Propuesta de Intervención comunitaria en el barrio de La Mina en Sant Adrià del Bessós

Transcripción

1 Propuesta de Intervención comunitaria en el barrio de La Mina en Sant Adrià del Bessós SURT. Fundació de dones, fundació privada

2 PRESENTACIÓN DE NUESTRA ENTIDAD Surt nace en 1993 como Asociación de Mujeres para la Inserción Laboral con el objetivo de facilitar el proceso de incorporación de las mujeres al mercado de trabajo, especialmente aquellas que, por situación social, cultural o personal, se encuentran en situación de mayor vulnerabilidad. En 2007 se transforma en Fundación. En los últimos años y a raíz de los fuertes cambios en el contexto socio-económico, Surt ha centrado su intervención en: - programas de atención a colectivos vulnerables para su inclusión social y laboral, a partir de metodologías de empoderamiento y trabajo por competencias. - el desarrollo de investigaciones sociológicas y metodologías de intervención social - la atención específica a mujeres víctimas de violencia de género - la acción comunitaria - los proyectos de empreneduría dirigidos a mujeres - la consultoría de género QUE QUEREMOS? Favorecer la equidad entre hombres y mujeres en los ámbitos social, político, económico y especialmente laboral. Así mismo buscar dar respuesta a las necesidades y nuevos retos sociales desde una perspectiva de género, incorporando criterios de solidaridad, sostenibilidad y equidad social. De la misma manera la Fundación trabaja para mejorar las condiciones de vida de los colectivos especialmente vulnerables y en riesgo de exclusión social COMO LO HACEMOS? A partir de proyectos y programas que tienen como denominador común una intervención metodológica transversal centrada en los siguientes ejes: La perspectiva de género: incorporada de manera transversal, en la actividad de SURT supone partir de un análisis que nos permite identificar y evidenciar las profundas desigualdades que, todavía, definen la posición de las mujeres en el conjunto de relaciones sociales y, en concreto, en el mercado de trabajo y el tejido económico. Un enfoque constructivista: en el terreno socioeducativo que pone el foco de atención en la construcción de conocimiento a partir de las experiencias personales, profesionales y relacionales de las propias mujeres Un modelo de desarrollo de competencias: que entiende la competencia profesional como el patrimonio de recursos de la persona, procedente tanto de aprendizajes formales y no formales como de la experiencia laboral y vital, que cada persona organiza y articula de manera propia en trayectorias personales que siempre son únicas.

3 La perspectiva intercultural: entendida como el conjunto de relaciones sociales que ponen en interacción sujetos con identidades diversas a partir del reconocimiento recíproco de las diferencias, con el objetivo de construir y articular la convivencia desde valores de equidad (de género, social y económica) y respeto mutuo. Empoderamiento: situado como elemento central que articula los ejes estratégicos y, a la vez, como la filosofía que impregna todas las metodologías de trabajo de la entidad. NUESTRA EXPERIENCIA EN LA INTERVENCIÓN E INVESTIGACIÓN CON POBLACIÓN GITANA: Gitanas abriendo camino.programa de Formación professional para mujeres jovenes gitanas. ( ). Programa Leonardo da Vinci. En colaboración con el Instituto Llongueras. Género, Pobreza y Exclusión (DG Ocupació, CE, ) Proyecto de empoderamiento para mujeres gitanas a través de formación en peluquería y estética, en el barrio de Can Pinós de Gavà ( ) Estudio, anàlisis e intervenció sobre las violencias contra las mujeres preses y ex-presas (2005) Formación de población gitana cómo promotores escolares. Proyecto en colaboración con el Departament d Ensenyament de la Generalitat de Catalunya. (2005) Proyecto RomaniPen de intervención pre laboral con jóvenes gitanas en Viladecans (2010) Comunidad gitana: género, cultura y relaciones de poder. Institut Català de les Dones ( ) Proyecto de formación para mujeres gitanas en Hostelería, en colaboración con el Ayuntamiento de Sant Adrià del Bessós (2011) Estudio sobre la población gitana de Camps Blancs, en Sant Boi de Llobregat. Ayuntamiento de Sant Boi de Llobregat (2011) EMPOW-AIR. Empowering Women Against Intimate partnership violence in Roma communities ( ). Programa DAPHNE III, CE. Empoderamiento de jóvenes gitanas de la Calle de la Cera de Barcelona. Formación en maquillaje, estética y manicura (2012) Speak Out! Empowering Migrant, Refugee and Ethnic Minority Women against Gender Violence in Europe ( ). Programa DAPHNE III, CE. La violència machista contra las mujeres gitanas. Open Society Foundation ( ) Servicios sociales para las mujeres y la infància gitana. Comisión Europea ( ) NUESTRA PROPUESTA DE INTERVENCIÓN Aquí presentamos una experiencia de intervención comunitaria a largo plazo con mujeres gitanas en el barrio de La Mina de Sant Adrià del Bessos. Los quince años de intervención en este barrio, nos ha permitido realizar un trabajo planificado, con unos objetivos a largo plazo, y hemos podido recoger los resultados y el impacto que se ha creado en las mujeres y en la comunidad.

