Humanismo y educación superior en Costa Rica: los entretelones de una propuesta educativa Rafael A. Méndez Alfaro 1

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1 Humanismo y educación superior en Costa Rica: los entretelones de una propuesta educativa Rafael A. Méndez Alfaro 1 Surgimiento de Universidades en América Central y el Caribe Las Universidades tienen una rica y fértil historia en nuestros países. En algunas regiones de temprana colonización el efecto de la presencia española se dejó sentir, no solo en el establecimiento de un conjunto de instituciones de orden religioso y mercantil, los cuales tendieron a predominar, sino también en el levantamiento de infraestructura de naturaleza educativa. En este renglón, la erección de centros de enseñanza universitaria resultó una secuela directa del crecimiento de la población y de los centros urbanos en los cuales se articulaba la autoridad española en tierras americanas. Las Universidades de alguna manera vinieron a formar parte de la compleja estructura político-administrativa que emergió en los sectores insulares y continentales en la medida en el dominio español se asentaba y adquiría una fisonomía más clara. El siglo XVI vio nacer las primeras Universidades en los territorios colonizados por la corona española. El mérito de ser la institución precursora en este particular le corresponde a la Universidad Autónoma de Santo Domingo, localizada en República Dominicana, la cual se estableció en 1538 bajo el nombre de Universidad de Santo Tomás de Aquino. Este centro de estudios creado por una bula del Papa Paulo III, formó parte de un conjunto de obras creadas en la isla que los ibéricos denominaron La Española y que constituyó el primer foco colonizador situado en el corazón del Mar Caribe, a partir de cual se establecieron de forma progresiva las políticas de expansión hacia el territorio continental. 2 1 Historiador costarricense. Profesor Universidad de Costa Rica, Coordinador del Programa de Estudios Generales (Universidad Estatal a Distancia), Presidente Consejo de Facultades Humanísticas de Centroamérica y del Caribe (COFAHCA), La Universidad Nacional Mayor de San Marcos situada en Lima, Perú, disputa desde hace mucho tiempo la condición de primada de América con la Universidad Autónoma de Santo Domingo. Los documentos oficiales muestran que la UNMSM fue la primera creada por decreto de un monarca, en este caso Carlos V,

2 En América Central, la casa de estudios superiores más antigua es la Universidad de San Carlos, situada en Guatemala y fundada en Sus primeras carreras fueron cánones, leyes, medicina, teología escolástica y teología Moral. A ella le precedió el establecimiento del Colegio Universitario de Santo Tomás, que en principio impartía las cátedras de derecho, teología y filosofía. De alguna forma, la condición o estatus de urbe principal de la Capitanía General o Reino, del que gozaba la ciudad de Guatemala durante el período colonial, incidió de forma directa en que esta ciudad albergara en su interior, la primera Universidad del istmo. No muy diferente ocurrió con la Universidad de La Habana, emplazada en la isla de Cuba e inaugurada en 1728, como resultado del desarrollo de un importante núcleo urbano en este sector insular. 3 Este conjunto de centros de estudios precedieron al establecimiento de la Universidad Nacional Autónoma de Nicaragua en la región de León en el año de1812, bajo decreto establecido por el monarca Fernando VII. Esta Universidad, que abrió sus puertas con las carreras de teología, filosofía, gramática y medicina, fue la segunda en ser creada en Centroamérica y a la larga la última en inaugurarse por la corona española en el continente americano durante la época colonial. De hecho como se podrá apreciar más adelante, tanto la Universidad de San Carlos como la de León, se van a constituir en focos vitales de cultura en la región centroamericana durante el siglo XIX, que ve el nacimiento de estados y repúblicas a partir del proceso independentista que adquiere singular fuerza en la tercera década de esa centuria. Más tarde, en 1903 con la ruptura de Puerto Rico como territorio de orden colonial español se va a fundar la Universidad de Puerto Rico, luego, en 1935 la Universidad de Panamá y a inicios de 1940 la Universidad de Costa Rica. En medio del surgimiento de estas instituciones, el siglo XIX dio origen a la Universidad de El Salvador en 1841 y a la Universidad de Santo Tomás en También corresponde el mérito a la Universidad peruana de ser la institución educativa que ha funcionado más tiempo en forma ininterrumpida, desde su fundación hasta el presente. 3 El nombre original de esta Universidad fue "Real y Pontificia Universidad de San Gerónimo de La Habana". Para entonces, en el siglo XVIII, las universidades requerían una autorización, ya sea real o papal, situación que se evidencia en los nombres Real y Pontificia. La Universidad fue autorizada por el Papa Inocencio XIII y el Rey de España, Felipe V.

