LA RECUPERACIÓN DEL CONVENTO DE SAN MIGUEL (SAN MARTÍN DE TREVEJO, CÁCERES) PARA SU USO COMO HOSPEDERÍA DE TURISMO.

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1 32 LA RECUPERACIÓN DEL CONVENTO DE SAN MIGUEL (SAN MARTÍN DE TREVEJO, CÁCERES) PARA SU USO COMO HOSPEDERÍA DE TURISMO. C. Diez González (1), A. E. Abujeta Martin (2) Dpto. de Arte y Ciencias del Territorio. Facultad de Filosofía y Letras. Universidad de Extremadura. Campus Universitario de Cáceres, s/n, Cáceres, España. carmendg@unex.es (1) estherabujeta@hotmail.com (2) INTRODUCCIÓN Este trabajo es fruto de la investigación realizada en el Proyecto de Investigación I+D+I del Ministerio de Ciencia e Innovación HAR , titulado Entre Toledo y Portugal: miradas y reflexiones contemporáneas en torno a un paisaje modelado por el Tajo. 2. DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS TIPOLÓGICO DEL CONVENTO 1.1. De La fundación a la exclaustración Hacia 1451 frailes franciscanos muy austeros y rigurosos1, decidieron fundar un convento a la medida de sus exigencias eremíticas en la idílica Villa de San Martín de Trevejo. Para ello obtuvieron del Concejo2 un enclave paradisiaco, junto a la frontera portuguesa, próximo a la sierra y el pico del Jálama, que separa las provincias de Salamanca y Cáceres. El obispo de Ciudad Rodrigo dio la oportuna licencia y un año más tarde recibieron la confirmación pontificia de Nicolás V (3-IV-14523). Desde el primer momento los frailes pensaron destinar el cenobio a recolección es decir, casa de oración y recogimiento- y eso explica su particular situación: alejado de la villa unos quinientos metros, sobre una ladera, en medio de viñas y olivares, con unas esplendidas vistas hacia el valle y la sierra. La casa tomo la advocación de una ermita dedicada a San Miguel, que le sirvió de templo; se ignora si dicha capilla preexistía a la fundación o fue construida por los

2 33 XI CONGRESO INTERNACIONAL DE REHABILITACIÓN DEL PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO Y EDIFICACIÓN propios frailes. El cenobio disfrutaba también de una amplia huerta donde se incluía el prado de Santa Ana y el arroyo de Rochafortes, sobre el que los religiosos edificaron represas para su aprovechamiento4. Dentro de la jurisdicción franciscana la casa obedecía al Provincial de Santiago, de la rama claustral y se integraba en la custodia de Salamanca. Durante esa etapa la comunidad se consolida en la población, prueba de ello es el permiso que logran para celebrar las exequias libres de impuestos, enterrar en su recinto (14955) y fundar la cofradía de la Concepción (1517), una advocación genuinamente franciscana. En 1548 el convento se separa de la provincia de Santiago y pasa a la de San Miguel, de la Observancia. Bajo los observantes se confirma de nuevo como casa de recolección (1553)6. Las casas de recolección servían de estancia temporal y albergaban una comunidad reducida. El convento de San Miguel fluctuó en torno a los 18 habitantes7. También el enclave pareció idóneo para alzar uno de los noviciados de la Provincia observante (16268). Se construyó así un oratorio independiente junto a las correspondientes celdas para el maestro, coristas y novicios. Posiblemente entonces se remodeló la iglesia y se alzó la torre campanario, en el ángulo noroeste. La torre es elemento inusual entre los conventos franciscanos de la Alta Extremadura, pues el cuerpo de campanas solía cobijarse en espadañas. Presenta planta cuadrangular y dos cuerpos separados por imposta. Refuerzan la mampostería cadenas de sillares en los ángulos. También cantería labrada da forma a los vanos de iluminación y los cuatro arcos del cuerpo de campanas. Tal vez el remate en chapitel sea posterior. Adosada a la torre se alza la iglesia. La fachada de los pies, de cantería, acusa sucesivas reformas. Refuerzan el hastial dos pilastras, disimétricas en relación al eje de ingreso, que no alcanzan la cornisa, probablemente marcan la altura inicial del templo recrecida hacia La portada, barroca clasicista, en piedra calcárea, pudiera ser reaprovechada de una edificación anterior. Se abre bajo arco de medio