Los Unos a los Otros. Introducción:

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1 Los Unos a los Otros Introducción: a) La palabra nos enseña muchas cosas para poder preservar el cuerpo de Cristo o la Iglesia de una manera correcta, amena y práctica donde todos los creyentes tengamos participación. b) La mano necesita el brazo el pie necesita la pierna los ojos necesitan la cabeza etc. Tanto el uno como el otro son necesarios para un buen funcionamiento. c) La Iglesia necesita de cada uno de los miembros, tanto el uno como el otro son vitales para el desarrollo corporal del cuerpo de Cristo y la solidificación del mismo para que este no caiga. d) La frase que se utilizo para incluir a todos los cristianos en esta función de cooperación fue los unos con los otros, es decir tanto los que están bien como los que no, los que saben como los que no etc. Por ejemplo, la oveja perdida era una de las otras noventa y nueve, aunque fuera una sola y las demás fueran muchas era una de las otras. e) Debemos entender entonces que este mensaje es específico en gran parte para los miembros de la Iglesia donde nos congregamos, es aquí donde se debe llevar a cabo este principio. Tomaremos algunos textos de la escritura donde citan la frase los unos a los otros y revisar que se debía hacer y cómo se debía hacer como hermanos ayudándonos como el cuerpo de Cristo. Rom 12:4 Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, Rom 12:5 así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros. Amándonos PRIMERA PARTE Joh 13:34 Un mandamiento nuevo os doy: Que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros. Joh 13:35 En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros. Este fue un mandamiento dejado por Jesús, amados los unos a los otros de la misma manera que él nos amo. Como cristianos como cuerpo de Cristo dependientes unos de los otros debemos amarnos congregacionalmente para evidenciar que somos discípulos de Jesús. Tanto los unos que no aman como los otros que aman debemos unirnos y hacer un solo cuerpo amándonos sin dejar a nadie afuera. Esto no es opcional ni cuestión de decir yo no quiero es un mandato para que como cristianos demostremos que somos discípulos de Cristo. El que no quiera estará separando el cuerpo y estará invalidando lo que Jesús dijo amados los unos a los otros.

2 Amor Fraternal Rom 12:10 Amaos los unos a los otros con amor fraternal; en cuanto a honra, prefiriéndoos los unos a los otros. El tipo de amor que debe existir dentro de la congregación como un solo cuerpo y que lo necesitamos es el fraternal, debemos amarnos los unos a los otros como el amor de hermanos. Con uno que no acepte esta rompiendo el principio de la unidad como iglesia y cuerpo y de Cristo, no podemos decir que ya somos suficientes los que nos amamos como las noventa y nueve y que no necesitamos más pero tampoco podemos actuar como la única persona que no nos interesa la unidad de la iglesia como aquella oveja perdida, sea como sea ella seria integrada o unida a las noventa y nueve como un solo redil o cuerpo. El amor debe ser amistoso como hermanos φιλόστοργος filóstorgos o familia, este amor debe ser visible hacia todos tanto los unos como los otros para anular toda división dentro de la congregación. No Mintiéndonos Col 3:9 No mintáis los unos a los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos, Según el contexto este tipo de mentira está relacionada con el engaño o deseo de querer aprobar algo que no está bien, es decir mentir a un hermano es decirle que lo que está haciendo está bien cuando en realidad no es así. Es una mentira como cómplice de su pecado llevando a la iglesia a estar dividida en la sana doctrina y falseando la verdad bíblica con mentiras. Gal 6:7 No os engañéis; Dios no puede ser burlado: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Gal 6:8 Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. Si Dios no puede ser burlado debemos tener cuidado de seguir mintiéndonos los unos a los otros como hermanos y dañando el cuerpo con mentiras. No Juzgándonos Rom 14:13 Así que, ya no nos juzguemos más los unos a los otros, sino más bien decidid no poner tropiezo u ocasión de caer al hermano. La palabra juzgar en este verso es diferente al que comúnmente conocemos, este está siendo utilizado como una llamada de atención a lanzar juicio sobre la vida de un hermano por la manera desagradable que vive como cristiano.

