EL MATRIMONIO, EL DIVORCIO Y LAS SEGUNDAS NUPSIAS

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1 Bosquejo de Resúmen: EL MATRIMONIO, EL DIVORCIO Y LAS SEGUNDAS NUPSIAS 1A. La Definición del Matrimonio 1B. El Matrimonio en la Biblia Consta de 3 Elementos 1C. Los 3 Elementos - Introducción 2C. El Primer Elemento: La Consumación 3C. El Segundo Elemento: El Compromiso 4C. El Tercer Elemento: La Ceremonia 5C. Los 3 Elementos Aplicados al Divorcio 2B. El Matrimonio en el Cristianismo Sufre de Conceptos Erróneos 1C. Primer concepto erróneo: La ceremonia de una boda es cuando se casan. 2C. Segundo concepto erróneo: El sexo es el matrimonio. 2A. Los Motivos & Derechos del Divorcio 1B. Los Motivos & Derechos del Divorcio en el Antiguo Testamento 2B. Los Motivos & Derechos del Divorcio en el Nuevo Testamento 3A. La Aplicación de la Doctrina del Matrimonio a la Iglesia 1B. El Cuadro de Cristo en Nuestros Matrimonios: Efesios B. El Pasaje de Plena Mención del Matrimonio en la Iglesia: 1Corintios 7 3B. El Pasaje Aplicado Equivocadamente al Divorcio: Romanos B. Los Requisitos de los Pastores y Diáconos de una Iglesia Local 1A. La Definición del Matrimonio 1B. El Matrimonio en la Biblia Consta de 3 Elementos 1C. Los 3 Elementos - Introducción 1D. El Nuevo Testamento enseña que el matrimonio consta de 3 cosas (3 elementos ). 2D. Cuando los 3 elementos existen entre 2 personas, esas 2 personas están casadas. 3D. Si les falta a esas 2 personas 1 o 2 de estis elementos, no están casadas. Sin todos los 3 elementos, no hay matrimonio. 4D. Los 3 elementos de un matrimonio (según el Nuevo Testamento y la doctrina para la Iglesia) son: Consumación, Compromiso y Ceremonia (y sucederán, no necesariamente en este orden). 5D. Notar: Dios no reconoce el matrimonio entre 2 no creyentes (no cristianos). Están muertos espiritualmente y por tanto separados de Dios. 1E. (Mat 19.6; Mar 10.9) Es Dios Quien junta a los 2 en un matrimonio. Así que, lo que Dios juntó (Mat 19.6) no tiene nada que ver con el inconverso. Dios no los junta porque están muertos espiritualmente. 2E. (1Cor ) Dios no tiene ninguna concordia con Belial (con los que no forman parte de Su familia, i.e. Jn 8.44 cf. Jn y 3.3-6). El Matrimonio, El Divorcio y Las Segundas Nupcias - Página 1

2 6D. (1Cor ) Pero, sí, Dios reconoce el matrimonio de un creyente con un incrédulo. 2C. El Primer Elemento: La Consumación 1D. El matrimonio es principalmente (pero no únicamente) carne juntándose con carne. Esto se refiere a la relación conyugal (a la relación física del matrimonio, el sexo). 2D. (Gen 2.24; Ef 5.31) Desde el principio ha sido así: el hombre se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne (carne se junta con carne para hacer una sola carne ). 3D. (Gen 24.67) Isaac tomó a Rebeca y ella llegó a ser su mujer. O sea, después del acto físico, después de carne juntándose con carne, estaban casados según Dios. 4D. (Gen 38.8; Dt 21.13) Llegarse uno a una mujer era desposarse con ella. 5D. (Mat ) El no casarse del versículo 10 se relaciona con eunucos en los versículos siguientes (que son los que no tienen la capacidad de juntarse con una mujer en el acto físico del sexo). 6D. Otros pasajes de correlación: Gen ; Dt 25.5; Jos D. Aunque el matrimonio es principalmente carne juntándose con carne (el acto físico, la consumación, el sexo), no es únicamente carne juntándose con carne. Siempre existen los otros 2 elementos... 