RESUMEN DEL ANTIGUO TESTAMENTO

Transcripción

1 RESUMEN DEL ANTIGUO TESTAMENTO Un rumn, por nturlz, un nálii brv y gnrl d vri co qu formn un conjunto y to xctmnt lo qu qurmo hcr n t lcción qu trt d un rumn dl Antiguo Ttmnto. E muy importnt pr l tudint d l Ecritur ntndr l contxto d un libro d l Bibli y un poco obr u contnido gnrl nt d mtr n lo dtll d un tudio obr l mimo. Sin ntndr l contxto y in br un poco crc dl contnido d un libro, uno corr l pligro d trgivrr lo vrículo d un pj y llgr un plicción quivocd. El propóito d t lcción, ntonc, ntrrno dl contnido y d l tructur dl Antiguo Ttmnto pr vr todo lo libro n u dbido contxto. Por uputo no vmo xminr todo lo dtll d lo libro dl primr Ttmnto pro, í, vmo nlizr u tructur gnrl n l contxto má grnd d l Bibli y lugo vrmo un brv rumn dl contnido d cd uno d to 39 libro. D t mnr, l finl, podrmo volvr juntr t piz y vr l prfcto diño divino n l ordn y l tructur dl Antiguo Ttmnto. EL CONTEXTO DEL ANTIGUO TESTAMENTO: UNOS PARALELOS...Dio no Dio d confuión... [1Cor 14.33] Un tructur prll Dio un Dio d ordn, no d confuión. Aí qu, no un orpr qu podmo vr un tructur ordnd n l Libro qu Él inpiró y prrvó. Puto qu l Sñor l utor d mbo Ttmnto d nutr Bibli, podmo vr un unidd n l tructur d lo libro qu lo do continn. O, lo libro d mbo Ttmnto igun l mim tructur. E un tructur prll. Tnto l Antiguo Ttmnto como l Nuvo mpizn con un Adán qu llg r l cbz d un nuv rz. En l Antiguo Ttmnto, l primr Adán llgó r l cbz d l rz humn porqu d Adán vinn todo lo r humno qu hn xitido n t plnt. En l Nuvo Ttmnto, vmo qu l Potrr Adán, Jucrito, llgó r l Cbz d l Igli y d un nuv rz d critur qu llmn hijo d Dio. Hy un prllo ntr lo do Ttmnto porqu lo do mpizn con un Adán qu cbz y rprntnt d un nuv rz. Porqu í como n Adán todo murn, tmbién n Crito todo rán vivificdo. [1Cor 15.22] Aí tmbién tá crito: Fu hcho l primr hombr Adán lm vivint; l potrr Adán, píritu vivificnt. [1Cor 15.45] Admá, mbo Ttmnto mpizn con un fundmnto d libro hitórico qu formn l b d todo lo dmá qu igu dpué d llo. El Antiguo Ttmnto mpiz con lo cinco libro d Moié qu llmn l Pnttuco: Géni, Éxodo, Lvítico, Númro y Dutronomio. Eto libro trtn d l crción y dl cominzo d l hitori d Irl, l publo cogido d Dio. El Nuvo Ttmnto mpiz con lo cutro libro d Jú qu llmn lo Evnglio: Mto, Mrco, Luc y Jun. Trtn

2 dl Crdor hcho hombr y dl cominzo d l hitori d l Igli, l Curpo d Dio. (Lo Evnglio rgitrn l concpción, porqu ll no nc ht Hcho 2 y l vnid dl Epíritu.) Eto libro hitórico formn un fundmnto obr l cul todo lo dmá d mbo Ttmnto dific. Dpué d lo primro libro d hitori n lo do Ttmnto dtc un trnición ummnt importnt. En l Antiguo Ttmnto t trnición tom lugr ntr un jugo d libro y otro. El conjunto d lo libro d Joué Etr tin un plicción pcífic porqu todo trtn olmnt d Irl. Dpué d Etr, in mbrgo, un trnición tom lugr y n lo libro d Job Cntr d lo Cntr vmo un plicción gnrl d principio univrl qu culquir pud plicr (no ólo Irl). Aí d l trnición n l Antiguo Ttmnto d lo pcífico (ólo pr Irl) lo gnrl (principio pr todo). L trnición dl Nuvo Ttmnto tom lugr dntro d un olo libro: l Libro d Hcho. L primr prt d t libro (lo cpítulo dl 1 l 12) tin un plicción pcífic porqu trt d Irl y l último ofrciminto dl rino lo judío. L gund prt d Hcho (dl cpítulo 13 l 28) tin un plicción gnrl dl vnglio univrl pr todo l mundo (tnto pr l judío como pr l gntil; Rom 1.16). Aí qu, dpué d uno libro hitórico n mbo Ttmnto hy un cción durnt l cul un trnición importnt tom lugr. Por último, lo do Ttmnto trminn con un nñnz qu irv pr intruir l publo d Dio y dmá pr prdcir l futuro dl rino dl Sñor. En l Antiguo Ttmnto lo libro profético (d Ií Mlquí) continn t nñnz y l prdiccion crc dl rino futuro. S pud dividir to libro n do grupo, l primro l d lo proft myor (porqu on d myor tmño) d Ií Dnil y l gundo l d lo proft mnor d O Mlquí. En l Nuvo Ttmnto vmo l nñnz y l prdiccion n do grupo tmbién. El primro grupo cont d l pítol critin d Romno Filmón y l gundo d l pítol hbr d Hbro Apoclipi. Todo to libro continn un nñnz qu Dio l mnd Su publo y much prdiccion crc dl futuro dl rino. Dio l Autor d l Ecritur, ntonc puto qu Él un Dio d ordn, í Su Libro tmbién. Et ordn divino v n l tructur prll d lo do Ttmnto. El Antiguo Ttmnto 1.Adán: Cbz d l rz humn 2.Fundmnto hitórico: El Pnttuco Lo cinco libro d Moié 3.Trnición: d Irl todo (Jo-Et) Aplicción pcífic: pr Irl (Job-Cnt) Aplicción gnrl: pr todo 4.Enñnz y prdicción Proft myor (I-Dn) Proft mnor (O-Ml) El Nuvo Ttmnto 1.Crito: Cbz d l Igli 2.Fundmnto hitórico: Lo Evnglio Lo cutro libro d Jú 3.Trnición: d Irl todo (Hch 1-12) Aplicción pcífic: pr Irl (Hch 13-28) Aplicción gnrl: pr todo 4.Enñnz y prdicción Epítol critin (Rom-Flm) Epítol hbr (Hb-Apoc) Uno tm prllo Admá d un tructur prll ntr lo do Ttmnto, pud vr tmbién un prllo ntr vrio tm. O, hy mucho tm dl Antiguo Ttmnto qu tinn un gmlo n l Nuvo. Ambo Ttmnto mpizn con un hombr rprntnt. Como vimo rrib, n l Antiguo Ttmnto t rprntnt Adán. Él rprnt todo lo qu ncn n u rz todo lo qu 2

3 tán murto n u pcdo. En l Nuvo Ttmnto l Rprntnt Jucrito, l qu trjo l jutici y l vid trn. Aí qu, Él rprnt todo lo qu ncn d nuvo por l Epíritu d Dio. Aí qu, como por l trgrión d uno vino l condnción todo lo hombr, d l mim mnr por l jutici d uno vino todo lo hombr l jutificción d vid. Porqu í como por l dobdinci d un hombr lo mucho furon contituido pcdor, í tmbién por l obdinci d uno, lo mucho rán contituido juto. [Rom ] Tmbién lo do Ttmnto rgitrn un tntción tánic d um importnci. Al cominzo dl Antiguo Ttmnto Adán fu tntdo por l diblo n l Hurto d Edén y flló (Gn 3.1-6). Al principio dl Nuvo Ttmnto Crito fu tntdo por l mimo nmigo piritul pro n un dirto, y Él lió victorioo (Mt ). En mbo Ttmnto dtc un publo llmdo por Dio. En l Antiguo Ttmnto Dio llmó Irl pr r Su publo (Exod ) y n l Nuvo Él tá formndo un publo nuvo n l Igli (Ef 2.14). Quin dio í mimo por nootro pr rdimirno d tod iniquidd y purificr pr í un publo propio, cloo d bun obr. [Tito 2.14] En lo do Ttmnto rgitr un nuv ly pr l nuvo publo d Dio. Pr Irl n l Antiguo Ttmnto l nuv ly tb crit: l ly d Moié (Exod con ). Pr l Igli n l Nuvo Ttmnto l nuv ly piritul: l ly dl curpo. Y omtió tod l co bjo u pi, y lo dio por cbz obr tod l co l igli, l cul u curpo, l plnitud d Aqul qu todo lo lln n todo. [Ef ] Crito l Cbz y lo mimbro d l Igli formn l Curpo. L Cbz control lo mimbro por mdio d un mimo Epíritu qu lln todo l Curpo (Gl ; Ef 5.18). L Igli, ntonc, funcion gún l nuv ly piritul dl curpo. Ambo Ttmnto tinn tmbién un prom d un hrnci. En l Antiguo Ttmnto Irl rcibió l hrnci fíic d l tirr promtid (Num ) y bjo l Nuvo l Igli h rcibido un hrnci piritul, nutr tirr promtid d tod bndición piritul n Crito Jú. Bndito l Dio y Pdr d nutro Sñor Jucrito, qu no bndijo con tod bndición piritul n lo lugr cltil n Crito... En él imimo tuvimo [ntido: obtuvimo] hrnci, hbindo ido prdtindo conform l propóito dl qu hc tod l co gún l dignio d u voluntd. [Ef ] Lo do Ttmnto trminn con l frco dl hombr n l pln d Dio. L hitori cronológic dl Antiguo Ttmnto trmin n 2Crónic 36 con Irl n potí y Dio cándolo d l tirr promtid pr llvrlo juicio n l cutividd bbilónic. L hitori d l Igli n l Nuvo Ttmnto trmin con lo critino n potí y Dio rrbtándolo d l tirr pr llvrlo l juicio dl Tribunl d Crito (Apoc ). Sin mbrgo, pr dl frco dl publo y l juicio d Dio, mbo Ttmnto trminn con l prnz d un rino futuro. El Antiguo Ttmnto trmin n Mlquí 4 con un profcí d l gund vnid d Crito y l tblciminto dl rino miánico. El Nuvo Ttmnto trmin n Apoclipi 22 con un profcí d Dio rinndo con lo nto por lo iglo d lo iglo (Apoc ). S pud rumir to tm prllo n un qum como l qu igu. Otr vz vmo qu l ordn y l tructur d l Bibli ttificn d u orign divino y d u prrvción obrnturl (o, un hombr no pudo hbr crito l Bibli). 3