punto con suaves molduras en la rosca, la flanquean pilastras toscanas que soportan un amplio friso y frontón quebrado para acoger el emblema de la cruz y las cinco llagas, a las que rodea el cordón franciscano. Se adornan los extremos del frontón con pirámides y bolas. La tipología del ingreso nos remite a modelos del XVII. Sobre la puerta se abre una ventana dieciochesca de orejeras, fruto posiblemente de una última reforma, durante la cual parece haberse ampliado el imafronte a lo largo y ancho. Internamente constituye el templo una nave de tres tramos articulada por arcos fajones que apean en las correspondientes pilastras y coro a los pies. Todos los elementos sustentantes fueron

3 34 labrados en cantería y soportan bóvedas de cañón con lunetos. En el lado norte o del evangelio y en línea con la torre campanario se suceden tres estancias, de este a oeste la antesacristía y sacristía y la capilla de la Concepción, que contó con un linternillo en la bóveda y un camarín. A mediados del siglo XVIII el convento debió completar su recinto en torno al claustro adosado al lienzo meridional del templo. Envolviendo la capilla mayor y continuando hacia el sur, y poniente se desarrolla la casa conventual. En vísperas de la Desamortización de Mendizábal se calificaba a la casa como buena (17-VII-1815)10 pero sus habitantes habían disminuido a 7 (1827) De convento exclaustrado a Hospedería de Turismo Con la exclaustración de los franciscanos y la subsiguiente desamortización de Mendizábal iniciada entre los años , las dependencias del convento de San Miguel quedan vacías sin frailes al menos durante medio siglo. Es sabido por una carta del Señor Registrador de la Propiedad de Hoyos, que el cenobio fue inscrito por primera vez ( ) a favor de D. Indalecio López Vidal por título de herencia de D. Pedro Vidal Hernández. Según la misiva, el 1 de octubre de 1897, se hace el segundo registro por compra al anterior a favor del canónigo D. Marcos Marcelino del Rivero y Campos. Este religioso aprovecha las antiguas instalaciones como asilo de ancianos en el que colocó para su mantenimiento un horno de pan y dulces, y una fábrica de alpargatas. Sus estructuras sufrieron entonces mínimas transformaciones. Pero la desacralización del convento iba enmascarando sus estructuras originales y el edificio se iba cargando de información. La improductividad del negocio y el fracaso como asilo empujan a D. Marcelino buscar otras alternativas. Se establece allí una Congregación de Operarios Cristianos en 1895, que también fracasa. Finalmente, opta por vender el convento y la huerta a la Mitra de Ciudad Rodrigo por pesetas ( ). El Obispo D. José Tomás de Manzarrasa y Rivas ( ) adquirió el edificio para casa de los P.P Capuchinos que se ocuparían de él hasta el año El desalojo de esta orden fue aprovechada por los P. P. Jesuitas portugueses provenientes de Guimarães. Expulsados del país vecino tras la proclamación de la República, fundando en 1917 la Escuela Apostólica o Seminario Menor donde desarrollaron una importante actividad docente. Los propios jesuitas se encargaron de incluir todo un sistema hidráulico de captación y conducciones de agua para poder abastecer al convento y a la huerta, hasta que en el año 1931 la proclamación de la II República Española les aparta de la vida pública y el Estado incauta sus bienes,

4 35 XI CONGRESO INTERNACIONAL DE REHABILITACIÓN DEL PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO Y EDIFICACIÓN entre éstos su residencia de San Martín de Trevejo. A partir de este momento, las dependencias del convento se adaptaron a preventorio infantil antituberculoso. Su situación a las afueras de la villa, aislado, rodeado de montañas y donde el aire puro y fresco aliviaba la enfermedad era un lugar muy apropiado para recibir los niños sus tratamientos. Sin embargo, las características constructivas del convento sufrieron una transformación notable. Las reformas dirigidas por el arquitecto Jala a partir del año 1932, alteraron la distribución interior de los espacios, los aspectos externos del conjunto como el encalado de fachadas, y la incorporación de dos