Reflexiones sobre el aborto Por el Rev. Sr. Padre Frank Pavone Director de los Padres Pró Vida (EEUU)

Transcripción

1 Reflexiones sobre el aborto Por el Rev. Sr. Padre Frank Pavone Director de los Padres Pró Vida (EEUU) Compartiendo la experiencia del Rev. Sr. Padre Frank Pavone, muchos sacerdotes han utilizado las presentes Reflexiones sobre el Aborto como inspiración para sus homilías. Existe mucho dolor entre nosotros dolor en lo que se refiere a la tragedia del aborto. Como Sacerdotes, compartimos ese dolor y también somos llamados a reflexionar sobre él, porque enfrentarse con estos casos es un aspecto esencial de nuestra vocación de servicio a las personas en dificultades. Algo del dolor relacionado con el aborto deriva de haber estado ya alguna vez involucrado en alguno. Por otro lado, proviene solamente de saber que el aborto ocurrió. La mayoría de las personas entiende que es un mal, pero como sabe que hacer algo para pararlo supone sacrificios que prefiere evitar, no se esfuerza ni siquiera en conocer mejor el asunto. En el fondo, el hecho de encarar el aborto de frente haría que las personas se sintiesen peor, por no hacer nada para impedirlo. EN MEDIO DE ESTE DILEMA, NOSOTROS COMO PADRES ESTAMOS LLAMADOS Y ENVIADOS. Estamos llamados a traer esperanza, reconciliación y cura a aquellas que ya practicaron el aborto o a los que han participado en ese acto. Somos también llamados a alentar y preparar a nuestra gente, para que produzcan cambios positivos en la sociedad, para que florezca el respeto por nuestros hermanos y hermanas no nacidos y sus vidas puedan ser protegidas. UN PADRE es un ministro de la verdad y de la compasión: dos realidades que, lejos de ser contradictorias, poseen aspectos esenciales comunes. Dios, siendo Uno, es al final, simultáneamente, Verdad y Compasión. FALTAR A LA COMPASIÓN SINCERA hacia el sufrimiento de nuestro pueblo significa impedir que la verdad sobre sus vidas, así como la verdad sobre el amor de Dios pueda manifestarse. NO DAR TESTIMONIO DE LA VERDAD, con toda claridad y vigor, es faltar a la compasión por qué las personas necesitan la verdad. Ella es tan necesaria para el crecimiento del espíritu como la comida para el cuerpo. ESTAS PÁGINAS PRETENDEN AYUDAR A PREDICAR, en la verdad y en la compasión, sobre lo que los Obispos de EEUU denominaron la cuestión fundamental de los derechos humanos en la actualidad, o sea, del aborto (Decisión sobre el Aborto, 1989). Estas reflexiones suministran una especie de trampolín, o sea, un estímulo para el pensamiento enfocado hacia la oración. A partir de ellas se puede construir un ministerio floreciente dedicado a la predicación en favor de la vida, adaptada a las situaciones concretas del servicio. COMO DIRECTOR NACIONAL DE LOS SACERDOTES PRO-VIDA, HE HABLADO SOBRE EL ABORTO DESDE 1993, TODAS LAS SEMANAS, SIEMPRE EN DIFERENTES PARTES DEL PAÍS. YA RECORRÍ LOS 50 ESTADOS AMERICANOS. PUEDO RESUMIR LA REACCIÓN DE LAS PERSONAS EN DOS PALABRAS: MUCHAS GRACIAS! TODAS SE SIENTEN AGRADECIDAS POR OÍR LA VERDAD CUANDO ES PROCLAMADA CON COMPASIÓN. TODAS AGRADECEN CUANDO LOS PADRES LES PODEMOS AYUDAR A AFRONTAR, DE UN MODO INTELIGENTE Y CON CORAJE, EL DOLOR QUE CONLLEVA EL ABORTO. RECEMOS PARA QUE ESTAS PÁGINAS AYUDEN PRECISAMENTE A HACER ESO. SABIA QUE en algunos países la vida es siempre respetada y el aborto está siempre prohibido; que en otros está prohibido en general, pero se abren excepciones cuando la salud de la madre está en riesgo, se da una deficiencia en el hijo, o un embarazo por violación?; por fin que hay países donde el aborto está totalmente liberalizado, por la simple voluntad de la mujer, mismo en contra de la opinión del padre del niño (en muchos casos el aborto lo paga el Estado con el dinero de los contribuyentes)?