4 Lo tm prllo d lo do Ttmnto Tm Antiguo Ttmnto Nuvo Ttmnto 1. Un rprntnt 2. Un tntción 3. Un publo 4. Un ly 5. Un hrnci 6. Un frco 7. Un prnz Adán Adán, n Edén Irl L ly d Moié L tirr promtid Irl pótt L gund vnid Jucrito Jú, n l dirto L Igli L ly dl curpo Tod bndición L Igli pótt El rino trno EL CONTENIDO DEL ANTIGUO TESTAMENTO: UN RESUMEN DE LOS LIBROS INDIVIDUALES En t cción vmo vr un brv dcripción d cd uno d lo 39 libro dl Antiguo Ttmnto. Lo libro prcn n grupo gún l tructur qu cbmo d nlizr. L mt quí no l d drl un ntndiminto complto d cd libro ino l d xponr l tm y l contnido gnrl d llo. Lo cinco libro d Moié: El Pnttuco Géni: L prdición Géni mpiz con l nuv vid n un nuv crción prfct, pro trmin con un murto dntro d un túd n Egipto. E l libro qu rgitr l prdición por l pcdo. Cundo Dio cró Adán, lo cró prfcto, gún Su propi imgn y mjnz, y un lo hizo ry d l tirr (Gn ). Aí qu, l hombr prticipb tnto dl rino fíico (porqu tní l comiión d llnr l tirr con u dcndint fíico) como dl rino piritul (porqu r hijo d Dio ; Luc 3.38). Sin mbrgo, cundo Adán comió dl árbol prohibido (Gn ), murió piritulmnt (Rom 5.12; Ef 2.1-2). Dd l pcdo dl hombr n Géni 3.6 y trvé dl rto dl Antiguo Ttmnto, no vmo l rino piritul d Dio ntr lo hombr. Adán lo prdió por u pcdo. Ht qu Crito llg pr nuncir l nuvo nciminto por l Epíritu Snto, todo lo qu ncn d l rz d Adán tá murto piritulmnt. Ndi tin vid piritul ht l nuvo nciminto por l Epíritu d Dio. Géni, ntonc, l libro d lo cominzo porqu n él tblcn mucho ptron qu igun trvé dl rto d l Bibli. Much d l doctrin principl d l Ecritur tblcn n Géni. Por jmplo, vmo l cominzo d l doctrin dl pcdo dl hombr n Géni 3, l d l prom dl Mí n l mimo cpítulo (Gn 3.15). En Géni 12, con l llmminto d Abrhm, rgitr l cominzo dl publo cogido d Dio, Irl. Admá, n t libro vmo l cominzo d l luch ntr Stná y Dio, un luch qu l tm cntrl d tod l Ecritur. Por to, l Libro d Géni coloc l fundmnto pr l rto dl Antiguo Ttmnto, y rlmnt pr tod l Bibli. L Bibli in Géni rí como un c dificd in ciminto y obr l rn. Géni divid fácilmnt n do prt. Lo primro 11 cpítulo trtn dl cominzo d l hitori y lo último cpítulo (dl 12 l 50) trtn dl cominzo d lo hbro. En l primr cción dtcn cutro vnto principl: l crción (Gn 1-2), l cíd (Gn 3-5), l diluvio (Gn 6-9) y l lngu (Gn 10-11). L gund cción contin l hitori d cutro d lo ptrirc: Abrhm (Gn 12-24), Ic (Gn 25-27), Jcob (Gn 28-36) y Joé (Gn 37-50). Todo lo qu igu n l Bibli tin u cominzo n to 50 cpítulo d Géni, l libro d lo cominzo y l d l prdición por l pcdo. 4

5 Éxodo: L rdnción En l Libro d Éxodo Dio rdim lo d Su publo con l ngr d un cordro (Exod ; l primr pcu) y lo c d Egipto pr formr d llo un nción nt. Ahor, pu, i diri oído mi voz, y gurdri mi pcto, vootro réi mi pcil toro obr todo lo publo; porqu mí tod l tirr. Y vootro m réi un rino d crdot, y gnt nt. Et on l plbr qu dirá lo hijo d Irl. [Exod ] El pln d Dio (y por lo tnto l tm d l Bibli) no cmbi nunc. Dio mpzó Su crción con l propóito d tblcr Su rino y xtndrlo trvé d tod l crción pr impr y t pln no h cmbido. Por uputo Stná impr trt d torbr t pln, pro n Éxodo vmo Dio hcindo lo mimo qu h hcho dd l principio. Él tblc l nción d Irl pr podr xtndr Su rino ntr lo hombr trvé d lo judío. Todo mpzó con l ngr d un cordro inocnt qu murió n lugr d lo irlit y lugo lo rdimido formron un nción bjo l ly crit d Moié. En Éxodo l publo d Irl llg r l nción d Irl trvé d l cul Dio xtndrá Su rino. Hoy podmo vr lo mimo n nutro rino piritul. L vid nuv mpiz por l murt utitut d nutr Pcu, l Codro d Dio (Jucrito). Dpué d plicr l ngr dl Cordro pronlmnt, Dio quir crno d t mundo como có Irl d Egipto y ntrgrno Su Plbr pr motrrno cómo dbmo vivir. Aí, con l rdnción por l ngr dl Cordro y trvé d Su Plbr, Dio no mnd xtndr Su rino hcindo dicípulo tod l ncion (Mt ). Aí qu, l Libro d Éxodo l libro d l rdnción y no nñ mucho obr l vid y l miión qu tnmo n Crito, nutro Rdntor. Lvítico: L comunión L myorí dl Libro d Lvítico trt d un itm d crificio pr tblcr l comunión ntr Dio y Su publo. Cd crificio un cudro d Crito Jú o d lgún pcto d Su obr d crificio por nootro qu tblció l comunión ntr Dio y lo hombr. El propóito d l comunión tblcid trvé dl crificio, tnto n Lvítico como n nutr vid, l d ntificr (prtr) l publo pr l uo dl Sñor. Hbl tod l congrgción d lo hijo d Irl, y dil: Snto réi, porqu nto oy yo Jhová vutro Dio. [Lv 19.2] El libro llm Lvítico porqu contin l intruccion pr lo lvit (lo irlit d l tribu d Lví). Dio cogió llo, n vz d cd primogénito d Irl, y lo congró pr r lo yudnt y crdot n l rvicio dl tbrnáculo. H quí, yo h tomdo lo lvit d ntr lo hijo d Irl n lugr d todo lo primogénito, lo primro ncido ntr lo hijo d Irl; rán, pu, mío lo lvit. [Num 3.12] Porqu h quí, yo h tomdo vutro hrmno lo lvit d ntr lo hijo d Irl, ddo vootro n don d Jhová, pr qu irvn n l minitrio dl tbrnáculo d runión. [Num 18.6] Númro: L dircción En l Libro d Númro lmo l hitori d Dio dirigindo Su nción trvé dl dirto ntr Egipto y l tirr promtid. Cundo llgn l frontr ur d l tirr qu Dio quir drl, nvín 12 pí pr rconocr l tirr y trr un inform nt d mtr n l tirr pr conquitrl. Sin mbrgo, cundo lo pí vulvn, diz d llo hbln ml d l ciudd fortificd y d lo gignt hbitndo l tirr. Dbido to lo irlit rbln contr Dio y hcn pln pr volvr Egipto. 5

