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1 3 TEMAS, 3 EXPERTOS Un panorama del movimiento antitaurino internacional. Introducción Marta Esteban Miñano (Plataforma La Tortura no es Cultura España) Medellín es ejemplo mundial en protección animal, muchas de las campañas y estrategias que se hacen aquí se las damos como ejemplo a nuestros políticos en España porque son realmente ejemplares y no sé si seáis consientes de eso pero así es. Con esta frase introduce Marta Esteban Miñano, representante de la plataforma La tortura no es cultura de España, la conferencia del pasado 21 de Mayo organizada por Defenzoores en el Paraninfo de la Universidad de Antioquia. Hoy en día no estamos en la misma situación que en el pasado, no deberíamos pensar en el inicio de la tauromaquia como algo malintencionado, había un desconocimiento sobre el animal y lo que el animal sufría, pero hoy en día existen muchos estudios que demuestran que el animal siente, que tiene un sistema perceptivo y nervioso muy similar al humano, por lo tanto tiene la capacidad de sentir alegría, tristeza, frustración, compasión, empatía y sobretodo ganas de vivir y no morir, los últimos estudios realizados por los neurólogos de Stephen Hawking demuestran que los animales tienen conciencia y esto hace que la sociedad esté cada vez más concienciada de que no podemos seguir tratándolos como cosas y más si el único fin de ese sufrimiento es el entretenimiento.

2 Primer conferencia Director de CAS International (Holanda): Marius Kolff EL MOVIMIENTO INTERNACIONAL EN CONTRA DE LAS CORRIDAS DE TOROS CAS International se fundada en 1993 en Holanda, pero Por qué en Holanda surge una organización antitaurina si en este país no hay corridas? La iniciativa iba dirigida a los turistas ya que muchos de estos asistían a corridas de toros. La idea surge de España (puntualmente en Cataluña), para que en Holanda se informara a los turistas de por qué no debían asistir a las corridas de toros, que no compraran boletos para no contribuir a que las corridas se perpetuaran y para que a su vez las agencias de viajes no promocionaran ni vendieran boletos para excursiones que implicaran la vista a una corrida, y es así como en 10 años de trabajo lograron difundir el mensaje, también a países como Bélgica, donde ya la gente sabía que estos espectáculos no eran un simple juego, sino que eran espectáculos crueles que no solo implicaban la sangre del toro sino también la de los caballos (cada año mueren más o menos 250 mil toros y alrededor de 80 mil caballos). Actualmente CAS International trabaja en los países donde hay corridas, en Europa lo hace en países como España, Portugal, y el sur de Francia. En Francia solo en 80 municipalidades son permitidas las corridas de toros, mientras que en el resto de Francia están prohibidas, pero en esas 80 municipalidades tienen una regla que dice que solo se permiten donde se hayan realizado corridas cada año durante la historia de esa localidad, de no tener esa trayectoria no pueden hacerlas. Sin embargo muchas de esas municipalidades querían iniciar corridas de toros donde antes no se habían hecho y allí CAS intervino con fuertes campañas. Pese a la prohibición en este país, personas de poder han conseguido que se nombren las corridas como cultura nacional de Francia, así que hacen una protesta ante el parlamento. El principal objetivo de CAS International es la prohibición de las corridas de toros. De allí que de Enero a Abril del 2012, se presentó ante el parlamento catalán con el acompañamiento de otras organizaciones internacionales para que prohibieran las corridas en este lugar. En España no solo hay corridas sino otros espectáculos crueles como el Toro de la Vega, espectáculo que era desconocido por gran parte de la población española y por el resto del mundo. Desde 2006 se inician campañas con organizaciones españolas para dar a conocer este acto cruel y detenerlo. Aunque aún no se ha prohibido, ya las personas saben en qué consiste y han creado conciencia ante este acto cruel. En Madrid se quería declarar la tauromaquia como bien de interés cultural de la ciudad, pero la gente se sintió enojada y ofendida de que esto pudiera pasar, así que el 28 de Marzo de 2010 más de 20 mil personas protestaron en contra de esta declaración, convirtiéndose en la manifestación antitaurina más multitudinaria de la historia. De allí se vislumbra la

