LA CULTURA EXHIBICIONISTA II

Transcripción

1 LA CULTURA EXHIBICIONISTA II Esteban: Hoy con Salvador Dellutri, continuamos viendo el tema de la Cultura Exhibicionista. En el encuentro anterior plantemos la realidad del siglo XXI de una sociedad con herramientas suficientes como para permitirles a sus integrantes no ser tan solamente espectadores sino convertirse también en participantes del exhibicionismo de su propia vida ante la comunidad global en la que estamos inmersos. Así está planteado el tema de esta jornada. Salvador: Sí, decíamos justamente que la diferencia está en que antes hace cincuenta años, teníamos un diario íntimo, un álbum de fotos familiares, escribíamos cartas, y todo eso hoy en día ha pasado al olvido, yo creo que ningún adolescente hoy día lleva escrito ningún diario íntimo escrito, en todo caso lo pondrá en algún momento en su computadora con una clave para que nadie entre, y los álbumes de fotos familiares, con la fotografía digital y demás, también ha pasado de moda y por supuesto que el mail superó el tema de las cartas también. Quiere decir que como señalábamos, la web, el sistema de comunicación tan importante que tenemos y beneficioso, porque no criticamos todo esto, es muy importante tener en cuenta que nosotros que usamos todos estos medios y que estamos en los medios de comunicación, nos damos cuenta con todos estos adelantos tecnológicos, los adelantos que nos han traído, cómo se ha potenciado, cómo nos ha permitido hacer mucho más de lo que hacíamos antes. Yo escribí mi primer libro hace treinta y cinco años y yo me acuerdo que ese libro lo tuve que escribir tres veces a máquina, en aquellas en las cuales había que apretar fuertemente la tecla. Porque uno lo escribe, lo corrige, y luego lo vuelve a escribir, y después en la imprenta se corregían las galeras quiere decir que había un trabajo realmente grande, cuando a uno le decían que tenía que escribir un libro, ya pensaba que iba a tener que escribir tres veces la obra, tecla a tecla, todo tracción a sangre, luego llegó la máquina de escribir eléctrica y fue una gran ventaja, pero hoy con la computadora, escribimos un libro, lo corregimos hoy mismo lo mandamos por correo electrónico y tenemos la respuesta inmediata, es decir, esto nos ha facilitado mucho el trabajo, los que trabajamos en los medios sabemos que es una ventaja tremenda que tenemos a todo esto, quiere decir que no estamos de ninguna manera criticando, sino viendo como todo esto afecto para que lo que fuera privado se transformara en público. Porque lo que entra en la red pierde privacidad. Esto es algo que nadie debe perder de vista. Cuando usted subió algo a la web eso ya no es suyo, por más que usted lo haga privado, por más que usted se lo de a su mejor amigo, dejó, perdió privacidad. Por ejemplo; el Twitter. Una mujer en Buenos Aires abrió su cuenta de Twitter y ahí contaba toda su vida, vivía en Buenos Aires, entonces se fue de vacaciones, contaba que estaba en Villa la Angostura, un lugar paradisíaco en la cordillera a 1600 km de su casa y contaba que estaba con toda su familia con su perro y con todo disfrutando de ese lugar, y las maravillas que estaba viendo, etc, y cuando volvió se encontró con que un ladrón le había vaciado su casa. Porque se enteró por el Twitter el que le robó la casa, que no estaba ni ella ni su perro, ni nadie, es decir, no se dio cuenta que al subir esas cosas a