3C. El Segundo Elemento: El Compromiso 1D. En cada matrimonio en la Biblia siempre hay un elemento de compromiso entre los 2 que se están casando. 2D. (Mat 1.19) José es llamado el marido de María aun antes de la consumación (mostrando que Dios considera que una pareja está casada con sólo el compromiso, aun antes de la consumación). 3D. (2Cor 11.2) El Esposo de la Iglesia es Cristo Jesús, aunque en este momento no ha tomado lugar ni la boda (Apoc 19.7: Las Bodas del Cordero toman lugar justo antes de la Segunda Venida, un evento todavía futuro) ni la consumación, ni la luna de miel (los años del Milenio: Apoc 20). 4D. (Rut 4.13) Rut es llamada su mujer (la de Booz) antes de la consumación. 5D. Siempre hay un elemento de compromiso en cada matrimonio en la Biblia. 1E. De otra manera, la consumación es simple y sencillamente pecado. 2E. O es fornicación (sexo ilícito entre 2 personas no casadas) o adulterio (sexo ilícito que involucra por lo menos a una persona casada). 4C. El Tercer Elemento: La Ceremonia 1D. La ceremonia sólo aplica en países que tienen leyes que requieren tal cosa. 2D. En el Antiguo Testamento no hubo un requisito (ni una ley, ni un mandamiento) de una ceremonia) de ningún tipo. Entonces, con sólo el compromiso y la consumación, una pareja se casó. 3D. (Rom ) Pero, cuando las leyes del estado dicen que una pareja tiene que casarse delante de un juez o delante de un ministro reconocido, el cristiano está obligado a obedecer a esas leyes. Si no, peca. 4D. Entonces, puesto que el gobierno no reconocerá la validez de un matrimonio hasta la ceremonia, Dios tampoco lo reconoce como válido hasta ese mismo momento. 5D. Sin la ceremonia, sólo hay noviazgo (si sólo existe compromiso) o es un caso de fornicación (si existe el elemento de consumación). El Matrimonio, El Divorcio y Las Segundas Nupcias - Página 2

3 5C. Los 3 Elementos Aplicados al Divorcio 1D. Si existen los 3 elementos entre 2 personas, hay un matrimonio. 1E. Se comprometieron el uno con el otro. 2E. Hubo una ceremonia para cumplir con lo de Romanos y con las leyes del estado. 3E. Hubo una consumación cuando (en la luna de miel) carne se juntó con carne. 4E. Las 2 personas se casaron. 2D. Cuando uno de estos 3 elementos deja de existir en la relación (por un tiempo no definido en la Biblia, pero por cierto un buen tiempo), un divorcio tomó lugar. 1E. Muchos suelen decir, creer y enseñar que pedir un papel del gobierno (un certificado de divorcio ) es el divorcio. No es así (exactamente como conseguir un certificado de matrimonio del gobierno no es casarse). 2E. Si el marido, por ejemplo, se separa de su esposa para convivir con otra mujer, ya divorció a su esposa (si es que ya no tiene compromiso con ella y ya dejó la relación conyugal con ella). La única cosa que les queda es hacerlo oficial y legal delante del estado pidiendo el papel que dice que están divorciados. Pero, el divorcio en sí tomó lugar mucho antes de pedir el papel del gobierno. 3E. (1Cor 7.15) Cuando uno se separa del otro en un matrimonio, lo ha divorciado. No tiene nada que ver con un certificado de divorcio que los hombres del gobierno confeccionan. 2B. El Matrimonio en el Cristianismo Sufre de Conceptos Erróneos 1C. Primer concepto erróneo: La ceremonia de una boda es cuando se casan. 