EXPERIENCIA EDUCATIVA EN LA FORMACIÓN DE ESPECIALISTAS EN LOS VALORES DEL PATRIMONIO LATINOAMERICANO.

Transcripción

1 EXPERIENCIA EDUCATIVA EN LA FORMACIÓN DE ESPECIALISTAS EN LOS VALORES DEL PATRIMONIO LATINOAMERICANO. Autores: - María del C. Díaz Cabeza. Arquitecta. E- Mail: mariadelcarmendiazcabeza89@gmail.com -Ana María Rodríguez de Ortega. Arquitecta. E- Mail: anamariadeortega@yahoo.com.ar Universidad Blas Pascal. Córdoba. Argentina. E- Mail: educontinua@ubp.edu.ar Palabras Claves: Patrimonio Latinoamericano - Valores - Raíces - Identidad - Autenticidad - Globalización - Homogeneización Desarrollo. Esta comunicación trata sobre la importancia de la formación de especialistas en la detección de valores y gestión del Patrimonio Cultural en América Latina, que surgió desde Córdoba, en la Universidad Blas Pascal como Diplomatura en Patrimonio Cultural Latinoamericano, Valores y Manejo de Gestión Patrimonial ( ) (Modalidad a distancia), dictada por los arquitectos M. del Carmen Díaz Cabeza; Ana M. Rodríguez de Ortega y Jorge Bettolli. Partiendo de esta experiencia concretamos en el período una nueva propuesta educativa enfocada a reflexionar sobre la importancia de las raíces europeas y americanas, en el urbanismo y la arquitectura que se transforman en valores patrimoniales. Esta contó con el subsidio de AECID, España. De este diplomado surge una nueva Versión. Raíces Ibéricas. Valores y Criterios de intervención en ciudades históricas. ( ) Incluyéndose en nuestro equipo un nuevo especialista Mgter Arq. David Malik de Tchara, con gran experiencia en los planes urbanísticos. Reflexiones sobre los valores del patrimonio cultural iberoamericano El acervo cultural americano se define por sus valores excepcionales, que se manifiestan en las artes, la arquitectura y el urbanismo, especialmente en los Itinerarios Culturales, considerando el Patrimonio desde una visión integral y sistémica. Centro Histórico San Salvador Bahia. Brasil Santa Prisca de Taxco. México Pensar en América Latina y su patrimonio cultural es pensar en sus valores, es decir sus raíces, su sincretismo y su originalidad; porque el territorio muestra un gran mosaico conformado por una suma de identidades en las que subyacen elementos 1 Díaz Cabeza, Maria del Carmen; Rodríguez de Ortega, Ana María y Bettolli, Jorge: Raíces y Persistencias de los Modelos Iberoamericanos en el Desarrollo del Urbanismo y la Arquitectura. Universidad Blas Pascal. Córdoba. Modalidad a distancia

2 que le son comunes por su historia (sus raíces) que le aportan unidad; pero a la vez mostrando una pluralidad de modos de construir, de saberes, de músicas, de acentos, de una comprensión del mundo americano como unidad y como diferencia; tanto en el caribe como en las ciudades andinas, en las selvas del Amazonas o en las extensas pampas así como en nuestras serranías cordobesas; pero resulta asombroso escuchar en todas ellas una misma lengua, recorrer sus parajes con una misma trama de ciudades; de calles enfiladas, de veredas angostas y plazas centrales, como la de Córdoba donde nos encontramos, con similares instituciones donde percibimos el mismo entusiasmo tanto en las ceremonias profanas como religiosas. La conservación y el desarrollo de las mismas, no se excluyen mutuamente, ambas deben formar parte de un mismo proceso, donde el equilibrio es posible de ser logrado, produciendo en sus habitantes una sensación de continuidad y estabilidad, que garantice así una mayor calidad de vida, asegurando la sustentabilidad, revitalizando las áreas de interés patrimonial sin que éstas pierdan su identidad. Nuestro punto de partida es ser testigos de una particular manera en la que todo grupo humano se relaciona con su medio. Una relación en la que tantas veces "el hacer" nos ha llevado a borrar importantes testimonios del pasado. Nada más claro para evidenciar la dicotomía entre los patrones universales de la cultura que llegó a estas tierras y la singularidad de cada pueblo, mostrando sus particularidades y tradiciones. El Diplomado pretende reflexionar desde el hoy, para comprender una particular manera en la que los pueblos iberoamericanos se relacionaron y se relacionan con su medio y su cultura, a partir de las raíces europeas, las cuales se enriquecieron intensamente desde los inicios de la conquista hasta hoy, definiendo su identidad, que por lo tanto no es única al estar compuesta de sucesivas y variadas identidades regionales. Plaza mayor y Cabildo de Córdoba. Argentina Teatro Libertador San Martín y Antigua Escuela Olmos. Córdoba Argentina Esta diversidad deviene en parte de sus pueblos originarios; quienes hacia fines del siglo XV habían desarrollado su propia cultura y constituían un mundo autónomo. En el encuentro de Europa con América las nuevas poblaciones y ciudades mostraron rasgos europeos en la ocupación primero y a la colonización después, pero el ilimitado espacio geográfico donde se asentaron, las enormes distancias y el horizonte inalcanzable, mostró un mundo que poseía otra escala, otra luz, donde los accidentes geográficos, los grandes ríos y montañas, la sorprendente fauna y flora, las particularidades climáticas le dieron una dimensión identitaria; distinta a Europa, dando a cada lugar en el devenir de la historia, un desarrollo urbano y regional con una progresiva diferenciación en que las raíces se entremezclaron con lo autóctono. La riqueza artística del patrimonio latinoamericano es tan indudable como su diversidad permitiendo múltiples posibilidades de valoración: histórica, paisajística, ambiental, estética, simbólica, religiosa, económica, de contexto, etc.; y que se 2