3 organización La Tortura no es Cultura plataforma antitaurina española que trabajará posteriormente por la abolición de las corridas en este país. En los últimos 10 años se ha visto el gran cambio en la mentalidad de las personas sobre las corridas de toros, resultados de encuestas en la prensa nacional e internacional lo demuestra. Para 2013 se tienen 108 municipalidades a nivel mundial que ya se han declarado antitaurinas, países en Latinoamérica como Ecuador, Perú, México, donde las corridas estaban fuertemente arraigadas a su tradición cultural en los últimos años arrojan resultados contundentes: entre el 70% y el 80% de la población se declara antitaurina, además de oponerse rotundamente a que este tipo de espectáculos sean financiados con los dineros públicos de su localidad. Sin embrago el tema de la prohibición se vuelve un problema político cuando por ejemplo en la comunidad de Castelo en Portugal, el mayor parlamento de la municipalidad se declaró en contra de la tauromaquia pero los taurinos fueron a la corte y ganaron, ya que según su legislación el parlamento no podía prohibir las corridas y pudieron seguir presentando corridas de toros en este lugar aunque tienen la desaprobación de la comunidad. Posiblemente haya que trabajar unos 20 años más para lograr la prohibición de las corridas de toros en el mundo. Segunda Conferencia Miembro de CAS International (Holanda): Estefanía Pampin Zuidmeer LA SITUACIÓN ACTUAL DE LAS CORRIDAS Logros más importantes Desde la prohibición de las corridas de toros en Cataluña, que entró en vigor el 1 de Enero de 2011 gracias a una iniciativa legislativa popular, muchas organizaciones animalistas lo han tomado como ejemplo para poner en práctica en países taurinos donde quieren abolir esta práctica cruel, lo que demuestra que se acerca una clara derrota para la industria taurina. Cada vez hay menos interés en la tauromaquia y esto los mismos taurinos lo reconocen, la venta de boletas para espectáculos taurinos ha disminuido drásticamente a nivel mundial. En Colombia el alcalde de Bogotá Gustavo Petro anuncia el fin de las corridas de toros, esto no implica la abolición de las corridas en la ciudad, sino que el alcalde declara que la plaza de toros será destinada exclusivamente para eventos culturales y educativos, La Santamaría hará parte del sistema de educación distrital donde se dictarán clases de literatura a los jóvenes estudiantes por parte de reconocidos escritores y poetas. En Junio de 2012 Petro aún no se había reunido con los representantes de los taurinos, pero después de dos reuniones con los representantes de la Corporación Taurina de Bogotá, y de que Petro les propusiera anular la muerte del toro en el ruedo y de que ellos no aceptaran, el alcalde decide revocar el contrato

4 del distrito con la corporación, anunciando que no se prestará para ningún espectáculo taurino y que se usará únicamente para eventos culturales. Por otra parte están las sentencias C889 y la C666, si bien en la primera la Corte Constitucional dice que los alcaldes y los consejos no pueden prohibir las corridas de toros, deja claro que el estado no puede apoyar dichas corridas, lo cual es importante. Por su parte en la C666 promueve la cancelación de corridas de toros donde antes no se hacían y en fechas no tradicionales, en este sentido la tauromaquia en Colombia no podrá crecer más. Y otro logro importante en el país es que el gobernador de Antioquia Sergio Fajardo declaró que no se financiarán las corridas con dineros ni publicidad de la Fábrica de Licores de Antioquia. En Ecuador uno de los acontecimientos más importantes es un referéndum a favor de la prohibición de espectáculos donde se matan animales con un resultado del 54.9% de votantes a favor de la prohibición, con resultados importantes en las ciudades principales del país como Quito, Guayaquil y Cuenca. En Noviembre de 2010 se prohíbe la entrada de niños menores de 12 años a las corridas de toros, aun si es con la compañía y el permiso de sus propios padres. Un logro reciente es la cancelación de la Feria taurina Jesús del gran poder en Quito, la canceló Citotusa, la empresa taurina encargada de la feria, y los taurinos culpan al gobierno ecuatoriano por impulsar un referéndum en 2011 donde se impide que se mate al toro en el ruedo. Esto generó roces entre los aficionados taurinos y la empresa Citotusa donde éstos la culpan de organizar la feria solo por negocio y no por afición. El 28 de Julio de 2010 se prohíben las corridas de toros en Cataluña. Este ha sido uno de los logros más importantes ya que ha movilizado a las organizaciones de otros países a tomar las mismas