4 Nuestra intervención en el barrio de la Mina se inicia en el 2001 con una intervención en Orientación Laboral para mujeres, que continúa en la actualidad. La perspectiva comunitaria con la que hemos desarrollado estas acciones ha propiciado la consolidación de nuestra propuesta formativo-laboral en el territorio y el surgimiento de nuevas propuestas de intervención basadas ahora en deseos y necesidades de las propias mujeres gitanas. Estas nuevas propuestas, de mirada más lúdica, están en la línea de seguir apostando por el empoderamiento y la visibilización de las mujeres gitanas, esta vez poniendo énfasis en su cuidado personal (físico y psíquico) y en cómo ello revierte y fortalece a su propia comunidad. Hablamos del proyecto sobre salud, Ponte en forma La evolución del contexto social en el que arrancó nuestra intervención en el año 2001, era un contexto social y económico complejo y difícil, en que pudimos detectar que en el territorio se habían generado nuevas desigualdades y se reforzaban otras ya existentes, de forma que aunque no se vivían situaciones de hostilidad en sí, sí que se percibían relaciones de mayor tensión, con una emergencia clara de prejuicios y situaciones de poca interrelación entre personas culturalmente diversas de la misma comunidad. En los últimos años el contexto no ha mejorado, sino que se han continuado agravando las dificultades económicas y sociales y eso ha seguido impactando en mayor medida en los colectivos más vulnerables, entre los cuales encontramos la población gitana y el colectivo de inmigrantes, situándolos en una situación de mayor riesgo de exclusión social. A continuación explicamos las dos intervenciones que han sido claves en nuestra propuesta de acción comunitaria en dicho barrio. LA ORIENTACION FORMATIVO-LABORAL Dirigida, en su mayoría a mujeres gitanas, que quieran realizar un proceso de inserción laboral que les permita acceder, mantenerse y / o promocionar en el mercado de trabajo formal. Dicha orientación se articula a partir de un itinerario que pretende favorecer su incorporación al mercado de trabajo mejorando su empleabilidad, recuperando y mejorando sus competencias laborales-sociales y favoreciendo procesos de reincorporación a la formación reglada. También incidimos en el mercado de trabajo a través de la sensibilización a las empresas para facilitar la inserción en condición de igualdad de oportunidades. PORQUÉ ORIENTACIÓN FORMATIVO- LABORAL? En los inicios de nuestra intervención comunitaria en el barrio de la Mina detectamos las siguientes necesidades: Situaciones de exclusión social concretamente de mujeres gitanas e inmigradas. Desigualdades en el acceso y uso de los principales equipamientos y Servicios del barrio, entre las mujeres y vecinas de procedencias culturales diversas Dificultades de comunicación Falta de información por parte de la población recién llegada de recursos básicos del entorno, derechos y deberes, idioma, cultura de acogida, funcionamiento y en competencias de entrada al mundo laboral. Escasa interrelación y poca existencia de espacios comunes, entre los diferentes grupos y colectivos culturalmente diversos del barrio Desconocimiento mutuo de los códigos culturales de referencia