1D. No. La boda es la ceremonia del matrimonio, pero no es el matrimonio en sí. 2D. Romanos 13 nos muestra que una ceremonia podría ser un requisito del estado en que vivimos. Y si es así, hemos de obedecer a las leyes: (Gen 9.6: Dios le dio al hombre la autoridad de gobernar; Dios no estableció los gobiernos. Los gobiernos son el resultado de lo que el hombre hizo con la autoridad que Dios le otorgó). 3D. El matrimonio según la Biblia consta de los 3 elementos: un compromiso, una ceremonia y la consumación (y siempre es mejor en este orden). 4D. Una pieza de papel del gobierno que dice que uno está casado no implica que realmente se casaron. Hay muchos en diferentes países que ofrecen un servicio de matrimonio para ayudar a otra gente de otros países conseguir residencia. Se casan, pero sólo en papel delante del gobierno. No hay compromiso, ni tampoco consumación. Es todo un juego legal y no tiene nada que ver con el matrimonio según lo que Dios dice en Su Palabra. 2C. Segundo concepto erróneo: El sexo es el matrimonio. 1D. No. El sexo fuera del matrimonio se llama fornicación o adulterio. Es sexo ilícito y es pecado. Ni más, ni menos. 2D. (1Cor 6.16) El contexto de este pasaje es la fornicación, no el matrimonio. Este pasaje enseña doctrina que tiene que ver con la fornicación, no con el matrimonio. Uno que se une con una ramera llega a ser un cuerpo con ella. Pero después de unirse con ella, los cuerpos se separan y ya dejaron de ser un cuerpo. La carne se juntó con carne, y luego se separó. Es pecado, no matrimonio. El Matrimonio, El Divorcio y Las Segundas Nupcias - Página 3

4 3D. Un ejemplo claro de este principio es el de David y Betsabé. 1E. (2Sam 11.3) Betsabé era la mujer de Urías heteo. 2E. (2Sam 11.4) David durmió con ella (el sexo; el elemento de la consumación ). 3E. (2Sam 11.26) Hasta la muerte de Urías, él era su marido (el marido de Betsabé). Betsabé no llegó a ser la esposa de David simplemente porque fornicaron. Fue pecado, no matrimonio. 4E. (2Sam 11.27) Betsabé llegó a ser la mujer (la esposa) de David sólo después de la muerte de Urías, cuando David la trajo a casa (una implicación del elemento de compromiso ). 4D. (Exod 22.16) Bajo la ley, la fornicación le obligaba a uno a tomar a la mujer por esposa. La fornicación (la consumación sin compromiso ) no es el matrimonio. 5D. (Jn ) La mujer samaritana había tenido 5 maridos, y el hombre con el cual estaba fornicando en aquel entonces no era su marido. La fornicación es pecado, no matrimonio. 6D. La consumación en sí (el sexo) no es el matrimonio. 2A. Los Motivos & Derechos del Divorcio 1B. Los Motivos & Derechos del Divorcio en el Antiguo Testamento 1C. (Dt ) Este es el pasaje de plena mención del divorcio bajo la ley de Moisés. 1D. (v1) Los israelitas podían divorciarse por haber hallado en ella alguna cosa indecente. O sea, bajo la ley de Moisés uno puede divorciarse cuando quiera por cualquier razón. 2D. (v2) Notar: El divorcio termina el matrimonio, dejando a la pareja libre para casarse otra vez si le da la gana. 3D. (v3-4) La única prohibición para el divorciado era la de casarse otra vez con su vieja esposa que ya divorció (después de haberse casado con otra). 2C. Otros pasajes que se tratan del divorcio bajo la ley de Moisés. 1D. (Dt ) Un israelita podía divorciarse de una mujer cautiva si ella no le agradó. (Notar: el divorcio termina el matrimonio.) 2D. (Exod ) Un siervo que se casó con una mujer mientras estaba sirviendo a su amo, tuvo que divorciarse de ella o quedarse como esclavo. (Notar: el divorcio termina el matrimonio.) 