LA DOCTRINA DE DIOS EL ANCLA -- EL SER DE DIOS -- Anthony A. Hoekema

Transcripción

1 EL ANCLA D E L E V A N G E L I O Dando razón de nuestra esperanza que es el ancla del alma -- Heb. 6:9; 1 Ped. 3:15 Apartado Aéreo Manizales [Caldas] Colombia, S.A. jaremova@gmail.com Lista de Folletos Disponibles Sobre el Mormonismo 1. Mormonismo Contra Sí mismo. 2. Mormonismo Contestado El Cielo y la Tierra Pasarán, Pero Mis Palabras No Pasarán. 5. Los Libros Perdidos de la Biblia. Este material usted lo puede descargar gratuitamente de: Presentado Por LA DOCTRINA DE DIOS -- EL SER DE DIOS -- Cuando nuestro padre Adán vino al Jardín de Edén, llegó con un cuerpo celestial y trajo a Eva, una de sus esposas, consigo. El ayudó a construir y a organizar este mundo. El es Miguel el arcángel, el Anciano de Días, acerca del cual los hombres santos han escrito y del cual hablado. El es nuestro padre y nuestro Dios, y el único Dios con el cual tenemos que ver. Joseph Fielding Smith, Doctrinas de Salvación, Vol. I, pág. 50. Anthony A. Hoekema

2 La Qué Doctrina Incluye de la Dios Salvación Por Fe? EL SER DE DIOS El Mormonismo Niega la Trinidad. El Mormonismo enseña que las Personas de la Trinidad no son tres personas en un Ser, como el Cristianismo histórico siempre lo ha enseñado, sino tres Seres separados. Aquí, desde el mismo principio de nuestra discusión doctrinal, encontramos uno de los aspectos desconcertantes de la teología Mormona: su inconsistencia. Por ejemplo, uno puede encontrar muchas declaraciones en los escritos sagrados de los Mormones que afirman la unidad de Dios; sin embargo, declaraciones de esta clase son anuladas por las revelaciones posteriores que afirman que el Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo son tres seres distintos. El Libro de Mormón, por ejemplo, enseña claramente la doctrina de la Trinidad en acuerdo con el Cristianismo histórico:... Y ahora bien, he aquí, ésta es la doctrina de Cristo, y la única y verdadera doctrina del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo, que son un Dios, sin fin. Amén (2 Nefi 31:21).... sino que todo será restablecido a su perfecta forma, o en el cuerpo, el cual se encuentra ahora, y serán llevados a comparecer ante el tribunal de Cristo el Hijo, y Dios el Padre, y el Santo Espíritu, que son un Eterno Dios,... (Alma 11:44). Nótese también la frase concluyente del Testimonio de los Tres Testigos: Y la honra sea al Padre, y al Hijo, y al Espíritu Santo, que son un Dios. Compare ahora lo anterior con las siguientes declaraciones hechas por José Smith en 1844: Predicaré sobre la pluralidad de Dioses. He escogido este pasaje precisamente [Ap. 1:6] con tal objeto. Deseo aclarar que en todas las congregaciones en que he hablado sobre el tema de Dios, siempre he tratado la pluralidad de los Dioses. Los élderes lo han predicado por quince años... Yo siempre he declarado que Dios es un personaje distinto, que Jesucristo es un personaje aparte y distinto de Dios el Padre, y que el Espíritu Santo es otro personaje distinto, y es Espíritu; y estos tres constituyen tres personajes distintos y tres Dioses... Muchos hombres dicen que hay un Dios: el Padre, el Hijo

3 2 11 y el Espíritu Santo son solamente un Dios. Pues qué Dios tan extraño digo yo tres en uno, y uno en tres! Qué organización tan peregrina!... Todos se van a mezclar, a confundir en un sólo Dios, según el mundo sectario. Sería el Dios más grande de todo el mundo. Sería un Dios inmensamente grande, un gigante, o un monstruo... Sermón del Profeta Sobre La Trinidad Cristiana y la Pluralidad de Dioses, entregado el 16 de Junio de 1844; citado en Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 204, 205. En esta coyuntura enfrentamos un verdadero problema. El mismo José Smith dijo una vez que el Libro de Mormón era el más correcto de cualquier libro sobre la tierra: Declaré a los hermanos que el Libro de Mormón era el más correcto de todos