2 AL PREDICAR SOBRE EL ABORTO: AMAMOS A AMBOS. Padre, hoy por la mañana, entré en esta Iglesia, con la plena convicción de estar a favor del aborto y la homilía altero radicalmente mi punto de vista. Padre, realicé un aborto, y a veces me duele hablar del asunto, pero por favor, continúe evangelizando! Soporto alegremente cualquier dolor porque se que las homilías van a impedir que otra mujer pase por aquello que yo pase debido al aborto. Hola. Me gustaría comenzar esta carta agradeciéndole la homilía de la semana pasada. Me conmovió, al igual que a mi hermano pequeño. Tenemos 17 y 12 años respectivamente y no habíamos entendido completamente todo lo que el aborto implica, hasta oír sus homilías. Nos gustaría entrar a formar parte de las organizaciones pro-vida de sus listas. Estas son apenas tres de las miles de reacciones que tuve después de haber predicado sobre el aborto a lo largo de estos últimos años. Las citadas anteriormente son características del contenido y del estilo de todas las otras reacciones. Cómo se predica sobre el aborto? Qué estamos intentando hacer? Cómo alertar a las personas de este gran mal? Cómo nos enfrentamos con reacciones de rabia y de desacuerdo? Dónde estamos en relación al aborto? Una de ellas sólo lo admitía hasta los tres primeros Un buen punto de partida para responder a estas meses de embarazo, en cuanto que la otra permitía cuestiones es examinar las actitudes del pueblo hasta los seis primeros. Según la estadística del Instituto americano sobre el aborto. Oímos a veces, que Alen Guttmacher, LOS ABORTOS EN CASO DE VIOLACIÓN la mayoría del pueblo está a favor de la elección. La O INCESTO REPRESENTAN UN 1% SOBRE EL NÚMERO TOTAL. afirmación no tiene sentido antes de definirse el De acuerdo con el testimonio de muchos médicos termino pro-elección. Una manera útil de entender especialistas en el asunto. EL ABORTO NUNCA ES lo que muchas personas pasan es preguntarles cuales NECESARIO PARA SALVAR LA VIDA DE LA MADRE. serían las circunstancias específicas en que considerarían que el aborto debería ser legal. Conclusión? La mayoría de los americanos se oponen a un 99% de los abortos que se realizan, mientras que la Fue lo que se hizo en una encuesta llevada por el grupo política actual sobre el aborto (posible durante los nueve Terrance, en septiembre de Cerca de un 11% meses de embarazo) apenas es apoyada por un 11%. dijeron que el aborto debería ser prohibido en todas las circunstancias, y aproximadamente el mismo número Es curioso analizar que entre la mayoría de los afirmó que debería ser legal en cualquier altura a lo americanos que se opondría al aborto, pero está de largo del embarazo, cualquiera que fuese la razón. acuerdo en algunas situaciones, existe una gran aumento de aquellos que están dispuestos a admitir que los Había cuatro posiciones más: en una de ellas, seguida abortos que se consideran justificados son una matanza por mucha gente, se entendía que el aborto debería ser de seres humanos. legal solamente en los casos de violación o incesto, En 1989, en una encuesta de Los Angeles Times, mientras que un número menor de personas lo consideraba un 57% de los encuestados llamaron al aborto legal sólo en el caso de peligro para la vida de la asesino incluyendo1/4 de aquellos que también dijeron madre. que genéricamente eran a favor del aborto. En 1998, una encuesta de la CBS/NY Times concluyó Las dos opiniones restantes tenían en común, que un 50% de los encuestados estaban dispuestos admitir que cualquier motivo justificaría el aborto, pero a llamar al aborto asesino, mientras que un 1/3 estaba se diferenciaban en cuanto al aplazo de intervención de acuerdo en que a veces éste era el mejor recurso para la mujer.