6 Y volviron d rconocr l tirr l fin d curnt dí... Y l contron, dicindo... No podrmo ubir contr qul publo, porqu má furt qu nootro... Tmbién vimo llí gignt, hijo d Anc, rz d lo gignt, y érmo nootro, nutro prcr, como lngot; y í l prcímo llo. [Num ] Entonc tod l congrgción gritó, y dio voc; y l publo lloró qull noch... Y dcín l uno l otro: Dignmo un cpitán, y volvámono Egipto. [Num ] Aí qu, por u flt d f y u rblión, Dio mnd lo irlit 40 ño d xilio n l dirto ht qu tod l primr gnrción qu lió d Egipto mur. Lo único qu obrvivirán lo 40 ño on Clb y Joué porqu furon lo único d lo 12 pí qu trjron un bun inform y qu qurín tomr l tirr gún lo qu Jhová l hbí dicho. Conform l númro d lo dí, d lo curnt dí n qu rconociti l tirr, llvréi vutr iniquidd curnt ño, un ño por cd dí; y conocréi mi ctigo. Yo Jhová h hbldo; í hré tod t multitud prvr qu h juntdo contr mí; n t dirto rán conumido, y hí morirán. [Num ] No obtnt, pr dl duro ctigo, n l iguint cpítulo Dio l hbl lo judío inmditmnt crc dl dí cundo ntrrán n l tirr promtid (lo d l iguint gnrción). O, Dio impr l d lo d Su publo dircción n t mundo un cundo llo comtn grv pcdo y tomn ml dciion. Jhová hbló Moié, dicindo: Hbl lo hijo d Irl, y dil: Cundo hyái ntrdo n l tirr d vutr hbitción qu yo o doy... [Num ] No dud l prom qu tnmo d Dio. Él nunc no bndonrá, nunc no dmprrá y nunc no djrá in dircción n t mundo (Mt ; 2Tim ; Hb 13.5). Dutronomio: L intrucción El título Dutronomio quir dcir gund (dutr) y ly (onomio). El libro trt d l gund vz qu Dio l d Su ly Irl trvé d Moié. L primr gnrción qu rcibió l ly n l Mont Siní y murió n l dirto por u rblión n l Libro d Númro y l gund gnrción todví no h compromtido con l pcto qu Dio tblció con Irl trvé d Moié n Éxodo 19. Aí qu, Moié l d Irl l ly por gund vz pr qu lo judío tén lito pr cruzr l Jordán y tomr l tirr promtid. Et on l plbr qu hbló Moié todo Irl t ldo dl Jordán n l dirto, n l Arbá frnt l Mr Rojo, ntr Prán, Tofl, Lbán, Hzrot y Dizhb. [Dut 1.1] Ahor, pu, oh Irl, oy lo ttuto y dcrto qu yo o nño, pr qu lo jcutéi, y vivái, y ntréi y poái l tirr qu Jhová l Dio d vutro pdr o d. [Dut 4.1] Con l Libro d Dutronomio trminn lo cinco libro d Moié qu formn lo qu llm l Pnttuco ( pnt qu rfir l númro cinco). L nción d Irl, dpué d ndr rrnt por 40 ño n l dirto, y h compromtido con l Plbr d Dio y tá lit pr cruzr l Jordán y tomr poión d lo qu Dio l h promtido. 6

7 Lo 12 libro d Hitori Joué: L poión Tomó, pu, Joué tod l tirr, conform todo lo qu Jhová hbí dicho Moié; y l ntrgó Joué lo irlit por hrnci conform u ditribución gún u tribu; y l tirr dcnó d l gurr. [Jo 11.23] El Libro d Joué un libro d victori y pud dividir fácilmnt n do prt gún l do tp d l conquit d l tirr promtid qu mncion n l vrículo d rrib. Primro, lo cpítulo dl 1 l 12 trtn d l conquit d l tirr y, lugo, lo iguint cpítulo (dl 13 l 24) tinn qu vr con l ocupción d l mim. Aí qu, l Libro d Joué l qu cunt l hitori d Irl tomndo control d lo qu Dio l promtió ño nt. E tmbién un libro d trnición porqu no llv d lo libro d Moié, y l cominzo d l nción d Irl, l rto dl Antiguo Ttmnto y l drrollo dl rino d Irl n l tirr promtid. Hy much nñnz doctrinl y práctic qu l tudint d l Bibli pud cr dl Libro d Joué porqu, n cirto ntido, l Libro d Jú. El nombr Joué n hbro l mimo nombr Jú n grigo. Aí qu, por mdio d lo tipo y cudro n Joué podmo vr much nñnz práctic crc d cómo nootro podmo tomr poión d (xprimntr) todo lo qu Dio no h promtido n Jú. En Él tnmo l prom d vid bundnt (Jun 10.10) y l d tod bndición piritul (Ef 1.3), pro i no no mtmo n l gurr pr tomr poión d lo qu Dio y promtió, nunc lo xprimntmo n t mundo. Tmbién, doctrinlmnt l Libro d Joué cudro profético d l gund vnid d Crito. El Mí vndrá y guirá l mim rut qu Joué tomó pr tomr control d l tirr. Él, como Joué, mtrá lo nmigo d Irl qu tán ocupndo l tirr promtid y lugo l dividirá ntr lo hijo d Irl durnt l Milnio. Juc: L dclinción Dpué lo hijo d Irl hiciron lo mlo nt lo ojo d Jhová, y irviron lo bl. Djron Jhová l Dio d u pdr, qu lo hbí cdo d l tirr d Egipto, y furon tr otro dio, lo dio d lo publo qu tbn n u lrddor, lo cul dorron; y provocron ir Jhová. [Juc ] Ltimomnt, pr Irl l victori dl Libro d Joué no dur mucho timpo. En l Libro d Juc lmo crc d l dclinción d l nción d Irl hci l potí y finlmnt l ruin. S pud vr i vc n t libro l mimo ciclo d potí. Primro, Irl c n pcdo dobdcindo l Plbr d Dio. Lugo, Dio l nví un opror pr ctigrl y llvrlo hci l rrpntiminto. Bjo l duro ctigo d Dio, lo irlit rrpintn y clmn Dio por librción. Por to, l Sñor lvnt un juz un lídr pr l publo y él moviliz lo irlit l gurr contr u nmigo pr crlo d u flicción. Por lo tnto, lo irlit xprimntn l victori por mdio d l proviión d Dio, pro l rto cn otr vz n l pcdo y l potí dobdcindo l Plbr d Dio, y l ciclo rpit. El vrículo clv dl Libro d Juc l último y cpt bin l cu d todo lo problm d Irl durnt t timpo. En to dí no hbí ry n Irl; cd uno hcí lo qu bin l prcí. [Juc 21.25] No hbí ry un utoridd finl pr guir lo irlit conform l voluntd d Dio, ntonc cd cul hcí lo qu l db l gn. Todo vivín gún u propio prcr. Eto no yud ntndr l potí d nutro dí qu db l mim flt d utoridd finl. L gnt h rchzdo l Bibli como l utoridd y cd uno hc lo qu bin l prc. E como mucho dicn: A mí no m import lo qu l Bibli dic, yo é lo qu m pó... Dio m dijo... Tuvo un uño... El Sñor m motró n un 7

8 viión... Al dcir t tipo d co, chn por l bord l utoridd finl d l Ecritur y cptn l utoridd d u prcr. Porqu vndrá timpo cundo no ufrirán l n doctrin, ino qu tnindo comzón d oír, montonrán mtro conform u propi concupicnci, y prtrán d l vrdd l oído y volvrán l fábul. [2Tim 4.3-4] Admá, l Libro d Juc un cudro doctrinl y profético d qullo dí d l Tribulción qu tán por vnir dpué dl rrbtminto d l Igli. Él duro ctigo qu Irl xprimntb durnt l timpo d lo juc prfigur lo qu l v pr n l Tribulción cundo lo publo dl mundo rúnn pr xtrminr lo judío (Apoc 12.17). Sin mbrgo, como n l Libro d Juc, l ctigo divino v provocr l rrpntiminto n Irl y Dio mndrá un Juz, l Mí, pr librr lo judío d u opror. Porqu yo runiré tod l ncion pr combtir contr Jrulén; y l ciudd rá tomd, y rán qud l c, y viold l mujr; y l mitd d l ciudd irá n cutivrio, m l rto dl publo no rá cortdo d l ciudd. [Zc 14.2] Y drrmré obr l c d Dvid, y obr lo mordor d Jrulén, píritu d grci y d orción; y mirrán mí, quin trpron [n l crucifixión], y llorrán como llor por hijo unigénito, fligiéndo por él como quin flig por l primogénito. [Zc 12.10] Dpué ldrá Jhová y plrá con qull ncion, como pló n l dí d l btll. [Zc 14.3] Rut: L dclinción L hitori d Rut tom lugr durnt l timpo d lo juc, ntonc por to form prt d l mim dclinción dl publo d Dio. El Libro d Rut no mutr qu un durnt timpo d potí y l duro ctigo d Dio obr Su publo, hy gnt qu l quir obdcr. En t hitori Rut, un mujr gntil pro obdint l ly d Moié, y Booz, un hombr judío qu l rdim pr tomrl por po. Todo l libro un bonito cudro d lo qu Jú h hcho por nootro. Booz un tipo y cudro d Jucrito y Rut l gntil tipific l Igli. Como Booz libró Rut d u pobrz fíic trvé d un obr d rdnción, í Crito no rctó d l pobrz piritul por l rdnción qu no coniguió n l cruz. Et hitori trmin con l grn flicidd d un bod: tnto l d Booz y Rut, como l Crito y nootro (Apoc ). El vrículo clv d Rut En t vrículo vmo qu l dciión d Rut d cptr l Dio d lo irlit lo qu hc tod l difrnci n u vid. Rpondió Rut: No m rugu qu t dj, y m prt d ti; porqu dondquir qu tú fur, iré yo, y dondquir qu vivir, viviré. Tu publo rá mi publo, y tu Dio mi Dio. [Rut 1.16] Qué bun cudro d otro vrículo 1.16 qu tá n l Bibli! Porqu no m vrgünzo dl vnglio, porqu podr d Dio pr lvción todo qul qu cr; l judío primrmnt, y tmbién l grigo. [Rom 1.16] 1Smul: L trnición Et libro (y l iguint) llv l nombr d Smul porqu él l pron qu Dio uó pr fcilitr l trnición qu tom lugr durnt l hitori rgitrd quí. Ht lo libro d Smul, l nción d Irl h tdo bjo un tocrci (Dio r u Ry y Lídr). Pro por l rblión dl publo d Dio y dbido u dobdinci bjo lo juc, t époc d l tocrci fu un frco complto. Aí qu, 8