los libros sobre la tierra, y la clave de nuestra religión; y que un hombre se acercaría más a Dios por seguir sus preceptos que los de cualquier otro libro. Declaración hecha por José Smith el 28 de Noviembre de Reproducida en Enseñanzas del Profeta José Smith, ed. Joseph Fielding Smith, pág Sin embargo, a la luz de la última revelación de Smith, el Libro de Mormón es revelado aquí como habiendo estado en error, en vista de que contiene la enseñanza sectaria de que Dios es uno. Debemos retar a los Mormones en este punto ya sea para que se retracten de la última declaración de Smith, y admitir de esta manera que su profeta estaba equivocado, o reconocer que el Libro de Mormón estaba en error al afirmar la unidad de Dios. Los Mormones no tienen el derecho de mantener el error impotente de ambos, del Libro de Mormón y de José Smith. El Mormonismo Niega la Espiritualidad de Dios. El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre; así también el Hijo; pero el Espíritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino es un personaje de Espíritu... (Doctrinas y Convenios 130:22). roba a la enseñanza bíblica de la caída del hombre de toda seriedad, y borra completamente la distinción entre el Creador y la criatura. Marzo Versión al Español por: Jaime Restrepo M. jaremova@gmail.com De esta manera, aunque es hecha una excepción en el caso del Espíritu Santo, es enseñado claramente que el Padre y el Hijo tienen cuerpos materiales. Jaime Restrepo M. - A.A Manizales (Caldas), Colombia, S.A. jaremova@gmail.com --

4 10 tinúa Smith, que Adán debe ser identificado con Dios el Padre (Joseph Fielding Smith, Doctrinas de Salvación, I, págs ). Uno bien podría cuestionar si Joseph Fielding Smith ha interpretado a Brigham Young correctamente. Después de todo, la declaración, El es nuestro padre y nuestro Dios, y el único Dios con el cual tenemos que ver, parece difícil de ajustarse a este tipo de interpretación que Smith insinúa. No obstante, si aceptamos la interpretación de Smith como representando el punto de pista actual de los Mormones, tenemos esta imagen: Adán era un espíritu que era pre-existente como el Arcángel Miguel. En este estado pre-existente debe haber tenido un número de esposas, puesto que Eva es llamada una de sus esposas. Les ayudó a Dios el Padre y a Jesucristo a hacer y organizar esta tierra. Luego fue colocado en esta tierra, y le fue dado un cuerpo físico, de manera que él y Eva (a quien también se le dió un cuerpo) pudieran convertirse en los progenitores de los cuerpos físicos de los miembros de la raza humana (cuyos espíritus habían sido engendrados previamente por Elohim). También se le dieron a Adán las llaves de la salvación, y le asignado dominio sobre toda criatura viviente. A causa de estos hechos, Adán puede ser reconocido como un dios -- como uno a quien debemos estar sujetos. A pesar de todo Adán está subordinado a Jesucristo, y Cristo a su vez, está subordinado a Dios el Padre (Elohim). Es declarado específicamente que los Mormones no adoran a Adán o le oran, sino que adoran a Elohim. Adoramos a Elohim, no a Adán. Nosotros adoramos a Elohim, el Padre de Jesucristo, mas no así a Adán ni le oramos a él. Somos hijos de él en la carne, pero Elohim, el Dios al cual adoramos, es el Padre de nuestros espíritus... Joseph Fielding Smith, Doctrinas de Salvación, I, pág. 54. Sin embargo, no todos los Mormones estarían de acuerdo con la interpretación de Smith de las palabras de Brigham Young. En 1950 W.Gordon Hackney, un miembro de la facultad en la Universidad Brigham Young, publicó un folleto de veinte páginas titulado Esa Doctrina Adán-Dios, en la que vigorosamente defendió la enseñanza de que Adán es nuestro Padre Celestial, y que Adán y Eva eran los padres, no solo de nuestros cuerpos físicos, sino también de nuestros espíritus en el mundo pre-existente. Sin embargo, sugerir que Adán es un dios, está en flagrante contradicción con