3 en Costa Rica 4, como iniciativas que procuraban constituir alternativas en materia de educación superior, de las Universidades de la región fundadas en el largo período colonial. La Universidad en el siglo XIX costarricense En 1843 la antigua Casa de Enseñanza de Santo Tomás, fundada en las postrimerías del período colonial, resultado del impulso promovido por el nicaragüense Rafael Francisco Osejo, se transformó en la Universidad de Santo Tomás 5. Posteriormente, en 1850, bajo la administración del gobernante Juan Rafael Mora Porras adquirió el rango de Universidad Pontificia, producto de la firma de un concordato entre el gobierno de Costa Rica y la Santa Sede. Tomando en cuenta lo planteado en el estatuto de fundación de la Universidad, esta dispondría de un conjunto de estudios denominados menores, constituido por gramática castellana y latina, filosofía y matemáticas, los cuales tenían como propósito la obtención del Bachillerato en Filosofía. También se encontraban los llamados estudios mayores, que brindaban una especialización en las áreas de derecho, medicina y teología. Por otra parte, se dejaba la posibilidad de abrir otras cátedras de acuerdo a las condiciones que prevalecieran en el país. A pesar de la apertura de la Universidad de Santo Tomás hacia mediados del siglo XIX, resulta interesante observar el comportamiento que en materia de formación universitaria presentan los sectores políticos costarricenses ligados a las esferas de poder. Ciertamente antes de 1843 estos sectores acostumbraban a enviar a sus hijos a estudiar, primordialmente, a Universidades centroamericanas de larga tradición como la de San Carlos y la de León. Algunos pocos tenían oportunidades excepcionales de llevar a cabo estudios en Europa, sin embargo, estos constituían una minoría calificada. Podríamos afirmar que esta conducta, dadas las circunstancias históricas era absolutamente normal y comprensible. Sin embargo, si se observan los datos que se suministran a continuación, aún 4 Jorge Mario Salazar Mora (Editor). Historia de la Educación Costarricense. San José: Editorial de la Universidad Estatal a Distancia, Paulino González. La Universidad de Santo Tomás. San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, 1989.

4 después de inaugurada la Universidad y con peculiar fuerza durante la segunda mitad del siglo XIX, los sectores con mayor capacidad adquisitiva, usualmente familias ligadas a la producción cafetalera y al mundo mercantil, continúan confiando de forma predominante la formación profesional de sus hijos a los centros de estudios superiores de San Carlos y León. Es decir, la inauguración de la Universidad de Santo Tomás no resolvió la problemática en la que se encontraba la nación hasta entonces. Formación profesional de sectores políticos costarricenses durante el Siglo XIX Juan Mora Fernández (1784) Humanidades. Seminario Conciliar de San Ramón Nonato, León, Nicaragua Manuel Aguilar Chacón (1897) Derecho. Universidad de León, Nicaragua Jesús Jiménez Zamora (1897) Medicina. Universidad de San Carlos, Guatemala Braulio Carrillo Colina (1800) Derecho. Universidad de León, Nicaragua José Ma. Castro Madriz (1818) Filosofía y Derecho. Universidad de León, Nicaragua Vicente Herrera Zeledón (1821) Derecho. Universidad de Santo Tomás, Costa Rica y Universidad de San Carlos, Guatemala Bruno Carranza Ramírez (1822) Medicina. Universidad de San Carlos, Guatemala Aniceto Esquivel Sáenz (1824) Derecho. Universidad de Santo Tomás, Costa Rica y Universidad de San Carlos, Guatemala Francisco Ma. Iglesias Llorente (1825) Derecho. Universidad de San Marcos, Sevilla Julián Volio Llorente (1827) Derecho. Universidad de San Carlos, Guatemala Eusebio Figueroa Oreamuno (1827) Derecho. Universidad Oriental de Nicaragua Manuel Argüello Mora (1834) Derecho. Universidad de San Carlos, Guatemala Próspero Fernández Oreamuno (1834) Filosofía. Universidad de san Carlos, Guatemala José J. Rodríguez (1838) Derecho. Universidad de San Carlos, Guatemala y Universidad de Santo Tomás, Costa Rica Los datos proporcionados también permiten confirmar que las profesiones liberales, en particular las carreras de derecho y medicina, constituían para el siglo en cuestión la prioridad de estudio de la intelectualidad costarricense. No en vano múltiples abogados llegaban con frecuencia a ostentar los cargos públicos de mayor relevancia en las instancias de gobierno. Tampoco es de extrañar que durante la década de 1880 abogados formados en Universidades centroamericanas lideraran un importante proceso de transformación del Estado costarricense, que trajo consigo cambios tan significativos como el establecimiento