3 QUÉ ESTÁ PASANDO? 2008 KVV 4/7 POR QUÉ HAY TANTOS ABORTOS CUANDO LA MAYORÍA DE LAS PERSONAS SE OPONEN Y HASTA ADMITEN SER CONSCIENTES DE SABER LO QUE SON? En primer lugar las personas se quedaron con el mensaje del movimiento pro-vida de que el aborto mata a un bebé. También se quedaron con el mensaje, del lado de los que defienden el derecho al aborto, de que algunas veces el aborto beneficia a las mujeres y que no les debe ser retirado este beneficio. Por ello, la mayoría de los americanos están indecisos en medio del conflicto. El camino que ésta mayoría seguirá es el camino que América tomará en la cuestión del aborto. El otro fenómeno presente es el rechazo, alimentado por el dolor. Aumenta todos los días el número de lo que están directamente involucrados en decisiones que tienen que ver con el aborto y no están predispuestos, por lo menos al inicio, para criticarlo o impedirlo. A pesar de todo existe un gran número, cuyo dolor por el aborto no se debe a estar involucrados directamente, pero si debido a un dilema que podemos describir así: Cuando las personas se dan cuenta que saber un poco más entraña riesgos, es impresionante comprobar que prefieren no saber mucho. Las personas saben que el aborto ocurre, pero también comprenden que si le mirasen de frente no serian capaces de vivir en paz con ellos mismos, a no ser que comenzasen a hacer algo para acabar con esa situación. Al mismo tiempo, advierten que si intentasen parar el aborto, tendrían que pagar un precio. Pueden perder algunos amigos o encontrar otras formas de oposición. Ellas no quieren hacer el sacrificio necesario para enfrentarse con la injusticia. Entonces cuál es la solución a este dilema? Ignorar el problema completamente. El negarlo las protege del dolor de la situación y es por eso que algunas personas se enfadan cuando se aborda el problema del aborto y se lleva a la opinión pública. QUÉ NECESITAMOS PARA CONVENCER A LAS PERSONAS? Las personas necesitan saber que estamos de su lado De acuerdo con las actitudes que las personas tienen en relación al aborto, y las ideas que se han hecho sobre el esfuerzo del movimiento pro vida, se puede comenzar a esbozar algunos temas necesarios para comenzar a predicar mejor sobre este asunto. Una discusión sobre el aborto tanto en privado como en público tiene que dejar ver el dolor que la mayoría de nosotros siente acerca del mismo, seamos pro vida o no. Tenemos que trasmitir la idea de que no somos el enemigo. Estamos juntos en esta situación y necesitamos de ayudarnos los unos a los otros. La mejor manera de abordar a aquellos que reaccionan negativamente ante una homilía en favor de la vida, es tener la actitud de quien se interesa por las personas que sufren grandes problemas personales. Estamos con las personas que sienten dolor y no somos sus enemigos. LAS PERSONAS NECESITAN SABER QUE SER PRO-VIDA ES SER PRO MUJER. La diferencia entre pro-vida y pro-elección no está en que los primeros aman a los bebés y los segundos aman a las mujeres. La diferencia consiste en que el mensaje de los pro-elección dice que podemos separar el bebé de la mujer mientras que los pro-vida afirman que eso es imposible. Los pro-vida son criticados por ser amigos del feto e insensibles en relación a la mujer pero NO SE PUEDE AMAR AL NIÑO SIN AMAR A LA MADRE. Los defensores del aborto dicen que aman a las mujeres incluso cuando admiten que matan a sus hijos. Pero no se puede amar a la mujer sin amar al niño. No se puede causar daño al niño sin perjudicar a la madre. EL MENSAJE DEBE SER CLARO: PODEMOS AMAR A AMBOS. El desafío que el movimiento pro vida lanza a la sociedad es: Por qué no podemos amar a ambos? Muchas personas creen que el aborto es un error pero no hacen nada para oponerse, porque piensan que es necesario hacer una elección entre la defensa de los derechos del bebé y los de la madre, o que tienen que considerar al bebé más importante que la madre.

