GUÍA DOCENTE DE LA ASIGNATURA ESTUDIOS DE LA DECA

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1 GUÍA DOCENTE DE LA ASIGNATURA ESTUDIOS DE LA DECA Titulación DECLARACIÓN ECLESIÁSTICA DE CAPACITACIÓN ACADÉMICA Plan de Estudios 2009 Asignatura Eclesiología y Moral Código CES03 Idioma Español Módulo Formación Básica Materia Teología Carácter-tipo Obligatorio no curricular Curso Tercero Profesor Profesor Profesor EQUIPO DOCENTE Antonio Caño Hidalgo acano@cesdonbosco.com Carlos Martínez Voces cmartinez@cesdonbosco.com Jesús Sánchez Camacho jsanchez@cesdonbosco.com 1.- PRESENTACION En el curso primero se trataron tres núcleos: los datos fundamentales sobre el Hecho religioso para integran en su conjunto la religión específica: Cristianismo católico (Religión cristiana); algunos datos fundamentales para el conocimiento y manejo de la Biblia; algunos datos fundamentales sobre la revelación cristiana (revelación-creación), En este tercer curso se aborda, desde un punto de vista teológico, la Eclesiología y la Moral de la persona y social. 2.- OBJETIVOS Objetivos generales (Eclesiología) Describir el marco global de referencia en el que situar a la Iglesia en relación con Jesús de Nazaret y su Espíritu. Conocer las etapas de la Historia de la Iglesia desde su origen hasta el Concilio 1 de 12

2 Vaticano II. Analizar el modelo de Iglesia que abandona el Concilio Vaticano II (Institución) y los dos modelos propuestos: Comunión y servicio. Conocer, describir y valorar la misión de la Iglesia al servicio del mundo en orden a la salvación y al anuncio de la buena nueva. Conocer, describir y valorar los elementos de un modelo de Iglesia de comunión y servicio. Reflexionar sobre el diálogo ecuménico e interreligioso a partir del Vaticano II. Saber situar a María en el contexto de la Iglesia y su función en la historia de la salvación Situar los sacramentos de la iglesia en el marco del acontecimiento de Jesucristo. Conocer la originalidad propia de los sacramentos cristianos, así como su naturaleza y sentido. Objetivos generales (Moral) Conocer y describir qué es la ética cristiana en su doble vertiente de vida y reflexión y situar la dimensión ética dentro de las dimensiones básicas del ser humano. Comprender y analizar los elementos que constituyen la vida moral cristiana. Analizar y valorar la forma de presencia de la moral cristiana en una sociedad pluralista y su contribución en el debate ético. Conocer y analizar los contenidos básicos y criterios de valoración de la moral católica en algunos temas señalados de bioética, moral sexual y moral social. 3.- COMPETENCIAS De asignatura 1. Es capaz de formular, utilizar y motivar precisa, comprensiva y empáticamente los contenidos eclesiológicos y éticos de la fe cristiana. 2. Es capaz de interpretar os significantes litúrgicos y descubrir, a través de ellos, la conciencia de sí y de su relación con la divinidad, con el mundo actual, y con la celebración de los miembros del grupo religioso. 3. Es capaz de descubrir las imágenes y símbolos que identifican a la comunidad cristiana en los ámbitos celebrativos. 4. Es capaz de formular juicios sobre las acciones humanas según la moral cristiana, justificando la coherencia con sus creencias. 5. Es capaz de descubrir de la estructura organizativa de la comunidad cristiana y toma de postura en el diálogo ecuménico. 6. Es capaz de descubrir las distintas manifestaciones artísticas y culturales de la fe cristiana, su papel en la sociedad y su influencia en la historia del Arte a través de las distintas disciplinas. 7. Es capaz de analizar los acontecimientos de la historia de la Iglesia desde su contexto histórico, relacionándolos con la realidad actual. 2 de 12