5 del divorcio, el matrimonio civil, la laicización de cementerios y en general un esfuerzo tremendo por secularizar la cultura. 6 Finalmente, los datos brindados ofrecen un nuevo panorama y es que diversos profesionales costarricenses obtuvieron su Bachillerato en la Universidad de Santo Tomás, hacia mediados y la segunda mitad del siglo XIX, prefiriendo obtener su especialización en las Universidades de San Carlos y León. Quizá la ausencia de una propuesta curricular de mayor nivel y exigencia, sumado a la trayectoria y prestigio que traía consigo ser graduado en Universidades de larga data, provocó que no pocas veces se optara por viajar al extranjero para graduarse en las mencionadas carreras de medicina y derecho. La vida de la Universidad de Santo Tomás, a diferencia de otras que le precedieron en la región, tuvo una efímera existencia. No alcanzó las 5 décadas de vida. En 1888, resultado de un conjunto de cambios en materia educativa que vinieron a fortalecer la enseñanza media y que establecieron la Ley Fundamental de Instrucción Pública, transformaciones que la posteridad ha conocido como la reforma educativa, 7 se tomó la polémica decisión de cerrar este centro de estudios. Mauro Fernández, que para entonces era la cabeza del gobierno en asuntos educativos llegó a plantear que en una nación pequeña como Costa Rica no se justificaba la presencia de una Universidad dedicada a las ciencias puras. Se argumentó que Costa Rica carecía de las condiciones adecuadas para el funcionamiento de un centro de investigación puramente científico, y se consideró que los estatutos que regían la Universidad no concordaban con los progresos de la ciencia ni condición social del país. 8 Como contraparte a la decisión de cerrar el claustro académico el gobierno giró instrucciones para crear instituciones de enseñanza media en los principales poblados urbanos del centro del país. Así nacieron diversas instituciones como el 6 Gerardo Morales García. Sociedad, cultura oligárquica y nueva intelectualidad en Costa Rica ( ). Heredia: Editorial de la Universidad Nacional, Monge Alfaro, Carlos. Universidad e Historia. San José: Imprenta Nacional, 1978.; Astrid Fischel Volio. Consenso y represión: una interpretación socio-política de la educación costarricense. San José: Editorial Costa Rica, Juan Rafael Quesada. Un siglo de educación costarricense Ana María Botey (Coordinadora). Costa Rica. Desde las sociedades autóctonas hasta San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, 2008, p. 390.

6 Liceo de Costa Rica y el Colegio Superior de Señoritas en la capital; el Colegio San Luis Gonzaga en Cartago; el Liceo de Heredia en la provincia del mismo nombre y el Liceo de Alajuela en la ciudad de Alajuela. El impulso que se brindó a la enseñanza media y cierto fortalecimiento dado a la educación de las primeras letras vino en detrimento de la existencia de la Universidad de Santo Tomás. A partir de entonces y por más de medio siglo los estudios formales universitarios desaparecieron del escenario costarricense, situación que para entonces fue sumamente criticada por voces disidentes al oficialismo, que miraban con recelo un decreto que en nada favorecía o estimulaba el crecimiento académico en el país. Un país sin Universidad El cierre definitivo de la Universidad de Santo Tomás no derivó de forma absoluta en la ausencia de una oferta académica de estudios superiores en el país. Una medida que pretendía subsanar esta debilidad fue la creación de escuelas superiores en carreras de derecho, notariado, ingeniería y medicina, especializaciones que como se supondrá, contaban con escasos recursos en infraestructura y curriculum para darles el debido soporte. De forma paralela, se crearon secciones normales en el Liceo de Costa Rica y el Colegio Superior de Señoritas, donde los graduados de bachillerato podían recibir una formación adicional que usualmente era menor a los 2 años y con ello desempeñar la labor magisterial en las escuelas del país. Como se puede apreciar, el panorama no resultaba del todo halagador. En 1895 se estableció la Facultad de Medicina, Cirugía y Farmacia, como una instancia de naturaleza docente y de carácter consultivo. Más tarde se creó la Facultad de Farmacia 9 y a inicios del siglo XX se fundó el Colegio de Farmacéuticos. Hacia fines del siglo XIX también nació la Escuela de Bellas Artes, 9 Patricia Fumero (Editora). Centenario de la Facultad de Farmacia: Universidad de Costa Rica San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, 1997; Ronny Viales Hurtado. El Colegio de Farmacéuticos y la institucionalización de la Farmacia en Costa Rica San José: Colegio de Farmacéuticos de Costa Rica, 2003.

