San Raimundo de Fitero

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1 San Raimundo de Fitero A finales del siglo XV se formó la Congregación de Castilla con la consecuente autonomía de los monasterios cistercienses de este reino con respecto de la casa madre de Borgoña, por primera vez en la historia de la Orden de Cister desde su fundación en 1098, y durante este proceso fue cuando se reivindicó y se comenzó a recuperar la figura de San Raimundo de Fitero como primer abad y fundador de la primera comunidad cisterciense que se instaló en la península Ibérica, concretamente en el monasterio de Niencebas que fue el primer asentamiento del de Fitero. Memoria histórica que se había perdido como consecuencia de la expulsión de San Raimundo y del monasterio de Fitero de la Orden de Cister en septiembre de1158, tras haber fundado la Orden Militar de Calatrava en enero de dicho año 116. Un siglo más tarde y coincidiendo con que, hacia 1585, el prior de esta Orden Militar fue elegido como abad del monasterio de Fitero, éste comenzó a recuperar también el recuerdo de su primer abad. Muestra de ello es este busto-relicario de San Raimundo que es una talla de madera policromada de estilo romanista datada hacia y que hasta el siglo XVIII albergó la reliquia de San Raimundo que actualmente se conserva en el relicario en forma de brazo 118. San Francisco de Asís Talla de madera policromada que data de finales del siglo XVI, de estilo romanista 119. Santa Lucía Talla popular que data de comienzos del siglo XVI, aunque está repintada.

2 San Sebastián Talla de madera policromada de estilo manierista que data de mediados del siglo XVI, de escuela aragonesa 120. San Blas Es una talla de madera policromada de estilo romanista, de la que se sabe que ya existía en el primer cuarto del siglo XVII 121. Niño de la Bola Su factura es parecida a la de la coetánea talla de San Blas y esta talla de madera policromada también data de comienzos del siglo XVII Cristo del Perdón Talla de madera policromada romanista que data de fines del siglo XVI y que solía presidir el baptisterio, tanto el actual como el que temporalmente hubo en la actual capilla del Cristo de la Cruz a Cuestas 123.

3 San Juan Evangelista y Virgen María procedentes de un desaparecido Calvario, siglo XV. Dos ángeles. Son dos tallas gemelas de madera policromada que datan de la primera mitad del siglo XVII 125. Talla de estilo barroco, del siglo XVIII 126. San Bernardo Talla de madera policromada que data de la primera mitad del siglo XVII

4 154 San Pedro y San Pablo, en el transepto norte de la iglesia del monasterio.

5 Santa Teresa Talla de madera policromada es la primera imagen de Santa Teresa de Jesús que hubo en el monasterio de Fitero. Su factura es romanista y data de finales del siglo XVII 127. Cordero Pascual Talla de madera policromada de finales del siglo XIX o principios del XX. Imágenes de candelero de sendos santos, revestidos actualmente con el hábito cisterciense. Virgen de la Soledad Se trata de una imagen de candelero de la Virgen de la Soledad, del siglo XVII 128.

6 Imágenes del siglo XX Imágenes del Sagrado Corazón de Jesús y Sagrado Corazón de María, que datan del segundo decenio del siglo XX. Estas tallas sustituyeron en 1918 a estas dos imágenes de vestir, que previamente habían sido donadas a la parroquia, y que en dicho año fueron rifadas entre el vecindario. Conservándose en sendos domicilios de familias fiteranas. 156

7 Virgen del Pilar 129. Virgen Carmen 130. Virgen del Rosario. Monaguillo con hucha para limosnas. Imágen de candelero actualmente revestida con hábito franciscano. Santa Rita. San Antonio de Padua 131.