2 internet había dejado un montón de información que ella creyó que era para los amigos, pero que en alguna forma se filtró después para otros lados y facilita el trabajo de justamente estas personas. Este es un problema bastante grave porque hay una ingenuidad en quien sube a la red cosas de que no piensa qué es lo que está pasando. El problema de los adolescentes es un problema grave, los padres se tienen que preocupar por el cyber acoso, porque siempre fue asi, pero hoy día los insultos y las amenazas que reciben son realmente grandes y llegan hasta el mismo seno del hogar a través del teléfono, de los mensajes de texto, de la web, quiere decir que hay una cantidad tremenda de cosas que pueden hacer desequilibrar al adolescente. Hay adolescentes que solamente eran acosados dentro del colegio, y se podía todavía manejar, pero hay casos hoy día que son terribles. Yo conozco el caso de un adolescente que recibía una amenaza cada veinte segundos, porque unos compañeros se pusieron de acuerdo para mandar mensajes de texto, uno detrás de otro hasta que se hartaron. Ese desequilibrio hizo que tuviera que recibir atención profesional. Porque el medio tiene esos peligros también. La extorsión sexual, el chantaje y el utilizar los contenidos privados, hay gente que chantajea a otro. La estrategia de un adulto por ejemplo que se gana la confianza de un menor, busca concesiones de índole sexual y luego lo amenaza y lo insta a que haga actos sexuales. En nuestra ciudad hubo un acosador de este tipo a través de la web que contactaba a adolescentes, se hacía pasar por un adolescente y de pronto concertaba citas con adolescentes y terminaba el asunto muy mal y no lo podían detectar, hasta que se consiguió justamente a una adolescente, hija de un comisario de la policía, entonces, con ella, que conocía el lenguaje que conocía los códigos se puso a twittear con esta persona, con control por supuesto de gente mayor y experimentada, hasta que ella misma hizo la cita, se arriesgo a ir a la cita y allí lo pescaron. Sino era realmente imposible capturarlo, el anonimato le garantizaba la impunidad. Hoy está haciendo furor entre los adolescentes el sexting, es decir, tomarse una fotografía erótica para luego enviársela a su pareja, y la mete adentro de las redes sociales. Y muchas veces los adolescentes lo hacen porque quieren ser famosos, porque quieren mostrarse atrevidos, porque el adolescente tiene mucho de eso o porque quiere imitar a otro, o por curiosidad y terminan siendo difundidas a todo el mundo sus fotografías. España está haciendo una campaña muy importante contra todo esto a través de la televisión con unos videos muy cortos que si uno los coloca en el buscador: Sexting España, los localiza al instante, para que se tome conciencia de hasta donde es el problema de que cuando uno sube algo a la red aunque se lo de a su mejor amigo o a su enamorada ya lo perdió, ya es público, quiere decir que entre lo privado y lo público, no solamente se ha borrado el límite, sino que hay una interrelación que es realmente muy peligrosa. Esteban: Y en esa volatilidad de relaciones que tienen los adolescentes que un día se aman y otro día se odian, y aprovechan para usar todo ese tipo de materiales que tú me enviaste bajo cierto halo de relación amorosa y luego lo usa para perjudicar realmente a esa otra persona y es peor todo lo que se logra.