4 El verdadero mensaje pro-vida es un mensaje de igualdad. Es un desafío el extender el círculo de nuestro amor y protección. Este enfoque ayuda a ir más allá del conflicto del medio-término que reconoce el mal del aborto pero opina que beneficia a la mujer. LAS PERSONAS NECESITAN SABER QUE OPONERSE AL ABORTO NO SIGNIFICA OPONERSE A QUIEN YA LO PRACTICÓ Un aspecto muy importante del tema pro-vida es la cura y el perdón de la Iglesia. Tenemos que mostrarnos receptivos a recibir a aquellos que ya estuvieron involucrados en el aborto. EN LA MAYORÍA DE MIS HOMILÍAS DOY EL EJEMPLO REAL DE UNA MUJER QUE ABORTO 24 VECES Y PROCLAMA QUE HASTA PARA ELLA LAS PUERTAS DE LA IGLESIA ESTÁN ABIERTAS. LA IGLESIA tiene el equilibrio espiritual y psicológico necesario para ayudar a los que practicaron el aborto. La última cosa que estas personas necesitan oír es: lo que hiciste no es malo. La naturaleza del dolor posaborto consiste en que la persona comienza a tener conciencia de que realizó un gran mal. Y necesita que alguien le diga que no se debe sentir idiota por estar triste, que tiene razones para esa tristeza y que su corazón le dice lo acertado: su hijo murió. NO SE PRESTA NINGÚN SERVICIO AL CONVENCER A ALGUIEN DE QUE EL ABORTO NO TIENE IMPORTANCIA. ADMITIR ESTO ES MOTIVO DE GRAN RECHAZO Y DE REPULSA. LA CURA COMIENZA CUANDO LA PERSONA ROMPE CON EL RECHAZO Y RECONOCE EL MAL, TAL CUAL ES. LO QUE DICE LA IGLESIA SOBRE EL ABORTO AYUDA EN ESTE PROCESO. Algo que la mujer tampoco debe oír es que, por haber abortado, es puesta a parte y no tiene derecho a la esperanza. A medida que tiene conciencia del mal que practicó se verá tentada a decirse eso a sí misma. LA IGLESIA CONTRADICE ESA DESESPERANZA EN EL MENSAJE CLARO DE PERDÓN, RECIENTEMENTE REPETIDO POR JUAN PABLO II EN EL EVANGELIO DE LA VIDA. LA IGLESIA ENCAMINA A LOS QUE ESTUVIERON INVOLUCRADOS EN EL ABORTO HACIA EL PERDÓN Y HACIA LA CURA QUE CRISTO NOS OFRECE. ESTO INCLUYE AL PADRE, A LA MADRE, A LOS ABUELOS Y TAMBIÉN AL PERSONAL SANITARIO. A LOS QUE SUFREN EL DOLOR DEL ABORTO NO SE LES AYUDA A TRAVÉS DEL SILENCIO. Algunos se abstienen de predicar sobre el aborto para no hacer daño a las mujeres que lo practicaron. Pero el silencio no resuelve nada. La persona que sufre puede inferir de nuestro silencio que nosotros no conocemos su dolor o que no le atribuimos importancia o incluso que no hay esperanza para ella. Nada de esto es verdad. Con nuestras homilías claras y llenas de compasión, podemos penetrar a través del silencio que condujo a la mujer a está elección desastrosa. LAS PERSONAS NECESITAN SABER QUE EL ABORTO ES PROBLEMA SUYO. No nos podemos limitar a decir que el aborto es un error y no hacer nada para impedirlo. Los defensores del aborto dirán: si estas en contra, no lo practiques, pero dejarnos en paz para actuar según nuestras convicciones y hacer nuestras elecciones. Y una de nuestras tareas principales y necesarias es ampliar la cuestión y desparticularizarla. Las personas comprenden que tenemos que intervenir para ayudar a los pobres, a las víctimas del Sida, a los drogadictos, a las víctimas de los crímenes y de la guerra, aunque no les conozcamos sabemos que es nuestra obligación ayudar. Nunca oímos decir a una persona que no maltrata a sus hijos, que si otras personas lo hacen a los suyos es una elección propia. La razón principal de las personas que piensan así es porque algunas opciones producen victimas. No podemos permitir que seres humanos estén siendo destruidos y pensar que no es nuestro problema. Es aquí donde reside el punto culminante de nuestra intervención de amor para salvar hermanos y hermanas. Aquí está precisamente la razón para ayudarnos a acabar con el aborto.