7 bajo el liderazgo del pintor español Tomás Povedano. Muchas de estas escuelas o facultades operaban o eran dirigidas, ante la ausencia de un ente rector o aglutinador, por los colegios profesionales respectivos. En 1914 con el fin de sistematizar la profesionalización docente, la administración de Alfredo González Flores tomó la iniciativa de fundar la Escuela Normal. Las debilidades que mostraba la formación de maestros en el país llevó al gobierno a invertir recursos en este particular, creando una institución especializada en la provincia de Heredia. Esta institución constaba de tres secciones: Estudios Generales, Normal y Escuela de Aplicación. La primera comprendía tres cursos graduados con el objeto de preparar a los alumnos en los primeros años de la segunda enseñanza; la sección normal comprendía tres años de estudios graduados con los nombres del primero, segundo y tercer años normales y dedicados a la preparación profesional. La Escuela de Aplicación abarcaba los cinco años de la escuela primaria y tenía por objeto ejercitar a los alumnos en la práctica de la enseñanza primaria. 10 Si bien es cierto la creación de la Escuela Normal y su puesta en funciones representó un avance notable en relación con la débil formación que recibían quienes se dedicaban a la labor magisterial hacia fines del siglo XIX, su apertura vino a ampliar la dispersa y desarticulada oferta curricular que se ofrecía, particularmente en la capital. Durante las primeras 4 décadas del siglo XX Costa Rica era una nación sin Universidad. En 1935 el Ministro de Educación, Teodoro Picado, invitó a un grupo de intelectuales y especialistas en materia educativa procedentes de Chile, para llevaran a cabo un análisis del sistema educativo nacional. Este grupo encabezado por Luis Galdames fue conocido como La Misión Pedagógica Chilena y realizó un concienzudo trabajo donde dejaba ver la urgencia de crear una Universidad en pleno siglo XX para un país que carecía de ella. 11 Fuente primordial del pensamiento de Galdames procedía de la Reforma de Córdoba y a 10 Quesada. Un siglo de educación costarricense , pp Luis Galdames. La Universidad Autónoma. Misión Educacional Chilena. Informes y Trabajos. Volumen III. San José: Imprenta Borrasé, 1994; Sara Chinchilla Gutiérrez. Estudios Generales en sus hechos. San José: Editorama, 2011.

8 la larga se vería reflejado en la fundamentación que daría origen a la creación de la Universidad de Costa Rica. En el proyecto de Universidad que formula esta Misión, se propone una Facultad de Humanidades, con el encargo de impartir conocimientos que se armonizan dentro de un ámbito destinado al cultivo y difusión de la cultura en sus aspectos más generales y elevados. 12 Estos conocimientos no solo eran imprescindibles para los estudios más especializados, sino que tenían la misión de asegurar que estos fueran destinados al servicio de toda la nación, incluidas las clases más laboriosas.13 A pesar de las pertinentes recomendaciones elaboradas por la Misión Pedagógica Chilena sobre la urgencia de articular carreras, facultades y escuelas en un ente rector, así como de crear una Facultad de Humanidades, el sueño de establecer la Universidad debió posponerse. Distintas razones pesaron en que se dilatara una decisión que a todas luces resultaba vital para el país. En primer lugar tenía que ver la vieja política liberal predominante para entonces, que preservaba enfoques muy conservadores en materia educativa. Escasa inversión pública en infraestructura y formación profesional había sido la tónica de los sucesivos gobiernos previos al establecimiento de la Universidad. También pesó el hecho de que para el arribo de Galdames y su grupo, Costa Rica estaba viviendo de forma directa las secuelas de la crisis económica , aspecto que determinó por mucho, la forma y características de la inversión pública, dejándose de lado el tema de la Universidad. El progresivo cambio de gobiernos liberales a otros de corte reformista, donde se manifestaba una mayor preocupación por asuntos de carácter social como el tema de la vivienda, los salarios, la legislación en beneficio de los menos favorecidos y por supuesto, la educación. Para inicios de la década de 1940, daba la impresión que el ascenso al poder de un doctor, formado en Europa, bajo el influjo del pensamiento socialcristiano, constituía el preludio de cambios significativos para el país. A juzgar por las primeras decisiones que tomó Rafael 12 Galdames, Luis. La Universidad Autónoma, p Ver: Monge Alfaro, Carlos. Universidad e Historia. San José: Imprenta Nacional, Galdames, p. 24.