nuevos núcleos edificatorios en la zona sur del conjunto para el personal de preventorio. Siendo el coste por valor aproximado a un millón de pesetas. El sanatorio con gran actividad durante los años de la Guerra Civil quedó vacío en el año 1945, y en 1952 se convierte en un Colegio de Enseñanza Media a cargo de los claretianos de los Hijos del Corazón de María. La capilla del convento iba sobreviviendo a estos cambios de uso, no así sus distribuciones interiores que en este caso se vieron de nuevo alteradas construyendo amplios espacios para aulas, cocinas, comedor, aseos, adaptándose a las condiciones que se exigían para la actividad educativa. Se cambiaron carpinterías, se sustituyeron algunos pavimentos de madera por otros mucho más modernos, y sus paredes y muros se cubrieron revistieron. En 1962 se abandona el edificio, siendo ocupado de manera esporádica por grupos juveniles, seminaristas de la Diócesis de Ciudad Rodrigo, y costureras vecinas de San Martín de Trevejo, hasta que el Ayuntamiento de San Martín de Trevejo lo adquiere en el año 1997 por valor de 25 millones de pesetas. El convento semiabandonado casi una década vio acentuadas las patologías y hubo que intervenir para evitar un incipiente estado de ruina. Fueron especialmente importantes las patologías relacionadas con la excesiva presencia de humedades provenientes del terreno. Éstas se infiltraban por el subsuelo y producían abundantes aportes en iglesia, especialmente localizados en la sacristía, antesacristía y también en la capilla de la Inmaculada. El arco rebajado que da acceso desde la nave al sotocoro presentaba agrietamiento tanto en la clave como en los hombros, extendiéndose esta inestabilidad a la bóveda del mismo que igualmente mostraban importantes grietas y fisuraciones en los nervios. Los arcos formeros del coro y la nave principal tenían similares agrietamientos que ponían en evidencia la estabilidad de la bóveda. La fachada este de la torre presentaba una separación de la fábrica, observándose agrietamientos en el interior y pérdida de esgrafiados originales. Las estructuras horizontales del recinto conventual se encontraban en un

5 36 pésimo estado no sólo en el entablado sino también en las estructuras de los techos realizados en rollizos de madera. La distribución interior se encontraba totalmente en ruinas y era difícil realizar una lectura de la misma; los solados no existían solo se conservaban algunos vestigios y los revestimientos interiores se encontraban en un pésimo estado de conservación. El estado alarmante de conservación del conjunto conventual se trató de resolver a través del Ayuntamiento de San Martín de Trevejo el año 1997, con tres escuelastalleres de cantería, carpintería y forja con objeto de restaurar las zonas más afectadas del inmueble. En ese año, los arquitectos Fernando García Sanz e Isabel García Jiménez dirigen la primera intervención hacia la restitución de las cubiertas solo en aquellas partes donde la composición de volúmenes era acertada. Se recompone el tramo superior del muro hundido del lado norte del claustro, se adecúa el paramento del muro sur de la iglesia y se restaura la linterna que ilumina la Capilla de la Concepción. La evolución histórica del edificio había provocado en las cubiertas de las zonas este y sur del convento, importantes problemas de sobrecarga de unas sobre las otras. Después de modificar un proyecto previo y con vistas a una posible reutilización de los espacios se diseñan en el año 2008 unas nuevas correas y cerchas, además de ejecutarse huecos rasgados hacia el interior del claustro para una mejor iluminación. En el año 2001, se redacta un nuevo proyecto por los arquitectos Isabel García Jiménez y Carlos Javier Gómez García encaminado a la restauración y adecuación de la iglesia para sala de usos múltiples. En este momento, las cubiertas del convento estaban recién restauradas y reestructuradas pero lamentablemente la galería norte del claustro, adosada a la nave de la iglesia, se había desplomado y desaparecía. Faltaba la bóveda del coro de la iglesia y se manifestaban grietas importantes en los laterales del