3 4.- PROGRAMA DE CONTENIDOS Eclesiología En la raíz de la Iglesia, Jesús de Nazaret y su Espíritu Etapas de la Historia de la Iglesia hasta el Concilio Vaticano II La misión de la Iglesia: la salvación (actuarla y proclamarla con gozo) Una Iglesia en clave de comunión Una comunidad en torno a la Palabra Una comunidad que celebra con alegría la salvación Una comunidad en la que todos son servidores (estructura fundamental y servicios específicos) Diálogo ecuménico e interreligioso a partir del Vaticano II. María, la madre de Jesús, en la Iglesia Sobre los siete sacramentos de la Iglesia Moral católica Moral fundamental La ética y la moral. Dimensión moral de la existencia humana La ética o moral en el horizonte de la Religión Fundamentación bíblica de la ética cristiana Rasgos de la moral cristiana y su papel en la sociedad Conceptos fundamentales de la moral cristiana (Responsabilidad moral, valores y normas, la conciencia moral, el pecado). La opción fundamental por Cristo. Temas de Bioética y Moral sexual El valor de la vida humana en la Biblia y en la tradición El comienzo de la vida humana (Estatuto del embrión y aborto. Reproducción humana asistida. Clonación) El final de la vida. Enfermedad y muerte (Eutanasia y muerte digna. Trasplante de órganos). Sobre la sexualidad (En la Sagrada Escritura y en la tradición de la Iglesia. La sexualidad conyugal. Autoerotismo. Homosexualidad) Temas de Moral social Fundamentos de la moral social cristiana Los derechos humanos Moral económica. La vida política Los Medios de Comunicación Social. La globalización 3 de 12

4 5.- METODOLOGÍA DOCENTE Exposiciones del profesor Actividades individuales de clase Actividades-asamblea en el aula Lectura-estudio y profundización de los temas Lectura de libros, ensayos, artículos, documentos, etc. Trabajo en grupos Uso del Campus virtual Exposición de los contenidos mediante presentación por el profesor de la visión global de la asignatura o de parte de ella y de cada tema. Bajo la guía del profesor se realizan actividades de refuerzo, aplicación, autoevaluación, etc. Se pueden hacer personalmente o en grupo pequeño Exposiciones en clase por parte de los alumnos de un tema desarrollado en grupo, potenciando el diálogo y el debate. Estudio y trabajo autónomo por el estudiante de los contenidos de la materia presentados por el profesor mediante lectura comprensiva. Utilización de bibliografía. El profesor indica lecturas relacionadas con los temas tratados. Unas pueden ser obligatorias, otras optativas. En cada caso se explicitará en la dinámica de la clase. Entrega al profesor de un trabajo. El profesor indica posibles temas para desarrollar en grupos y posterior exposición en clase. Elaboración de un trabajo. Utilización de las TIC s como instrumento de consulta y para favorecer el aprendizaje como instrumento de consulta, tutoría on-line y foro de trabajo 6.- EVALUACIÓN Criterios de evaluación Eclesiología Describir brevemente el proceso de renovación del modelo de Iglesia en el Vaticano II. Valorar la importancia de la comunión en la vida de la Iglesia y las implicaciones derivadas. Explicar que significa que la Iglesia es una comunidad de fe y comunidad de profetas. Valorar la celebración de la salvación como elemento constitutivo de la vida de la Iglesia. Conocer la variedad de servicios que realizan los cristianos y los valora. Valorar la presencia de María en la Iglesia en relación con el proyecto de salvación Enumerar y valorar los siete sacramentos de la iglesia Moral católica 4 de 12

5 Señalar los rasgos que describen la identidad de la opción moral cristiana y saber describir su fundamentación bíblica. Saber enumerar y explicar brevemente los conceptos fundamentales de la moral cristiana. Saber valorar los rasgos de la moral cristiana y su papel en la sociedad Reconocer el valor de la vida humana y ser capaz de explicar la visión cristiana en sus diversos momentos. Hablar sobre la visión cristiana de la sexualidad Enumerar los fundamentos de la moral social cristiana y la valoración de los derechos humanos desde la visión cristiana. Saber hacer una síntesis de los criterios básicos en temas de moral social relacionados con la moral económica, la vida política, los medios de comunicación, la globalización según la moral cristiana Sistema de calificación El sistema de calificación se realiza según los siguientes criterios (RD1125/2003): 1. El nivel de aprendizaje conseguido por los estudiantes se expresará con calificaciones numéricas que se reflejarán en su expediente académico junto con el porcentaje de distribución de estas calificaciones sobre el total de los estudiantes que hayan cursado los estudios de la titulación en cada curso académico. 2. Los resultados obtenidos por el estudiante en cada una de las materias del plan de estudios se calificarán en función de la siguiente escala numérica de 0 a 10, con expresión de un decimal, a la que podrá añadirse su correspondiente calificación cualitativa: 0-4,9: Suspenso (SS). 5,0-6,9: Aprobado (AP). 7,0-8,9: Notable (NT). 9,0-10: Sobresaliente (SB). 3. La media del expediente académico de cada estudiante será el resultado de la aplicación de la siguiente fórmula: suma de créditos obtenidos por el alumno multiplicados cada uno de ellos por el valor de las calificaciones que correspondan, y dividida por el número de créditos totales obtenidos por el alumno. 4. La mención de "Matrícula de Honor" podrá ser otorgada a estudiantes que hayan obtenido una calificación igual o superior a 9.0. Su número no podrá exceder del cinco por ciento de los estudiantes matriculados en una materia en el correspondiente curso académico, salvo que el número de estudiantes matriculados sea inferior a 20, en cuyo caso se podrá conceder una sola "Matrícula de Honor". 5. Los créditos obtenidos por reconocimiento de créditos correspondientes a actividades formativas no integradas en el plan de estudios no serán calificados numéricamente y no computarán a efectos del cálculo de la media del expediente académico. 5 de 12