9 Dio lvnt Smul como l último juz y tmbién como un proft l nción d Irl. A trvé d él Dio rliz t trnición d l nrquí dl timpo d lo juc l monrquí dl timpo d lo ry. Smul difrnt d lo dmá por u rlción con l Plbr d Dio, y por to qu Dio lo uó tnto. Y Smul crció, y Jhová tb con él, y no djó cr tirr ningun d u plbr. Y todo Irl, dd Dn ht Brb, conoció qu Smul r fil proft d Jhová. [1Sm ] Et primr libro d Smul podrí llmr l Libro d Súl porqu l grn myorí d u contnido trt d l vid d t primr ry d Irl. El principl problm con Súl qu Dio no lo cogió pr r ry d Su publo. Súl fu lgido por lo mimo irlit. El ttimonio d u rlción con l Plbr d Dio muy difrnt dl d Smul, y por to Dio l quitó l rino pr dárlo otro mjor qu él. Porqu como pcdo d divinción l rblión, y como ídolo idoltrí l obtinción. Por cunto tú dcht l plbr d Jhová, él tmbién t h dchdo pr qu no ry. [1Sm 15.23] Entonc Smul l dijo: Jhová h rgdo hoy d ti l rino d Irl, y lo h ddo un prójimo tuyo mjor qu tú. [1Sm 15.28] El publo no qurí prr qu Dio l provyr un ry, ntonc cogiron Súl (qu, d hcho, llgó r uno d lo 18 tipo principl dl Anticrito n l Bibli). El Sñor tní otro n mnt (uno d lo 21 tipo principl d Crito n l Bibli) y d él trt l iguint libro n l Bibli. Y Smul tomó l curno dl cit, y lo ungió n mdio d u hrmno; y dd qul dí n dlnt l Epíritu d Jhová vino obr Dvid. S lvntó lugo Smul, y volvió Rmá. [1Sm 16.13] 2Smul: L confirmción Como 1Smul l Libro d Súl, 2Smul podrí llmr l Libro d Dvid porqu trt d lo hcho d l vid d t grn ry d Irl. El rino qu r dividido bjo l rindo d Súl y un y confirm bjo Dvid quin mpiz xtndr l frontr d Irl drrotndo todo lo nmigo con qu ncuntr. Y puo gurnición n Edom; por todo Edom puo gurnición, y todo lo domit furon irvo d Dvid. Y Jhová dio l victori Dvid por dondquir qu fu. [2Sm 8.14] Dvid, l hombr d gurr, un cudro d Crito Jú n Su gund y glorio vnid. Como l ry Dvid, Jucrito hrá gurr contr lo nmigo d Irl y lo crá d l tirr qu Dio l dio Irl. Al finl d l vid d Dvid, hy pz n l rino Irl tá ocupndo ci tod l tirr promtid. E durnt t timpo d pz qu l rino p d Dvid u hijo, Slomón, un tipo y cudro d Crito obr l trono d Dvid durnt l Milnio cundo rinrá como l Ry d ry. L hitori d Slomón l tm d l primr prt dl iguint libro, 1Ry. 1Ry: L dcompoición L hitori d 1Ry mpiz bin cundo Slomón rcib l trono d u pdr, Dvid. Durnt l rindo d Slomón, Irl xprimnt un timpo d pz y guridd n l tirr promtid. Lo judío llg r l cbz d l ncion gntil y todo l mundo hll bjo lo pi d Irl durnt lo primro cpítulo d 1Ry. Y Slomón ñorb obr todo lo rino dd l Éufrt ht l tirr d lo filito y l límit con Egipto; y trín prnt, y irviron Slomón todo lo dí qu vivió. [1Ry 4.21] 9

10 Aí xcdí l ry Slomón todo lo ry d l tirr n riquz y n bidurí. Tod l tirr procurb vr l cr d Slomón, pr oír l bidurí qu Dio hbí puto n u corzón. Y todo l llvbn cd ño u prnt: lhj d oro y d plt, vtido, rm, pci romátic, cbllo y mulo. [1Ry ] Durnt t priodo d pz y dominio Slomón dific l fmoo Tmplo d Jhová n Jrulén. L cut it ño dificr l c d Dio. Aquí, ntonc, dond Dio no d un pit util d lo problm n l rino qu rultrán lugo n l dcompoición dl rino. Juto dpué d trminr l c d Dio (1Ry 6.38), Slomón dific u propi c (1Ry 7.1). No l cut it ño dificrl, ino qu dur 13 ño hciéndol. En to no ólo vmo l númro d l rblión, tmbién l hcho qu l ry ocup ci l dobl dl timpo n u propi c qu l qu invirtió n l c d Dio. Cundo nootro no procupmo por nutr propi comodidd má qu por l comiión d Dio, tmo por cr. Eto xctmnt lo qu l p Slomón. Y cundo Slomón r y vijo, u mujr inclinron u corzón tr dio jno, y u corzón no r prfcto con Jhová u Dio, como l corzón d u pdr Dvid. Porqu Slomón iguió Atort, dio d lo idonio, y Milcom, ídolo bominbl d lo monit. [1Ry ] L hitori d Slomón trmin muy difrnt d cómo mpiz. Él dj d guir Dio y mpiz guir lo dio flo d u much mujr y í l qu un cudro d Crito durnt l primr prt d u rindo, llg r un cudro dl Anticrito durnt l últim prt. El rino, ntonc, dcompon. Dpué d Slomón l rino divid n do, con l diz tribu dl nort (llmd Irl ) prándo d l do dl ur (llmd Judá ). Lugo, trvé d un rápid ución d difrnt ry, tnto n Irl como n Judá, l rino v dcomponindo ht qu Dio mnd l ctigo furt d l diprión n l iguint libro. El último ry qu mncion n l último pj dl Libro d 1Ry un bun jmplo d ci todo lo ry d Irl y d Judá dpué d Slomón. Ocozí hijo d Acb comnzó rinr obr Irl n Smri, l ño diciit d Joft ry d Judá; y rinó do ño obr Irl. E hizo lo mlo nt lo ojo d Jhová, y nduvo n l cmino d u pdr, y n l cmino d u mdr, y n l cmino d Jrobom hijo d Nbt, qu hizo pcr Irl; porqu irvió Bl, y lo doró, y provocó ir Jhová Dio d Irl, conform tod l co qu hbí hcho u pdr. [1Ry ] 2Ry: L diprión E durnt l hitori d 2Ry qu Dio l mnd Irl l myorí d lo proft (fíj n lo qum l finl d t cpítulo). Por mdio d lo proft, ntonc, Dio mont Su publo rrpntir y l vi dl duro juicio y ctigo qu tán por vnir. Dpué d 80 ño d propridd bjo Dvid y Slomón, l nción d Irl lo pird todo n 2Ry porqu no quir djr d pcr y í mt má y má n l potí y l idoltrí. Al fin y l cbo Dio no gunt má y mnd Su publo l diprión. Irl l diz tribu dl nort llvdo cutivo por lo irio n 2Ry 17, y Judá l do tribu dl ur v l cutivrio bbilónico n 2Ry 25. En t momnto (606.C.; 2Ry 25) lo timpo d lo gntil mpiz. Y crán filo d pd, y rán llvdo cutivo tod l ncion; y Jrulén rá holld por lo gntil, ht qu lo timpo d lo gntil cumpln. [Luc 21.24] Nbucodonoor fu l primr ry gntil pr hollr Jrulén. En l m quinto, lo it dí dl m, indo l ño dicinuv d Nbucodonoor ry d Bbiloni, vino Jrulén Nbuzrdán, cpitán d l gurdi, irvo dl ry d Bbiloni. Y qumó l c d Jhová, y l c 10

