LA LIBERTAD, ELEMENTOS. Unidad 4

Transcripción

1 LA LIBERTAD, ELEMENTOS DEL ACTO VOLUNTARIO Y SUS OBSTACULOS. Unidad 4

2 La libertad, elementos del acto voluntario y sus obstáculos Los actos voluntarios 1 Los actos del hombre son aquellos que no tienen significado moral, los que no podemos elegir, por ejemplo respirar, hacer la digestión y cosas por el estilo. Los actos humanos o también conocidos como actos voluntarios son aquellos que podemos o no escoger. Pues bien, actos propiamente morales son sólo estos últimos: actos humanos o voluntarios. Los actos voluntarios son actos humanos, que podemos elegir realizar o no, y que podemos valorar según las normas y criterios morales que hayamos asumido previamente. Ante la posibilidad de elegir, el primer elemento de estos actos que se nos muestra es la existencia de un motivo para los mismos. El motivo es la causa directa de la realización del acto, la respuesta a la pregunta ' por qué?'. Además, este tipo de actos tiene un fin, esto es, la representación o anticipación mental del resultado que se pretende alcanzar con la acción. El fin se hallaría respondiendo a la pregunta ' para qué?' Pero la finalidad que se pretende conseguir con cualquieraa de estos actos ha de conseguirse de algún modo. Cuando hablamos de los pasos que hay que seguir necesariamente para completar el acto moral, para conseguir el fin propuesto, estamos hablando de los medios. Estos se hallan respondiendo a la pregunta ' cómo?' El elemento que completa la estructura de los actos morales es el resultado efectivo de los mismos, sus consecuencias. 1 Carlos Portillo Fernández; cprf0002/nos_hace/actomor.html

3 Obstáculos de la libertad Existen cinco obstáculos contra la libertad: 1. La Ignorancia. Consiste en la ausencia de conocimientos, es un obstáculo ya que para elegir algo, es preciso conocerlo. El mejor consejo para obtener la libertad es abrir horizontes, ilustrar acerca de nuevas posibilidades. Muchos fracasos en las carreras profesionales se deben a una elección incorrecta de ella por ignorar otras especialidades que estarían más de acuerdo con las cualidades del sujeto. 2. El Miedo. Consiste en la perturbación emocional producida por la amenaza de un peligro inminente y es un obstáculo ya que en casos extremos (pavor), puede producir una ofuscación completa de las facultades superiores, y todo lo que se ejecuta en esos momentos pierde el carácter de acto humano, pues el sujeto no puede responder de ello. 3. La Cólera y Otras Pasiones. La cólera, también llamada ira, enojo o coraje, al igual que otras emociones y pasiones producen una fuerte limitación en nuestra capacidad de elegir libremente. Las emociones como el odio, la tristeza, la alegría, los celos, la envidia y el enamoramiento, son respuestas orgánicas (de adecuación o de inadecuación, de aceptación o de rechazo) por parte del sujeto cuando percibe un objeto afín o discordante. La emoción llevada a los extremos recibe el nombre de pasión. La palabra "sentimiento" expresa casi siempre lo mismo que la palabra emoción, cuando se trata de un fenómeno persistente.

4 4. La Violencia. Es una fuerza externa, física o psíquica, ante la cual es difícil o imposible resistirse. Ésta puede debilitar la libertad del sujeto hasta el grado de suprimir toda responsabilidad en lo que se refiere a la conducta realizada en esos momentos. 5. Los Desajustes Psíquicos. Los desajustes psíquicos, entre los cuales sobresale la neurosis, debilitan la libertad debido a que la persona se siente atada a ciertos patrones de conducta, a mecanismos de defensa, a lo que le dicta el autoconcepto o el Super Yo, a las emociones exageradas, como la ansiedad y la angustia, que ya hemos mencionado. Responsabilidad moral 2 Todo acto moral o voluntario es sujeto de responsabilidad no solo por lo que se propuso realizar, sino también por los resultados o consecuencias de su acción. Cuándo podemos atribuir al acto moral un grado de responsabilidad?, cuando el sujeto no ignore las circunstancias ni las consecuencias de su acción, es decir, que su conducta tenga un carácter consciente, y también cuando la causa de sus actos esté en él mismo y no en otro agente que le obligue a actuar en cierta forma, pasando por encima de su voluntad, es decir que su conducta sea totalmente libre. Así pues, sólo el conocimiento, por un lado, y la libertad por otro, permiten hablar legítimamente de responsabilidad. Por el contrario, la ignorancia, de una parte y la falta de libertad de otra, (entendida como coacción) permite eximir al sujeto de la responsabilidad moral. 2 Sánchez Vázquez Adolfo; Ética; ed. Grijalbo. Págs

5 Tipos de libertad 3 Estimamos tanto la libertad y marca de tal manera nuestra felicidad o desdicha que es muy provechoso aclarar los diversos tipos en que se manifiesta. Podemos resumirlos así: Libertad externa: es la posibilidad de actuar sin ataduras materiales, como serían cadenas de fierro, cárcel, violencia de alguien que apunta con un arma. Libertad psíquica: es la capacidad para tomar decisiones con autonomía. Libertad legal: Es la ausencia de obligaciones marcadas por la ley, como sería la libertad que tiene un soltero para casarse con cualquier persona. Libertad moral: Es la independencia para actuar sin bloqueos personales, como serían dependencia al alcohol, miedo al esfuerzo o gran debilidad ante caprichos. Libertad de: Es la autonomía para actuar sin interferencia de otras personas. Libertad para: es la capacidad que permite cumplir los propios compromisos. Se parece mucho a la libertad moral. Libertad política: es la capacidad para ejercer los propios derechos. Libertad religiosa: Es la posibilidad de elegir y ejercer las propias creencias. 3 Moreno Marco A.; Ética, Antología y ejercicios; ediciones DESAGER; págs