De hombre a hombre: la jerga en rima cockney

Transcripción

1 1

2 ABSTRACT Cockney rhyming slang has acquired in modern times the status of a tourist attraction for those who visit London, and has reached an unexpected popularity through its appearance in several commercial movies. There exists, however, a serious lack of more in-depth studies of the social characteristics of this slang. When analyzing it more closely, it appears clear that the creators and users of this jargon are all too often, and almost exclusively, men. Furthermore, the communicative acts carried out in Cockney rhyming slang involve predominantly male actors, in situations that seem to appeal to a homogeneous masculine audience. This uniformity influences both the vocabulary and the social projections that the users of this language recreate, making this rhyming slang a vehicle for strongly patriarchal ideals in which women hold an undeniably lower, when not an invisible, position. This research carried out the analysis of three songs, three commercial films and one autobiographical novel in which Cockney rhyming slang appeared, and was able to identify the main characteristics that render Cockney rhyming slang a tool for the perpetuation of male-dominated social representations. This study aimed at widening the otherwise still quite narrow interest and knowledge in the social characteristics of the Cockney rhyming slang. 2

3 ÍNDICE 1. Introducción Tema de la investigación Ámbitos de la investigación Objetivos de la investigación Objetivo general Objetivos específicos Hipótesis de partida Marco teórico de referencia Conceptos clave Homosocial Visión patriarcal Dialecto cockney Jerga rimada cockney Campo asociativo Teoría utilizada El análisis crítico del discurso Metodología Constitución del corpus Material Características y limitaciones del material Análisis del corpus Constitución de las categorías de análisis Análisis Atributos Ilegalidad Violencia Fútbol

4 6.5. La mujer La mujer como compañera La mujer como trofeo La mujer como subalterna La mujer como prostituta La mujer como autora Conclusiones Ampliación de la investigación Bibliografía Anexos

5 1. INTRODUCCIÓN En Londres abundan las variedades lingüísticas. No solamente hay más de 250 lenguas, sino que el mismo idioma del Imperio, el inglés, se puede escuchar en todas sus variaciones, tonalidades y dialectos en la capital británica. Una de estas variedades es el cockney, presente en un área objetivamente reducida de los más de 1400 km 2 que componen la llamada Greater London. La principal peculiaridad del cockney es su jerga en rima, una creación lingüística que representa la prueba viviente de la recursividad de la mente humana. Muy popular entre los turistas y los no-iniciados, por su carácter semisecreto, la jerga en rima posee una historia fascinante que reúne elementos de periodos históricos muy oscuros de la metrópolis. Este argot en rima adquirió una súbita popularidad tras ser incluido en producciones musicales, libros, y al llegar a la gran pantalla a través de producciones cinematográficas comerciales. Poco hay escrito, sin embargo, acerca de sus usuarios. Una idea inicial de este trabajo era observar la evolución de la popularidad y el volumen de hablantes de la jerga rimada cockney. No obstante, la falta de censos claramente dedicados a este propósito hizo que se descartara este primer objetivo. Tras esta primera idea fallida, se quiso documentar la adaptación de esta jerga a los tiempos modernos comparando un corpus de material de la mitad del siglo XX con uno reciente. Analizando el material disponible acerca de esta jerga, se podía observar que los hablantes de este argot respondían a características muy específicas y parecidas, aun cuando la diferencia temporal entre los materiales observados era de decenios. Más especificadamente, los hablantes de esta jerga en rima eran siempre, y casi exclusivamente, hombres. Las mujeres retratadas podían adoptar la cadencia cockney, pero muy pocas, por no decir ninguna, se expresaba en jerga rimada. Este hallazgo marcó el rumbo que tomaría este trabajo y las hipótesis examinadas en él, centradas en estudiar las características sociológicas de los usuarios de cockney. En un primer apartado se describirá el tema de la investigación, incluyendo los objetivos y las hipótesis que se formulan. Un segundo apartado, el marco teórico, se dedicará a exponer los conceptos clave a la base del análisis y de la interpretación del material. El 5