iniciativas populares de recolectar firmas para llevarlas al parlamento. En ese día 68 parlamentarios votaron a favor de la prohibición y 55 en contra y luego optaron por la abstención. En Marzo del 2013 se prohíben las corridas de toros en Donostia-San Sebastián, en el país Vasco, hasta el A finales de Noviembre del 2011 el parlamento de Galicia decide prohibir la entrada de niños menores de 12 años a las corridas de toros, como lo hizo en los años 90 Cataluña y en los 80 las Islas Baleares. En Octubre del 2006 la TV Española deja de transmitir corridas de toros porque estas fueron ingresadas en el manual de estilo en el epígrafe violencia con animales, sin embargo tiempo después el canal volvió a transmitir una corrida en horario de protección infantil, y la respuesta fueron miles de quejas y de rechazo por parte de la sociedad, por lo que el gobierno anuncia que no se piensan pasar más corridas de toros por el canal. Una encuesta realizada por Ipsos Mori en Mayo del 2013 reveló que tan solo el 13% de los españoles defienden la tauromaquia, y en una encuesta realizada en Julio de 2011 publicada en el diario español Público se muestra como del 2008 al 2011 se han realizado 34.25% menos corridas de toros en el país. También en el verano del 2011 se habían realizado un 53.4% menos festejos taurinos que en Agosto de 2010, lo que es una reducción considerable en tan solo un año y teniendo en cuenta que Agosto es el mes con más festejos taurinos en España.

5 En Francia, el alcalde de Fréjus, declaro en Octubre de 2010 que en este municipio no se realizarán más corridas de toros, dándole fin a más de 100 años de sufrimiento de toros y caballos de esta localidad. Desde 2001 el 62% de los habitantes ya estaba en contra de las corridas y el 78% no quería más subvenciones hacia este tipo de eventos, además que 15 mil habitantes firmaron la petición para la prohibición de las corridas en este municipio. En Febrero del 2011 se realiza París la protesta más importante de la historia francesa con más de 4 mil personas participando de la manifestación buscando la prohibición de las corridas en las localidades donde todavía están legalmente constituidas. La situación en Francia es extraña ya que en el 90% del territorio francés la tauromaquia está prohibida por ley porque no es tradición, pero a la misma vez es patrimonio cultural, estando el 75% de los habitantes en contra de las corridas. En el 2012 Toecedo, localizado en el estado de Veracruz fue declarado como primer municipio antitaurino en México y se prohibieron no solo las corridas de toros sino también los encierros. Se fomentarán actividades artísticas y de sano esparcimiento, libres de maltrato animal. También Fortín de las Flores, Xalopa, Boca del Río se declaran antitaurinos y no solo prohíben las corridas de toros, sino también los circos con animales y las peleas de gallos. Se les une Sonora, primer estado mexicano en declararse antitaurino y el pasado 2 de Mayo de 2013 se aprueba por unanimidad la Ley de Protección Animal que prohíbe en todo el estado la ejecución de corridas de toros, becerros, novillos y rejoneos,. Un interesante debate social busca que el tema de los animales sea visto como un problema social que debe ser resuelto jurídicamente. En Perú, la provincia de Concepción, Junín, se ha declarado antitaurina y la plaza será utilizada exclusivamente para eventos artísticos y culturales que honren la vida. La Comisión de la Mujer aprobó por unanimidad la prohibición de la entrada de menores de 18 años a los espectáculos taurinos, en Septiembre de En Enero de 2013 se inicia la demolición de la plaza de toros en Trujillo para construir un centro comercial a pesar de las protestas de algunos toreros. También el sector antitaurino católico está realizando una campaña de concienciación para pedir a la Iglesia que dejen de relacionar sus fiestas patronales con celebraciones taurinas. En el 2012 el gobierno de Portugal lanzó la iniciativa Mi movimiento para elegir la causa más popular del país y por segundo año consecutivo la campaña antitaurina conocida como no más dinero público a las corridas de toros fue la más votada de todas las causas. En Febrero del 2013 se anunció una corrida de toros en Portugal que incluía la participación de un torero de 12 años lo cual fue denunciado a las autoridades que impidieron la participación del menor en el evento. En Marzo de 2013 se cancela también la Fiesta Brava de Ribatejo por no estar licenciada y por incluir la participación de menores de edad.

