EL LOGOTIPO DE LA DIRECCIÓN GENERAL OBRAS CON BOSCO

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1 EL LOGOTIPO DE LA DIRECCIÓN GENERAL OBRAS CON BOSCO Idea central DON BOSCO Y LOS SALESIANOS EN CAMINO CON LOS JÓVENES EN EL MONDO.

2 Descripción de los elementos El LOGOTIPO de los Salesianos Don Bosco se compone, gráficamente, de dos pictogramas superpuestos: sobre el fondo una S estilizada (Salesianos) se perfila el negativo atravesando una esfera, como un globo terrestre, delimitado a derecha y a izquierda por dos cortes de colinas/dunas realizadas con una intensidad de retina del 40%. En el centro del globo, a caballo entre el sendero S y las dunas/colinas, se coloca la segunda imagen: una flecha que mira hacia lo alto, apoyada en tres columnas perpendiculares, encima de los cuales tres círculos rellenos ponen de manifiesto la imagen estilizada de tres personas; la primera, colocada en el centro y más alta, se encuentra en el vértice de la flecha, y las otras dos a los lados, como abrazándose con la figura del centro. Las tres personas estilizadas y la flecha hacia lo alto, presentan también la imagen de una casa normal, con techo para la lluvia (los brazos) y los pilares para sostenerla (los cuerpos de las tres personas). En el caso de la realización a colores, el logotipo es mono-cromático, ROJO CÁLIDO (6% de azul, 100% de rosa, 82% de amarillo, 0 de negro). El significado de los elementos 1 Don Bosco, los salesianos y los jóvenes: En las tres personas estilizadas se ven: Un adulto que amigablemente extiende los brazos a dos jóvenes que están a su lado. Es Don Bosco y su predilección por los jóvenes. En su persona están incluidos todos los educadores salesianos que continúan su misión. 2 El Carisma Salesiano y Sistema Preventivo: Se ven en el simbolismo del camino y de la casa. La experiencia del Oratorio de Don Bosco dio origen al Sistema Preventivo: un itinerario educativo (camino) y un estilo familiar de presencia (casa), ambos caracterizados por los valores de la Razón, la Religión y el Amor (las tres columnas de la casa). El fondo es también un corazón cruzado por la S, elementos que recuerdan el ardor pastoral, la bondad, el optimismo y la alegría del carisma inspirado en San Francisco de Sales. 3 - La actualidad y la universalidad del carisma salesiano: Estos elementos están representados en el fondo con la imagen que recuerda el globo terrestre. El carisma salesiano continúa siendo válido como respuesta a las necesidades de los jóvenes de todo el mundo, y por esto se expresa pluralmente y está inculturado en las realidades concretas.

3 OPCIÓN EN BLANCO Y NEGRO APLICACIÓN CON TEXTO - SALESIANOS DON BOSCO El escrito puesto en la parte de abajo del logotipo, justamente en su base, está formado por dos partes: el primer escrito SALESIANOS montando ligeramente sobre la base del globo estilizado, la segunda DON BOSCO, puesto debajo, tienen la misma largura que el escrito más grande. MODELO DE LETRA usada: ÓPTIMA (macintosh), compuesta en mayúsculas pequeñas.