las Escrituras, las cuales nos enseñan que Adán fue el primer hombre creado, el padre de la raza humana, a través de cuya caída en pecado todos los hombres han venido bajo condenación (Rom. 5:15:21). La sugerencia de que Adán debe ser admirado como un dios... De la evidencia que ya se ha presentado, se aclara que el Padre es un ser personal, de forma determinada, con partes corporales y pasiones espirituales. James E. Talmage, Artículos de Fe, pág. 21. De hecho, este mismo autor continúa diciendo: Nosotros afirmamos que negar la materialidad de la persona de Dios es negar a Dios; porque una cosa sin partes carece de cuerpo, y un cuerpo inmaterial no puede existir... James E. Talmage, Artículos de Fe, pág. 23. Uno se pregunta en este momento cómo los Mormones pueden creer que existe el Espíritu Santo. Si un cuerpo inmaterial no puede existir, cómo puede existir el Espíritu Santo, el cual no tiene un cuerpo de carne y hueso? Para ser consistentes, los Mormones deberían negar ya sea la existencia del Espíritu Santo o la verdad de la declaración de Talmage en la cita anterior. El hecho de que, acorde a los Mormones, Dios tiene un cuerpo material (con la excepción del Espíritu Santo) implica que la distinción sexual también se debe aplicar a Dios. Esto es lo que actualmente es enseñado en las escrituras sagradas de los Mormones: A imagen de su propio cuerpo, varón y hembra los creó, y los bendijo y dio a ellos el nombre de Adán, el día en que fueron creados, y llegaron a ser almas vivientes en la tierra sobre el escabel de los pies de Dios (Libro de Moisés 6:9). John A. Widtsoe, un sobresaliente escritor Mormón, lo pone de esta manera:... En concordancia con la filosofía del Evangelio hay muchos varones y hembras en el cielo. Puesto que tenemos un Padre, que es nuestro Dios, también debemos tener una madre, que posee los atributos de la Divinidad. Una Teología Racional (A Rational Theology, 1915), pág. 64. El Mormonismo Enseña Que Hay Muchos Dioses en Adición al Padre, al Hijo y el Espíritu Santo. La primera cosa que debemos notar es que vemos aquí nuevamente una cierta evolución en las enseñanzas de la doctrina Mormona. En el Libro de Moisés, pretendidamente revelado a José Smith en 1830, el primer capítulo de Génesis es reproducido con el nombre de Dios en singular: 3

5 4 9 Y yo, Dios, dije: Haya luz y hubo luz (Moisés 2:3; véase el resto del capítulo). Sin embargo, en el Libro de Abraham, supuestamente traducido en el verano de 1837, el primer capítulo del Génesis es reproducido de nuevo, esta vez con el nombre de Dios en plural: Y ellos (los Dioses) dijeron: Haya luz; y hubo luz (Abraham 4:3). La forma plural, Dioses, continúa a través del resto del capítulo, como también a través del capítulo 5. Si vamos a recibir la última revelación como la más autorizada, parecería que la revelación anterior, la cual habla de Dios en singular, estaba equivocada. Smith trató de justificar esta traducción de la narración de la creación por medio de señalar que la palabra Hebrea traducida Dios, Elohim, es en plural. Eloheim viene de la voz Eloi que significa Dios, en el número singular, y cuando se la añade la terminación heim, entonces quiere decir Dioses. Enseñanzas del Profeta José Smith, ed. Joseph Fielding Smith, pág Smith trató de justificar esta traducción de la narración de la creación por medio de señalar que la palabra Hebrea traducida Dios, Elohim, es en plural. Aunque esto es cierto, el plural como aparece aquí es reconocido por los eruditos Hebreos como un plural de majestad, refiriéndose al único Dios verdadero. (Véase, por ejemplo, Francis Brown. SR. Driver y Charles A. Briggs, Léxico Hebreo e Inglés del Antiguo Testamento, Boston: Houghton Mifflin, 1907, pág. 43). El mismo hecho de que las formas del verbo Hebreo del cual tenemos Elohim como tema son siempre invariables en el número singular prueba que el autor del Génesis tenía la intención de hablar de