3D. (Exod ) Un señor que compró una sierva y se casó con ella, podía divorciarse de ella si no le agradaba. (Notar: el divorcio termina el matrimonio.) 4D. (Mat 19.3) Los fariseos entendieron bien el asunto: Un hombre podía divorciarse por cualquier cosa bajo la Ley de Moisés, en el Antiguo Testamento. 3C. (Rom 1.20) El divorcio en el Antiguo Testamento (lo visible, lo físico) es un cuadro de algo espiritual (lo invisible, lo espiritual). 1D. La provisión del divorcio existía en el Antiguo Testamento porque Dios se divorció de Israel. Así que, la relación física entre esposa y marido es un cuadro de la relación que Jehová tenía con la nación de Israel. 2D. (Isa 54.4; Jer 3.14) Jehová se casó con la nación de Israel (se comprometió con ella como un hombre se compromete con su esposa). Entró en un pacto con ella (cf. Exod ). Ojo: era un pacto condicional. El Matrimonio, El Divorcio y Las Segundas Nupcias - Página 4

5 3D. (Isa 50.1; Jer 3.8, 14; 31.32) Dios divorció a Israel. Ahora mismo, Dios está divorciado (porque, hasta después de La Tribulación se reconcilien). 4D. (Ezeq ) Dios la divorció porque halló en ella alguna cosa indecente. 4C. Para que el asunto del divorcio y el matrimonio quede claro: 1D. (Dt 24.2) El divorcio termina el matrimonio, dejando a uno libre para casarse otra vez si quiere. 2D. (Dt ) El divorcio termina el matrimonio, dejando a uno libre para casarse otra vez si quiere. 3D. (Exod ) El divorcio termina el matrimonio, dejando a uno libre para casarse otra vez si quiere. 4D. (Exod ) El divorcio termina el matrimonio, dejando a uno libre para casarse otra vez si quiere. 5C. Un Contexto Importante: Los 4 Evangelios, en su mayor parte, se tratan de doctrina para los judíos en el Antiguo Testamento, bajo la ley de Moisés. 1D. (Heb ) El Nuevo Testamento empezó con la muerte del Testador, Dios. Dios (Cristo Jesús, Dios en la carne) murió en la cruz al final de cada uno de los Evangelios. Hasta la cruz, hemos de entender que estamos leyendo, todavía, el Antiguo Testamento (un testamento que tiene que ver con los judíos, no con la Iglesia, y con la ley de Moisés, no con la gracia otorgada a los cristianos). 2D. (Gal 4.4) Cristo Jesús nació bajo la ley, bajo el Antiguo Testamento. Guardó la ley toda Su vida (cada fiesta solemene, etc.). Lo que leemos de la vida del Mesías, hasta la cruz, se trata del Antiguo Testamento y la ley de Moíses (no de la época de la gracia y la Iglesia). 3D. (Mat 19.9) Os en este pasaje se refiere a los fariseos del versículo 7. Cristo les está aumentando a ellos (y sólo a ellos) su responsabilidad bajo la ley de Moisés porque (v3-7) vinieron para tentarle a Él con la misma ley. Este principio de aumentarles la ley es exactamente lo que Cristo hizo en Mateo 5 cuando usó la fórmula de Oísteis que fue dicho... Pero yo os digo... Y les aumentó la responsabilidad más allá de lo que les obligaba la ley de Moisés. 4D. (Mar ) Esta es doctrina del Antiguo Testamento, y también es un aumento de la carga de la ley de Moisés para los fariseos que tentaron a Jesús con la misma ley. 5D. Lo que leemos del matrimonio, el divorcio y las segundas nupcias en los Evangelios es doctrina de judíos para judíos dento de un contexto del reino judío (el reino físico, el Reino de los Cielos). Esto se debe al hecho de que es todavía Antiguo Testamento, una economía de la ley de Moisés. No tiene nada que ver, directamente, con la Iglesia ni con el cristiano. 