5 Poco reconocimiento de la cultura e identidad de los diferentes colectivos de inmigrantes y de la comunidad gitana. Situaciones de desigualdad y discriminaciones por razón de origen y /o pertenencia a minorías étnicas. Prejuicios, estereotipos y conflictos entre personas culturalmente diferentes. Falta de sensibilización e información en temas de interculturalidad y género. Atención fragmentada y orientada a la atención de las necesidades sociales de los colectivos más excluidos por parte de los servicios y entidades sociales, y débil trabajo más global y enfocado a la mejora de la cohesión social y de la calidad de vida de los vecinos y vecinas del barrio Necesidad de reforzar estrategias efectivas de trabajo de corresponsabilidad entre los diferentes agentes sociales y de optimización de recursos del territorio. Las acciones debían ir dirigidas a aquellos grupos más desfavorecidas y con menos posibilidades de acceder a los recursos ya existentes para los ciudadanos, sin ser especiales para la comunidad gitana, pero si específicos y teniendo en cuenta las particularidades de esta cultura como puente facilitador para su inserción. En este sentido, gran parte de las reflexiones y esfuerzos realizados en materia de participación comunitaria giran en torno a las mujeres, al tratarse, en la mayoría de las sociedades, de uno de los sectores sociales más relegados en los procesos de toma de decisiones. En el momento en que las mujeres entienden que es importante no mantenerse al margen de su entorno y de las inercias sociales, culturales, políticas, económicas, etc. se hacen más poderosas y con la capacidad de intervenir en una realidad sin perder de vista su cultura e idiosincrasia, al contrario, este empoderamiento las hace más fuertes y con capacidad de decidir y hacerse escuchar dentro y fuera de sus entornos inmediatos. Nuestra intervención quería abrir a las mujeres del barrio un territorio donde ellas permanecían habitualmente en un segundo plano y siempre por detrás de maridos, padres, hermanos, dándoles la oportunidad de poder decidir iniciar un camino diferente con el apoyo y el acompañamiento necesarios. OBJETIVOS DE NUESTRA INTERVENCIÓN: Los objetivos han sido: Posibilitar el diseño personalizado del proyecto profesional de cada mujer. Favorecer el desarrollo de la competencia profesional mediante fórmulas personalizadas y adecuadas a cada proyecto profesional Promover una toma de conciencia en términos de género (fomentando pautas de comportamiento y de relación libres de los estereotipos de género, realizando una labor de prevención con respecto al género y las relaciones de poder e incrementando sus niveles de autoestima así como su capacidad de relación)

6 Lograr un impacto positivo y de éxito en el municipio y a nivel comunitario con el trabajo con población gitana, y concretamente con mujeres jóvenes, con el fin de potenciar el papel de los referentes comunitarios dentro de la propia comunidad. Favorecer el acceso de las chicas a la formación reglada, sobretodo en la especialidad de Estética ( manicura y maquillaje ), para dar continuidad a la formación capacitadora y orientada al acceso al empleo Potenciar la participación de las mujeres gitanas en la vida comunitaria de su municipio. Aumentar el número de referentes positivos que motiven la continuidad en la formación de las jóvenes, así como contribuir a desarrollar una imagen positiva respecto a la sociedad mayoritaria Acercar, sensibilizar y formar a los diferentes agentes sociales en temas de gestión positiva de conflictos, poniendo el énfasis en cuestiones de interculturalidad y de género. PERFILES ATENDIDOS El perfil medio de la mujer atendida desde nuestro servicio, es el de una mujer gitana con estudios primarios; de edad laboral de entre 26 y 45 años, y parada desde hace más de dos años. EDATS PROCEDÈNCIA DE LES USUÀRIES 10% 1% 64% 25% Menors de 25 anys De 26 a 45 anys De anys Majors de 54 anys 91% 7% 2% Extracomunitàries Comunitàries Étnia Gitana RESULTADOS EN EL AÑO Mujeres atendidas 50 han sido contratadas 27 realizaron practicas 36 realizaron formaciones especificas