6 4.- DOCUMENTACIÓN Y RECURSOS Bibliografía básica - Eclesiología AAVV, (1986). El Vaticano II, don de Dios, PPC (Documentos de estudio, nº 110). (Documentos fundamentales: Lumen Gentium y Gaudium et Spes). Antón, A. (1987). La Iglesia de Cristo. Bilbao: Desclée De Brouwer. Id., (1986). El misterio de la Iglesia. Evolución histórica I. Madrid: B.A.C. Aguirre, R. (1997). Raíces bíblicas de la fe cristiana. Madrid: PPC. Blázquez, R. (1988). La Iglesia del Concilio Vaticano II. Salamanca: Sígueme. Borobio, D. y otros. (1995). La celebración en la Iglesia I, Liturgia y sacramentología fundamental. Salamanca: Sígueme. Id., (2009). Sacramentos y creación. Salamanca: Secretariado Trinitario. Brown, R.E., (1998). Las Iglesias que los apóstoles nos dejaron. Bilbao: Desclée De Brouwer. Bueno de la Fuente, E. (2001). Eclesiología. Madrid: B.A.C. Calero, A. (1993). Somos Iglesia. Madrid: CCS. Id. (2001). La Iglesia, misterio, comunión y misión. Madrid: CCS. Id. (2001). Los laicos en la comunidad eclesial. Madrid: CCS. Castillo, J. M. (2002). La iglesia que quiso el Concilio. Madrid: PPC. Id. (2002). Espíritu Santo, en Nuevo Diccionario de Pastoral. Madrid: San Pablo. Comblín, J., (1987). El Espíritu Santo y la liberación. Madrid: San Pablo. Comby, J. (1986). Para leer la historia de la Iglesia. Estella (Navarra): Verbo Divino, (2 tomos). Congar, Y. (1991). El Espíritu Santo. Barcelona: Herder. Id., (1983). La Iglesia, memoria y profecía. Salamanca: Ed. S. Esteban. Estrada, J. A. (1995). Eclesiología del Vaticano II. Madrid: Cristiandad. 6 de 12

7 Id. (1984). La Iglesia, institución o carisma? Salamanca: Sígueme. Espeja, J. (2000). Para comprender los sacramentos. Estella (Navarra): Verbo Divino. Forte, B. (1992). La iglesia icono de la Trinidad. Salamanca: Sígueme. Gallo, L. (1996). La Iglesia de Jesús. Madrid: CCS. Id. (2004). La Iglesia de Jesús. Mujeres y hombres para la vida abundante de todos. Quito: Ed. ABYA-YALA. García Paredes, J. (1995). Mariología. Madrid: BAC. González- Carvajal, L. (2007). Esta es nuestra fe. Teología para universitarios. Madrid: Sal Terrae (20ª ed.). Juan Pablo II. (1994). Tertio millennio adveniente. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana. Id. (1995). Ut unum sint. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana. Kasper, W. (1989). Iglesia como communio, en: Teología e Iglesia. Barcelona: Herder. Küng, H. (1969). La Iglesia. Barcelona: Herder. Küng, H. (1997). Infalible? Buenos Aires: Herder Legido, M. (1982). Fraternidad en el mundo. Madrid: Sígueme. Lohfink, G. (1986). La Iglesia que Jesús quería. Bilbao: Desclée De Brouwer. De Lubac, H. (1988). Meditación sobre la Iglesia. Bilbao: Encuentro. Madrigal, S. (2000). El tratado de Ecclesia. Pasado y presente, en: Sólo la Iglesia es cosmos. Madrid: UPCO. Id. (2002). Vaticano II: remembranza y actualización. Esquemas para una eclesiología. Santander: Sal Terrae. Martínez, F. (2007). Ser cristiano hoy? Estella (Navarra): Verbo Divino. Müller, G. L. (2001). Qué significa María para nosotros los cristianos? Madrid: Palabra. Philips, G. ( ). La Iglesia y su misterio en el concilio Vaticano II. Historia, texto y comentario de la Constitución Lumen Gentium. Barcelona: Herder. Pié Ninot, S. (2007). Eclesiología, la sacramentalidad de la comunión cristiana. Madrid: Sígueme. Rigal, J. (2002). Descubrir los ministerios. Salamanca: Secretariado Trinitario. Ratzinger, J.- Von Balthasar, U.H. (1982). María primera Iglesia. Madrid. Schatz, K. (1996). El primado del Papa. Su historia desde los orígenes hasta nuestros días. 7 de 12