11 dl ry, y tod l c d Jrulén; y tod l c d lo príncip qumó fugo. Y todo l jército d lo cldo qu tb con l cpitán d l gurdi, drribó lo muro lrddor d Jrulén. Y lo dl publo qu hbín quddo n l ciudd, lo qu hbín pdo l ry d Bbiloni, y lo qu hbín quddo d l gnt común, lo llvó cutivo Nbuzrdán, cpitán d l gurdi. [2Ry ] Dio l quitó Irl l rino y lo ntrgó lo gntil, quin dd ntonc hn rindo n l mundo. Irl podrí hbr rcibido t rino fíico n l mundo durnt l primr vnid d Crito, pro lo rchzó cundo no cptó Jú como u Mí. Aí qu, lo timpo d lo gntil xtndrán ht l gund vnid d Crito (Apoc 11.2), cundo Él vndrá pr tomr control d lo rino d t mundo l furz (Apoc 11.15). En l gundo cpítulo d Dnil, Dio no d un boqujo d lo timpo d lo gntil n l imgn d mtl qu Nbucodonoor vio n u uño. Eto timpo mpzron con l rino d Bbiloni y Nbucodonoor qu r l cbz d oro (Dn ). Trminrán con l vnid dl Mí, l pidr qu dmnuz tod l imgn dtruyndo l último rino d l pirn y lo pi (Dn ). 1Crónic: L rtropcción (1Smul y 2Smul) Primro d Crónic un rtropcción d lo libro d Smul. S trt d lo mimo contciminto d lo rindo d Súl y Dvid pro cribiron dd un prpctiv difrnt. En Smul vmo lo vnto dd l prpctiv dl trono (d lo ry) y n 1Crónico lo vmo dd l punto d vit dl tmplo (d lo crdot). 2Crónic: L rtropcción (1Ry y 2Ry) Sgundo d Crónic un rtropcción d lo libro d Ry. S trt d lo mimo vnto qu rgitrron n 1Ry y 2Ry, ólo qu cribiron dd un prpctiv difrnt. Igul qu 1Crónic, t libro cribió dd l prpctiv dl tmplo (d lo crdot) y no dl punto d vit dl trono (d lo ry). Edr: L rturción En lo iguint tr libro, l hitori d Irl continú y por to incluyn n l grupo d lo libro d hitori. Sin mbrgo Edr, Nhmí y Etr formn un grupo prt porqu trt d l hitori d Irl dpué d l cutividd (l diprión). El Libro d Edr un libro crc d l rturción d l nción d Irl n l tirr promtid dpué d lo 70 ño (Jr ; 29.10; Dn 9.2) d cutividd n Bbiloni. Aí h dicho Ciro ry d Pri: Jhová l Dio d lo cilo m h ddo todo lo rino d l tirr, y m h mnddo qu l difiqu c n Jrulén, qu tá n Judá. Quin hy ntr vootro d u publo, Dio con él, y ub Jrulén qu tá n Judá, y difiqu l c Jhová Dio d Irl (él l Dio), l cul tá n Jrulén. [Ed 1.2-3] Vulvn u tirr y l primr co qu hcn rcontruir l tmplo pr rtblcr l comunión con Dio. Et un bun ptrón pr nootro cundo no ncontrmo bjo l diciplin dl Sñor por hbrno mtido n pcdo. Dpué d rrpntirno, l primr co qu ncitmo hcr rtblcr l comunión con Dio. Ncitmo tr n Su prnci. Como lo judío volviron l lugr d bndición y rdificron l tmplo (dond podín tr n comunión con l Sñor), nootro ncitmo volvr l lugr d bndición y rdificr un bun timpo ol n l Bibli y l orción (dond podmo tr n comunión con l Sñor). Lo primordil impr l comunión con Dio. 11

12 Nhmí: L rcontrucción L dij, pu: Vootro vi l ml n qu tmo, qu Jrulén tá dirt, y u purt conumid por l fugo; vnid, y difiqumo l muro d Jrulén, y no tmo má n oprobio. [Nh 2.17] Hy un gundo rgro d Bbiloni l tirr bjo l lidrzgo d Nhmí. Vulvn t vz pr rcontruir lo muro lrddor d Jrulén y ponrl purt otr vz. Como n Edr podmo vr un cudro pronl d l ncidd d l comunión con Dio (rdificr l tmplo), n Nhmí podmo vr l próximo po n rtblcrno con nutro Sñor. Un vz qu tnmo l comunión con Él, ncitmo lvntr muro pr prrno d nutro nmigo: l crn, l mundo y l diblo. No prmo d lo nmigo pr congrrno Dio y r udo n l pln d xtndr l rino. Pro, no podmo dificr muro in purt porqu i no prmo compltmnt d todo, no podmo cumplir con l miión. L purt n l muro d Jrulén formn cudro d minitrio y mdio por lo cul lcnzmo l mundo con l luz dl vnglio d Crito Jú. Admá d t nñnz pronl n Edr y Nhmí, hy un cudro doctrinl y profético tmbién. Como n Edr un rmnnt d judío volvió l tirr pr prprrl pr l nción, í l Primr Gurr Mundil prpró l tirr promtid pr Irl tmbién. Dpué d l Primr Gurr Mundil cron l Dclrción d Blfour ( d.c.) qu trzó l frontr d l tirr qu rí d Irl n l futuro crcno. Lugo, como n Nhmí l publo lvntó muro pr prr d l dmá ncion (y como un nción prd, utónom indpndint), í ucdió dpué d l Sgund Gurr Mundil. En 1948 d.c., dpué dl Holocuto n Almni, Irl llgó r un nción otr vz cundo mil d judío llgron llá pr prr d l dmá ncion y formr l uy otr vz. Edr y Nhmí formn un cudro profético d lo do rgro l tirr promtid dpué d l do Gurr Mundil. L Primr Gurr Mundil prpró l tirr pr lo judío y l Sgund Gurr Mundil (con l prcución d lo judío por Hitlr) prpró lo judío pr l tirr. El iguint vnto n l clndrio profético d Dio lo qu vmo n l Libro d Etr: l rrbtminto d l rin gntil (l Igli) y l mniftción dl hombr d pcdo (l Anticrito). Etr: L prrvción En l Libro d Etr vmo l prrvción divin d lo judío n l tirr d u cutividd durnt lo ño dpué dl primr rgro l tirr promtid. Lo vnto d Etr tomron lugr ntr lo cpítulo 6 y 7 dl Libro d Edr. Et libro trt d l hitori d un judí qu Dio uó durnt t priodo pr prrvr Su nción dl gnocidio d u nmigo, Amán l gguo. Lo cinco libro d bidurí Eto cinco libro on d bidurí porqu cribiron d un mnr gnrl y univrl. Aunqu trtn d vnto y timpo durnt l hitori dl Antiguo Ttmnto, lo principio qu Dio comunic trvé d to libro on plicbl n culquir époc y culquir publo. Admá, pr d qu podmo vr much hitori n to libro, principlmnt furon crito pr prrvr y comunicr l bidurí d Dio l intruccion d cómo dbmo vivir dlnt d un Dio Snto y Todopodroo. Job: L bndición por mdio dl pdciminto Job l libro má ntiguo d tod l Bibli. Aunqu Géni trt d l crción y prc primro n l ordn d lo libro d l Ecritur, fu crito por Moié lrddor dl ño 1490.C. Job fu crito 12