3 comprueba en la variedad de los temas que eligen los alumnos para su análisis donde, y como dice Marta Zatonyi en su libro Una Estética del Arte y el Diseño : Toda obra artística se involucra profundamente con el tiempo y el espacio en que es gestada individual o colectivamente ( ) busca pensar el arte como objeto de estudio y goce. Para la autora, hablar de arte es hablar también de nosotros mismos, de nuestros saberes, de nuestros valores. 2 Se intenta así desarrollar un pensamiento crítico, es decir una reflexión en cuanto a los valores, teniendo en cuenta las influencias tanto españolas como portuguesas y más tarde europeas que fueron determinantes en las persistencias recíprocas de formas, lenguajes y símbolos urbanos o rurales, arquitectónicos o artísticos; que fue definiendo un patrimonio diverso tangible e intangible que conformó una identidad propia. De acuerdo con Marina Waisman, en su libro "La arquitectura Descentrada" hacemos nuestras sus palabras cuando dice: Hoy la historia única ha estallado en fragmentos, han proliferado las historias particulares, tanto de temas como de países diversos, con lo que sin duda se ha enriquecido y ajustado el panorama del conocimiento histórico"3 Unidad en la diversidad y autenticidad Y así reconocemos que el Patrimonio Iberoamericano está atravesado por; la unidad y la diversidad, al considerar simultáneamente un contexto universal que lo construye en cada momento histórico y un contexto particular y regional que la da una gran riqueza a lo que habría que agregar el concepto de Autenticidad, contemplado en la Carta de Nara, Japón, 1994/4, que dice: Autenticidad es un valor fundamental, que está ligado a la diversidad de las culturas que hace a la diversidad del patrimonio. "La diversidad de las culturas y del patrimonio cultural (que caracteriza a América) constituye una riqueza intelectual y espiritual irremplazable para toda la humanidad"5 la diversidad cultural existe en el tiempo y en el espacio y exige el respeto hacia todas las culturas y todos los aspectos de sus formas de vida. En los casos donde los valores culturales parecen estar en conflicto, el respeto hacia la diversidad cultural requiere el conocimiento de la legitimidad de los valores culturales de todas las partes involucradas" es decir la autenticidad. Este reconocimiento de la diversidad cultural afianza a su vez la identidad de cada comunidad, de la cual el patrimonio es memoria y testimonio y la fortalece frente a la globalización, sin que esto signifique una resistencia o rechazo a todo lo foráneo. Objetivos a lograr en el Diplomado En cuanto a sus objetivos estos están dirigidos a detectar la riqueza cultural de los pueblos americanos, debido a la importancia de los procesos sufridos por su cultura en el tiempo hasta hoy; en el campo social, político, filosófico, religioso, económico y científico y también la detección recíproca de las influencias de la propia América sobre el patrimonio arquitectónico europeo. Por lo tanto, esta Diplomatura acerca de los valores del patrimonio americano pretende aportar de acuerdo a Miguel Rojas Mix, el ejercicio del pensamiento crítico: porque: tiene que enseñar a establecer criterios de pertinencia y de relevancia. La sociedad de la información es un mar de datos en el cual todos nos ahogamos sino sabemos seleccionar. ( ) Se necesitan para saber que conviene a nuestra identidad y a nuestro futuro, para saber que identidad les vamos a trasmitir a nuestros hijos. Estos criterios tienen que surgir de una conciencia, de un desarrollo de nuestra cultura, que 2 Zatonyi Marta: Una Estética del Arte y el Diseño. Edit. CP67. Buenos Aires Waisman Marina. Op. citada. Cap. I. "Punto de Ruptura. La crisis de los fundamentos". Pág Documento de Nara. ICOMOS Documento sobre la Autenticidad de Patrimonio Cultural. Cap. Diversidad Cultural y Diversidad del Patrimonio. Punto 5, 6 y 9 5 Comunicación: Comité Argentino de ICOMOS " ". Consideraciones para la reflexión y la discusión frente a la Conservación del Patrimonio Cultural en la República Argentina. Abril del

