que hace muchos años atrás, el río llamado Arroyo Hondo situado a orillas del pueblo de Yapacaní, era realmente un río Ya no de hermoso! Porque todinga la gente del pueblo se trasladaba para allá, a bañarse, lavar ropa y pescar los apetecidos peces de la zona como el sábalo, boga, sardina y bentón. Los pelaos de los años setenta, como ejemplo los Galindo, Delgadillo, Gutiérrez, Rojas, Santos, Antezana y otros más, siempre buscando quehacer, se juntaban en la parcela de Don Julián, quien tenía un hijo llamado Juan David y que listos estos peladingos le pusieron el nombre de Juan David al sector del río Arroyo Hondo que atravesaba la parcela de Don Julián. Cada tarde, estos muchachos se iban al Juan David y en las orillas del río dejaban su ropa y se metían al agua, algunos se colgaban de los bejucos y se mecían sin cesar, los más aventados se subían a las balsas y hacían sus demostraciones que hacían reír a las peladas y hasta chutingos se bañaban los más chiquitingos. Tanto chiveaban en el agua que al salir cansados e ir en busca de su ropa, muchas veces se encontraban con la gran sorpresa de que las vacas de don Julián se las comían y todos alborotados corrían de un lado para otro. De este tiempo solo quedan grandes recuerdos, de aquellos tiempos maravillosos y de ese río tan hermoso donde todos los del pueblo acudían con afán. Estudiantes: Febian Yolanda Pimentel Colque Relator: Don Becerra Unidad Educativa: Cristo Rey 14

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16 LA SIRENITA DEL RÍO YAPACANÍ Cuenta la historia que una mujer muy hermosa vivía a orillas del río Yapacaní, esta mujer por las noches se sentaba junto al río para contemplarlo, pero un día algo muy extraño ocurrió con ella, fue arrastrada por una luz brillante que apareció desde el fondo del río. Al día siguiente se levantó muy temprano para hacer sus labores de casa, pero cuando llegó la noche empezó a sentirse mal, algo inexplicable pasaba con su cuerpo hasta que de pronto se desmayó; al despertar se dio cuenta que se encontraba dentro del agua, muy asustada no comprendía lo que sucedía, y más aún cuando sintió que algo por debajo del agua se movía, aterrorizada no sentía sus pies y su impresión fue tan grande al ver como se iba convirtiendo en una sirena. Años después la gente del pueblo comentaba que en el río Yapacaní sucedía algo muy raro que no podían explicar, puesto que los pescadores siempre escuchaban cantos de una mujer. En una ocasión dos hombres salieron a pescar y al caer la noche sintieron que alguien los observaba, uno de ellos se durmió mientras que el otro continuó pescando, de repente algo lo empujó hacia el río y cuando cayó vio a la hermosa sirena, la cual inmediatamente se lo llevó a las profundidades; poco después el hombre que se encontraba dormido se levantó y por más que buscó a su amigo no lo encontró, pero al mirar el fondo del río, vio que algo extraño se movía, era LA SIRENA ; desde entonces los pescadores escuchan los gritos de aquel hombre desaparecido y los cantos de la mujer sirena. 16

17 Estudiantes: Flavio Cesar Choque, Carlos Patricio Jiménez, Cielo Velásquez, Celenia Bascopé. Unidad Educativa: Cristo Rey 17

18 LEYENDA RAIZ DE MOTACÚ En Yapacaní cuando la gente se enfermaba tenían que ir hasta la ciudad de Santa Cruz porque en el pueblo no había ningún hospital; por este motivo Doña Sara tuvo que aprender a utilizar medicinas naturales para curar cualquier clase de enfermedades. La señora Sara cuenta que en su pueblo Yapacaní hay una planta medicinal que cura muchas enfermedades como el reumatismo, dolor de estómago y otros. Esta medicina es la raíz de motacú, remedio que salvó la vida de un niño llamado Nelson, quién enfermó de dolor de estómago porque en aquel tiempo no había agua potable y la gente tomaba agua del curichi; fue entonces que la mamá del niño se dirigió en busca de la señora Sara, quien curaba enfermedades con remedios naturales y al ver al niño pálido y enfermo, esta fue en busca de la raíz de motacú, para lavarla y hacerla hervir, una vez bien hervida se la hizo tomar al niño. Desde entonces Nelson se recuperó y sanó, la familia del niño quedó muy agradecida. Desde esos entonces mucha gente de Yapacaní busca a la señora curandera para usar sus recetas de medicinas naturales y quien es muy conocida en todo el pueblo. Estudiantes: Mery Rojas Méndez, Carla Belén Peredo, Mariana Duran Cruz, Cristian Campero, Alfredo Teca, Jimena Jora. Unidad Educativa: Cristo Rey 18

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20 Dirección de Cultura y Turismo Av. Omar Chávez esq. Pozo Telf.: Santa Cruz - Bolivia 20