2B. Los Motivos & Derechos del Divorcio en el Nuevo Testamento 1C. (Heb ) Puesto que el Nuevo Testamento empezó con la muerte (crucifixión) del Testador, Jesucristo, debemos sacar nuestra doctrina (la del Nuevo Testamento) de los libros escritos para después de este evento (de Romanos en adelante). 2C. No hay derecho de divorciarse en el Nuevo Testamento. 1D. Hay derecho de casarse otra vez, después de un divorcio (que veremos luego en el contexto de 1Cor 7), pero no hay derecho de divorciarse. Hay una gran diferencia entre estas 2 cosas. El Matrimonio, El Divorcio y Las Segundas Nupcias - Página 5

6 2D. Las casadas no tienen derecho de divorciarse. 1E. (Ef 5.24) Porque deben estar sujetas a sus marido en todo. Y si es así, nunca se divorciarán de ellos porque no tendrán ninguna contención (estarán sujetas en todo). 2E. (1Cor 7.10) El mandamiento para la esposa:...que la mujer no se separe del marido. 3D. Los maridos no tienen derecho de divorciarse. 1E. (Ef 5.25) Deben amar a sus esposas como Cristo ama a la Iglesia. Él nunca divorciará a la Iglesia (o sea, tenemos la seguridad eterna de la Salvación; Él nunca nos desamparará, nunca nos dejará). 2E. (1Cor 7.11) El mandamiento para los maridos:...que el marido no abandone a su mujer. 3C. (Rom 7.4; 2Cor ; Ef 5.32; Apoc ; 22.17) El matrimonio en el Nuevo Testamento es un cuadro de la relación entre Cristo y la Iglesia, Su esposa. 1D. Puesto que tenemos la seguridad eterna de nuestra salvación, sabemos que Cristo nunca jamás nos dejará (no se separará de nosotros; no nos divorciará). 2D. Entonces, puesto que Él no lo hará, no nos ha dado a nosotros motivos (o derecho) de hacerlo en nuestros matrimonios (los cuales son cuadros de la relación que Él tiene con la Iglesia). 3D. A pesar de fornicación, adulterio o lo que fuera... Cristo nunca divorciará a Su esposa, la Iglesia. Tenemos la seguridad eterna. Así que, Él espera que nos tratemos los unos a los otros de igual manera en nuestros matrimonios. 4C. Así que, el divorcio es pecado. 1D. Rompe el cuadro de Cristo y la Iglesia. 2D. Quiebra los mandamientos del Nuevo Testamento para el cristiano. 3D. Dios lo aborrece. 4D. El plan y la voluntad de Dios para con una pareja es que vivan juntos en amor, armonía y reconciliación todos los días de vida, hasta que la muerte los separe. Una separación antes, es pecado. 3A. La Aplicación de la Doctrina del Matrimonio a la Iglesia 1B. El Cuadro de Cristo en Nuestros Matrimonios: Efesios C. (Ef 5.24) La esposa es un cuadro de la Iglesia en su relación con Cristo. 2C. (Ef 5.25) El marido es un cuadro de Cristo en Su relación con la Iglesia. 3C. (Ef 5.32) Puesto que la Iglesia tiene la seguridad eterna (o sea, que Cristo nunca divorciará a Su esposa), no hay provisión en el Nuevo Testamento para el divorcio (porque Dios no quiere que pervirtamos o destruyamos el cuadro de Cristo y la Iglesia que existe en el matrimonio). 4C. Pero, como siempre, el tipo de lo verdadero siempre (tarde o temprano) se descompone. O sea, el cuadro deja de ser un cuadro por el factor humano (arruinamos el cuadro con el cómo somos: pecadores). 1D. Todos los matrimonios físicos son cuadros de la relación entre Cristo y la Iglesia. Son tipos de ella. 2D. Pero, siendo físicos y también humanos, estos matrimonios no son perfectos como el matrimonio entre Cristo y la Iglesia. El Matrimonio, El Divorcio y Las Segundas Nupcias - Página 6