9 Ángel Calderón Guardia, el nuevo inquilino de la casa presidencial, la quimera de una Universidad parecía estar más cerca que nunca. La Universidad de Costa Rica y del surgimiento de las humanidades La Universidad de Costa Rica nace al calor de una necesidad evidente que mostraba la sociedad. Su creación se constituye en el primer logro estratégico del gobierno de Calderón Guardia y sin lugar a dudas en una medida de alta aceptación popular. En principio la casa de estudios tomó la medida de reunir un conjunto de antiguas escuelas y facultades existentes y desperdigadas en la ciudad capital, nos referimos a farmacia, agricultura y bellas artes, entre otras. Posteriormente se incorpora la Escuela Normal, que se va a bautizar con el nombre de Escuela de Pedagogía y luego, resultado surgen de forma progresiva las facultades Ciencias e Ingeniería, la Escuela de Odontología, Escuela de Ciencias Sociales y Económicas y como una valiosa aproximación a las humanidades, se crea la Facultad de Filosofía y Letras. Como bien lo anotara el historiador Carlos Monge Alfaro La creación de la Universidad de Costa Rica dota al país de un centro científico y humanista que inicia la gran cruzada intelectual de descubrir y encauzar inteligencias y formar personalidades indispensables para enfrentar con éxito los complejos problemas que componen y tejen la historia. 14 El fortalecimiento de las humanidades dentro de la Universidad de Costa Rica vino como resultado de la reflexión que al interior se generó de crear profesionales flexibles, con un curriculum óptimo y humanistas. A partir de 1955 nace como plan piloto el curso de Historia de la Cultura, proyecto fundamental que sentaría las bases para reflexionar desde los Estudios Generales los orígenes, la evolución, las rupturas y continuidades experimentadas por el ser humano como un individuo que vive y desarrolla vínculos en sociedad. En 1957 se llevó a cabo la reforma universitaria que incluyó asuntos claves en materia de humanidades: La creación de los Estudios Generales, con la idea de desarrollar una vocación de carácter general y humanista en los alumnos y futuros 14 Monge. Universidad e Historia, p. 79.

10 profesionales. En el fondo lo que se pretendía era que esta formación tuviese un efecto duradero a lo largo de la etapa universitaria y en el transcurso de su vida. Por medio de los cursos que se brindaban en Estudios Generales también se buscaba solventar o subsanar parte de las múltiples debilidades que traían los estudiantes por su paso en la enseñanza secundaria. Tenía por meta ofrecer insumos que hicieran de los nuevos universitarios individuos reflexivos de su entorno. Establecimiento de la Cátedra de Historia de las Instituciones de Costa Rica como un elemento clave que permitía a los estudiantes conocer de cerca la problemática y evolución experimentada a lo largo de la historia en su propia nación. De hecho, la Cátedra de Historia de las Instituciones de Costa Rica representó una oportunidad de primer orden para poner a los estudiantes a reflexionar sobre su pasado y presente. El primer programa del curso Historia de las Instituciones, que elabora en gran parte don Carlos Monge, se inicia con una ubicación geográfica del país en la región centroamericana y un apartado sobre el mundo indígena. Estudia el peso de la conquista, la colonia y el pensamiento europeo es bastante fuerte y, aunque interesa el contexto social y económico se privilegia la política, el derecho, los valores y las constituciones y solamente se incluyen ciertos temas sobre transformaciones y procesos, con énfasis en la educación y en la banca, cuando se analiza el siglo XIX. 15 A partir de la reforma universitaria muchos cambios se van a experimentar en el plano curricular, en la reestructuración de las disciplinas académicas básicas y en la reorganización de los departamentos especializados. Sin embargo, en relación con el tema de las humanidades los cambios no solo fueron significativos, sino sentaron bases fundamentales para la Universidad. Durante más de 3 décadas a partir de su fundación, la Universidad de Costa Rica fue la única en su 15 Yamileth González García. La reforma universitaria de 1957 y la creación de la Cátedra de Historia de las Instituciones de Costa Rica. Ana María Botey (Coordinadora). Costa Rica. Desde las sociedades autóctonas hasta San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, 2008, pp

