La Fiesta. de las Primicias

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1 La Fiesta de las Primicias Levítico 23:9-14, página 1 de 11

2 Hechos 2:1, Levítico 23:9-14, La fiesta de las primicias Introducción Existen ciertas fechas muy memorables en nuestras vidas. El 4 de Julio siempre será asociado con la Independencia de los Estados Unidos del reino Ingles, el 25 de Diciembre estará siempre relacionado con la Navidad, el 16 de Septiembre será siempre conmemorado como el día de la Independencia de México del reino Español. Así también cuando leemos Hechos 2:1 - Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos (Hechos 2:1) sabemos de que se trata - se trata de la Fiesta de Pentecostés. Pero, muchas otras cosas sucedieron el 4 de Julio, el 25 de Diciembre, y el 16 de Septiembre. Estos no son los únicos eventos dignos de conmemoras en estos días pero la realidad es que son los más conocidos/recordados. El día de hoy, sabiendo que se está celebrando un culto de Primicias, se nos ha asignado la tarea de hablar acerca de esta fiesta que Dios dio a Israel. Deseamos con la ayuda del Señor hablar acerca de esta fiesta que en sí tiene dos partes principales. Después de haber analizado estos dos componentes vamos a entender un poco mejor la razón por la cual elegimos leer Hechos 2:1 al principio de nuestro estudio el día de hoy. Consideraremos: 1. La primicia de la cosecha de la siega de la cebada, día primero 2. La primicia de la cosecha del trigo, día cincuenta 3. Las primicias continuas 4. El significado página 2 de 11

3 I. La primicia de la cosecha de la siega de la cebada, día primero En el libro de Levítico 23 Dios revela a Moisés las fiestas anuales que Israel debería celebrar continuamente. Eran fiestas muy importantes en la vida de Israel. Nosotros estaremos considerando primeramente la fiesta que aparece a partir del versículo 9 al 14. Era una fiesta en la cual Israel traería al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá (Levítico 23:10-11). En este caso los hijos de Israel traerían una gavilla de cebada. Una gavilla no es el fruto ya maduro sino lo que dentro de pocos días será ya cebada madura lista para la cosecha. El propósito era traer al Señor aquello de la siembra que estaba pronto a convertirse en fruto maduro. Al traer una gavilla tierna/verde al Señor - Israel estaba prácticamente consagrando al Señor la cosecha en su totalidad. A parte de ser una consagración de la cosecha a Dios, ellos podían ver en sus manos algo tangible que apuntaba a una buena cosecha próxima. La gavilla era presentada al Señor por el sacerdote cuando la mecía delante de la presencia de Dios. En este día debería también ofrecerse al Señor un cordero de un año, sin defecto, en holocausto a Jehová. Su ofrenda será dos décimas de efa de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehová en olor gratísimo; y su libación será de vino, la cuarta parte de un hin. No comerás pan, ni grano tostado, ni espiga fresca, hasta este mismo día, hasta que hayáis ofrecido la ofrenda de vuestro Dios; estatuto perpetuo es por vuestras edades en dondequiera que habitéis (Levítico 23:12-14). página 3 de 11

4 Israel debería abstenerse de probar el fruto de la cosecha hasta el momento en que ellos hubiesen dedicado al Señor esta primicia. Dios debería tener preeminencia sobre todo incluyendo sobre sus propios apetitos y necesidad de tomar del fruto. Pero, esto no era el fin de lo que llamaríamos primicias. Esto que hemos visto era solamente lo que ocurría en el día primero. II. La primicia de la cosecha del trigo, día cincuenta Luego, la Biblia declara Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová (Levítico 23:15-16). Ahora, estamos ya a 49 días después del día que se ofreció al Señor la gavilla como una ofrenda mecida delante de su presencia. Ya se ha ofrecido al Señor esas gavillas tiernas, verdes que apuntaban a una promesa de una buena cosecha. Ya han pasado 49 días y estamos en el día 50. Estos 50 días han dado tiempo para que el fruto de la segunda cosecha - la cosecha de trigo - haya madurado. Está a las puertas el momento de la siega. Habiendo llegado el día 50 Israel deberá ofrecer el nuevo grano a Jehová (Levítico 23:16). Esta ofrenda la describe el Señor de esta manera - De vuestras habitaciones traeréis dos panes para ofrenda mecida, que serán de dos décimas de efa de flor de harina, cocidos con levadura, como primicias para Jehová. Y ofreceréis con el pan siete corderos de un año, sin defecto, un becerro de la vacada, y dos carneros; serán holocaustos a Jehová, con su ofrenda y sus libaciones, ofrenda encendida de olor grato página 4 de 11