7 3D. Las parejas se fallarán y en aquel entonces el matrimonio deja de ser un cuadro (tipo) de la relación entre Cristo y la Iglesia. El tipo se descompone (se rompe). 4D. La pregunta que hacer es: Cuando la pareja falla en su relación matrimonial, en dónde está la doctrina neotestamentaria que se trata de qué hacer después de tal fracaso? Esto sería la plena mención del matrimonio, el divorcio y las segundas nupcias en el Nuevo Testamento: 1Corintios 7. 2B. El Pasaje de Plena Mención del Matrimonio en la Iglesia: 1Corintios 7 1C. Recuerde: No hay derecho de divorciarse en el Nuevo Testamento. Sólo hay razones por las cuales un divorcio toma lugar. 1D. (1Cor 7.10) Dios manda a la esposa no separarse de su marido. 2D. (1Cor 7.11) Dios manda al marido no abandonar a su esposa. 3D. Estos son mandamientos, no sugerencias. No hay derecho de divorcio en el Nuevo Testamento. Ocurre porque uno de los dos de la pareja está en pecado (o, puede ser que los dos estén en pecado). 2C. Si algo ocurre entre la esposa y el marido, y se separan, Dios siempre quiere la reconciliación (no el divorcio). 1D. (1Cor a) Si la esposa se separa de su marido, el mandamiento es que se quede sin casarse o se que se reconcilie con su marido. 2D. (1Cor 7.11b) Lo mismo se podría decir del marido: que él no debe abandonar a su esposa, sino que siempre debe buscar la reconciliación con ella. 3C. Aunque no hay derecho de divorciarse en el Nuevo Testamento, sí hay derecho de casarse otra vez (después de la muerte de la pareja o después de un divorcio). 1D. (1Cor 7.8-9) Las viudas (y los viudos) tienen derecho de casarse otra vez si quiere (ver también: Rom 7.1-4). 2D. (1Cor 7.15) En segundo lugar, los que se han divorciado también tienen derecho de casarse otra vez. 1E. El versículo dice: si el incrédulo se separa, sepárese. Un divorcio ocurrió porque el incrédulo del matrimonio divorció a su pareja. 1F. (Jn 20.27) Los creyentes (los santos / salvos) pueden ser incrédulos cuando no creen la Palabra de Dios. Entonces, el versículo se aplica a los matrimonios de cristianos (de dos creyentes ), aunque en el momento del divorcio uno de ellos se hizo incrédulo por no haber creído (obedecido, seguido) la Palabra de Dios. 2F. (Apoc 21.8) Los no creyentes (los inconversos) son incrédulos. Y este de Apocalipsis también se aplica a estos hijos del diablo que se separan de sus esposas(os), que son hijos de Dios (o sea, no sólo se trata de matrimonios entre 2 inconversos). 3F. Así que, simplemente porque un hombre o una mujer es cristiano, no implica que este versículo no hable de él (o que no pueda hablar de él). Este versículo se puede aplicar a quien sea (cristiano o inconverso). 2E. También el versículo (1Cor 7.15) dice luego: pues no está el hermano o la hermana (el que fue dejado) sujeto a servidumbre en semejante caso (o sea, el divorcio terminó el matrimonio y la pareja divorciada, ahora siendo soltero o soletera, tiene todo el derecho de casarse otra vez, porque después del divorcio, ya no está casado). El Matrimonio, El Divorcio y Las Segundas Nupcias - Página 7