3 Salvador: Si justamente ha habido casos que han sido trágicos, adolescentes que se han quitado la vida porque vieron ciertos contenidos que se veían en la red. Yo digo que cuando entramos a la web con un contenido de ese tipo, es como el que enamorado prematuramente se hace un tatuaje con el nombre de su enamorada, él cree que es para toda su vida y lo tatúa allí, pero después, a los seis meses se peleó y no sabe que hacer con el tatuaje porque lo tiene allí aún. Bueno, creo que todo lo que se sube a la red es como un tatuaje que estamos poniendo allí y que no lo vamos a poder sacar fácilmente, entonces hay que tener mucha prudencia cuando se excede en esto, porque no es cuestión de que lo privado lo exhibamos en la vidriera porque eso es como un boomerang, se vuelve contra nosotros. Esteban: Hacemos una pausa en Tierra Firme, estamos hablando de esta cultura exhibicionista que toma a veces estos rumbos peligrosos, y es bueno meternos en estos temas para prevenir, para tomar los recaudos del caso y evitar caer en este tipo de prácticas y situaciones que van afectándonos en este sentido, ya venimos. PAUSA... Esteban: Antes de la pausa, el tema era La Cultura Exhibicionista, los peligros que está generando una posibilidad que da internet con tan amplias herramientas pero que pueden ocasionar Salvador heridas en las vidas de las personas, así como un tatuaje que luego no puede borrarse. Salvador: Claro, porque al perderse la diferencia que hay entre lo privado y lo público, llega un momento en que nos exhibimos de tal forma que cuando eso vuelve ahí volvemos a tomar conciencia de que era privado. Primero se borra la diferencia y porque se borró la diferencia no me doy cuenta, y después cuando vuelve me doy cuenta que hay algo que era íntimo y que yo no debía transgredir. Pero... de dónde nos viene el concepto de público y privado? Los romanos desarrollaron el concepto, lo público y lo privado existió siempre pero los romanos fueron los que desarrollaron el concepto. Los romanos fueron en su inicio un pueblo nómade que comenzó a instalarse en la península itálica. Ellos les rendían culto al fuego. El fuego era muy importante, y en las noches invernales en las chozas se colocaba el fuego en el medio y por eso se le hacía un culto porque de alguna manera era su Dios. Y en la casa de los romanos había siempre un fuego encendido por ello. El fuego representaba para ellos tres cosas, representaba luz, en las noches era lo que los alumbraba, calor y protección, es decir, yo me acerco al fuego y veo quien está en frente me estoy protegiendo de lo que está del otro lado, justamente de allí proviene la palabra hogar, viene de los que se reúnen alrededor del fuego. Alrededor del fuego entonces, se congregaba la familia, ello era lo privado. Era lo seguro, la intimidad, era el lugar donde el individuo podía relajarse al lado del fuego.

4 Afuera más allá, estaba la oscuridad. Estaba la posibilidad del peligro, lo hostil, era lo público, y había que ser, como consecuencia, precavido. En la familia me podía relajar, era lo privado, allá tenía que ser precavido. Allí los romanos comenzaron a delimitar los espacios. Un espacio íntimo, donde se relacionaba con la familia, un espacio público donde se relacionaba con la comunidad, un espacio sagrado donde se relacionaba con Dios con lo interno. Y el espacio público se subdividía, estaba el espacio de la familia que era el íntimo, estaba el público hasta el muro, en el cual hay un grado de intimidad pero limitado y el otro, el espacio público tras muro. Quiere decir que esta delimitación que empezaron a hacer los romanos los obligó a organizarse y legislar. Hoy tenemos el derecho romano, y eso les permitió trascender en el tiempo porque había que delimitar, había que ver hasta donde, tenían que poner un límite en los espacios. Y comenzaron a ver cómo los espacios estaban relacionados. Por ejemplo: qué era el espacio íntimo? Era el lugar de la preparación, el individuo allí se instruía en la intimidad para actuar en el espacio público, es como en nuestras familias y con nuestros hijos, en nuestras casas les explicamos que cuando estén en la calle, tiene que tener cuidado de esto o de aquello, les marcamos los peligros, quiere decir que en el espacio íntimo lo entrenamos, quiere decir que el espacio íntimo es el lugar de la socialización. Allí se desarrollaba las virtudes y se les explicaba que cuando fueran al otro espacio el otro también tenía derechos porque era el espacio público, él no tenían derechos a invadirle lo íntimo, pero cuando estamos en el espacio público los derechos se equiparaban, entonces ahí comenzamos a hablar de derechos, y aparece el respeto por el otro, si estoy en el espacio público empiezo a respetar al otro. Quiere decir que el respeto por el espacio público y privado era muy importante. Esteban: Como me muestro ante ese otro. Salvador: Claro, y de adquirir un sentido de comunidad. Además allí comenzamos a pensar en lo mío lo tuyo y lo nuestro, es decir, se empezaba a organizar una sociedad. Quiere decir que desde ellos comenzamos a tener otra visión de espacios que estaban relacionados. Pero hay un espacio que es el espacio íntimo, el de la educación, de la formación de la persona. Después en el otro, en el espacio público comienzo a interactuar. Y comprendo que en el otro espacio tengo que socializarme, tengo que aprender a convivir en sociedad. Con-vivir vivir con el otro. Ellos limitan esos espacios. Qué pasa cuando nosotros borramos esos espacios? Si borramos perdemos la noción de que acá no socializamos y aca tengo que convivir y hoy nosotros tenemos grandes problemas de convivencia y socialización, porque la casa ya no socializa, porque el muchacho ya está vinculado con lo público desde la web y como consecuencia se está perdiendo esa capacidad de socialización. Y al poner todo