coro. Por otro lado, la torre tenía perdido su último tramo de escaleras hacia el campanario dejándolo sin acceso, además incomunicado en esta planta por la pérdida del ala norte del claustro. El abandono, la falta de mantenimiento y el uso de la iglesia como almacén provocó un deterioro general, acentuado en los revestimientos interiores y exteriores, los solados, los retablos amenazaban con desplomarse y las carpinterías estaban en muy mal estado. Por tanto, la actuación que abría el comienzo del nuevo siglo recuperó la bóveda del coro alto y se restablece la comunicación vertical de la torre campanario. Se consolida y se restaura el retablo principal, mientras que los laterales se desmontan y almacenan erróneamente porque ha provocado su desaparición. Se restauran las carpinterías y la rejería deterioradas. Aunque se previó restaurar los esgrafiados exteriores de la torre -

6 37 XI CONGRESO INTERNACIONAL DE REHABILITACIÓN DEL PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO Y EDIFICACIÓN de tan importante consideración por presentar una imitación de sillar bastante particular - y las pinturas de la Capilla de la Concepción, por cuestiones presupuestarias no se ejecutaron finalmente. El solado del conjunto de la iglesia se sustituye por otro de baldosa de barro rústico y se dota a este espacio de todas aquellas instalaciones, servicios y equipamientos necesarios para su uso como sala de usos múltiples. Se incorpora a la entrada principal una rampa de acceso junto a la escalera de cantería. A pesar de las continuas inversiones dedicadas a su restauración, el uso de las instalaciones fue prácticamente nulo y la inexistente falta de mantenimiento, alertaba una recuperación inmediata del conjunto para evitar su ruina. El Consistorio mañego decide a principios del año 2006, ceder gratuitamente a la Junta de Extremadura el Convento de San Miguel y los terrenos adyacentes para la construcción de una futura Hospedería de Turismo en ese mismo lugar. Las Hospederías de Turismo de Extremadura corresponden a un proyecto de los años noventa del 4 gobierno extremeño que pretende generar infraestructuras de alojamiento en zonas de potencial turístico en las que la iniciativa privada no invertía. Siguiendo el modelo de Paradores Nacionales de España o las Pousadas de Portugal, las Hospederías presentan como seña de identidad la recuperación de edificios singulares, preferentemente de valor histórico artístico que se encontraban en desuso, abandonados en un incipiente estado de ruina. Los objetivos de estas actuaciones son revitalizar esa zona turística, revalorizar entornos y enclaves de gran riqueza cultural y natural, proporcionar nuevos puestos de trabajo que fijen a la población y lo más importante, asegurar el mantenimiento de los edificios tanto económica como arquitectónicamente. El convento de San Martín de Trevejo, reunía todas las condiciones necesarias para adecuarse como una Hospedería de Turismo; era viable su adaptación al programa funcional de un hotel de cuatro estrellas, sus características la presentaban como una edificación singular y su ubicación era privilegiada. De tal manera, que se promueve su construcción y se adjudica el proyecto de construcción mediante concurso de arquitectura a la UTE Luis Acevedo Bruno-ba beades arquitectos de Madrid. El equipo de arquitectos encargados de la obra se encuentran con un edificio que mostraba serios problemas de humedad y estructurales, no sólo por el desnivel acentuado del terreno sobre el que levanta o el paso del arroyo junto a sus muros exteriores. Su continuo devenir funcional había ido aprovechando parcialmente la residencia conventual de tal modo, que sus estructuras horizontales eran complejas de resolver y el número de niveles difería de unos pisos a otros. El claustro había