6 apartado de metodología expone el enfoque utilizado para analizar el material, así como los parámetros aplicados para la constitución del corpus y de las categorías de análisis. La sección de análisis, seguidamente, analizará el material según categorías establecidas. Un apartado de conclusiones resumirá los hallazgos surgidos durante el análisis. En la bibliografía se encuentran las referencias a las obras y a los materiales consultados. Se incluye, además, al final del trabajo, un apartado de anexos. 6

7 2. TEMA DE LA INVESTIGACIÓN En este apartado se introducen los ámbitos principales y el tema de esta investigación Ámbitos de la investigación Este trabajo se basa en el análisis cualitativo de un corpus de materiales escritos que contienen fragmentos en jerga rimada cockney, y pertenecientes a diversos géneros: una novela, el texto de tres canciones y el guión de tres películas comerciales. Ha resultado imposible encontrar estudios previos acerca de este tema específico: existen numerosas obras acerca de las características puramente lingüísticas de la jerga rimada cockney, sus tipicidades fonéticas, sintácticas o morfológicas; de la misma manera, se encontraron múltiples investigaciones sociales referentes al área geográfica en la cual se habla esta jerga rimada. No se ha podido encontrar, sin embargo, un estudio que una los aspectos sociales a los lingüísticos y que observe en detalle a los hablantes a través de la jerga rimada cockney. Este trabajo tiene como finalidad intentar trazar el perfil sociológico de los hablantes de esta jerga analizando sus usos lingüísticos, y más detalladamente a través de los campos asociativos que aparezcan con más frecuencia en los actos comunicativos. 7

8 3. OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN En este apartado se presentarán los objetivos, general y específicos, de la investigación, así como las hipótesis de partida que se han formulado Objetivo general Describir y analizar al colectivo de usuarios de la jerga en rima cockney representado en tres canciones populares, tres películas comerciales y un libro Objetivos específicos 1. Describir y analizar las características sociales de los usuarios de la jerga rimada cockney. 2. Describir y examinar los contextos sociales en los cuales se hace uso de la jerga rimada cockney. 3. Observar y describir las creencias y representaciones sociales expresadas por los usuarios de la jerga en rima cockney Hipótesis de partida 1. La jerga rimada cockney es creada y utilizada por un grupo de usuarios eminentemente masculino. 2. La jerga rimada cockney es utilizada en unos contextos predominantemente homosociales. 3. Los usuarios de jerga rimada cockney perpetúan, a través de sus elecciones lingüísticas, una representación social de tipo patriarcal. 8

9 4. MARCO TEÓRICO DE REFERENCIA En este apartado, dedicado al marco teórico de referencia, se explicarán los conceptos claves utilizados a lo largo del trabajo Conceptos clave Homosocial Los términos homosocial y homosocialidad son utilizados en este trabajo para referirse al deseo homosocial masculino y aluden al concepto expresado por Sedgwick (1985); éste describe la preferencia masculina de establecer lazos sociales con personas del mismo sexo e implica asimismo una ausencia, en principio, de deseo sexual. De hecho, según la autora, la homosocialidad describiría, en la mayoría de las ocasiones, actividades que fortalecen los vínculos afectivos entre varones (male bonding) y que en nuestra sociedad pueden estar caracterizadas por fuertes sentimientos de homofobia (Sedgwick, 1985). Flood (2008) cita en su ensayo a Hartmann (1981) para afirmar que la homosocialidad masculina es, con su formación jerárquica que crea interdependencia y solidaridad entre los hombres, un recurso para reafirmar la dominación sobre las mujeres Rose (1985) reitera la noción de que la homosocialidad masculina refuerza la desigualdad en la distribución del poder entre hombres y mujeres, definiendo la homosocialidad en términos de búsqueda y preferencia por la compañía de miembros del mismo sexo Visión patriarcal Es entendida como la dominación masculina de las mujeres, como organización social que crea y refleja an exclusively masculine view of the world (Women's Studies Encyclopedia, 1999), y que hace invisibles las experiencias y las perspectivas femeninas. La noción de patriarcado utilizada en este trabajo es la presentada por la Women's Studies Encyclopedia (1999), que describe el fenómeno como la confrontación de unos dualismos cuáles razón contra emociones, mente contra cuerpo, sujeto contra objeto. El patriarcado favorece un lado de los dualismos por encima del otro, creando 9