13 durnt lo dí d lo ptrirc. O, Job r contmporáno d Abrhm, quin vivió gnrcion nt d Moié. Admá, puto qu cribió durnt t timpo d l vid d Abrhm, l Libro d Job contin much informción obr l mundo nt dl diluvio d Géni 7, tnto l mundo d Noé como l d nt (l d Lucro n Géni 1.1). Por l fch n qu fu crito intrnt ( importnt) notr qu Job pudo hbr hbldo con lguin qu hbló con Sm, uno d lo tr hijo d Noé. Aí qu, durnt l vid d Job y lrddor dl timpo d u prub, hbí mucho conociminto d l hitori dl mundo d Noé y l dl originl d Lucro, conociminto qu y h prdido. Job un libro incríblmnt profundo y contin much informción obr l pdo d t crción y l critur y qu l hbitron. El Libro d Job divid n tr prt. Primro lmo crc d Job y Stná (Job 1-2), lugo d Job y u migo (Job 3-37) y l finl d Job y Dio (Job 38-42). Hy much nñnz práctic pr l tudint d l Bibli n t libro. Uno pud prndr cómo rpondr l dur prub d l vid. Job lo prdió todo n cutión d un pr dí: u hijo, u poion y un u propi lud. Sin mbrgo rpondió bin, por lo mno l principio (rí buno qu todo nootro rpondiérmo í cundo no toc un prub difícil). Y dijo: Dnudo lí dl vintr d mi mdr, y dnudo volvré llá. Jhová dio, y Jhová quitó; l nombr d Jhová bndito. En todo to no pcó Job, ni tribuyó Dio dpropóito lguno. [Job ] Admá, n l Libro d Job vmo cómo Dio mnudo drroll l cráctr d Su nto. El Sñor dijo qu Job r un hombr prfcto y rcto (Job 1.1), pro pr d to lo mtió n l horno d flicción pr purificrlo un poco má. E mnudo trvé d l flicción qu Dio no c l cori d l mldd y d lo problm qu tnmo n nutro cráctr. Job tní l tndnci d jutificr í mimo y d confir n u propio mérito. A trvé d u prub prndió qu l hombr no nd y qu Dio todo (Job ). A trvé d l prub y lo timpo difícil, Dio hc Su bun obr d purificrno y rfinrno. Aunqu no dul, dpué vl l pn (como con Job: rcibió l dobl d todo lo qu prdió l principio; Job 42.10). Y unqu r Hijo, por lo qu pdció prndió l obdinci. [Hb 5.8] H quí t h purificdo, y no como plt; t h cogido n horno d flicción. [I 48.10] Slmo: L lbnz por mdio d l orción El Libro d lo Slmo un colcción d cántico y orcion l Sñor. Todo mpiz con l hombr mditndo d dí y noch n l Plbr d Dio (Sl 1.1-3) y trmin con l mimo lbndo Dio (Sl 150). Si nootro qurmo trminr í lbndo Dio con todo lo qu omo, todo lo qu tnmo y todo lo qu hcmo tnmo qu mpzr d l mim mnr pr podr drrollr l corzón qu dtc n l Libro d lo Slmo: un corzón únicmnt pr Dio! Dvid cribió l myorí d lo Slmo y t l ttimonio qu Dio d crc d él. E lo qu Dio quir n cd uno d nootro. Quitdo ét, l lvntó por ry Dvid, d quin dio tmbién ttimonio dicindo: H hlldo Dvid hijo d Ií, vrón conform mi corzón, quin hrá todo lo qu yo quiro. [Hch 13.22] El Libro d lo Slmo cont d cinco difrnt libro. A mnudo un trducción d l Bibli tndrá lo libro indicdo por título como Libro I, Libro II, tc. Eto cinco libro d lo Slmo corrpondn n un ntido gnrl d u tm cntrl lo cinco libro d Moié (l Pnttuco). Libro I d lo Slmo (Sl 1-41) corrpond Géni porqu tin qu vr con l hombr. Libro II (Sl 42-72) corrpond l Libro d Éxodo porqu trt d Irl y u librción. El trcr libro d Slmo (Sl 73-89) corrpond n ntido gnrl Lvítico porqu trt mucho dl nturio, l lugr d l prnci d Dio. Libro IV d lo Slmo (Sl ) corrpond Númro porqu tin qu vr con 13

14 l iniquidd dl hombr y u ndr in rumbo n t mundo. El último libro d Slmo corrpond l último d Moié Dutronomio porqu dtc l Plbr d Dio. Doctrinlmnt, podmo vr l orcion d lo nto d l Tribulción n lo Slmo. Mucho d lo Slmo cribiron durnt timpo d prcución, como cundo Dvid tb huyndo d l prcución d Súl. Formn cudro profético d lo irlit n l Tribulción huyndo dl Anticrito y u prcución globl d lo judío (Apoc 12.17). Aí qu, n mucho d lo Slmo podmo vr l ufriminto d Irl durnt qullo dí y u clmor Dio por librción y lvción. Provrbio: L prudnci por mdio d lo prcpto Provrbio l libro d l bidurí d Dio crito n prcpto (n intruccion o rgl qu tblcn l bun mnjo d l vid dlnt d Dio). El vrículo clv Provrbio 1.7. El principio d l bidurí l tmor d Jhová; Lo innto dprcin l bidurí y l nñnz. [Prov 1.7] Et libro divid n tr prt. Dl cpítulo 1 l 9 vmo l nrrción d l bidurí. En Provrbio 10 ht l 29 podmo lr lo principio d l bidurí. Al finl, Provrbio 30 y 31 trtn dl hombr y l mujr d bidurí. Doctrinlmnt, Provrbio como l Srmón dl Mont dl Antiguo Ttmnto. En l Srmón dl Mont n Mto 5-7, Crito tblció l contitución d Su rino lo prcpto y principio por lo cul l rino miánico (l Milnio) rgirá. Vmo lgo muy prcido n lo Provrbio. Hoy n dí i uno plic l pi d l ltr lo prcpto y principio d lo Provrbio, mnudo vrá l rultdo promtido, pro no impr. Tom por jmplo l iguint Provrbio. L blnd rput quit l ir; M l plbr ápr hc ubir l furor. [Prov 15.1] Et un bun principio qu impr hmo d guir. Si no ncontrmo con lguin nojdo, hcmo bin n drl un blnd rput porqu i l rpondmo con un plbr ápr ólo vmo nfurcrl má. Sin mbrgo, t principio no funcion impr. A vc l blnd rput lo nfurc uno igul qu l plbr ápr. Pud qu un plbr ápr irv pr cudir l qu tá nojdo tnto qu clm un poco. Por qué í? Porqu lo Provrbio continn principio univrl dl rino prfcto qu no funcionn impr n l mundo ctul. No obtnt, durnt l Milnio, cundo l Mí té obr l tirr y l mundo ntro rij por Su ly, uno podrá plicr lo Provrbio y impr rultrán n lo promtido. El Srmón dl Mont l contitución dl rino miánico y lo Provrbio on l ly nturl dl mimo. Son buno principio por lo cul dbmo vivir hoy n dí, pro on ly pr l futuro rino prfcto cundo Dio trá ntr lo hombr. Eclité: L vrdd por mdio d l vnidd Eclité un libro crc d l vnidd d l vid dbjo dl ol (o, l vid crnl o mundn n t tirr). V cómo l libro mpiz. Plbr dl Prdicdor, hijo d Dvid, ry n Jrulén. Vnidd d vnidd, dijo l Prdicdor; vnidd d vnidd, todo vnidd. Qué provcho tin l hombr d todo u trbjo con qu fn dbjo dl ol? [Ecl 1.1-3] 14

15 A l luz d t vrdd, Dio no llv l concluión d lo último vrículo d t libro. El fin d todo l dicuro oído t: Tm Dio, y gurd u mndminto; porqu to l todo dl hombr. Porqu Dio trrá tod obr juicio, juntmnt con tod co ncubirt, bun o ml. [Ecl ] Dio uó Slomón pr cribir l plbr d t libro y puto qu él fu l hombr má bio d todo (1Ry ; 10.23), u plbr d bidurí n Eclité formn un guí qu todo hmo d guir. Él llgó l concluión qu vno y vnidd trtr d vivir pr t vid n t mundo. E mjor tmr Dio y gurdr Su mndminto porqu i hcmo to, impr hrmo bin. Hy qu ntndr l quilibro qu Eclité no d l pr dl Libro d Provrbio. El Libro d Eclité no d un bun contrpo rlit l pr dl optimimo in rrv d mucho d lo Provrbio. Hg lo buno y rcibirá bndición d Provrbio un rgl gnrl hor (y rá un ly univrl lugo, n l Milnio). Hoy dí no impr rcibimo l bndición qu promt por l bin qu hcmo gún lo principio d lo Provrbio. Eclité, ntonc, blnc todo t optimimo d lo Provrbio con un bun doi d l rlidd. El Libro d Eclité firm qu l únic rput qu l d ntido l vid tmr Dio y difrutr d lo qu Dio l d n t vid. L vid in Dio (como dcrib n l contnido d Eclité) no tin ntido porqu tod l mt trrnl on vnidd. Pro, l qu viv tmindo Dio y gurdndo Su mndminto pud tr contnto porqu brá qu trá grdndo u Crdor. Aí qu, rmplz l frutrción d un vid trrnl, qu vnidd, con un vid d pz y contntminto. Cntr d lo cntr: L flicidd por mdio dl mor divino Hitóricmnt, l Libro d Cntr trt dl mor ntr Slomón y u po. Doctrinlmnt, Cntr un libro crc dl mor ntr Dio y Su po, Irl, n l trnidd. Pronlmnt, l Libro d Cntr tin qu vr con l rlción d mor ntr Crito y Su po, l Igli (o, nootro). El qu viv n un rlción d mor con l Sñor pud nhlr u vnid como l po d Slomón n l vrículo clv d t libro. Aprúrt, mdo mío, Y é mjnt l corzo, o l crvtillo, Sobr l montñ d lo rom. [Cnt 8.14] Lo cinco proft myor S pud dividir lo libro d lo proft n do grupo gnrl: lo myor y lo mnor. Eto término no tinn nd qu vr con lo tm dl contnido d to libro (porqu mnudo lo tm d lo proft mnor on mucho má intno qu lo d lo myor) ino con u tmño. Lo proft myor tinn má contnido volumn qu lo mnor, lvo por l pquño Libro d Lmntcion qu incluy con lo myor porqu como un péndic dl Libro d Jrmí. Aí qu, lo libro profético qu on má gruo llm lo proft myor y lo má pquño on lo proft mnor. Pr podr ubicr lo libro d lo proft n l hitori d Irl, v lo qum l finl d t cpítulo. Todo, lvo tr, ubicn n l hitori d l potí, rblión idoltrí dl Libro d 2Ry. Lo otro tr lo último d Hgo, Zcrí y Mlquí tinn qu vr con l timpo dpué dl rgro d l cutividd bbilónic. Mucho dl contnido d lo proft trt doctrinlmnt d l Tribulción, l gund vnid d Crito y l Milnio. L fr qullo dí, qul timpo, qul dí y l dí d Jhová bundn n lo libro d lo proft. Son fr clv qu tblcn l contxto doctrinl y rfirn lo timpo dl fin. Vr l cpítulo 10 pr un xplicción d t y l otr fr clv n l Bibli. 15