7 38 perdido su integridad al desplomarse su ala norte y la rehabilitación que se había realizado en el interior de la iglesia estaba más en consonancia con lo tradicional que con los lenguajes arquitectónicos contemporáneos. Por otro lado, existían elementos que hacían grato favor al nuevo proyecto: las últimas restauraciones de cubiertas, a excepción de la zona oeste, presentaban unas cerchas de madera muy atractivas visualmente para dejarlas a la vista; con una planta bajo cubierta diáfana que permitiría una fácil distribución, permanecían los volúmenes exteriores, la huerta aun estaba delimitada por sus muros medianeros, se conservaba la fuente, la alberca, caminos y aun contenía parte de la plantación original como era el olivar. Había tres núcleos edificatorios en el conjunto: las construcciones auxiliares del norte, las del sur y el convento. Por otro lado, existía un importante ámbito de espacios libres pertenecientes a la huerta y al camino de acceso occidental. Según los arquitectos encargados de diseñar el proyecto de construcción de la Hospedería el primer reto de su propuesta pretendía respetar al máximo la edificación existente salvo pequeñas actuaciones que no desvirtuarían su carácter, realizando una mera labor de rehabilitación y consolidación. El esquema funcional de la Hospedería se articula en torno al claustro principal; éste se convierte en una zona de tránsito, de encuentro o reunión. Las estancias principales se concentran en la zona más emblemática del conjunto, en el convento. En la planta baja se sitúan aquellas de uso común de clientes o para visitantes no alojados, en el primer y segundo piso la zona de habitaciones y en el sótano un área diferenciada de clientes de la Hospedería de otra de servicio. Las construcciones auxiliares del norte albergarían una zona de instalaciones, y las otras que había justo en el patio de la iglesia en la crujía este del convento, serían sustituidas por el único edificio de nueva planta que se construye en toda la Hospedería. Las construcciones auxiliares del sur se aprovechan para zona del personal de servicio y demás instalaciones. La huerta en la zona norte contemplaba la ejecución de aparcamientos entre los olivos, otra más próxima al convento con entrada trasera donde se sitúa la fuentes y alberca como espacio de recreo, y por último la más baja donde iría la piscina y una pista de pádel lo suficientemente apartada de las habitaciones para evitar molestias. Una de las cuestiones fundamentales que han sabido resolver eficazmente ha sido el tránsito y accesos de los diferentes tipos de usuarios del hotel, para ello se plantean tres entradas diferentes: la principal justo donde estaba la del convento para clientes habituales y visitantes, la puerta de la iglesia para casos excepcionales como celebración de banquetes, y otra de acceso independiente

8 39 XI CONGRESO INTERNACIONAL DE REHABILITACIÓN DEL PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO Y EDIFICACIÓN en la zona sur para el personal del servicio, equipajes y mercancías. La comunicación vertical en la Hospedería se resuelve mediante una escalera existente en el convento junto al claustro, situada en la zona noreste, que se rehace siguiendo el modelo original, y un ascensor panorámico de vidrio en el otro extremo relacionando todas las plantas. La intervención arqueológica en el subsuelo puso a la luz la gran cantidad de reformas que el complejo conventual ha sufrido, presentando una orientación bastante significativa, distinta a la actual. Aparecieron restos de muros, contrafuertes e incluso la cabecera original del edificio que los puso en relación con el edificio primitivo del siglo XV. Los vestigios arqueológicos alteraron puntualmente algunos espacios definidos por el proyecto original. Su descubrimiento se integró con la nueva arquitectura mediante su puesta en valor. La intervención arqueológica superó el presupuesto inicialmente previsto ocasionando una desviación económica que aplazó otras obras prioritarias del proyecto básico como fueron el cerramiento del claustro o el proyecto de urbanización. Aunque se han podido realizar posteriormente ya no se han incluido algunos servicios como la pista de pádel o los aparcamientos de autobuses previstos para otras fases futuras. Las primeras obras en el conjunto estuvieron dedicadas a eliminación de humedad mediante la construcción de potentes canales de drenaje, junto a tratamientos de impermeabilización