5 para Jehová. Ofreceréis además un macho cabrío por expiación, y dos corderos de un año en sacrificio de ofrenda de paz. Y el sacerdote los presentará como ofrenda mecida delante de Jehová, con el pan de las primicias y los dos corderos; serán cosa sagrada a Jehová para el sacerdote (Levítico 23:17-20). Este sería un día de fiesta porque Israel ha comenzado a cosechar la tierra y ahora trae al Señor las primicias de la siega del trigo en la forma de dos panes con levadura. Ya no son gavillas lo que se trae al Señor sino que es el fruto maduro, preparado y hecho en pan. Esta era quizá unas de las fiestas de mayor alegría en la vida de Israel pues estaban alabando a Dios con los primeros frutos de la cosecha que Dios les había concedido. Era un día en que todo trabajo cesaba pues sería un día de santa convocación donde ningún trabajo de siervos haréis (Levítico 23:21). Todos deberían cesar de sus labores y hacer fiesta ante la presencia del Señor. III. El significado Esto nos debe ahora llevar a Hechos 2:1 para tratar de entender el significado de estas dos fiestas importantes en la vida de Israel. Ambas fiestas tienen un significado maravilloso donde vemos profetizado el plan de Redención que Dios diseño desde la eternidad pasada. Para comprender el significado de estas dos fiestas es necesario que vayamos a ver el día en que el Señor Jesucristo murió en la Cruz del Calvario. La Biblia nos presenta los eventos de las últimas horas de la vida del Señor Jesucristo en esta manera: 1. El Señor Jesucristo es crucificado y muere el día de la Pascua. Esto lo sabemos porque el día que murió el cuerpo del Señor Jesús fue bajado de la cruz y lo página 5 de 11

6 envolvieron en lienzos con especias aromáticas, según es costumbre sepultar entre los judíos. Y en el lugar donde había sido crucificado, había un huerto, y ene el huerto un sepulcro nuevo, en el cual aún no había sido puesto ninguno. Allí, pues, por causa de la preparación de la pascua de los judíos, y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron a Jesús (Juan 19:40-42). En Lucas 23:54 sabemos que fue Viernes por la tarde porque estaba para comenzar el día de reposo. En el Calendario Judío esto sería el 14 de Nisán. 2. Luego la Biblia declara El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas. Y hallaron removida la piedra del sepulcro; y entrando, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús. Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes; y como tuvieron temor, y bajaron el rostro a tierra, les dijeron: Por qué buscáis entre los muertos al que vive? No está aquí, sino que ha resucitado (Lucas 24:1-5). Esto sería el día después del día de reposo. El viernes fue 14 de Nisán, el sábado fue 15 de Nisán, entonces el domingo sería 16 de Nisán. Si seguimos estos eventos llegamos a la conclusión de que el Señor Jesucristo resucitó el 16 de Nisán. El primer día de la semana. Resucitó aquel glorioso Domingo - 16 de Nisán que quedará marcado en la historia para siempre. Aquel día glorioso - 16 de Nisán en que Dios lo levantó, sueltos los dolores de la muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella (Hechos 2:24). Y sabe que hermano? Sabe que se celebra el 16 de Nisán en el Calendario Judío desde antes de los tiempos del Señor Jesucristo? El 16 de Nisán se celebra la fiesta de las primicias de la cosecha de la cebada! Ese día, el día en que el Señor Jesucristo resucitó página 6 de 11

7 todo Israel se estaría preparando y dirigiendo al templo para llevar sus gavillas como una consagración de la cosecha futura. Llevarían esas gavillas que representaba lo que apuntaría hacia una buena cosecha futura. Pero, el caso del Señor Jesucristo sabe lo que esto representa? Pablo no lo pudo haber visto más claro cuando escribió - Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho (1 Corintios 15:20). En otras palabras el hecho de que el Señor Jesucristo resucitó es como aquella gavilla que representaba la promesa de una cosecha futura, una cosecha próxima, la promesa de una cosecha buena. El hecho de que el Señor Jesucristo resucitó apunta hacía una fuente de bendiciones que Dios ha predeterminado para su pueblo. Dios anhela derramar estas bendiciones espirituales sobre su iglesia. El hecho de que Cristo resucitó apunta sobre todo a la resurrección de nuestros cuerpos! Pero, eso no es todo. No olvidemos la segunda fiesta que era la fiesta donde se presentaba al Señor el grano nuevo. Recuerdan cuando se celebrara? Esto se celebraba a 49 días después de la fiesta de las primicias de las gavillas. Entonces, la Biblia declara que exactamente cuando llegó el día de pentecostés, estaban todos unánimes juntos (Hechos 2:1). Lo pueden ver? Han pasado ya 7 semanas después del día de la fiesta de las primicias de las gavillas y ha llegado la fiesta de la cosecha donde todo Israel vendrá a traer el grano nuevo delante de la presencia de Dios. página 7 de 11