6 En el pasado lobistas taurinos pretendían llevar la fiesta brava a países sin tradición taurina como China, Costa Rica o los Emiratos Árabes Unidos, sin embargo no tuvieron éxito pues fueron rechazados. Tercer conferencia Representante de la Plataforma La Tortura no es Cultura (España): Marta Esteban Miñano MOVIMIENTO LA TORTURA NO ES CULTURA, ACCIONES CON LA UNESCO. Qué significa el término tortura? Según la primer acepción del DRAE se define como: Tortura. (Del lat. tortūra). 1. f. Grave dolor físico o psicológico infligido a alguien, con métodos y utensilios diversos, con el fin de obtener de él una confesión, o como medio de castigo. Se aplica esta definición a los que pasa con el toro en la corrida? Para responder esto se cita el propio reglamento taurino, donde en toda parte habla de castigo al toro. (Ver Cap II, Art 72- Art 75 del reglamento taurino donde la palabra castigo se utiliza con frecuencia). Pero qué es un castigo?, dice el DRAE: 1. m. Pena que se impone a quien ha cometido un delito o falta. Y por qué se castiga al toro? Dice el Art. 75 del reglamento taurino: cuando debido a su mansedumbre hay que castigarle más, o sea que se le está castigando al toro porque no quiere atacar al humano? Entonces la filosofía taurina es: vamos a castigar a este toro porque no es violento, porque no nos quiere matar, entonces le vamos a hacer el máximo daño posible para a ver si así ataca y tenemos un espectáculo. En la definición de tortura se dice que el castigo se da por medio de utensilios, qué utensilios hay en la tauromaquia?: La puya, se usa desde el caballo, las banderillas, la muleta, el estoque, el descabello, la puntilla, cada uno hace más daño que el anterior. Sufre el toro? Durante mucho tiempo se dijo que no. Hay un veterinario, pagado por el lobby taurino, el doctor Illera, que asegura que el toro no siente dolor porque segrega una hormona que hace no solo que no sufra, sino que por el contrario, sienta placer. Sin embargo esa hormona es la misma hormona que segrega la mujer en el parto y a una mujer no le duele un parto natural?.

7 Se ha comprobado que el toro sí siente dolor. Con la pulla muchas veces se llega a perforar al pulmón del toro, animal que tiene el mismo sistema nervioso nuestro, y lo que se busca es desangrarlo para que esté mucho más débil. Las banderillas lo que buscan es romperle el músculo, arterias, vasos sanguíneos y tendones de la parte alta del cuello para que el toro baje la cabeza y así impedir que vea dónde está el torero. Luego se busca clavarle la espada en la arteria aorta para que se ahogue en su propia sangre, sin embargo es muy difícil atinarle directo a la vena, así que fallan la mayoría de las veces, lo que les prolonga el sufrimiento. Luego le clavan el descabello cuyo objetivo es romperle la médula espinal para que no se pueda mover, pero esto no lo mata, solo hace que el toro no pueda levantarse, y como aún no han tenido suficiente, lo que hacen es utilizar la puntilla que busca ya buscar el bulbo raquídeo para que se le pare el corazón y la respiración. Sin embargo a veces no atinan con la puntilla y muchos toros quedan vivos y así les cortan el rabo y la oreja. Científicamente ya no puede negarse que el toro siente un inmenso dolor. Hay una asociación de veterinarios abolicionistas, conformada por alrededor de 275 científicos a nivel mundial, que han realizado estudios muy serios, y que algunos de estos estudios fueron presentados al parlamento catalán, con datos científicos irrefutables del sufrimiento del toro en el ruedo. Hay corridas de toros exentas de crueldad? Hay quienes proponen que se conserve toda la estética de una corrida de toro sin que el toro sea asesinado. Están las corridas al estilo Portugués donde el toro no muere en el ruedo, pero sí se le clavan banderillas y pullas, y el toro es llevado herido al