8 3E. (1Cor 7.15 cf ) El hermano o la hermana divorciado no está sujeto a servidumbre (v15) porque queda libre (de la servidumbre - v27) y puede casarse otra vez si le da la gana. 1F. La doctrina fundamentalista (la que es generalmente aceptada entre la mayoría de las iglesias fundamentalistas / legalistas) dice que si uno es divorciado, tiene que quedarse como un eunuco por el resto de su vida. Si no, si se casa otra vez (dicen ellos), está en adulterio. (Muchos aplican Mat 19.9 al cristiano en este momento, aunque es un pasaje del Antiguo Testamento.) 2F. Esta es dura servidumbre porque la Biblia dice que si el incrédulo (el cristiano incrédulo o el inconverso incrédulo) se separa, que se separe. Y el hermano o la hermana creyente no está sujeto a servidumbre en semejante caso. Este tiene paz (queda libre) para casarse otra vez. 3F. (Dt ; ; Exod , 7-11) Estos versículos muestran cómo Dios ve este asunts: el divorcio termina el matrimonio dejando a uno libre para casarse otra vez (como si nunca hubiera estado casado antes). Está libre, en paz. 4C. Las Segundas Nupcias no son pecado: 1Corintios D. El que divorcia a su pareja es el que peca (esposa o marido). El que queda divorciado no peca sino que sufre la consecuencias del pecado del otro. 2D. El que queda divorciado y está recto delante de Dios, puede casarse otra vez. 3D. (v27b) Libre de mujer implica 2 cosas en el contexto de 1Corintios 7. 1E. (v15 cf. v21) Libre implica divorciado. 2E. (v39) Libre implica que el marido o la esposa ha muerto. 3E. En ambos casos la pareja queda libre del pacto de matrimonio. 4D. (v27c cf. v32-34) No procures casarte : lo mejor que uno en esta situación puede hacer es quedarse libre para servirle al Señor. 5D. (v28a) Mas ( Pero!): (v8-9) no todos tienen el don de continencia, así que si te casas, no pecas. Uno está libre (por razones de un divorcio o de la muerte de su pareja) y no peca casándose otra vez. 5C. El perdón del pecado de divorcio. 1D. Qué pasa entonces con el que divorció a su pareja porque era incrédulo, pero que luego se arrepiente y confiesa su pecado a Dios pidiéndole perdón? 2D. (1Jn 1.9) Dios perdona el pecado y restaura la buena relación con su hijo. 3D. (Dt ; ; Exod , 7-11) Pero, hay que entender que el divorcio ya terminó (acabó con) el matrimonio. 4D. Aunque él sufrió (y sigue sufriendo) las consecuencias de su pecado, no obstante cuando divorció a su pareja, acabó con el matrimonio y está libre. 5D. Ahora, con su relación con Dios restaurada, lo mejor sería reconciliarse con su exesposa. Pero, si es imposible hacerlo (porque su ex-esposa ya se casó y no lo quiere), queda libre para casarse otra vez (porque el divorcio terminó el matrimonio y él quedó como si nunca hubiera estado casado). 6D. El divorcio no es el pecado imperdonable. Pero, hay que entender que una consecuencia del divorcio es que termina el matrimonio. El Matrimonio, El Divorcio y Las Segundas Nupcias - Página 8

9 6C. El mandamiento en cuanto a las segundas nupcias: 1D. No es pecado casarse otra vez después de la muerte de una pareja o después de un divorcio. 2D. (1Cor 7.39 cf. 2Cor ) Sin embargo, Dios nos les permite ni a los viudos, ni a los divorciados casarse con un no cristiano. Tiene que ser en el Señor. 3B. El Pasaje Aplicado Equivocadamente al Divorcio: Romanos C. El contexto de Romanos es la muerte, no el divorcio. No habla del divorcio. Ni siquiera lo menciona. 1D. 1Corintios 7 es la plena mención de la doctrina neotestamentaria en cuanto al matrimonio, el divorcio y las segundas nupcias. 2D. Romanos 6-8 son capítulos que se tratan de la relación de un cristiano con Dios. No se tratan directamente del matrimonio, divorcio o las segundas nupcias. 