10 una jerarquía de clasificaciones en las cuales lo que representa al hombre es favorecido por encima de lo que representa a la mujer Dialecto cockney Dada la confusión que a menudo se produce entre los términos jerga rimada cockney y dialecto cockney, cabría especificar brevemente las características de uno y de otro. Por dialecto cockney se entienden la cadencia, las reglas fonéticas, léxicas, morfológicas y gramaticales del inglés de la zona del East End londinense. Originariamente, para ser considerado cockney se debía haber nacido en el radio de escucha de las Bow Bells, las campanas de la iglesia de St. Mary-le-Bow, situada detrás de la catedral de St. Paul. El dialecto cockney, nacido entre tendederos y vagabundos, se consideró muy pronto una señal de baja extracción social. Shaw (1914), en su Pigmalión, describe de manera excelente las impresiones asociadas al dialecto cockney hasta tiempos muy recientes. En la obra, el profesor de fonética Henry Higgins se apiada de una pobre florista ambulante, Eliza Doolittle, quien habla en dialecto cockney, y decide instruirla para que aprenda a hablar de manera correcta. El profesor sostiene que el acento y la dicción de la chica son lo que realmente le impiden progresar en la vida: You see this creature with her kerbstone English: the English that will keep her in the gutter to the end of her days. Well, sir, in three months I could pass that girl off as a duchess at an ambassador's garden party. I could even get her a place as lady s maid or shop assistant, which requires better English. (Shaw, 1914: 11). El dialecto cockney era un vicio a desarraigar, a corregir, un defecto que denotaba la pertenencia a una clase social poco prestigiosa. Pero si bien en un principio el dialecto cockney representaba solamente a la clase trabajadora, con el pasar de los años fue extendiendo su dominio, fue evolucionando y adaptándose a los nuevos tiempos. Con la llegada del transporte público al East End, a principios de los años treinta, llegó también un nuevo tipo de hablante de cockney. Ya no se trataba solamente de un tendedero o cargador, que podía nacer y morir sin haber salido de la restringida área de su barrio, sino de alguien que podía ir al cine, a museos, a los music halls del centro de la ciudad, si así lo quería. Con una mayor libertad de movimientos cayeron muchas de las barreras sociales que habían tipificado la época victoriana, y llegados los años sesenta, el cockney ya formaba parte integrante de la identidad londinense en general, 10

11 dejando de estar circunscrito exclusivamente al East End. El nuevo estereotipo de cockney mantenía, sin embargo, cualidades que lo discernían de la masa: según Massingham (1933), citado por Porter (2001), el cockney típico era astuto, despreocupado, superficial, mostraba un amor desenfrenado por las amistades casuales y no siempre beneficiosas y exhibía una pronunciada pasión por lo reluciente y lo picaresco. En los años siguientes, y sobre todo a partir de los años setenta, conforme aumentaba la popularidad de la cadencia cockney se fue poniendo de moda el adoptar como propio este dialecto, como elemento de demarcación social: nunca antes había estado tan de moda pertenecer a la clase trabajadora. Se han distinguido así corrientes como el rockney, utilizado en su mayoría en el mundo musical, el popney, que crea sus rimas basándose exclusivamente en referentes de la cultura musical popular, y el mockney, el fenómeno quizás más interesante desde un punto de vista social. Éste incluye a aquellas personas que, aún procediendo de una clase social media-alta, deciden adoptar el acento cockney, manteniendo sin embargo una gramática estándar (en lugar de la gramática usada por el dialecto cockney, que se diferencia por ejemplo por utilizar frecuentemente la doble negación: I don't need no doctor ) Jerga rimada cockney La jerga rimada cockney (también mencionada como JRC, o jerga en rima cockney), por otro lado, fue inventada en el Londres del siglo XIX como lenguaje secreto utilizado por vendedores más o menos honrados con el fin de poder llevar a cabo actividades a menudo poco lícitas sin que se enterasen las autoridades (Katamba, 2005). Es un sistema lingüístico que se basa en la atribución de nuevos nombres a entidades ya existentes para alterar y, se supone, hacer irreconocible a oídos no iniciados el elemento en cuestión. Todo esto a través de un sistema de rimas que no solamente juegan con la afinidad fonética sino que intentan además aunque no siempre lo logran recrear en el nuevo elemento semántico el tema de la palabra inicial. En la mayoría de los casos se utilizan asociaciones de dos sustantivos unidos por la conjunción y (and). Si tomamos el término inglés para designar las escaleras (stairs), por ejemplo, veremos que es fonéticamente afín al término para designar las peras (pears). Llegados aquí, el cockney que pretenda inventar un nuevo vocablo intentará encontrar alguna 11

