Bibliografía. Augé, Marc. (1987). Símbolo, Función e Historia: Interrogantes de la Antropología. Editorial Grijalbo. México. Pág. 108.

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Juana Jiménez Sandoval
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Carta Urbana127 El comercio informal en el Centro Histórico de San Salvador ; disponible en internet en PDF, http://www. fundasal.org.sv/documentos/cartas_urbanas/carta_urbana_127.pdf.

3 Martín M. Checa-Artasu y Pilar Castro Rodríguez. Notas para conceptualizar la gráfica popular mexicana. Artículo en Consultado el 30/11/2009). Mena, Juan Carlos; Reyes Oscar. (2001) Sensacional de Diseño Mexicano. Seguanda Edición. Editorial Trilce, México DF. Pangea.org, Cultura popular/dominante, interculturalismo y educación. (Consultado el 30/11/2009). Pelta Raquel. Diseñar hoy temas contemporáneos de diseño gráfico. (2004) Segunda edición. Edición Paidos Iberoamerica, S.A., Barcelona. Rodriguez Herrera, América. (2002) San Salvador, Historia Urbana ( ). Primera Edición. CONCULTURA. San Salvador, El Salvador. Real Academia Española. Diccionario en línea. (Consultada el 29/11/2009) Trejo, Lucia R., Morán, Norma E. (1987). Trabajo de graduación. El anuncio comercial ingenuo de tres ciudades de EL Salvador. Universidad Dr. José Matías Delgado, San Salvador, El Salvador.Wong Wucius, (1995). Fundamentos del diseño. Primera Edición. Editorial Gustavo Gili, S.A., Barcelona. Universidad de Chile. Departamento de Pregrado, Cursos: Comunicación y globalización: los nuevos escenarios del siglo XXI. doc. (Consultado el 30/11/2009). Universidad de Malaga. (2004). Congresos Académicos Internacionales. cursecon/libreria/2004/hjmc/3b.htm#_ftn9. (Consultado el 29/11/2009) Universidad de Palermo. Mihaela Radulescu de Barrio de Mendoza (filóloga), Intertextualidad o globalización? Sobre la práctica de la intertextualidad en el arte y diseño gráfico. Artículo en internet disponible en (Consultado el 30/11/ 2009). 130

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5 Modelos de entrevistas Entrevista abierta Realizadas a diseñadores, comunicadores, antropólogos, entre otros, a fin de obtener información amplia de la gráfica vernácula como tal y en relación a su función expresiva de nuestra cultura e identidad omo Salvadoreños. Profesionales entrevistados: Lic. Ethelia Montenegro Comunicóloga, Lic Guillermo Ramos Comunicólogo, Lic. Luis Balibrera Diseñador gráfico, Lic Marta Eugenia Valle Diseñadora Artesanal, Lic. Ricardo Castellón Diseñador gráfico, Lic. Madeleine Imbert antropóloga, enre otros. Monografía Especializada Gráfica vernácula salvadoreña en rotulación comercial, como expresión espontánea de comunicación popular El entorno artesanal en la creación de comunicaciones populares como factor de autenticidad. A ésta comunicación popular le llamaremos Gráfica Vernácula por ser algo nativo que enmarca la identidad cultural de la población en un área determinada bajo un lenguaje bi-media (icónico-tipográfico). Esta gráfica pertenece a un sector poblacional menos favorecido, que forma parte de una realidad social anclada a la necesidad de difundir, promover y mostrar un acervo cotidiano; que va desde ofrecer un bien o servicio hasta promover un evento, una ideología, una idea o una manifestación artística, por lo mismo se vuelve un factor cultural gráfico que define la sociedad en que vivimos y su forma ingeniosa de expresarse. El diseñador es o no un comunicador Social? Se puede rescatar del valor cultural por medio de los valores gráficos autóctonos? La gráfica Vernácula es una identidad cultural que nos muestra como salvadoreños, cree que hace fijar la vista a nuestras costumbres, nos señala y nos representa.? Es la rotulación vernácula un medio que expresa la realidad social y económica de un sector?. Narrenos su experiencia y denos su opinión de la gráfica vernácula Salvadoreña. 132

Luis Balibrera Diseñador gráfico, Lic Marta Eugenia Valle Diseñadora Artesanal, Lic. Ricardo Castellón Diseñador gráfico, Lic. Madeleine Imbert antropóloga, enre otros.

6 Entrevista cerrada Primer modelo, realizado para dueños de comercios o servicios dentro del area del Centro de San Salvador. Monografía Especializada Gráfica vernácula salvadoreña en rotulación comercial, como expresión espontánea de comunicación popular Nombre Edad Lugar de donde viene. Hace cuánto tiene su negocio? Porqué decidió poner rótulo? Qué le inspiro para hacer el rótulo o para mandarlo hacer? Fue idea suya o del rotulista? Porqué los colores, la forma, el tamaño, el material? Cómo cree que el rótulo lo representa o identifica? Quién realizó el rótulo? Dónde se ubica la persona o dónde lo puedo contactar? Qué experiencia a tenido (comentarios) de los clientes con su rótulo? Qué cree que le a afectado en la vistosidad de su rótulo para con el cliente? 133

Porqué decidió poner rótulo? Qué le inspiro para hacer el rótulo o para mandarlo hacer? Fue idea suya o del rotulista? Porqué los colores, la forma, el tamaño, el material?

7 Segundo modelo, realizado para rotuladores del sector. Monografía Especializada Gráfica vernácula salvadoreña en rotulación comercial, como expresión espontánea de comunicación popular Nombre Edad Lugar de donde viene. cómo nació su interés por hacer este tipo de trabajo y cómo inicio? Cuánto tiempo tiene de hacer este arte? Cómo a ido evolucionando? Cuáles son lo principales campos en que trabaja: murales, en metal, en vidrio, tallados, etc? Qué le pide más las personas o qué tipo de rótulos realiza más? Cómo es la técnica? Le a afectado la rotulación que se hace por computadora e impresos? Cuál es la diferencia de su trabajo con los hechos en computadora? De qué parte para hacer un rótulo? la idea la da usted o el cliente, (en qué se inspira)? (cuénteme dos casos) De dónde saca las imágenes y si hace bocetos, bosquejos, dibujos previos? Cómo escoge el tipo de letra que va a colocar y la manera de hacerlo? En qué manera a cambiado la rotulación?, si de alguna forma le piden otro tipo de técnica, otro tipo de letras, dibujos, etc.? Cómo es su relación con los clientes? (anécdota) 134

cómo nació su interés por hacer este tipo de trabajo y cómo inicio? Cuánto tiempo tiene de hacer este arte? Cómo a ido evolucionando?

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