7 LA PROMOCIÓN DE LA SALUD DE LAS MUJERES GITANAS. UN EJEMPLO: PONTE EN FORMA A partir de la expertez acumulada durante todos estos años de intervención directa con el colectivo de mujeres gitanas a través de nuestra experiencia en formación e orientación laboral, y al análisis continuado del territorio, Surt se plantea en el 2014 ampliar, fortalecer y diversificar los ejes de intervención con este colectivo, haciendo una propuesta de actuación que fuese capaz de revertir determinadas dinámicas entorno a la salud física, psíquica y emocional de las mujeres gitanas, partiendo de sus propios intereses y donde se pudiesen sentar las bases para propiciar el diseño de modelos de prevención y cuidado de la salud pensados e ideados desde dentro de la propia comunidad gitana. Las mujeres gitanas manifiestan la necesidad de poder tener autonomía. Por un lado, la autonomía económica que les puede ofrecer el mercado laboral, pero por otro lado, también reconocen que la necesidad de encontrar un espacio propio y único para cuidarse y darse un tiempo para ellas, les es difícil debido a su situación y a su rol dentro de la comunidad. Por ese motivo proponemos un espacio de desconexión de su rutina diaria, un espacio alejado de las obligaciones, que responda a una motivación propia: la de ponerse en forma. La conciencia de las mujeres gitanas por el autocuidado queda muy diluida en una cultura donde la comunidad está por encima del individuo. Tomar conciencia de la importancia y repercusión que tiene ese autocuidado puede facilitar el proceso por el cual las mujeres puedan plantearse sus objetivos vitales: que quiero hacer? y por encima de todo que me gusta hacer? Se trata entonces de dar apoyo a estos procesos de cambio personal derivados de escuchar activamente los propios deseos y necesidades como mujeres, como gitanas. PONTE EN FORMA persigue el empoderamiento y la visibilización de las mujeres gitanas dentro de la comunidad. Cómo? a partir de la realización de una actividad lúdica motivadora y generadora a la vez: las clases de zumba. A partir de esta actividad nuclear, la implementación del proyecto contempla el despliegue de tres ejes de intervención. Hablamos de: - Hacer un seguimiento de las mujeres por parte de una nutricionista y del Centro médico del territorio cuando así se requiera - Organizar charlas-café sobre temas de salud por parte de expertos de los centros de salud del barrio para favorecer la vinculación de la mujer a dichos centros. PORQUÉ LA PREVENCIÓN DE LA SALUD? Porqué en lo que se refiere a la mujer gitana y la salud (aquí hay que puntualizar que cuando hablamos de salud nos referimos a su concepto más amplio, basado tanto en el físico, como en el psíquico como el emocional) hemos tenido en cuenta diversos aspectos detectados: - un sistema sanitario público que no da respuesta a sus necesidades, ni es adecuado ni se ajusta a la realidad social a la cual atiende: hablamos de un servicio muy burocratizado, que