12 palabra que tenga afinidad con el término peras. Que mejor aliado que otro fruto, en este caso las manzanas (apples), que se antepondrá a la palabra rimada. Así, se creará la rima escaleras = manzanas y peras (stairs = apples and pears). Hasta aquí queda pertinente en lo que respecta a la fonética, pero el hecho de tener aún en la ecuación la palabra rimada (pears) facilita demasiado el reconocimiento de la palabra original (stairs). Es así que se crea la necesidad de eliminar la rima de la frase, dejando solamente la palabra temáticamente afín (apples). En cockney, finalmente, no se suelen subir las escaleras, sino las manzanas ( I'm going up the apples ). Una de las características más admirables del cockney ha sido su increíble adaptación a través de los tiempos en lo que respecta a la creación y admisión de nuevos vocablos en el repertorio. Nos encontramos con referencias al mundo de la cultura pop, con famosos que, a su pesar, ceden sus nombres para designar elementos tan variados como el sexo (sex = Posh and Becks 1 ), bebidas alcohólicas (cervezas, beers =Britney Spears; o el vino, wine = Calvin Klein). Existen asimismo referencias a personalidades políticas (ducha, shower = Eisenhower, del general norteamericano de la Segunda Guerra Mundial, Dwight D. Eisenhower), a marcas comerciales (pobre, pelado, skint = After Eight Mint; o mentiroso, liar = Dunlop tyre, de la marca de neumáticos) o a áreas metropolitanas (dieta, diet = Brixton riot). Es muy importante enfatizar que la JRC aparece muy raramente en forma completa de diálogo, puesto que no sustituye por completo el uso del inglés entre usuarios del cockney, sino que es utilizada, en el marco de una intervención en inglés, para remarcar algún detalle en concreto o para referirse a un elemento específico. Como muchos otros lenguajes de grupos sociales específicos y más bien reducidos, la JRC se presenta mayoritariamente en formato oral, y los extractos escritos en JRC se encuentran con dificultad. Se puede suponer que cuando un autor decide incluir esta jerga en un escrito, lo hace para dar peso a una situación particular o para caracterizar un elemento discursivo específico, para subrayar algo de un contexto concreto Campo asociativo Por campo asociativo se entiende todo el conjunto de vocablos que puedan relacionarse con una palabra. La asociación puede ser llevada a cabo por el significante (como en el caso de la homonimia y la paronimia); por el significante y el significado (en el caso de 1 Aquí se hace referencia a la ex-miembro del grupo femenino Spice Girls Victoria Adams apodada la Spice Pija (Posh-Spice) y su marido, el futbolista David Beckham Becks, para los británicos. 12