5 en lo público y al no tener ese espacio privado, al haber perdido intimidad, el hombre también perdió su capacidad de desarrollarse. Esteban: Entonces hay una gran falencia en lo conceptual. Y hay que volver a enseñarlo. Alguien tiene que volver a enseñarlo. Salvador. Se ha perdido el concepto y hay que volverlo a enseñar. Hay que volver a enseñar a los padres que si hijo está dentro de la casa no necesariamente está protegido por estar allí, y no es necesariamente así, porque a través de los medios está afuera y está expuesto. Esteban: Lo de afuera se mete y él sale hacia afuera. Salvador: entonces el hogar dejo de ser un lugar de protección, el jovencito está en su habitación con su computadora, rodeado de toda su familia, pero no obstante, no está protegido. Entonces hay una desprotección que ha producido todo esto. Y esta falta de protección yo creo que se está viendo a nuestro alrededor. Estamos viendo una grave crisis en los adolescentes y en los jóvenes que es consecuencia justamente de que la familia ha dejado de educar y han comenzado a educar los medios, ha dejado el ámbito íntimo de ser fuente de educación y formación y está educando el ámbito público pero no está hecho en forma organizado, sino que todo lo contrario, es caótico. Se ha producido un caos en la educación. Y esto es uno de los peligros graves que tenemos en esta falencia y problema de la indiscriminación entre lo público y lo privado. Tenemos que comenzar a pensar que hay algo que es lo intimo donde yo puedo mostrar ciertas cosas y no las puedo mostrar en otro nivel. Jesús por ejemplo, actuaba delante de las multitudes, hacía milagros, enseñaba pero tenía doce para que estuvieran con Él. Y de esos doce Él llamaba siempre a tres. Y cuando Él quería mostrar la intimidad se iba con esos tres. Esteban: Reducía aún más el círculo. Salvador: Iba reduciendo el círculo, había cosas que no eran públicas ni se podían hacer públicas. Cuando Él iba a resucitar a la hija de Jairo, que es un drama familiar, entra al lugar con la familia y con los tres discípulos. A los demás los deja afuera. Cuando llega al Getsemaní, les pide a todos que oren, llama a los tres y les dice que está triste hasta la muerte, es eso de conservar ese espacio que me pertenece y que sólo puedo compartir con aquellos con los cuales tengo una honda relación. Creo que Jesús dió un tremendo ejemplo de la relación que tenemos que tener con el otro hay algo que es lo íntimo, no me puedo abrir a todo el mundo.

6 Es decir, esa canción de Roberto Carlos de que tengo un millón de amigos es mentira, no se pueden tener un millón de amigos, son muy pocas las personas con las cuales podemos abrirnos y nos pueden entender pero son importantes porque son el sostén de nuestras vidas. Jesús enseñó eso, que uno debía tener ese núcleo íntimo y que no podía exhibir todo delante de todos. Esteban: E incluso tenía su núcleo más intimo cuando se iba solo para orar. Salvador: Claro, esa era una intimidad donde nadie podía entrar. Y creo que eso es muy importante tenerlo en cuenta, siempre tenemos que tener esos lugares porque detrás de todo esto hay un peligro todavía mayor, y yo quisiera que en el próximo programa habláramos de ese peligro todavía mayor que hay en esta cultura exhibicionista. Esteban: Muy bien queda para entonces cuando volvamos a La cultura exhibicionista, la tercera parte.