un solo Dios y no de una pluralidad de dioses. En el sermón sobre La Trinidad Cristiana y la Pluralidad de Dioses previamente referido, José Smith declaró:... De manera que la doctrina de la pluralidad de Dioses ocupa tan prominente lugar en la Biblia como cualquier otra doctrina. Está en toda la Biblia. Se halla fuera del alcance de toda controversia. El errante, aun cuando fuere un necio, no Widtsoe resume el asunto muy claramente cuando nos dice:... En resumen, el hombre es un dios en embrión. Una Teología Racional (A Rational Theology), pág. 25. Por tanto, acorde al Mormonismo, el hombre es un dios en gestación (en formación). El, también, fue una vez una criatura-espíritu; luego vino a esta tierra para recibir un tabernáculo terrenal, después de un período de prueba muere y es resucitado de nuevo; si ha pasado la prueba, gradualmente avanzará al esto de deidad. Por consiguiente, en la teología Mormona, no solo Dios es arrastrado al nivel del hombre, sino que el hombre es al mismo tiempo exaltado a deidad potencial. Toda diferenciación definitiva entre Dios y el hombre ha sido ha sido eliminada en este sistema, el cual promete ahora a sus adherentes que Satanás, a través de serpiente, una vez le prometió a Eva:... y seréis como Dios... (Gén. 3:5). A este respecto, algo debería ser dicho acerca de la así llamada teoría Adán-Dios. A menudo ha sido citada la siguiente declaración del Presidente Brigham Young: Cuando nuestro padre Adán vino al Jardín de Edén, llegó con un cuerpo celestial y trajo a Eva, una de sus esposas, consigo. El ayudó a construir y a organizar este mundo. El es Miguel el arcángel, el Anciano de Días, acerca del cual los hombres santos han escrito y del cual hablado. El es nuestro padre y nuestro Dios, y el único Dios con el cual tenemos que ver. Journal of Discurses, I, 50; citado en Joseph Fielding Smith, Doctrinas de Salvación, I, pág. 50. Para muchos no Mormones esta declaración ha sido entendida como implicando que Adán era idéntico con Dios el Padre (Elohim). Sin embargo, José Fielding Smith hace todo lo posible para indicar que la declaración del Presidente Young no debería ser entendida de esta manera. Refiriéndose a los pasajes en Doctrinas y Convenios en los cuales Adán es llamado Miguel y es dicho que ha sido el Anciano de Días (27:11; 78:15-16), Smith insiste que Young solo quiso decir que Adán era el espíritu pre-existente conocido como Miguel, quien ayudó a Elohim y a Jehová (otro nombre para Cristo) a formar esta tierra. Adán también se convirtió en el padre de los cuerpos físicos de los miembros de la raza humana, y le fueron dadas las llaves de la salvación. Por lo tanto, la familia humana está inmediatamente sujeta a Adán. Es en este sentido que Adán que se puede pensar de Adán como... el único Dios con el cual tenemos que ver. Sin embargo, esto no quiere decir, con-

6 8 Además, en los versículos 19 y 20 de este capítulo nos es enseñado que aquellos que se casen acorde al convenio nuevo y sempiterno, a través del cual son sellados a sus esposas por la eternidad, después de esta vida se convierten en dioses. 19 Y además, de cierto te digo, si un hombre se casa con una mujer y por mi palabra, la cual es mi ley, y por el nuevo y sempiterno convenio, y les es sellado por el Santo Espíritu de la promesa, por conducto del que es ungido, a quien he otorgado este poder y las llaves de este sacerdocio, y se les dice: Saldréis en la primera resurrección, y si fuere después de la primera, en la siguiente resurrección, y heredaréis tronos, reinos, principados, potestades y dominios, toda altura y toda profundidad, entonces se escribirá en el Libro de la Vida del Cordero que no cometerán homicidio para derramar sangre inocente; y si observan mi convenio y no cometen homicidio, vertiendo sangre inocente, les será cumplido en todo cuanto mi siervo haya declarado sobre ellos, por tiempo y por toda la eternidad; y estará en pleno vigor cuando ya no estén en el mundo; y pasarán por los ángeles y los dioses que están allí, a su exaltación y gloria en todas las cosas, según lo que ha sido sellado sobre su cabeza, y esta gloria será una plenitud y continuación de las simientes por siempre jamás. 