13 la familia léxica); exclusivamente por el significado (como en las polisemias y sinonimias); por el significado y la entidad (en las antonimias); solamente por la entidad (en las denotaciones y connotaciones); y finalmente por la entidad y el significante (en las voces onomatopéyicas) Teoría utilizada El análisis crítico del discurso El análisis del corpus de este trabajo se ha basado en la teoría de análisis crítico del discurso, como presentada por el profesor Van Dijk. Se ha escogido el análisis del discurso por su pertinencia a la hora de analizar las prácticas discursivas de un grupo social teniendo en cuenta no solamente el texto, sino su contexto también; el adjetivo crítico aplicado a este enfoque analítico se debe a la intención de observar y describir unas prácticas sociolingüísticas que de alguna manera perpetúan un statu quo de desigualdad social (Van Dijk, 1997), en este caso perpetrando la dominación del hombre sobre la mujer. El enfoque analítico de este autor se basa en la interacción de tres elementos fundamentales en las prácticas discursivas: el discurso, la cognición y la sociedad, elementos normalmente representados como los tres ejes de un triángulo, que influyen los unos sobre los otros. Por discurso, Van Dijk (1997) entiende entonces un evento comunicativo que va más allá de la actividad verbal, que incluye actos como gestos, expresiones y el tratamiento de la imagen. Todas las formas de comunicación, sean éstas verbales, escritas, en formato de imagen o gesto, son consideradas discursos. El término cognición, por otro lado, se refiere a lo que, según Van Dijk (1997), es el elemento que realmente influye o controla el discurso, la construcción mental, subjetiva y personal que cada usuario de la lengua posee en sus modelos contextuales. Es decir, las imágenes sociales de las situaciones comunicativas, que cada hablante tiene almacenadas en su memoria episódica, influyen sobre el discurso de manera ineludible. Las representaciones mentales son fundamentales porque condicionan el discurso del hablante, pero también porque afectan la comprensión, por parte de otros, de este mismo discurso. Las representaciones mentales, o modelos contextuales, se componen de conocimientos compartidos por un grupo de hablantes, y se basan en ideologías, 13

14 creencias sociales, normas y valores. El hecho de poseer el mismo bagaje cultural permite a los integrantes de un grupo social, además, hacer presuposiciones, poder entender lo que queda implícito en el discurso, lo que no se expresa claramente pero que forma igualmente parte integrante del acto comunicativo. El eje denominado como sociedad hace referencia a la situación social objetiva del acto comunicativo: un mismo hablante no se expresará de igual manera en una velada entre amigos y en una entrevista formal. Este eje, sin embargo, es fuertemente influenciado por la representación mental que cada hablante tenga de la situación comunicativa en la cual se encuentra. El análisis crítico del discurso, en suma, toma en consideración todos los elementos que influyen en la situación comunicativa, y permite examinar el acto discursivo teniendo en cuenta su contexto social y las variaciones personales que puedan haber. 14

15 5. METODOLOGÍA El apartado de metodología está dedicado a explicitar los procesos utilizados para confeccionar el corpus, incluyendo detalles acerca de la elección del material y las características y limitaciones de éste. También se incluyen detalles acerca de los procesos que se siguieron para analizar el corpus de este trabajo Constitución del corpus Material Hay que reconocer que existen muy pocos textos en formato escrito en jerga rimada cockney. Quizás esto se deba principalmente al carácter oral de este recurso lingüístico. Seguramente se ha mostrado poco interés, hasta tiempos muy recientes, por la confección de un corpus lingüístico escrito de esta jerga. El corpus analizado en el curso de este trabajo está constituido por elementos pertenecientes a géneros muy diferentes. Se ha compilado a partir de conocimientos previos de la autora, es decir, de material que, de antemano, se sabía que contenía fragmentos en JRC. Está compuesto por tres canciones, tres películas y una novela. Todos los elementos del corpus se han incluido en la tabla detallada a continuación (Tabla 1), y en ella se especifican elementos como el título, los autores, el año de producción y la tipología general de cada elemento que compone el corpus. Tabla 1 TÍTULO AUTORES AÑO TIPO Rabbit Chas & Dave 1979 Canción perteneciente al género novelty song, con elementos o temas cómicos (Anexo 2) Hersham Boys Sham Canción perteneciente a los géneros punk rock y Oi! (Anexo 3) The Greatest Cockney Rip-off Cockney Rejects 1980 Canción perteneciente al género punk (Anexo 4) 15