5 LAS PERSONAS NECESITAN SABER QUE PUEDEN HACER ALGO PARA ACABAR CON EL ABORTO. Muchos se oponen al aborto, pero opinan que no pueden hacer nada en contra. Si alertamos a las personas del mal, pero no acompañamos su reacción, acabaran deprimidas o reaccionarán de forma irresponsable. El problema no consiste en que no haya algo que puede hacerse, sino en que no hay suficiente gente para ejercer actividades legales, especificas y efectivas que puedan acabar con el aborto. Presentar opciones en las homilías y seguirlas a través de programas de respeto por la vida en parroquias bien organizadas, significara superar otro obstáculo para que muchos se involucren en esta causa: las personas piensan en el movimiento pro-vida como un movimiento extremista y fanático, caracterizado por actividades con las cuales nadie quiere tener nada que ver.» CÓMO SE TRANSMITE TODO ESTO EN 10 O 15 MINUTOS? TRES ELEMENTOS PARA UNA HOMILÍA PRO-VIDA Podemos hacer una homilía convincente en 10 minutos y transmitir los puntos anteriormente mencionados incorporando los elementos estratégicos que expliqué. Los sacerdotes pro vida suministran tópicos para estas homilías específicas bajo la forma de material escrito, audio y videos, y seminarios, que han sido muy bien acogidos en las diócesis de todo el país. La estructura básica de la homilía que yo utilicé cuando recorría los EEUU, consiste en tres puntos principales según este orden: 1. Hay alternativas al aborto Aquellas que buscan el aborto no lo hacen por libertad de elección sino antes porque sienten que no tiene libertad ni elección. Muchos son pro elección no porqué estén a favor del aborto sino porque se preguntan, cómo puede la mujer vivir sin él? La buena noticia es que la Iglesia y el movimiento Pro Vida, suministran mejores opciones que el aborto y que disponen de un amplio abanico de ayudas para aquellos que lo necesiten. Muchos centros de ayuda dan asistencia financiera, cuidados médicos, apoyo jurídico, consejo, alojamiento, empleo, educación y asistencia para que las madres se queden con los hijos o para que los puedan dar en adopción. Puede pedirse a las personas en la Misa que se queden con un papel con los números de teléfonos de los servicios que ofrezcan alternativas al aborto, que puedan llegar a necesitar. Es impresionante ver el gran número de personas que saben que la Iglesia se opone al aborto pero desconocen la buena voluntad y disponibilidad de la misma para dar alternativas. Esto les hará sentirse bien como católicos y como auxiliares del movimiento pro vida. Al hablaros al inicio sobre las medidas alternativas al aborto, nos adelantamos, eliminando de inmediato la gran objeción que se pone a evitarlo, y que es presentado de la siguiente forma: Ustedes que se oponen al aborto qué van a hacer para ayudar a las mujeres que lo necesitan?. 2. Acentúen que la Iglesia ofrece el perdón y la cura después del aborto. Esto es fundamental porqué muchos sienten que no pueden ser perdonados. Si todos los abortos terminasen mañana la misión de cura comenzaría ahí. El Evangelio de la Vida es un Evangelio de Misericordia. Pero más aún, la esperanza en la misericordia evita otros abortos ya que hay dinámicas psicológicas significativas, a través de las cuales la desesperanza conduce a la repetición de abortos (46% de los abortos en América son repetidos). Además de esto, muchos dudan en unirse al movimiento pro vida porque piensan que oponerse al aborto significa oponerse a aquellos que ya lo practicaron y no quieren comprometer su relación con parientes y amigos. Sin embargo, si recordasen que pro vida significa abrazar a aquellas mujeres con el perdón, estarían más inclinados a adherirse al movimiento a favor de la vida. 3. Desmonten los slogans que hacen que la tolerancia al aborto parezca muy razonable. El término pro elección por ejemplo no muestra lo que se escoge y nunca seria aplicado en caso de abuso de niños o de crímenes violentos. Algunas elecciones producen víctimas, incluyendo la del aborto. El aborto legal es seguro es un slogan que confunde a las personas; las lleva a pensar que sí es legal tiene que ser seguro y que para ser seguro tiene que ser legal. La industria del aborto es la industria quirúrgica menos reglamentada de la nación americana y frecuentemente destruye la salud y las vidas de las mujeres que lo buscan en las instituciones legales. Vean también algunos hechos básicos que muchos desconocen: hay un aborto cada 20 minutos en América, es legal y pasa a lo largo de los 9 meses de embarazo; menos de un 1% es fruto de violación e incesto. Padre Frank Pavone