8 resulta excesivamente lento y que a menudo no contempla la diversidad de las personas en todas sus facetas. - el aspecto más característico sobre la salud de las mujeres gitanas es la ausencia de prevención, problema que se traduce en dos dinámicas asentadas: la no utilización de los servicios de medicina preventiva y el rol tradicional de género que define a las mujeres gitanas (y a otras muchas mujeres en otras muchas culturas) cómo cuidadoras de los otros/as. Es a través de este rol que la mujer gitana es valorada i respetada por su familia y su comunidad. Estas dos dinámicas a menudo generan en la mujer gitana fuertes contradicciones, ya que trata de responder por un lado a las exigencias de su cultura y por otro lado a las normas sociales imperantes en la sociedad mayoritaria (dónde el rol de cuidadora no está nada reconocido) - Ausencia de una atención sanitaria específica para las mujeres, que dé respuesta a las necesidades por las cuales ellas asisten a los servicios sanitarios. A todo ello hay que sumar las dificultades de comunicación con el personal sanitario, la falta de dedicación en tiempo, el trato distante, y muy especialmente la diferencia cultural que empeora y complica el entendimiento mutuo. Generalmente no se tiene en consideración las diferentes concepciones culturales de salud y enfermedad y ello acrecienta la desconfianza de las mujeres gitanas hacia los servicios sanitarios - Esa falta de confianza en el sistema de salud convencional, hace que muchas recurran a otras estrategias de curación, como la automedicación o la utilización de redes alternativas, como la que se lleva a cabo desde el contexto del culto evangélico. Esta completa ausencia de acciones preventivas tiene como consecuencias que las mujeres gitanas no toman atención a su salud personal salvo cuando es absolutamente necesario, eso es, cuando tienen mucho dolor, o ya no pueden mantener el ritmo de vida normal. Hablamos de situaciones de urgencia. Y aquí se genera una nueva disfunción: la falta de prevención genera un uso desajustado de los servicios sanitarios (acuden mucho a los servicios de urgencia, por ejemplo). Este uso que se hace de los servicios de salud también se podría vincular con esa necesidad cultural de inmediatez que caracteriza al pueblo gitano. Como consecuencia de todo esto, la salud de estas mujeres suele estar desatendida, manifestando muy frecuentemente a nivel físico un envejecimiento prematuro y a nivel emocional frecuentes casos de depresión. OBJETIVO DE NUESTRA INTERVENCIÓN Favorecer el empoderamiento, el protagonismo, la visibilización y la cohesión social de las mujeres gitanas, facilitando su inclusión social con otros colectivos de mujeres del territorio, a partir de la promoción de una visión holística y preventiva de la salud, de la promoción del autocuidado entre grupos intergeneracionales y de la puesta en valor del impacto que ello tiene en sus comunidades

9 PERFILES ATENDIDOS El perfil medio de la mujer atendida en el Ponte en Forma es el de una mujer mayoritariamente gitana de entre 18 hasta 65 años. RESULTADOS EN EL AÑO 2014 Apuntadas 49 mujeres, 36 gitanas y 13 payas Media de asistencia diaria entre 25 y 35 Seguimiento de la nutricionista: 30 mujeres Total de charlas con el Centro de Salud: 9 (de septiembre a diciembre de 2014) PROFESIONAL DE SURT QUE PRESENTARÁ LA EXPERIENCIA DE INTERVENCIÓN Paqui Perona Cortes (Coordinadora de los proyectos de intervención con colectivo gitano de la Fundació Surt) Perfil profesional: - Postgrado en Genero e Igualdad por la UAB - Coordinadora y dinamizadora en el Centro Cultural Gitano de la Mina de proyectos para jóvenes y mujeres. - Desde 1999 mediadora intercultural y orientadora laboral en la Fundación Surt en diferentes proyectos en barrios de Barcelona dirigidos al empoderamiento de las mujeres gitanas. - Presidenta de la asociación de mujeres Rromane Glasura/ Veus Gitanes. - Colaboradora en diferentes órganos públicos de representación: el Consell del Pla Integral del Poble Gitano y el Consell de Municipal de l Ajuntament de Barcelona. PERSONAL DE SURT QUE ASITIRÁ A LAS JORNADAS Paqui Perona Cristina Sánchez (responsable de Programas de Atención a colectivos específicos y empreneduría)