20 Entonces serán dioses, porque no tienen fin; por consiguiente, existirán de eternidad en eternidad, porque continúan; entonces estarán sobre todo, porque todas las cosas les están sujetas. Entonces serán dioses, porque tienen todo poder, y los ángeles están sujetos a ellos. Que esto aún es aceptado por la enseñanza Mormona es demostrado en la siguiente declaración de Joseph Fielding Smith:... Empero tenemos que pasar por este estado mortal y recibir la resurrección y luego seguir hacia la perfección tal como lo hizo nuestro Padre antes que nosotros... Joseph Fielding Smith, Doctrinas de Salvación, I, pág. 7. Lorenzo Snow, quinto presidente de la Iglesia Mormona, expresó esta misma verdad epigramáticamente:... como el hombre es, Dios una vez lo fue; como Dios es; el hombre puede llegar a ser. Milton R. Hunter, El Evangelio a Través de los Siglos, Cap. 16; pág. 83. (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1958). tiene porqué errar respecto de ella. S. Pablo dice que hay muchos Dioses y muchos Señores. Deseo presentarlo de una manera clara y sencilla; pero para nosotros no hay sino un Dios, es decir, en lo que a nosotros concierne; Los principales de los Dioses nos señalaron un Dios; y cuando uno considera el tema desde ese punto de vista, queda uno libre para percibir toda la belleza, santidad y perfección de los Dioses. Enseñanzas del Profeta José Smith, págs. 204, 205. Es muy claro de estas declaraciones que, acorde a las más recientes revelaciones de Smith, hay muchos grandes dioses, pero que un dios ha sido señalado particularmente para las personas que habitan esta tierra. Para el mismo efecto están las declaraciones atribuidas a Brigham Young, el segundo presidente de la iglesia, quien, acorde a la enseñanza Mormona, fue también un revelador y por tanto también habló con autoridad infalible. El siguiente pronunciamiento es muy claro en sus implicaciones: Cuántos Dioses hay, no lo sé. Pero nunca hubo un tiempo cuando no hubo Dioses y mundos, y cuando los hombres no estaban pasando a través de las mismas duras experiencias por las que estamos pasando ahora. Eso por supuesto ha sido desde toda la eternidad, y lo es y será por toda la eternidad. Discursos de Brigham Young (Discourses of Brigham Young), pág. 34. Acorde a este pasaje, el mundo en que vivimos no es el único mundo que hay, sino que ha habido un gran número de mundos y también un gran número de dioses. De un autor Mormón más reciente aprendemos que ha habido una sucesión infinita de dioses que lo han llegado a ser a través de un proceso de generación:... El Profeta enseñó que nuestro Padre tenía un Padre y así sucesivamente. No es esta una idea razonable, acaso, especialmente si tenemos presente que nos hace la promesa de poder llegar a ser como El es? Joseph Fielding Smith, Doctrinas de Salvación, I, pág. 7. Una discusión iluminadora de la relación de estos varios dioses unos 5

7 6 7 con otros se encuentra en el Capítulo 12 de Una Teología Racional (A Rational Theology) por John A. Widtsoe. De este capítulo aprendemos que los varios dioses están en un orden de progresión, que hay algunos en casi todo estado concebible de desarrollo, que Dios, ángel, y términos similares indican simplemente seres inteligentes de varios grados de desarrollo (pág. 62), y que Dios el Padre es simplemente el Dios supremo -- eso es, el dios que ha alcanzado el grado más alto de desarrollo. La diferencia entre los ángeles y los dioses es, pues, una cuestión de grado, y que entre Dios el Padre y los otros dioses es igualmente una de grado. El es simplemente el dios que ha progresado más lejanamente y por tanto es superior a los otros dioses -- los otros dioses nunca serán capaces de ponerse al día con él. De esta manera, el Mormonismo incluye un politeísmo de la clase más grosera y vulgar. Es bastante obvio que estas citas que los Mormones niegan categóricamente las doctrinas Cristianas de manera muy particular como la inmutabilidad de Dios, la eternidad de Dios, y la transcendencia de Dios -- Su distinción absoluta del hombre. Lo que a su juicio viene a ser es que todos los dioses existieron primero como espíritus, vinieron a una tierra para recibir cuerpos, y luego, después de haber pasado a través de un período de prueba en la tierra antes mencionada, avanzaron a la posición exaltada que ahora disfrutan en algún reino celestial. Cuando comentan sobre la idea de que de Dios es dicho que existe desde la eternidad hasta la eternidad, Joseph Fielding comenta:... De eternidad en eternidad significa la existencia espiritual pasando por el estado de aprobación en el cual estamos y volviendo a la existencia eterna que vendrá... Joseph Fielding Smith, Doctrinas de Salvación, I, pág. 7. El Mormonismo También Enseña Que los Dioses Una Vez Fueron Hombres. En su famoso discurso de King Follet, entregado en 1844 en el funeral del anciano King Follet, José Smith hizo la siguiente declaración: Dios una vez fué como nosotros ahora; es un hombre glorificado, y está sentado sobre su trono allá en los cielos!... digo que si fueseis a verlo hoy, lo veríais en forma de un hombre,... en un tiempo fué hombre como nosotros; sí, que Dios mismo, el Padre de todos nosotros, habitó sobre una tierra, como Jesucristo mismo lo hizo... Enseñanzas del Profeta José Smith, págs Smith no nos dice cuándo el Padre el Padre habitó sobre una tierra; de hecho, la expresión una tierra sugiere que habitó en una tierra diferente a esa en la que habitamos. En el mismo sentido está la siguiente declaración por un escritor Mormón: Los profetas Mormones continuamente han enseñado la verdad sublime de que Dios el Padre Eterno una vez fue un hombre mortal que pasó a través de una escuela de vida terrenal similar a esa a través de la cual estamos pasando ahora. Se convirtió en Dios --- un ser exaltado -- a través de la obediencia a las mismas verdades del Evangelio eterno que nos es dada hoy día la oportunidad de obedecer. Milton R. Hunter, El Evangelio a Través de los Siglos, Cap. 16; pág. 82. (Salt Lake City: Deseret Book Co., 1958). De esta manera, Dios ha pasado a través de un ciclo similar a ese que observamos en la encarnación de Jesucristo. De esta manera la singularidad de la encarnación de Cristo es repudiada completamente. El Mormonismo Enseña Que Los Hombres Se Pueden Convertir en Dioses. En el mismo discurso de King Follet al cual recién se ha hecho referencia, José Smith dijo: Esta pues es la vida eterna: conocer al solo Dios sabio y verdadero; y vosotros mismos tenéis que aprender a ser Dioses, y a ser reyes y sacerdotes de Dios, como lo han hecho todos los Dioses antes de vosotros, es decir, por avanzar de un grado pequeño a otro, hasta que logréis la resurrección de los muertos y podáis morar en el fulgor eterno y sentaros en gloria, como aquellos que se sientan sobre tronos de poder infinito. Enseñanzas del Profeta José Smith, pág Sin embargo, esta declaración tan contundente y muy criticada, es solamente un desarrollo lógico de lo que es encontrado en Doctrinas y Convenios, Capítulo 132. En el versículo 37 de esta sección nos es dicho que Abraham y los otros patriarcas, porque hicieron lo que se les mandó, ahora se sientan sobre tornos, y no son ángeles sino dioses: 37 Abraham recibió concubinas, y le dieron hijos; y le fue contado por justicia, porque le fueron dadas, y se sujetó a mi ley; tampoco Isaac ni Jacob hicieron cosa alguna sino lo que les fue mandado; y porque no hicieron sino lo que se les mandó, han entrado en exaltación, de acuerdo con las promesas, y se sientan sobre tronos, y no son ángeles sino dioses.