16 Lock, Stock and Two Smoking Barrels Guy Ritchie 1998 Película de género cómico-criminal (Anexo 5) Snatch Guy Ritchie 2000 Película de género cómico-criminal (Anexo 6) Green Street Hooligans Shadows of the workhouse Lexi ALexander 2005 Película de género dramático (Anexo 7) Jennifer Worth 2005 Novela autobiográfica La canción Rabbit obtuvo un gran éxito comercial y hasta fue adoptada por una conocida marca de bebidas alcohólicas para promocionar uno de sus productos, el Courage Bitter, muy popular en los pubs del Reino Unido. Los autores tuvieron que defenderse de las críticas que la canción causó al llegar a la televisión nacional, en 1981, aduciendo que, como toda novelty song, su Rabbit era un inocuo intento de bromear. El grupo, originario de Londres, fue el primero en crear el término rockney para referirse al uso de la JRC en la música. La segunda canción, Hersham Boys, forma parte del movimiento Oi!, un subgénero del estilo punk rock originario del Reino Unido que se hizo muy popular entre los jóvenes de la clase trabajadora en los años setenta. El género Oi! ha sido asociado muy a menudo, y a veces de forma errónea, con movimientos neonazis, racistas o fascistas. El grupo Sham 69 nació justamente como proyecto opuesto, ya que su fundador, Jimmy Pursey, pretendía unir a los jóvenes en un ideal de tolerancia y de justicia social. Las condenas a los ideales defendidos por el grupo llevadas a cabo por la clase política de la época, especialmente la del gobierno Thatcher a partir de 1979 y la popularidad de los llamados mosh pits en los conciertos del grupo (bailes colectivos de carácter agresivo en los cuales los participantes se empujan unos a otros o se tiran por encima del público de un espectáculo musical), sin embargo, hicieron que Sham 69 fuese rápidamente asociado con actos violentos y anárquicos. Para facilitar la comprensión del análisis de la película Green Street Hooligans, cabría explicar brevemente el concepto de firm, estrechamente ligado al fútbol y al hooliganismo. Definido como la reacción extremada y violenta de los partidarios de un equipo futbolístico, el hooliganismo tiene una larga y florida tradición en el mundo británico, y sus raíces datan de alrededor de A partir de los años sesenta y hasta bien 16

17 entrada la década de los ochenta, el fenómeno llegó a tales dimensiones que fue apodado The English disease por los medios de comunicación. Cada equipo futbolístico tiene sus grupos de fans. Algunos son legales, otros, como las firms, no lo son. Las firms no solamente se organizan en agrupaciones dentro del estadio durante el partido, sino que llevan a cabo una verdadera actividad de destrucción de grupos rivales. La confrontación con otros grupos abarca desde insultos, escupitajos y peleas a pequeña escala, hasta verdaderas revueltas con piedras, cócteles Molotov y armas. En numerosas ocasiones, las acciones de las firms dentro de los estadios han resultado en muertes, tanto entre los hooligans como entre los demás espectadores, lo que llevó a la policía británica a endurecer los controles de seguridad en los partidos. La imposibilidad de actuar durante los partidos por la presencia policial cambió radicalmente las características de las firms, que empezaron a citarse en lugares alejados de los estadios para resolver sus diferencias sin ser molestados. Hasta la vestimenta que distinguía a las firms se adaptó para que sus miembros pasaran desapercibidos: dejaron atrás la ropa de estilo punk de aquí que la violencia, el movimiento punk y el hooliganismo se agrupen a menudo bajo una misma etiqueta para llevar ropa deportiva de marca. La novela representa un distanciamiento de los otros dos géneros a los cuales pertenecen los demás elementos del corpus, puesto que ofrece una perspectiva más general y más descriptiva del ambiente social en el cual se movía el estereotipo de cockney en los años cincuenta. Esta novela sitúa la narración en una de las épocas de oro del cockney, por así decirlo, y describe no solamente los usuarios del cockney sino también su entorno social, de una manera más profunda y detallada. A diferencia de los otros materiales, además, la novela Shadows of the Workhouse y la película Green Street Hooligans son producidas por mujeres, hecho que podría dar lugar a interesantes observaciones cuando llegue la hora de analizar y comparar los elementos del corpus. Los textos completos de las canciones y los extractos de los guiones de las películas se han incluido en el apartado de anexos Características y limitaciones del material Los tres géneros a los que pertenece el material de corpus tienen en común el hecho de recrear de manera artificial el habla cockney. Hay que reiterar aquí que encontrar un 17