11 especie en el país, situación que le ofreció una serie de beneficios y posicionamiento. Sin embargo, el arribo de la década de 1970 trajo consigo cambios de primer orden. La Universidad dejó de ser el ente rector exclusivo de la educación superior pública costarricense y en menos de 10 años el país vio nacer 3 nuevas y diferentes propuestas educativas universitarias. La creación del Instituto Tecnológico de Costa Rica (ITCR), especializado en formación de profesionales en el área técnica; la fundación de la Universidad Nacional (UNA) como una universidad necesaria, para atender múltiples sectores sociales poco beneficiados por la cobertura educativa vigente y el establecimiento de la Universidad Estatal a Distancia (UNED), como un recurso para estudiantes que trabajan tiempo completo, cabezas de hogar y alumnos de zonas rurales, rompieron la estructura hasta ese entonces conocida y presentaron nuevos retos a los universitarios del país. Los dorados años 70 y la expansión de la educación superior universitaria La década de los años setenta se resalta por el crecimiento asombroso que muestra la educación superior costarricense, aspecto único en la historia del país en este rubro. En 1973 inició funciones el Instituto Tecnológico de Costa Rica con sede en la ciudad de Cartago, justo el año en que fue creada otra institución de educación superior, la Universidad Nacional (UNA), con sede en la ciudad de Heredia. Por último, en el año 1977 fue fundada la Universidad Estatal a Distancia (UNED), la cual comenzó a laborar en julio de A partir de entonces la evolución de la educación superior pública se constituyó en el dispositivo que distinguió a la década de los años setenta. La matrícula universitaria en la década que va de 1970 a 1980 pasó de estudiantes a cerca de 55000, situación que certifica el fenómeno educativo de la época y el impacto que la educación superior tuvo en el país. 16 Rafael Cuevas Molina. Cultura y educación, Juan Rafael Quesada Camacho y otros. Costa Rica contemporánea. Raíces del Estado de la Nación. San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, p. 293.

12 Ligado a este grupo de acontecimientos, en el año de 1971 y por decisión de las autoridades gubernamentales, se presentó el Plan Nacional de Desarrollo Educativo, el cual se implementó a partir de 1973, y que comprendía un conjunto de objetivos, metas y medidas de ejecución, que buscaban la transformación progresiva de la educación costarricense. Como una de sus finalidades primordiales el Plan Nacional perseguía la orientación debida para capacitar al hombre costarricense con aptitudes para juzgar, optar, decidir y actuar con sentido solidario. En particular, los objetivos del Plan Nacional de Desarrollo Educativo de la década de los años setenta pretendían alcanzar tres aspectos vitales: elevar el nivel educativo promedio de la población, de manera especial en las regiones menos favorecidas, modernizar el sistema educativo para que respondiera a las necesidades sociales y económicas del país y favoreciera el proceso de desarrollo y mantener en sus límites actuales el peso porcentual del presupuesto educativo sobre las finanzas nacionales, sin perjuicio del mejoramiento de la enseñanza en calidad y cantidad. 17 La denominada reforma educativa de este decenio, como se podrá apreciar, no estuvo nada distante de un conjunto variado de iniciativas de política estatal generadas en el plano de la cultura y de la educación superior pública costarricense, todas las cuales en su conjunto posibilitaron la expansión del panorama académico de entonces y mostraron nuevas facetas en generación de conocimiento en el país. Las investigaciones en distintos campos del saber se multiplicaron y producto de este ambiente tan propicio se experimentaron mejoras sensibles en la concepción del trabajo universitario. Donde es posible encontrar transformaciones significativas en el plano de la educación superior universitaria costarricense, es en la concepción que se configura en las Universidades sobre el tema de los estudios generales y con peculiar interés sobre el rol que debían desempeñar las humanidades en los 17 Monge Alfaro, Carlos y Rivas Ríos, Francisco. La educación: fragua de nuestra democracia. San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, 1990, pp