y saneamientos. A las cimentaciones a base de mortero se les aplicó procedimientos antihumedades que incrementasen la superficie de evaporación de las fábricas; se recalzaron las zonas que presentaban síntomas de asientos diferenciales y que habían provocado fisuraciones y agrietaciones por ejemplo, en el sotocoro o en la fachada este. Las tierras no aptas fueron eliminadas y se garantizó que los atados y zunchados aportaran la mayor rigidez posible al conjunto. Afianzaron los muros portantes y el entramado estructural de carga. Los forjados de madera deteriorados fueron sustituidos y eliminaron las cales para dejar los muros de mampostería de piedra originales vistos. La mayoría de las divisiones y tabiquerías existentes se eliminaron junto a las estructuras horizontales en general en muy mal estado, y se aprovechó esta actuación para adaptar los nuevos niveles abriendo nuevos huecos en aquellos puntos en los que se ha considerado necesario para su adaptación a la normativa existente. Una de las acciones interesantes previstas en el primer proyecto y no ejecutadas por insolvencia económica, consistía en la desmaterialización de la parte superior de los tabiques laterales de las habitaciones y pasillos mediante el uso de espejos que

9 40 ayudarían a provocar la percepción completa de las cerchas y los espacios ininterrumpidos por dichos tabiques. La intervención en la iglesia se basó en la restauración y consolidación de sus fachadas exteriores y muros interiores; se hicieron tratamientos de refuerzos en la bóveda del coro, se cambiaron el solado por granito negro y pintaron de color negro un punto de meditación y sosiego convirtiéndolo en otro inquieto, y bastante violento. El retablo principal de la Capilla Mayor, las pinturas y sagrario de piedra de la Capilla de la Concepción que presentan un estado lamentable de conservación se han dejado tal cuál estaban, intuyendo que si no se acomete una intervención de urgencia el tránsito de personas y las características ambientales del espacio terminaran por hacerlos desaparecer, especialmente las pinturas. La zona norte del claustro que se había desplomado tuvo que rehacerse, pero los arquitectos no quisieron reconstruir el original ni dejar ese espacio cerrado sino que procuraron construirlo a modo de rampa con acceso directo hacia la iglesia (recordemos que está a otro nivel superior). El nuevo ala, con un lenguaje totalmente contemporáneo, simula ser un cajón de madera estrecho y a media altura que no se adosa a muros directamente, sino que carga sobre unas robustas pilas también de madera, cerrado por una fachada realizada con un muro cortina de vidrio. El claustro se cubre, para aprovechar el espacio en todas las épocas del año, con una gran cristalera apoyada sobre cuatro pilares de hierro que intentaban emular los troncos de los árboles anteriormente existentes. La solución obtuvo un resultado final bastante torpe, no por cuanto respecta a la disposición de los paños o paneles de la cubierta, bastante originales, sino por lo agrupado de los ramales que la sustentan resultando demasiado pesada, efecto totalmente contrario al deseado. Las distribuciones interiores de las habitaciones se realizaron con doble placa de cartón yeso, las demás con fábrica de ladrillo trasdosado con placa cartón yeso en instalaciones. Los nuevos muros de los corredores de distribución o zonas de paso se empanelaron con madera de cerezo, creando contrastes en colores y texturas entre los acabados originales y los modernos. Los solados en general se proyectan con granito negro pulido, abujardado en rampas, mientras que los revestimientos y pavimentos en las zonas húmedas tienen acabados diferentes con materiales vitrificados y tratamientos antideslizantes. Ha sido acertada la idea de los arquitectos de mantener las estructuras originales y trabajar a partir de las mismas, planificando a través del empleo de tres materiales básicos (madera, vidrio y granito). Propiciando espacios diáfanos a través por ejemplo de los reflejos que multiplican espacios o provocan un ambiente de confusión por la desmaterialización que pueden sugerir.