18 corpus de fragmentos orales reales ha sido imposible, y aún menos encontrar fragmentos que fuesen espontáneos. Se encontraron algunas grabaciones en formato video de hablantes nativos (y no) del inglés que, a petición del autor del vídeo, reproducían la cadencia y jerga cockney. Estas grabaciones, sin embargo, se consideraron inapropiadas para formar parte del corpus de análisis puesto que no ofrecían un contexto significativo (se desarrollaban por ejemplo en habitaciones destinadas a ese propósito, o en salas de contexto estéril ). La alternativa escogida, aun no representando una situación de conversación real, intenta por lo menos recrear dicha situación, ofreciendo también un contexto adaptado al diálogo. Se debe suponer que los autores de estos fragmentos utilizados en el corpus han intentado recrear un estereotipo o prototipo del personaje cockney más representativo, y por eso han condensado las que para ellos eran las cualidades típicas y fundamentales de un cockney. La comparación de estos materiales es entonces una confrontación de las proyecciones de diferentes autores sobre la identidad cockney. Por la naturaleza del corpus indicada, entonces, y con el fin de corroborar los resultados, se sugiere una posterior producción de un trabajo comparativo entre los obtenidos de este análisis y otros conseguidos, por ejemplo, de la escucha de diálogos reales y espontáneos. Por limitaciones temporales y geográficas, este trabajo tuvo que basarse en elementos al alcance de la autora y no intenta de ninguna manera ofrecer respuestas categóricas a la pregunta de estudio; es un análisis de tipo cualitativo, basado en el método del análisis crítico del discurso. El objetivo principal final es, en definitiva, argumentar que la jerga en rima cockney es un recurso lingüístico que apela a un grupo de usuarios y a un contexto social que son eminentemente masculinos. Un detalle interesante surgido durante la búsqueda de un corpus pertinente es que existe una peculiar división de los ámbitos de estudio pertenecientes a este tema. Por un lado, es posible encontrar numerosos estudios sobre la jerga rimada cockney o la cadencia típica de la zona: sus aspectos fonológicos, su localización y dispersión geográfica, o su peculiaridad a la hora de formar palabras en rima. Por otro lado, existen múltiples estudios previos y reportajes divulgativos del siglo XX acerca de los aspectos puramente sociales y socioeconómicos de las zonas en las cuales esta jerga estaba presente inicialmente (véanse The People of the Abyss, de London, o los diferentes volúmenes de Mayhew, London Labour and the London Poor, que catalogan la vida de la zona del East 18

19 End londinense). No se ha logrado encontrar, sin embargo, un trabajo que una los dos aspectos y que estudie la jerga en rima cockney en y sobre todo por su contexto social, especialmente en lo que hace referencia a su masculinización. Los reportajes y extractos de análisis sociológicos han sido inestimables, sin embargo, a la hora de trazar una idea del marco social en el cual la JRC ha sido formada y ha ido evolucionando. Aunque el corpus comprende elementos de carácter ofensivo y sexista, a veces ha sido necesario incluirlos para cumplir con las finalidades del trabajo Análisis del corpus Constitución de las categorías de análisis En las primeras lecturas del corpus de este trabajo se llegaron a distinguir una serie de temas recurrentes en todos los medios analizados. Aparecían campos asociativos que hacían referencia a elementos sociales y culturales que parecían constituir una plataforma común a todos los actores que aparecían en el acto comunicativo: todas las veces que aparecía la JRC en el discurso, el tema de este discurso o su contexto hacían referencia a un abanico muy reducido de temas. Parecía, en suma, que la JRC se utilizara para hablar de ciertos temas por ejemplo, las apuestas o el fútbol, pero no de otros como la vida familiar o los sentimientos. Estas categorías temáticas representan las diferentes visiones del mundo adoptadas por el estereotipo de personaje cockney, una especie de gafas cockney, por así decirlo. Se decidió entonces observar los temas que con más frecuencia aparecían en el corpus, y utilizar estos campos asociativos, agrupados bajo etiquetas más generales, como guías para el análisis del material: 1) atributos 2) ilegalidad 3) violencia 4) fútbol 5) la mujer Estas categorías se recogieron en una tabla (Tabla 2), disponible en su forma completa en los anexos (Anexo 1), y a partir de ella se pasó al análisis propiamente dicho del material. A continuación se presenta un fragmento de la tabla utilizada para el análisis: 19