establo donde es sacrificado, pero como generalmente las corridas son en fin de semana el toro debe esperar, así herido, sin antibióticos, sin calmante, hasta dos días para el sacrificio. En el estilo norteamericano o de Las Vegas, al toro se le pone un velcro y de él se pegan las banderillas, sin embargo se descubrió que el velcro lo clavaban a la piel de todas maneras. Primero hay que distinguir entre cruel y cruento. Cruel es algo insufrible, duro, violento y que puede llegar a un nivel de estrés donde todo el cuerpo falla. Cruenta se considera cuando hay presencia de sangre. Después de un gran estudio se llegó a la conclusión de que pueden existir corridas incruentas pero siempre serán crueles. Los toros por su diseño biológico, no está diseñado para hacer ejercicio aeróbico. Explicaicón: Un ejercicio aeróbico es el que se basa en el oxígeno y no necesita grandes músculos para realizarse, al contrario, debe ser un cuerpo ligero, como un corredor de maratón. En cambio un ejercicio anaeróbico necesita mucho músculo pero es pasivo, como un fisicoculturista. Si por ejemplo se pusiera a correr una maratón a un fisicoculturista este podría morir, porque no tiene la capacidad pulmonar necesaria y su cuerpo no está preparado para eso. El toro es como el fisicoculturista, por lo tanto no puede correr durante 20 minutos que dura una corrida de toros. Como es algo antinatural para él, cuando lo hace su cuerpo sufre demasiado ya que sufre una

8 acidosis metabólica por exceso de ácido láctico en la sangre, como consecuencia hay fallo de riñón, de hígado, falta de aire, arritmia, náuseas y pérdida de visión. Aunque no le hayan clavado nada el toro está sometido a sufrimiento pues además segrega una enzima, la cpk, que al exceder la cantidad normal hace que el músculo se rompa y duela demasiado. En el toro el límite máximo de esa encima es de 500, pero en una corrida de 20 minutos llega a alcanzar los 4000, pueden imaginar el dolor espantoso del toro aunque no le hayan clavado nada? En cuanto al término tortura vemos como las corridas de toros cumplen uno a uno cada punto de la definición. Por otra parte está el término cultura que tiene muchas acepciones: - Manifestaciones de un pueblo, su vida tradicional. A esta acepción puede pertenecer la tauromaquia como expresión cultural, pero también caben prácticas como la quema de viudas en la India, la quema de brujas en España, el canibalismo en muchas culturas, la ablación del clítoris en África, que las mujeres no votaran, la esclavitud, pero tenemos que mantenerlos para siempre porque son cultura? No. Si estas prácticas ya se han dejado atrás, la tauromaquia también se puede dejar atrás y no pasa nada. Porque lo que queremos son otras definiciones de cultura, como por ejemplo: - Que nuestra cultura nos permita desarrollar un juicio crítico de lo que está bien y lo que está mal. - Que nuestra cultura defina lo que somos a nivel científico, artístico y social. Si bien la tauromaquia ha decaído, el lobby taurino es muy fuerte y está compuesto por empresarios y políticos muy poderosos y con muchísimo dinero, que además tienen la cría de ganado de lidia como hobby, y como tienen tanta influencia en el gobierno, logran que, a pesar de la oposición del pueblo, todos tengamos que seguir soportando la tauromaquia, como es el caso de España donde el dinero sale de los impuestos de los ciudadanos. Además los taurinos ahora quieren involucrar a los niños para que la tauromaquia tome fuerza de nuevo, y es algo que no se puede permitir, porque no hay nada más horrible que pervertir la empatía que un niño siente por los animales. Es claro que el que los niños amen a los animales lleva a que amen a otros seres humanos, sin importar nacionalidad o ideologías, respetar a los demás, a proteger y no someter.

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