4 La Inspiración Las principales fuentes de inspiración de estos elementos son los artículos 7, 21 y de las constituciones SDB: a) Don Bosco nuestro modelo El Señor nos ha dado a Don Bosco como padre y maestro. Lo estudiamos e imitamos admirando en él una espléndida armonía entre naturaleza y gracia. Profundamente humano y rico en las virtudes de su pueblo, estaba abierto a las realidades terrenas; profundamente hombre de Dios y lleno de los dones del Espíritu Santo, vivía como si viera al Invisible. Ambos aspectos se fusionaron en un proyecto de vida fuertemente unitario: el servicio a los jóvenes. Lo realizó con firmeza y constancia, entre obstáculos y fatigas, con la sensibilidad de un corazón generoso: No dio (un) paso, ni pronunció palabra, ni acometió empresa que no tuviera por objeto la salvación de la juventud. Lo único que realmente le interesó fueron las almas (C21). b) Presencia con los jóvenes marcada por la Razón, la Religión, y el Amor: Para realizar nuestro servicio educativo y pastoral, Don Bosco nos legó el sistema preventivo. Este sistema descansa por entero en la razón, en la religión y en el amor: no apela a imposiciones, sino a los recursos de la inteligencia, del corazón y del anhelo de Dios, que todo hombre lleva en lo más profundo de su ser. Asocia en una misma experiencia de vida a educadores y a jóvenes, dentro de un clima de familia, de confianza y de diálogo. Imitando la paciencia de Dios acogemos a los jóvenes tal como se encuentra el desarrollo de su libertad. Los acompañamos, para que adquieran convicciones sólidas y progresivamente se vayan haciendo responsables del delicado proceso de crecimiento de su humanidad en la fe. (C 38). c) Camino dinámico que promueve protagonismo de los jóvenes: La práctica del sistema preventivo requiere en nosotros una actitud de fondo: la simpatía y la voluntad de entrar en contacto con los jóvenes. Aquí con vosotros me encuentro bien; mi vida es precisamente estar con vosotros. Estamos en medio de los jóvenes como hermanos, con una presencia activa y amistosa, que favorece todas sus iniciativas para crecer en el bien y los estimula a liberarse de toda esclavitud, a fin de que el mal no domine su fragilidad. Esta presencia nos abre al conocimiento vital del mundo juvenil y a la solidaridad con todos los aspectos auténticos de su dinamismo. (C 39). d) Casa para el encuentro, la educación y la evangelización Don Bosco vivió una típica experiencia pastoral en su primer oratorio, que para los jóvenes fue casa que acoge, parroquia que evangeliza, escuela que encamina hacia la vida, y patio donde se comparte la amistad y la alegría. Al cumplir hoy nuestra misión, la experiencia de Valdocco sigue siendo criterio permanente de discernimiento y renovación de toda actividad y obra. (C 40). e) Dinamismo del carisma salesiano en el mundo y en la historia Nuestra vocación nos pide que seamos íntimamente solidarios con el mundo y con su historia. Abiertos a las culturas de los pueblos donde trabajamos, nos esforzamos por comprenderlas y acogemos sus valores, para encarnar en ellas el mensaje evangélico. Las necesidades de los jóvenes y de los ambientes populares, y la voluntad de actuar con la Iglesia y con su nombre, mueven y orientan nuestra acción pastoral por el advenimiento de un mundo más justo y más fraterno en Cristo.(C 7).

5 El Significado confrontado con el Escudo El trabajo de integración de estos elementos responde también a la intención de expresar y evocar, en un lenguaje más actual, los elementos existentes en el escudo de la Congregación. a) La estrella radiante, el gran áncora, y el corazón inflamado, representan las virtudes teologales de la fe, la esperanza y la caridad, y pueden estar representadas en los tres círculos que componen la cabeza de las personas. La fe y la dimensión de lo trascendente están presentes también la flecha que apunta hacia lo alto. La caridad se puede ver en el corazón que se forma en el fondo, y su significado está también en el color rojo de la vitalidad y de la fuerza. b) La figura de San Francisco de Sales, que recuerda al Patrono de la Sociedad, está presente en la S (ese). c) El bosque, que recuerda a Don Bosco, está presente en la columna central de las tres personas, en una actitud ecológica de armonía con los jóvenes. d) Las altas montañas, que significan las cumbres de la perfección a las que deben tender los socios, se recuerdan en la figura del camino del fondo, un sendero que, subiendo y bajando, supera las colinas/dunas, en dirección a lo alto. e) La palma y el laurel, entrelazados en la base, que abrazan el escudo hasta la mitad, son emblemas del premio reservado a una vida sacrifica y virtuosa: la forma circular y envolvente de la figura sobre el fondo le puede evocar, junto con los brazos de la figura central. f) El lema "Da mihi animas, caetera tolle", expresa el ideal de todo Salesiano y puede ser recordado por las figuras del diseño, en especial por la figura de Don Bosco que, en su corazón pastoral, quiere llevar hacia las alturas a los jóvenes.

6 Proceso de la creación del Logotipo El nuevo Logotipo es el resultado de la integración de otros dos ya consolidados desde hace años en algunas regiones de la Congregación: el "logotipo" alemán y el brasileño El Logotipo Alemán El Logotipo Brasileño La solución de la integración ha sido lograda con las sugerencias recibidas del sondeo sobre el nuevo logotipo en toda la Congregación y con las aportaciones del Consejo General. La integración, además del enriquecimiento complementario de los elementos, quiere ser expresión de comunión y de diálogo intercultural. El trabajo artístico de integración ha estado hecho por el diseñador gráfico Fabrizio Emigli, de la empresa Litos, de Roma. Dicasterio para la Comunicación Social Roma, 20 noviembre 2003

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