13 procesos de formación profesional y en la vida misma de los graduados de las Universidades públicas. El ascenso de las humanidades La diseminación de nuevas Universidades de naturaleza estatal en el país trajo consigo no solo una mayor oferta de carácter curricular, sino una difusión muy importante del componente humanístico. Dentro de las nuevas Universidades la UNA y la UNED diseñaron una estructura administrativa pensada exclusivamente para atender el tema de los Estudios Generales, destacando dentro de ellos un conjunto de materias de formación humanística. En la UCR que disponía desde hacía mucho tiempo de una Escuela de Estudios Generales, el humanismo se podía entender en palabras de Enrique Góngora Trejos como una actitud frente a la vida. Por ella, el ser humano asume existencialmente un punto de vista antropocéntrico para verse a sí mismo y para ver a los demás y a lo demás. Significa, en su esencia, leer el mundo en clave humana; equivale a poner como parámetro de toda intelección y todo quehacer el factor humano. En este sentido, el Humanismo no es una profesión, así como tampoco una materia o asignatura. 18 La Universidad Nacional creó desde sus propios orígenes el Centro de Estudios Generales, que en principio aglutinaron una propuesta no muy distante a la de la Universidad de Costa Rica, donde los estudiantes de primer ingreso debían aprobar un conjunto de cursos de corte humanístico para luego ingresar a sus especializaciones. Tales cursos se concentraban en 4 grandes áreas; a saber: Historia, Filosofía, Literatura e Investigación. El propósito que se perseguía era brindar una serie de insumos que permitieran desarrollar mayor sensibilidad entre la población estudiantil para reflexionar sobre su entorno y el mundo Gustavo Adolfo Soto Valverde. 50 Aniversario de los Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica. Documentos fundamentales. Edición conmemorativa. San José: Sección de Impresión del SIEDIN, 2007, p Olmedo España Calderón. (Compilador). Universidad Nacional: Historia y Utopía. Editorial Fundación UNA, 1998.

14 Por su parte la UNED, última de las Universidades creada en la década de 1970, inició funciones con una oferta académica basada en cursos que puso a disposición el Programa de Estudios Generales. El 28 de julio de 1977, la Junta Universitaria en su, sesión 21, inciso 2.4, aprueba el documento denominado Organización del Ciclo Básico, que sentó las líneas maestras para la oferta del Programa de Estudios Generales en la UNED. El Ciclo Básico estaba conformado en su oportunidad por las siguientes materias: Castellano Básico, Matemática, Ciencias Naturales y Ciencias Sociales. Nótese que este Plan de Estudios se aparta del enfoque tradicional de la enseñanza de las humanidades de la Escuela de Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica, al ofrecer dos cursos del área de las ciencias sociales y dos del área de las ciencias exactas y naturales. 20 Más tarde, la Universidad aprobó una serie de cambios dentro de los Estudios Generales que tendieron a fortalecer la propuesta curricular humanista. En 1979 las transformaciones van en la siguiente dirección: se incluía el Ciclo Básico vigente y otro bloque los Estudios Generales propiamente dichos- que más tarde se denominó Ciclo de Formación General. El Ciclo Básico comprendía cuatro asignaturas de tres créditos cada una: Matemática, Castellano, Historia y Ciencias Naturales. Lo que se denominó Estudios Generales se componía de cuatro bloques, cada uno con una asignatura: Artes (Literatura Hispanoamericana), Filosofía (Introducción al Pensamiento Filosófico), Pensamiento Científico-Humanista (Introducción al Pensamiento Lógico Matemático) y Ciencias Sociales (Teoría del Estado). El estudiante debía aprobar doce créditos del Ciclo Básico y nueve del Ciclo de Formación General para optar por el grado de Bachillerato y Licenciatura. Era obligatoria la escogencia de una asignatura de Filosofía. Los créditos restantes debían completarse con otras asignaturas. Con esta reforma, se incorporan las disciplinas que se consideraban ejes en los Estudios Generales (Historia, Lengua y Literatura y Filosofía). 21 Con 20 Rafael Ángel Méndez Alfaro y José Luis Torres Rodríguez. Los Estudios Generales en la UNED. Antecedentes históricos, evolución y perspectivas ( ). San José: Editorial de la Universidad Estatal a Distancia, 2009, p Méndez y Torres. Los Estudios Generales en la UNED, p. 38. Ver: Celedonio Ramírez Ramírez. La tercera revolución educativa costarricense. Memoria de la creación y puesta en marcha de la UNED ( ). San José: Editorial de la Universidad estatal a Distancia, 2006.