8 Santander: Sal Terrae. Schillebeeckx, E. (1965). Cristo, sacramento del encuentro con Dios. San Sebastián: Dinor. Semerano, M. (2004). Misterio, comunión y misión. Manual de eclesiología. Madrid: Sígueme. Semmel Roth, O. (1965). La Iglesia como sacramento original. San Sebastián: Dinor. Sesboüé, B. (1996). Creer. Invitación a la fe católica para los hombres y mujeres del siglo XXI. San Pablo. Id. (2000). No tengáis miedo. Los ministerios en la Iglesia hoy. Santander: Sal Terrae. Tillard, J. M. R. (1991). Iglesia de Iglesias. Madrid: Sígueme. Trujillo L. (1998). En nombre de Cristo o en nombre de la Iglesia? Quién es un sacerdote? Santander: Sal Terrae Thurian, M. (1966). María, Madre del Señor, imagen de la Iglesia. Zaragoza. Vanhoye, A. (1992). Sacerdote antiguo, sacerdote nuevo según el Nuevo Testamento. Madrid: Sígueme. - Moral Constitución Gaudium et Spes. Concilio Vaticano II. Madrid: BAC. Cortina, A. (1995). Ética civil y religión. Madrid: PPC. Flecha, J. R. (1997). Ven y sígueme. Fundamentos de la ética cristiana. Madrid: CCS. Id. (2007). Moral Social. La vida en comunidad. Madrid: Sígueme. Id. (2005). Bioética. La fuente de la vida. Madrid: Sígueme. Gafo, J. (2003). Bioética Teológica. Madrid: U.P. Comillas-DDB. González-Carvajal, L. (1998). Entre la utopía y la realidad. Santander: Sal Terrae. López Azpitarte, E. (1990). La moral cristiana. Sus fundamentos para la realización humana, Aquí y ahora. Santander: Sal Terrae. Id. (2003). Hacia una nueva visión de la ética cristiana. Santander: Sal Terrae. Once grandes mensajes. (1992). Madrid: B.A.C. Torre, J. (2009). Sexo, sexualidad y bioética. Santander: U. P. Comillas. Vico, J. (1999). Liberación sexual y ética cristiana. Aportaciones a la vida en pareja. Madrid: 8 de 12

9 San Pablo. Vidal, M. (1989). Para conocer la ética cristiana. Estella (Navarra): Verbo Divino. Id. (1995). La ética civil y la moral cristiana. Madrid: S. Pablo. Id. (2000). Nueva moral fundamental. Bilbao: Desclée De Brouwer. Id. (1995). Moral de opción fundamental y de actitudes. Madrid: San Pablo. Id. (2002). Nueva moral fundamental. El Hogar teológico de la Ética (2ª). Bilbao: Desclée De Brouwer. Id. (1991). Moral de actitudes (3 vol). Madrid: Ed Perpetuo Socorro. Id. (2002). Ética civil y sociedad democrática. Bilbao: Desclée De Brouwer. Id. (1977). Cómo hablar del pecado hoy. Madrid: PPC. Id. (1980). La educación moral en la escuela. Madrid: Ed. Paulinas/Verbo Divino. Bibliografía complementaria Eclesiología AAVV. (1997). Sentir eclesialmente la fe. La Iglesia, ámbito de transmisión de la fe cristiana. Santander: Sal Terrae. Antón, A. (1992). Eclesiología postconciliar: esperanzas, resultados y perspectivas para el futuro en: R. Latourelle, ed., Vaticano II. Balance y perspectivas. Salamanca: Sígueme. Boff, L. (1982). Iglesia, carisma y poder. Ensayos de eclesiología militante. Santander: Sal Terrae. Id. (1979). Eclesiogénesis. Las comunidades de base reinventan la Iglesia. Santander: Sal Terrae. Borobio, D. (1982). Ministerio sacerdotal y ministerios laicales. Bilbao: Desclée De Brouwer. Castillo, J.M. (2001). La Iglesia que quiso el Concilio. Madrid: PPC. Comby, J. (1986). Para leer la historia de la Iglesia (2 tomos). Estella (Navarra): Verbo Divino. Ellacuría, I. (1990). La Iglesia de los pobres, sacramento histórico de liberación en: Mysterium liberationis. Madrid: Trotta. Galot, G. (1966). María, tipo y modelo de Iglesia en: G. Baraúna (dir.), La Iglesia del 9 de 12