4 nos permita como ciudadanos del mundo y de la región detectar esos valores patrimoniales ( ). 6 Con la motivación producida por parte de los alumnos de esta reflexión crítica valorativa se pretende dar una respuesta en el siglo XXI a la comprensión del avasallante proceso de la globalización y homogenización que sufren nuestros países, con nuevos paradigmas, que muchas veces nos llevan a una pérdida de autenticidad. Pretendemos generar, estimular la investigación de los bienes culturales detectando sus raíces y ser reconocidas en ellos; para promover activamente sus valores, como aspectos esenciales de la vida humana y en defensa de la memoria colectiva de los pueblos americanos. También se intenta incentivar en los alumnos la exposición desde diferentes miradas, motivadas por sus diferentes disciplinas y su procedencia desde diferentes regiones del continente americano, dando así una mirada regional que enriquece este patrimonio. Por lo tanto, se promueve un análisis de los valores del patrimonio urbano o arquitectónico, desde una visión holística, teniendo en cuenta los aspectos: filosóficos, axiológicos, éticos, estéticos, sensoriales y sociales, aplicados a estos bienes culturales. Con la perspectiva de que este reconocimiento se expresará en las acciones de manejo y gestión de la preservación y conservación patrimonial en sus lugares de origen. En síntesis, se pretende mediante el cursado de este Diplomado además de despertar el interés de los alumnos teniendo una visión global actual de la riqueza patrimonial americana a través de la valoración de sus raíces, proponer acciones de manejo y gestión de la preservación y conservación considerándolos como aspectos esenciales de la calidad de vida de los pueblos; porque es importante destacar el papel de antídoto que establece el conocimiento y el reconocimiento de la potencialidad de los valores que definen este patrimonio. Conclusiones. Comprobamos así, la gran riqueza cultural y patrimonial de Iberoamérica, expresión del fenómeno de transculturación y producto de la influencia de modelos urbanos y arquitectónicos, técnicas y recursos, transplantados y adaptados a un contexto diferente que se transformaron en obras genuinamente americanas y de múltiples características locales que conforman nuestro legado donde afloran las raíces latinoamericanas reafirmando nuestra identidad americana. Nuestras diplomaturas con diez años de continuidad, han contribuido eficazmente al reconocimiento de estos valores del patrimonio cultural iberoamericano, además de orientar criterios de manejo y gestión a profesionales de más doce países. No obstante, los cambios económicos y sociales en Iberoamérica y la complejidad de la vida urbana en la contemporaneidad, está causando la pérdida acelerada del patrimonio construido por la falta de políticas culturales adecuadas. Ofrecemos en esta versión de la diplomatura Raíces Ibéricas herramientas para orientar líneas de intervención en zonas históricas dirigido hacia políticas culturales de salvaguardia, con un enfoque holístico, lo que representa un desafío particularmente complejo. La finalidad de estas propuestas de capacitación es lograr que los participantes conozcan las complejidades y valores propios de las ciudades y áreas históricas, que solo pueden resolverse mediante el trabajo en equipos interdisciplinarios altamente profesionalizados. Bibliografía 6 Rojas Mix, Miguel: El imaginario, civilización y cultura del siglo XXI. Ed: Prometeo. Buenos Aires

5 -Comunicación: Comité Argentino de ICOMOS " ". Consideraciones para la reflexión y la discusión frente a la Conservación del Patrimonio Cultural en la República Argentina. Abril del Díaz Cabeza, Maria del Carmen; Rodríguez de Ortega, Ana María y Bettolli, Jorge: Diplomatura Raíces y Persistencias de los Modelos Iberoamericanos en el Desarrollo del Urbanismo y la Arquitectura. UBP. Córdoba Díaz Cabeza, Maria del C.; Rodríguez de Ortega, Ana María Sobre los Valores del Patrimonio Cultural iberoamericano. Editorial Advocatus. UBP. AECID. Córdoba, Argentina Documento de Nara. ICOMOS Documento sobre la Autenticidad de Patrimonio C. Cap. Diversidad Cultural y Diversidad del Patrimonio. Punto 5, 6 y 9 - Rojas Mix, Miguel: El imaginario, civilización y cultura del siglo XXI. Ed: Prometeo. Buenos Aires Waisman Marina. La Arquitectura Descentrada. Editorial Escala. Bogotá, Zatonyi Marta: Una Estética del Arte y el Diseño. Edit. CP67. Buenos Aires Fotos: Arq. Rodríguez de Ortega 5