15 propuestas de esta naturaleza, los cursos de Estudios Generales se convertían en un tipo de eje transversal que tenía presencia en el curriculum de todas las carreras que ofrecía la Universidad y desde ese punto de vista, incidía de forma directa en la formación de los profesionales universitarios. En su interés de llevar a cabo políticas de reconocimiento de cursos de Estudios Generales, las Universidades se dieron a la tarea de firmar convenios donde los estudiantes que migraran de una institución a otra recibirían los reconocimientos respectivos de una base de 12 créditos. De este modo, respetando las diferencias en la oferta académica, se hacía manifiesto un interés institucional a nivel universitario de identificar propuestas curriculares afines. Las Universidades también identificaron la trascendencia del humanismo dentro de su accionar, al incorporar esta variable estratégica dentro de la visión y misión institucionales. Ligado a lo anterior, en el plano de la producción académica las Escuelas, Centros o Programas de Estudios Generales hicieron eco de los planteamientos que se formulaban en la misión y visión de las Universidades, al desarrollar acciones particulares tendientes a incentivar el estudio y la difusión del pensamiento humanista. Reflejo de lo antes dicho fue la creación de revistas de edición periódica, las publicaciones de cuadernos o folletos sobre temáticas vinculadas con los contenidos programáticos de los cursos que se ofrecían y la organización de congresos, seminarios, conferencias y otras actividades académicas afines, que tenían en común la generación de espacios de deliberación sobre la vigencia del humanismo en el mundo contemporáneo. A la larga los esfuerzos de las Universidades en esta dirección han posibilitado que no solo en todas especialidades exista un componente humanístico que acerque al estudiante y al profesional al análisis y reflexión de la problemática de su tiempo, sino que han procurado sentar las bases de una formación permanente en relación con el papel que desempeña el ser humano en la sociedad del conocimiento.

16 BIBLIOGRAFÍA Aguilar Hernández, Marielos. La formación general y humanística en la Universidad de Costa Rica. Algunas Consideraciones. Revista Estudios. Nos Sección Historia de la Cultura, Escuela de Estudios Generales, Universidad de Costa Rica, EUCR, San José, Araya Pochet, Carlos. Crecimiento, democratización y diversificación de la educación superior en Costa Rica ( ). Jorge Mario Salazar. (Editor). Historia de la Educación Costarricense. San José: EUNED, Carvajal Alvarado, Guillermo. Los Estudios Generales en la Universidad de Costa Rica. San José: Editorial Librería Alma Mater, Chinchilla Gutiérrez, Sara. Estudios Generales en sus hechos. San José: Editorama, Cuevas Molina, Rafael. Cultura y educación, Juan Rafael Quesada Camacho y otros. Costa Rica contemporánea. Raíces del Estado de la Nación. San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, España Calderón, Olmedo. (Compilador). Universidad Nacional: Historia y Utopía. Editorial Fundación UNA, Fischel Volio, Astrid. Consenso y represión: una interpretación socio-política de la educación costarricense. San José: Editorial Costa Rica, Fumero, Patricia (Editora). Centenario de la Facultad de Farmacia: Universidad de Costa Rica San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, Galdames, Luis. La Universidad Autónoma. Misión Educacional Chilena. Informes y Trabajos. Volumen III. San José: Imprenta Borrasé, González, Paulino. La Universidad de Santo Tomás. San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, González García, Yamileth. La reforma universitaria de 1957 y la creación de la Cátedra de Historia de las Instituciones de Costa Rica. Ana María Botey

17 (Coordinadora). Costa Rica. Desde las sociedades autóctonas hasta San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, Méndez Alfaro, Rafael Ángel y Torres Rodríguez, José Luis. Los Estudios Generales en la UNED. Antecedentes históricos, evolución y perspectivas ( ). San José: Editorial de la Universidad Estatal a Distancia, Monge Alfaro, Carlos. Universidad e Historia. San José: Imprenta Nacional, Monge Alfaro, Carlos y Rivas Ríos, Francisco. La educación: fragua de nuestra democracia. San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, Morales García, Gerardo. Sociedad, cultura oligárquica y nueva intelectualidad en Costa Rica ( ). Heredia: Editorial de la Universidad Nacional, Quesada, Juan Rafael. Un siglo de educación costarricense Ana María Botey (Coordinadora). Costa Rica. Desde las sociedades autóctonas hasta San José: Editorial de la Universidad de Costa Rica, Ramírez Ramírez, Celedonio. La tercera revolución educativa costarricense. Memoria de la creación y puesta en marcha de la UNED ( ). San José: Editorial de la Universidad estatal a Distancia, Salazar Mora, Jorge Mario (Editor). Historia de la Educación Costarricense. San José: Editorial de la Universidad Estatal a Distancia, Soto Valverde, Gustavo Adolfo. 50 Aniversario de los Estudios Generales de la Universidad de Costa Rica. Documentos fundamentales. Edición conmemorativa. San José: Sección de Impresión del SIEDIN, Viales Hurtado, Ronny. El Colegio de Farmacéuticos y la institucionalización de la Farmacia en Costa Rica San José: Colegio de Farmacéuticos de Costa Rica, 2003.

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