3 No se trata de él juzgar su proceder dentro de la Iglesia porque este si debe hacerse no se trata del juzgar su servicio dentro de la iglesia porque este si debe hacerse. El juicio aquí que no debemos hacer los unos como los otros es decretar un juicio final (enviándolo al infierno o maldiciéndolo) cuando Dios puede restaurarlo cuando se arrepienta, ya que al final toda rodilla se doblara y toda lengua confesara que Jesucristo es Dios, tal como lo dice los versos anteriores. Es más el llamado de la manera correcta o del actuar como cristianos es hablarle con palabras de misericordia no apartando la verdad de nuestra boca y hacerlo reflexionar sobre su condición delante de Dios, sin hacerlo tropezar. Los unos como los otros es decir todos en la congregación debemos ser sabios para hablar y entendidos para actuar sabiendo que somos el cuerpo y que nos necesitamos. Amonestándonos Rom 15:14 Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los unos a los otros. Definitivamente no podríamos quedarnos sin una corrección verbal de parte de nuestros líderes o Pastor por nuestras actitudes tanto para la iglesia como par a nuestra familia, ahora Pablo escribe que es necesario amonestarnos los unos a los otros. Como un cuerpo debemos tener bien claro lo necesario de saber que las llamadas de atención las disciplinas o correcciones son bíblicas y necesarias tanto en unos como en los otros. Tanto el más grande de los líderes como la oveja deben ser amonestados como un solo cuerpo. La amonestación también debe ser carácter constructivo aunque lleve una disciplina, la palabra amonestación deriva de su original griego νουθετέω noudsetéo que es regañar, reprender de una manera suave o gentil. Aquí no puede entrar en acción la gritería o expresiones corporales que muestren ira o rencor. Es por eso que la iglesia como cuerpo ha sufrido mucho internamente tanto por los lideres como las mismas ovejas por la manera en que actuamos los unos con los otros al momento de amonestarnos. El pasaje muestra a su inicio algunas características necesarias dentro de los creyentes pero más aun en los líderes con personas a su cargo, llenos de bondad, conocimiento, estos son los llamados a amonestar tanto a los unos como a los otros. Por eso nadie puede amonestar a uno como a otro si no tiene su corazón lleno de bondad y el conocimiento de la palabra para utilizar las expresiones y actitudes adecuadas para amonestar a sus hermanos. Ensenándonos Exhortándonos Col 3:15 Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos. Col 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales. Como un solo cuerpo dispuesto a crecer en adoración y alabanza a Jesucristo como su iglesia debemos ser enseñados en toda sabiduría para que nuestro corazón cante salmos himnos y canticos espirituales.

4 No olvidemos la única oveja como las noventa y nueve tanto la una como la otra eran del redil, con un hermano que conoce a Cristo (es oveja) después de ser enseñado a cantar y alabar su nombre no quiera hacerlo estará separando el cuerpo. No se trata de lo que creamos no se trata de lo que pensemos se trata de querer ser instruido en su palabra para aprender a alabarlo con todos los hermanos de la congregación. Salmo Congregacional Psa 133:1 Mirad cuán bueno y cuán delicioso es Habitar los hermanos juntos en armonía! Psa 133:2 Es como el buen óleo sobre la cabeza, El cual desciende sobre la barba, La barba de Aarón, Y baja hasta el borde de sus vestiduras; Psa 133:3 Como el rocío de Hermón, Que desciende sobre los montes de Sion; Porque allí envía Jehová bendición, Y vida eterna. Estar en comunión con todos los hermanos en armonía en este caso alabando al Señor, es de gran bendición para toda la congregación. Al estar tanto los unos como los otros en armonía él, envía su bendición y vida eterna. Sería injusto que por un hermano que no quiera hacerlo toda la iglesia como cuerpo pierda la bendición. Esta e vida eterna pero también una función de su espíritu a todo el cuerpo es decir la iglesia. (RV2000) Mirad cuán bueno y cuán alegre [es] habitar los hermanos igualmente en uno! Manera de Alabarlo como Congregación Col 3:16 La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, enseñándoos y exhortándoos unos a otros en toda sabiduría, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor con salmos e himnos y cánticos espirituales. Tanto el salmo como este verso de colosenses menciona la unidad de los unos con los otros como un solo cuerpo, es porque la iglesia es un cuerpo formado tanto de los unos como los otros. Este verso dieciséis habla de tres tipos de canticos de gracia que debe haber en nuestro corazón como cristianos. Salmos : Música por instrumentos ( arpa) acompañada de la voz, adoración divina con música acompañada con las voces. Himnos: celebración con cantos, alabanza diferente a la adoración. Canticos: canto espontaneo, fluye al instante de haber adorado Hemos incluido estas tres expresiones que deben existir dentro de nuestras congregaciones porque muchas veces ( por eso el apóstol las describe) algunos hermanos piensan o sienten según su temperamento o personalidad hacerlo diferente.