8

9 Capilla del Cristo de la Cruz a Cuestas Esta capilla ha sufrido las mismas transformaciones arquitectónicas en los siglos XVI y XVII que la de su pareja del Cristo de la Columna. Las primeras noticias que se tienen de ella datan de la primera mitad del siglo XVII y la mencionan como dedicada a la virgen del Destierro, esto es, a la huida a Egipto de la Sagrada Familia. De hecho, tras su desmantelamiento, el cuadro principal de este primitivo retablo fue incorporado al de San José a finales del siglo XVII o principios del XVIII. Después de estas fechas nada se sabe del uso que tuvo esta capilla hasta 1904, fecha en la que fue dedicada a albergar, junto con cuatro grandes candelabros barrocos, la talla procesional de la cofradía de la Cruz a Cuestas que data de mediados del siglo XVII. Esta talla procesional piernas, brazos y cabeza unidos por un armazón vestido- había estado ubicada hasta 1897 en el transepto, justo donde ahora se encuentra el lienzo de San Joaquín, y desde 1898 hasta 1904 estuvo en una pequeña capilla que anteriormente había estado dedicada a San Jerónimo y que estaba junto a la de la virgen de la Barda. La capilla del Cristo de la Cruz a Cuestas todavía se cierra con una pequeña verja procedente del desaparecido panteón funerario del abad Plácido Corral y Guzmán 132. Pasos de Semana Santa A continuación se muestran figuras de candelero e imágenes modernas con que se acompañan los distintos pasos que salen en las procesiones de Semana Santa. Entre los que destacan el Cristo de la Cruz a Cuestas, el de la Columna, el de la Guía, el Nazareno, el de los Olivos, el de la Cama, etc. 159

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11 161

12 Cardenal Sofor, abad de Claraval y reformador de la Orden del Císter, siglo XVII Papa Alejandro III, siglo XVII San Roberto de Molesmes con instrumentos de la Pasión de Cristo, tabla siglo XVII San Benito, tabla siglo XVII

13 San Andrés, atribuído a Vicente Berdusán, siglo XVII

14 Escudos imperiales al estilo de Felipe II, siglo XVI o imitación posterior, depositados en el salón de Plenos del ayuntamiento. Santa María Magdalena, principios siglo XVII. Formó parte del ático del desaparecido retablo de la virgen de la Soledad en el que estuvo hasta Santa Inés, principios siglo XVI. Perteneció al ático del retablo de la virgen del Rosario, hoy dedicado a la Candelaria, desde que se construyó en el último cuarto del siglo XVII hasta el año

15 San Benito, siglo XVII Santiago Matamoros, siglo XVII San Bernardo con la Virgen María y las ánimas del Purgatorio, principios del siglo XVII 135. San Bernardo, encuentro místico con Cristo estilo tenebrista, siglo XVII

16 En la galería que sirvió de nueva sala capitular se almacenan varias pinturas sobre tabla, de finales del siglo XVI y de estilo popular, que proceden del desmantelado retablo de las Ánimas. Del banco, la tabla central del Cristo de la Columna, rodeado por símbolos de la Pasión, y las laterales de Santa Lucía y Santa Ágeda. Del cuerpo del retablo la de San Martín con el pobre y, finalmente, la del Calvario 136. San Francisco Javier bautizando indígenas, siglo XVII

17 Sagrada Familia, estilo renacentista y de origen italiano, siglo XVI Grabado de la Santa Faz, 1854 Santa María Egipcíaca, finales del siglo XVI o principios del XVII

18 San Joaquín con la virgen María, primera mitad del siglo XVII 137

19 Díptico de la Virgen y Jesucristo, perteneció al abad fray Ignacio de Ibero, data de principios del siglo XVII 138.

20 Ilustración de la leyenda de la Virgen de la Barda, entregada como premio a San Raimundo tras la defensa de Calatrava. Representando la donación de Calatrava para su defensa y la llegada con la Virgen de los Remedios, a Fitero. 139

21 Transverberación de santa Teresa de Jesús, obra de Vicente Berdusán, 1691

22 Mobiliario Litúrgico Candeleros De los 62 candeleros que había en el momento de la exclaustración, 54 de bronce, 6 de lata y dos ciriales de los monaguillos, sólo queda una pequeña parte de ellos entre los que destaca uno de hierro del siglo XVI, cuatro grandes barrocos y tallados en madera, posteriores y el gran candelero barroco del Cirio Pascual que data del siglo XVII 140. En el presbiterio también hay un gran candelero de madera del siglo XVII. Pilas de agua bendita La actuales escaleras de entrada a la iglesia datan de 1614, fecha en la que también se instalaron las dos pilas de agua bendita que hay a cada lado de la nave central y que debieron construirse poco antes 141. Seguramente daten de las primeras décadas del siglo XX las dos conchas grandes que también cumplen la misma misión a ambos lados de los pies de la escalera. 172

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