8 Mientras todo Israel está preparando los dos panes con levadura que ofrecerán delante de la presencia de Dios como ofrenda mecida, como primicias para Jehová (Levítico 23:17). Pero, sabe lo que está sucediendo dentro de aquel aposento alto en Jerusalén? La Biblia declara que mientras ellos perseveraban unánimes en oración y ruego llegó el momento en que habiendo llegado el día 50 estaban todos unánimes juntos. Y de repente vino del cielo un estruendo como de viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados; y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen (Hechos 2:1-4). Ese día estaba la Iglesia del Señor Jesucristo experimentando esa gloriosa cosecha del Espíritu Santo de Dios. Estaban experimentando del grano nuevo que Dios mismo había provisto para su pueblo. Estaban siendo llenos de la gloriosa presencia del Espíritu Santo. Pero, no es promesa solo del pasado. No es promesa solo para los apóstoles. Hoy debemos tener la seguridad que efectivamente podemos tomar parte de estas primicias del nuevo grano y cantar con el himnólogo: El Espíritu Santo se está derramando sobre toda carne Bendiciones del cielo pueden contemplarse cual lluvia temprana Los obreros predican hablan cosas del cielo y cantan y lloran Una fiesta del cielo es la que ahora vemos como el día glorioso del Pentecostés página 8 de 11

9 La presencia del Espíritu Santo es una promesa del Padre para cada uno de los creyentes. Hoy más que nunca debemos considerar las primicias como dos fiestas que apuntan hacía la resurrección del cuerpo de todos los creyentes de la misma manera que nuestro Amado Señor Jesucristo resucitó y que apuntan hacía el glorioso derramamiento del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia Primitiva. Pero, queremos también considerar un último factor. En Israel no solo había estos dos tiempos de primicias. IV. Las primicias continuas La Biblia declara de las primicias continuas en Israel en Deuteronomio 26 - Cuando hayas entrado en la tierra que Jehová tu Dios te da por herencia, y tomes posesión de ella y la habites, entonces tomarás de las primicias de todos los frutos que sacares de la tierra que Jehová tu Dios te da, y las pondrás en una canasta, e irás al lugar que Jehová tu Dios escogiere para hacer habitar allí su nombre. Y te presentarás al sacerdote que hubiere en aquellos días, y le dirás: Declaro hoy a Jehová tu Dios, que he entrado en la tierra que juró Jehová a nuestros padres que nos daría. Y el sacerdote tomará la canasta de tu mano, y la pondrá delante del altar de Jehová tu Dios. Entonces hablarás y dirás delante de Jehová tu Dios: Un arameo a punto de perecer fue mi padre, el cual descendió a Egipto y habitó allí con pocos hombres, y allí creció y llegó a ser una nación grande, fuerte y numerosa; y los egipcios nos maltrataron y nos afligieron, y pusieron sobre nosotros dura servidumbre. Y clamamos a Jehová el Dios de nuestros padres; y Jehová oyó nuestra voz, y vio nuestra aflicción, nuestro trabajo y nuestra opresión; y Jehová nos sacó de Egipto con mano fuerte, con brazo extendido, con grande espanto, y con señales y con milagros; y nos trajo a este lugar, y nos dio esta tierra, tierra que fluye página 9 de 11

10 leche y miel. Y ahora, he aquí he traído las primicias del fruto de la tierra que me diste, oh Jehová. Y lo dejarás delante de Jehová tu Dios, y adorarás delante de Jehová tu Dios. Y te alegrarás en todo el bien que Jehová tu Dios te haya dado a ti y a tu casa, y así tú como el levita y el extranjero que está en medio de ti (Deuteronomio 26:1-11). En esta porción consideramos ya no la fiesta de las primicias de las gavillas de cebada que hablan de la resurrección ni de la primicia del grano nuevo a los 50 días que hablan del derramamiento del Espíritu Santo. Ahora, en este caso vemos esas primicias continuas donde Israel viene a la casa de Dios para presentarse con los bienes que el Señor les ha concedido. Notamos lo siguiente: 1. Reconocen que dios ha cumplido sus promesas. 2. Reconocen que fue Dios quién los libertó de la casa de servidumbre. 3. Reconocen que Dios es quién les ha permitido entrar en esa buena tierra. 4. Reconocen que Dios es quién permite que las primicias que han depositado en su canasto sean posibles. Esto sería un día de adorar a Dios, alegrarse en Dios, y recordar la bondad de Dios en el aspecto material. Conclusión Hermanos, en esta celebración de primicias quiera Dios avivar en nosotros tres cosas: 1. Reconocer que Cristo es las primicias de la resurrección de los muertos. Nosotros también seremos resucitados. 2. Reconocer que el derramamiento del Espíritu Santo sobre la Iglesia Primitiva es el cumplimiento de la fiesta de la cosecha del trigo. Dios anhela llenarnos y cumplir su promesa en nuestras vidas. página 10 de 11

11 3. Reconocer que De Jehová es la tierra y su plenitud; el mundo, y los que en él habitan (Salmo 24:1). Por lo tanto traigamos a Dios del bien de la tierra y adoremos a Dios, alegrémonos en Dios, y recordar la bondad de Dios por todo el bien material que hemos recibido de su mano. página 11 de 11

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