16 Ií: El Ry qu gobirn tod l hitori En l Libro d Ií vmo Dio como l grn Ry qu gobirn tod l hitori dd l trnidd pd ht l futur. Él l Crdor d todo y por lo tnto rin obr todo. Acordo d l co pd dd lo timpo ntiguo; porqu yo oy Dio, y no hy otro Dio, y nd hy mjnt mí, qu nuncio lo por vnir dd l principio, y dd l ntigüdd lo qu ún no r hcho; qu digo: Mi conjo prmncrá, y hré todo lo qu quiro. [I ] En t contxto, Él mnd un mnj duro Su publo trvé dl proft Ií. Ií cribió uno 150 ño nt d l cutividd bbilónic qu rgitr l finl d 2Ry. Dio mndó t profcí pcíficmnt lo hbitnt d Judá y d Jrulén (I 1.1) porqu tb bin nojdo con lo d Su publo por rzon muy obvi. Oh gnt pcdor, publo crgdo d mldd, gnrción d mligno, hijo dprvdo! Djron Jhová, provocron ir l Snto d Irl, volviron trá. [I 1.4] Sin mbrgo, pr d Su ir, Dio no qurí dtruir Su publo. Qurí tr cunt con llo, pro tndrín qu rrpntir d u pcdo primro. Pr to Dio l nvió n mnj dl Libro d Ií. Vnid lugo, dic Jhová, y tmo cunt: i vutro pcdo furn como l grn, como l niv rán mblnqucido; i furn rojo como l crmí, vndrán r como blnc ln. [I 1.18] Jrmí: El Juz qu rcompn l iniquidd Jrmí cribió juto nt d l cutividd bbilónic qu vmo l finl dl Libro d 2Ry. En t libro Dio rtrtdo como l grn Juz qu rcompn Su publo por u iniquidd d potí idoltrí, y ntonc trvé dl proft Jrmí l promt Irl un dur rtribución. Y cu d tod u mldd, profriré mi juicio contr lo qu m djron, incnron dio xtrño, y l obr d u mno dorron. [Jr 1.16] Porqu do ml h hcho mi publo: m djron mí, funt d gu viv, y cvron pr í citrn, citrn rot qu no rtinn gu. [Jr 2.13] A l luz d to pcdo d Irl, l xhortción d Jrmí bin clr. Y hbló Jrmí todo lo príncip y todo l publo, dicindo: Jhová m nvió proftizr contr t c y contr t ciudd, tod l plbr qu hbéi oído. Mjord hor vutro cmino y vutr obr, y oíd l voz d Jhová vutro Dio, y rrpntirá Jhová dl ml qu h hbldo contr vootro. [Jr ] Pro bmo qu lo judío no l hiciron co. A pr d l dur prdicción y xhortción d Jrmí, llo guín n u ncdd (como mucho critino hoy dí, qu pr d l clr nñnz d l Ecritur igun crnl y mundno) ht qu Dio lo juzgó y lo rrbtó d u tirr n juicio llvándolo Bbiloni por lo 70 ño d cutivrio. Lmntcion: L diviión El Libro d Lmntcion l diviión ntr nt y dpué d l diprión bbilónic. Irl rhuó omtr Dio y Su pln d xtndr l rino, ntonc ufriron l concunci d u pcdo y d u rblión. En Lmntcion vmo qu Dio l db con l vr d corrcción y r 16

17 duro. Jrmí cribió t libro (v l título n u Bibli: Lmntcion d Jrmí ) cundo Judá y Jrulén cyron y furon dtruido por lo cldo (lo dl rino d Bbiloni). Cómo h quddo ol l ciudd populo! L grnd ntr l ncion h vulto como viud, L ñor d provinci h ido hch tributri. Amrgmnt llor n l noch, y u lágrim tán n u mjill. No tin quin l conul d todo u mnt; Todo u migo l fltron, l volviron nmigo. Judá h ido n cutivrio cu d l flicción y d l dur rvidumbr; Ell hbitó ntr l ncion, y no hlló dcno; Todo u prguidor l lcnzron ntr l trchur. [Lm 1.1-3] Ezquil: El Sñor qu lo domin todo El contxto dl Libro d Ezquil tblc n l primro vrículo d l profcí. Acontció n l ño trint, n l m curto, lo cinco dí dl m, qu tndo yo n mdio d lo cutivo junto l río Qubr, lo cilo briron, y vi viion d Dio. [Ezq 1.1] Ezquil tb ntr lo cutivo d Bbiloni. Entonc, hitóricmnt Ezquil tin qu vr con un profcí qu Dio l dio Su publo mintr qu tbn bjo l ctigo divino d l cutividd. Aunqu hy much montción rrpntir dl pcdo n t libro, tmbién v much prnz. Dio quir qu Su publo p qu todví Su publo y qu todví hy un futuro mrvilloo pr lo qu quirn rrpntir, omtr y hcr Su prfct voluntd. El mnj cntrl dl Libro d Ezquil l d l rturción d Irl. El nfoqu l gund vnid y l Milnio. El libro mpiz con un viión d l vnid glorio dl Mí con Su qurubin y trmin con l viión dl tmplo n l rino miánico. Cundo Crito l Sñor qu lo domin todo vulv pr tblcr Su rino, Irl rá rucitdo y rinrá con Él como l cbz d l ncion. El pj clv d t profcí Ezquil , y l vrículo clv l iguint. Y brán qu yo oy Jhová u Dio, cundo dpué d hbrlo llvdo l cutivrio ntr l ncion, lo rún obr u tirr, in djr llí ninguno d llo. [Ezq 39.28] Dnil: El Todopodroo qu pln l futuro Dnil cribió u profcí durnt l timpo dl xilio n Bbiloni tmbién, igul qu Ezquil. En t profcí Dio, otr vz, l d lo d Su publo l prnz d qu llo impr tinn un lugr n Su pln n l crción. Et prnz tin qu vr con l vnid dl Mí y l rino qu Él tblcrá. Srá un rino qu, dpué d tblcr n l gund vnid, xtndrá n tod l tirr y lugo pr impr. Irl tndrá prt n t pln pr l futuro. Mirb yo n l viión d l noch, y h quí con l nub dl cilo vní uno como un hijo d hombr, qu vino ht l Ancino d dí, y l hiciron crcr dlnt d él. Y l fu ddo dominio, glori y rino, pr qu todo lo publo, ncion y lngu l irvirn; u dominio dominio trno, qu nunc prá, y u rino uno qu no rá dtruido. [Dn ] Lo 12 proft mnor O: El mor ht lo último El principio d l plbr d Jhová por mdio d O. Dijo Jhová O: V, tómt un mujr fornicri, hijo d fornicción; porqu l tirr fornic prtándo d Jhová. [O 1.2] 17

18 El Libro d O trt d l fornicción y l dultrio piritul d lo judío durnt l libro d 2Ry. Irl, qu có con Jhová n l Mont Siní, prtó d Él pr ir n po d dio jno (I 54.5 con Exod ; Ezq 16.8, 32). En l Bibli l potí (djr l vrdd) y l idoltrí (dorr lo dio jno) como l infidlidd mritl y l fornicción o l dultrio. Entonc, Dio mnd l proft O qu c con un mujr dúltr un fornicri pr drl lo irlit un lcción viibl y obvi d u pcdo d infidlidd l pcto qu hiciron con Él (O 8.1). Aí qu, por l potí y l idoltrí, Dio promt ctigr Su publo Irl n l timpo vnidro d l Tribulción. Lo qu Él quir logrr trvé d t diciplin divin l rturción d Su po Irl. A pr d l fornicción y l dultrio piritul d Irl con otro dio, Jhová l m ht lo último. No hy nd qu pud prr Irl dl mor d u Mrido, ni iquir l infidlidd dcrd. Por tnto, h quí yo rodré d pino u cmino, y l crcré con to, y no hllrá u cmino. Sguirá u mnt, y no lo lcnzrá; lo bucrá, y no lo hllrá. Entonc dirá: Iré y m volvré mi primr mrido; porqu mjor m ib ntonc qu hor. [O 2.6-7] Jol: L úplic nt dl juicio Por o pu, hor, dic Jhová, convrtío mí con todo vutro corzón, con yuno y lloro y lmnto. Rgd vutro corzón, y no vutro vtido, y convrtío Jhová vutro Dio; porqu miricordioo y clmnt, trdo pr l ir y grnd n miricordi, y qu dul dl ctigo. [Jol ] Jol otr profcí qu Dio mndó Irl durnt lo timpo d potí d 2Ry. Dio mnz lo d Su publo con l juicio inminnt, l dtrucción d u tirr y l cutivrio i llo no rrpintn. Como con todo lo proft mnor, hy mucho n l Libro d Jol crc d l Tribulción (Jol 2.1-2; 3.1) y l gund vnid d Crito (2.31; 3.21). Amó: El juicio pr rconcilición H quí lo ojo d Jhová l Sñor tán contr l rino pcdor, y yo lo olré d l fz d l tirr; m no dtruiré dl todo l c d Jcob, dic Jhová. [Amó 9.8] Amó proftizó l diz tribu dl nort (qu llmn Irl ) durnt lo último dí d potí y propridd juto nt d l dportción y l cutividd n Airi. Dio l hbí ddo lo d Su publo un grn privilgio ntr tod l otr ncion dl mundo pro llo buron d l bndición. Aí qu n Amó, puto qu cunto má privilgio uno tin má rponbilidd dquir, Dio l promtió Irl qu rrglrí cunt pronto i no rrpintir. Sin mbrgo, pr dl duro ctigo qu tb por vnir, l Libro d Amó promt Irl l rconcilición y l rturción complt. Dio mnd Su juicio no ólo pr ctigr ino tmbién pr conguir l rconcilición. Uno d lo pj má importnt n l Antiguo Ttmnto d l rturción futur d Irl Amó No hy dud: Dio rturrá Su publo Irl n l tirr promtid. Sólo un cutión d timpo pr qu l juicio dl ctigo divino obr u pcdo d rblión llv cbo (l Tribulción). Abdí: El Dio d l jutici poétic Abdí uno d lo poco libro n l Bibli qu Dio dirigió, d un mnr u otr, lo gntil. Lo otro do libro on l d Nhúm un profcí pr lo gntil vivindo n Níniv y Hbcuc qu cribió u profcí pr lo d Bbiloni. Abdí dirigió u profcí Edom (Abd 1.1) n lo timpo d potí n Irl, impr durnt l hitori d 2Ry. 18