10 Vaticano II. Barcelona: Ed. Juan Flors. González de Cardedal, O. (1988). Teología en España ( ) en: Laboa, J.M., Ed., El Postconcilio en España. Madrid: Ed. Encuentro. González Faus, J.I. (1988). Creo en la Iglesia. Santander: Sal Terrae. Juan Pablo II. (1998). Christifideli laici. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana. Laboa, J. M. (2002). Cristianismo. Madrid: San Pablo. Lohfink, G. (1999) Necesita Dios la Iglesia? Teología del Pueblo de Dios. Madrid: San Pablo. De Lubac, H. (1963). Catolicismo. Aspectos sociales del dogma. Barcelona: Herder. Id. (1967). Paradoja y misterio de la Iglesia. Salamanca: Sígueme. Id. (1974). Las Iglesias particulares en la Iglesia universal. Salamanca: Sígueme. Madrigal, S. (2005). Las relaciones Iglesia-mundo según el Concilio Vaticano II, en: G. Uríbarri Bilbao (ed.), Teología y nueva evangelización. Bilbao: Desclée de Brouwer. Id. (2000). Encrucijadas eclesiales ante el año jubilar. Santander: Razón y Fe, 242. Pablo VI. (1974). Marialis cultus. Vaticano: Libreria Editrice Vaticana. Rahner, K. (1974). Cambio estructural en la Iglesia. Madrid: Cristiandad. Id., (2007). Curso fundamental sobre la fe. Barcelona: Herder. Id. K. (1967). María, Madre del Señor. Barcelona: Herder. Ratzinger, J. (1972). El nuevo Pueblo de Dios. Barcelona: Herder. Reumann, J. (1994). La koinonía en las Escrituras. Estudio de los textos bíblicos en: Diálogo Ecuménico XXIX. Schillebeeckx, E. (1983). El ministerio eclesial. Madrid: Cristiandad. Sullivan, F. A. (1999). Hay salvación fuera de la Iglesia? Bilbao: Desclée de Brouwer. Theissen, G. (1985). Estudios de sociología Del cristianismo primitivo. Salamanca: Sígueme. Tillard, JM. R. (1999). La Iglesia local. Salamanca: Sígueme. Id. (1991). Iglesia de Iglesias. Salamanca: Sígueme. - Moral AA. VV. (1991). Ética. Pastoral Misionera nº de 12

11 AA. VV. (1986). Pecado: Realidad y deformación. Iglesia Viva nº 124. AA. VV. (1994). Una moral a la medida de la persona humana (XX Semana de Pensamiento Cristiano y Diálogo). Iglesia Viva nº 171. Aranguren, J.L. (1988). Ética de la felicidad y otros lenguajes. Madrid: Tecnos. Boff, L. (2001). Ética planetaria desde el Gran Sur. Madrid: Trotta. CEE. (1990). La verdad os hará libres. Madrid: Edice. Constitución Lumen Gentium. Concilio Vaticano II. Madrid: BAC. Gehlen, A. (1980). El hombre. Salamanca: Sígueme. Gatti, G. (1988). Ética cristiana y educación moral. Madrid: Ed. CCS. Hortal, A. (1989). Los cambios de la ética y la ética del cambio, Cuadernos Fe y Secularidad: Santander: Sal Terrae. Hortelano, A. (1991). Moral de bolsillo. Salamanca: Sígueme. Id. (1980). Yo-tú, comunidad de amor. Madrid: Ed. Paulinas. Juan Pablo II (1993). Veritatis Splendor. (Nº 6-24). Küng, H. (2000). Proyecto de una Etica mundial. Madrid: Trotta. Masiá, J. (2000). Moral de interrogaciones. Madrid: PPC. Ruiz de la Peña, J. L. (1988). Imagen de Dios. Antropología Teológica fundamental. Santander: Sal Terrae. Vidal, M. (1996). La estimativa moral. Propuestas para la educación. Madrid: PPC. Id. (1989). Diccionario de ética teológica. Estella (Navarra): Verbo Divino. Id. (1992). Conceptos fundamentales de ética teológica. Madrid: Trotta. Id. (2007). Orientaciones éticas para tiempos inciertos. Bilbao: Desclée De Brouwer. Recursos WEB s web de interés: de 12

12 Otros presentados durante el curso. APROBADO POR: Mar Martínez García Coordinador de Grado FECHA: 10-Septiembre de 12