10 41 XI CONGRESO INTERNACIONAL DE REHABILITACIÓN DEL PATRIMONIO ARQUITECTÓNICO Y EDIFICACIÓN Rompen con la rigidez y dan flexibilidad al conjunto, colocando a modo de cajas de madera elementos tan esenciales como son la recepción, la cafetería o los propios cuartos de baños instalados en las habitaciones, convirtiéndose, prácticamente, en elementos muebles, pues según los arquitectos se pretendía convertir a estos rincones en los nuevos confesionarios del siglo XXI. Los accesos del claustro hacia las estancias interiores en planta baja se recercan con maderas, a modo de túneles, sin llegar a tocar el dintel superior en esa búsqueda hacia el respeto de lo original, que permite, además, el paso de luz natural. El acabado exterior de las cubiertas fue acertado: se repuso la teja curva árabe existente. La fachada sureste, donde aparece la terraza con doble arco, se consolidó estructuralmente y la balaustrada de piedra que estaba cegada se abrió. Se eliminó toda la vegetación agreste del exterior, recuperando pequeños senderos originales o instalaciones de riego existentes como un depósito en el olivar superior, una arqueta de paso en el olivar inferior, la fuente doble y la alberca de piedra de cantería. La tapia de la huerta que delimitaba el recinto se conservó y restauró en las partes que fue necesario. para el personal, junto a instalaciones, y la zona de spa de la Hospedería con sus vestuarios y accesos independientes para clientes. En la planta baja se ubica la recepción, salas de administración, aseos de uso general, el claustro con la cafetería y siete habitaciones dobles. La primera planta está ocupada en la iglesia por el salón de celebraciones, con la sacristía y antesacristía como zona de apoyo de la cocina, colocada en el otro extremo, cruzando un pasillo, y a su lado los aseos generales. Hacia el patio interior de la iglesia se construye el restaurante, el único edificio de nueva planta de la Hospedería. Se proyecta con gran acierto: semienterrado, compuesto por una losa de hormigón horizontal, fachada de muro cortina de vidrio y cubierta vegetal. Un elemento que al exterior pasa totalmente desapercibido, oculto, y al interior le hace una reverencia a los antiguos muros del convento mediante su unión con vidrio. El restaurante comunica al norte con dependencias auxiliares para instalaciones. En torno al claustro en forma de U se disponen dieciséis habitaciones más en la planta primera y diez más en la segunda. El programa hotelero quedó distribuido en la planta del sótano con una zona de dependencias de uso exclusivo

11 42 3. FOTOS Conclusiones El criterio general seguido en la propuesta de rehabilitación ha sido el de contener la intervención y no exigir al proyecto un carácter transformador que modificase tanto las referencias arquitectónicas del antiguo convento como su situación paisajística. Se ha completado el programa funcional hotelero incorporando un nuevo elemento sin que su adicción hiciese disminuir la fuerza de lo preexistente, no aislando y sin cultivar la diferencia y la ruptura , p SANTA CRUZ, J. de, (OFM.), op. cit., p Archivo Diocesano de Ciudad Rodrigo, Fondos del convento de Santa Clara, carpeta 6, leg. 348, 1646, s/f. 9 AHP de CC, Protocolos Notariales, caja 1643, AHN, Clero, libro 1584, f. 137 v. 11 BARRADO MANZANO, A., (OFM), División bipartita de la Provincia de S. Miguel, A.I.A., nº 19 (159), p Referencias 1 SANTA CRUZ, J. de, (OFM.), Crónica de la Provincia Franciscana de San Miguel, Parte primera, Madrid, 1671, Reproducc. Facsímil Madrid, Editorial Cisneros, 1989, p Bullarium Franciscanumn, Nova Series, Tomo I, , f Ibíd. SANTA CRUZ, J. de, (OFM.), op. ult. cit., p SANTA CRUZ, J. de, (OFM.), op. cit., p Ibíd., p SANTA CRUZ, J. de, (OFM.), op. cit., p GONZAGA. F., OFM., De origine Seraphicae Religionis eiusque progressibus, 2º vol. Romae, 1587, Venetis,