2C. Romanos es una ilustración (un ejemplo) que Pablo usó para aclarar e ilustrar su tema en el pasaje. El tema es que la muerte termina el matrimonio y deja a uno libre para casarse otra vez. 3C. No hay ni siquiera una mención de un divorcio en Romanos Pablo habla de la muerte, no del divorcio. Y lo hace en el contexto de la relación de un creyente con Cristo. 4C. (Rom 7.3) Este versículo dice que si en vida del marido la mujer se casa con otro, ella es adúltera. 1D. Notar: Ella no se divorció de él y él no murió. 2D. Ella, mientras que su marido está vivo, mientras que están los 2 casados... ella se casa con otro. Tiene, entonces, 2 maridos. Este es adulterio. 3D. No hay un divorcio mencionado en el contexto (ni en Romanos 6, ni 7, ni 8). 5C. (Rom 7.2) No se trata del divorcio sino de la muerte del marido. La muerte termina el matrimonio dejando a la mujer libre para casarse con otro. 1D. Pablo habla específicamente de la muerte. 2D. No menciona el divorcio ni siquiera una sola vez. 6C. (Rom 7.1-4) Todo en su debido contexto: 1D. (v1) Pablo está usando algo de la ley de Moisés para ilustrar un principio. 2D. (v2) La muerte del marido termina el matrimonio y la mujer queda libre para casarse con otro si quiere. 3D. (v3) Pero, si el marido fiel no muere y ella se casa con otro, adultera. 4D. (v4) Así también vosotros... Los primeros 3 versículos sirve para ilustrar lo que Pablo dice aquí en el versículo 4: En Cristo morimos a la ley (el primer marido murió) para que pudiéramos casarnos con otro (con Cristo resucitado, nuestro nuevo Marido ). 5D. El contexto de Romanos es Romanos 7.4, la muerte a la ley. Y Pablo usa la ley de Moisés que se trata de la muerte de un marido para ilustrar lo que está enseñando. 6D. Romanos no enseña nada en cuanto al divorcio y las segundas nupcias. Se halla la doctrina neotestamentaria en cuanto al divorcio y las segundas nupcias en 1Corintios 7, la plena mención de dicha doctrina. El Matrimonio, El Divorcio y Las Segundas Nupcias - Página 9

10 4B. Los Requisitos de los Pastores y Diáconos de una Iglesia Local 1C. (1Tim 3.12) Marido de una sola mujer quiere decir que el diácono debería tener sólo una esposa. 1D. No debe tener más de una sola esposa, como por ejemplo David o Salomón (que hasta tenía Salomón). 1E. Este versículo es una prohibición de la poligamia (para el diácono), no del divorcio y las segundas nupcias. 2E. La razón por esta prohibición se halla en Deuteronomio y Proverbios E. La ilustración de esta razón se halla en 1Reyes D. Si un diácono ha pasado por un divorcio y se ha casado otra vez, sólo tiene una esposa porque el divorcio terminó el primer matrimonio. 1E. (Dt ; ; Exod , 7-11; 1Cor 7.15) El divorcio termina el matrimonio dejando a uno libre para casarse otra vez (como si nunca hubiera estado casado antes; está libre, en paz). 2E. (1Cor ) Así que, si el divorciado quiere casarse otra vez, está bien. No peca. Entonces, si no hay pecado, por qué no puede ser diácono? No ha hecho nada malo. 3D. Notar: 1Timoteo 3.12 dice que los diáconos...sean maridos de una sola mujer. 1E. Habla de la actualidad ( sean ). 2E. No dice que hayan sido maridos de una sola mujer por toda la vida. 2C. (Tito 1.6) Un pastor debe tener una sola esposa. No dice nada del divorcio y las segundas nupcias. Es el mismo argumento como con los diáconos arriba. El Matrimonio, El Divorcio y Las Segundas Nupcias - Página 10

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