19 Porqu crcno tá l dí d Jhová obr tod l ncion; como tú hicit hrá contigo; tu rcompn volvrá obr tu cbz. [Abdí 15] Abdí un libro crc d l jutici poétic d Dio porqu Él l hrá l ncion gntil (como Edom) tl como ll hiciron Su publo Irl. Ndi pud tocr l nción d Irl y lir in l duro ctigo d Dio (Gn ). Aí qu, n Abdí vmo qu cirto l dicho: Al qu tir pidr, pidr l crán. Sólo qu, n l contxto d l nción d Irl, mjor dicho í: A l nción qu l tir pidr Irl, pñ l crán. Dio un Dio d jutici poétic l rtribución jut y n Abdí vmo l rlizción d t vrdd univrl, qu lo qu uno imbr lo qu grá (Gl 6.7-8). Joná: Dio prdon l rrpntido El Libro d Joná cribió tmbién durnt l timpo d 2Ry, cundo Airi tb por llgr Irl l diz tribu dl nort y llvr lo judío n cutividd. L ciudd cpitl d Airi n qul ntonc r l grn mtrópoli d Níniv, l ciudd l cul Dio mndó Joná. Et trfondo hitórico no yud mucho ntndr l dobdinci d t proft. Él no qurí ir Níniv con l mnj d Dio porqu bí qu i llo rrpntín, Dio l prdonrí. Lo qu Joná trtb d procurr con u dobdinci r l lvción d Irl d u nmigo, Airi. Y oró Jhová y dijo: Ahor, oh Jhová, no to lo qu yo dcí tndo ún n mi tirr? Por o m pruré huir Tri; porqu bí yo qu tú r Dio clmnt y pidoo, trdo n nojrt, y d grnd miricordi, y qu t rrpint dl ml. [Jon 4.2] Joná crí qu i él podí crificr dobdcindo Dio, Níniv nunc oirí l mnj d juicio y por to no rrpntirín. Dio, ntonc, tndrí qu dtruir lo irio Irl trí lvo. Et l mim ctitud qu vmo n l Apótol Pblo, qu por tnto qu mb u publo, qurí crificr, i fur poibl, por él. Porqu dr yo mimo r ntm, prdo d Crito, por mor mi hrmno, lo qu on mi print gún l crn. [Rom 9.3] Sin mbrgo, Dio no prmitió ni Pblo ni Joná crificr por Su publo. Joná llgó l furz Níniv y prdicó rgñdint l mnj qu Dio lo mndó. Por to, todo l publo d Airi, dd l ry ht l hombr má común y corrint, rrpintió d u ml cmino. Dio, ntonc, prdonó lo rrpntido y no lo dtruyó como ib hcr. Uno poco ño dpué to mimo irio, como intrumnto n l mno d Dio pr rcompnr Su publo por l pcdo, llgron l tirr d Irl y llvron l diz tribu dl nort n cutivrio xctmnt como Joná tmí. Miqu: El golp pr bndición El golp qu Dio l promtió Irl n l profcí d Miqu r l cutividd l ctigo divino obr l potí y l idoltrí d Irl durnt l timpo d lo ry dpué d Slomón (Miq 1.6-7). Como impr n todo lo libro d lo proft, lo qu Dio quir logrr trvé d l mnz d juicio guir Su publo l rrpntiminto. Et l mnj d Miqu. Oh hombr, él t h dclrdo lo qu buno, y qué pid Jhová d ti: olmnt hcr jutici, y mr miricordi, y humillrt nt tu Dio. [Miq 6.8] Dio quir, ntonc qu t golp d ctigo n l cutividd llv l bun fruto d rrpntiminto y humildd ntr l publo d Irl. En t contxto dl rrpntiminto vin l bndición por l golp: l rturción complt (y todví futur) d Irl n l rino miánico (Miq 4.1-5). Aunqu Dio juzg vrmnt lo d Su publo, l bndcirá un má. 19

20 Nhúm: Dio no pud r burldo Profcí obr Níniv. Libro d l viión d Nhum d Elco. Jhová Dio cloo y vngdor; Jhová vngdor y llno d indignción; vng d u dvrrio, y gurd nojo pr u nmigo. [Nh 1.1-2] Nhúm pronunció u profcí obr l ciudd d Níniv, l mim l cul Dio mndó Joná uno 150 ño nt. Por l prdicción d Joná, lo hbitnt d Níniv rrpintiron y Dio tuvo miricordi d llo y no lo dtruyó. Sin mbrgo, no iguiron l Plbr d Dio y volviron u ml cmino hcindo todo tipo d bominción. Puto qu ndi burl d Dio, cundo Níniv provchó d l pidd dl Sñor, Él l promtió un dtrucción rápid y complt n l Libro d Nhúm. M crc d ti mndrá Jhová, qu no qud ni mmori d tu nombr; d l c d tu dio dtruiré cultur y ttu d fundición; llí pondré tu pulcro, porqu fuit vil. [Nh 1.14] No hy mdicin pr tu qubrdur; tu hrid incurbl; todo lo qu oign tu fm btirán l mno obr ti, porqu obr quién no pó continumnt tu mldd? [Nh 3.19] Hbcuc: El juto por u f vivirá Hbcuc cribió u profcí durnt l invion d lo cldo (Bbiloni), juto nt d l últim n 606.C. qu rultó n l cutivrio d l do tribu dl ur qu llmbn Judá. En t libro vmo l prmio qu Dio l d Bbiloni pr ntrr n l tirr d Irl y r l intrumnto n Su mno pr juzgr l publo cogido por u rblión. Sin mbrgo, Dio l dio Hbcuc un viión d Su futuro ctigo obr Bbiloni y l rturción d Irl. Con t prnz, l Sñor xhort lo d Su publo vivir por f, confindo n Él, qu cumplirá con todo lo qu h promtido. H quí qu qul cuy lm no rct, norgullc; m l juto por u f vivirá. [Hb 2.4] Sofoní: L rcompn dl buo dl privilgio Dij: Cirtmnt m tmrá; rcibirá corrcción, y no rá dtruid u mord gún todo qullo por lo cul l ctigué. M llo prurron corrompr todo u hcho. Por tnto, prdm, dic Jhová, ht l dí qu m lvnt pr juzgro... [Sof 3.7-8] Tnto Irl como l dmá ncion d l tirr rcibn l dur rprnión d l profcí d Sofoní. Dio l h ddo mucho todo llo pro, qué hn hcho? S hn prurdo corrompr todo u hcho. Aí qu, Dio l promt un jut rcompn por t buo d privilgio. Hitóricmnt, l Libro d Sofoní trt dl timpo d potí l puro finl dl Libro d 2Ry cundo Dio tb por ctigr Judá con l invión y cutivrio d Bbiloni. Doctrinlmnt no mutr l futuro y l grn ctigo d Dio obr tod l ncion durnt l Tribulción y l gund vnid d Crito. Por to vn much fr clv n t libro como l dí d Jhová (Sof 1.7), qul dí (Sof 1.15), l dí d l ir (l nojo) d Jhová (Sof 2.2-3) y l rmnnt (un rfrnci l rmnnt fil d lo judío n l Tribulción; Sof 2.7, 9; 3.13). Hgo: L rturción d l bndición prdid Hgo y Zcrí proftizron durnt l rcontrucción dl tmplo n Jrulén dpué d lo 70 ño d cutividd n Bbiloni (Ed 5.1). L profcí d Hgo irvió pr motivr lo irlit guir n l dificción dl tmplo y í rturr l bndición prdid d l comunión con l Sñor. Subid l mont, y trd mdr, y rdificd l c; y pondré n ll mi voluntd, y ré glorificdo, h dicho Jhová. [Hg 1.8] 20