5 Unos solo les agrada adorar, los otros les gusta celebrar y viceversa, este no es ningún problema siempre que toda la iglesia se involucre en alguna parte de la adoración a Dios. Los unos y los otros fuimos llamados a enseñarnos a alabar a Dios en la iglesia unidos como un solo cuerpo. Los unos y los otros debemos ser enseñados y exhortados a expresar por medio de la alabanza lo que hay dentro de nuestro corazón agradecido. Animándonos 1Th 5:9 Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, 1Th 5:10 quien murió por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con él. 1Th 5:11 Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, así como lo hacéis. Otra actitud que debemos mostrar tanto unos como otros ( por no decir todos) es el estar animándonos siempre como Pastor a las ovejas y como ovejas al Pastor, como el esposo a la esposa y viceversa todos a todos. El animar que Pablo habla es especifico para el momento, ya que así es como está escrita la palabra, cada pasaje en su debido lugar para aplicarse en la manera correcta. Debemos hacerlo( levantar el ánimo) con aquellos que están siendo atacados por enemigo hacia su fe haciéndolos caer en duda inseguridad o frustración. Cristo volverá por su iglesia y aun estemos muertos o vivos no importa ya que el también murió pero resucito para darnos vida juntamente con él. Animarse los unos a los otros con estas palabras hace que la iglesia su cuerpo sea edificada en la verdad y promesa de el retorno de Cristo por nosotros. No importa si estamos vivos o muertos el volverá y los muertos los levantara y los vivos los transformara. Exhortándonos SEGUNDA PARTE Heb 3:13 antes exhortaos los unos a los otros cada día, entre tanto que se dice: Hoy; para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. La palabra exhortación también es mencionada en la explicación anterior pero es aquí donde daremos una explicación más amplia. La exhortación debe existir tanto en unos como en los otros para que como un solo cuerpo crezcamos hasta llegar a la estatura del varón perfecto. La palabra exhortación en su raíz original derivada del griego significa: animar estar cerca para ayudar, hacer cuña o sostener para que no caiga. No es que el concepto que nosotros conocemos sea diferente. Esta palabra también es utilizada para exigir o amonestar y es correcta, pero en este verso es la única acepción para su uso de la otra manera.

6 Como cristianos debemos hacer cuña, literalmente como nos imaginamos la expresión los unos a los otros, debemos sostenernos para no caer. Con uno de la iglesia que no ayude a exhortar estaríamos corriendo el riesgo de no permanecer en pie como cuerpo. Esto se puede aplicar en todas las áreas de la iglesia, ayuda regular y espiritual, aportación de conocimiento como económica etc. No olvidemos a la una oveja, si ella no hubiera querido regresar al redil aunque aquellas otras fueran muchas ( 99) aun así el redil era incompleto, como las otras noventa y nueve no les importara la una por muy insignificante que fuera su presencia seguían siendo un redil incompleto. Nosotros como iglesia como cuerpo de Cristo nos necesitamos los unos a los otros, los muchos y los pocos, los débiles y los fuertes para exhortarnos a seguir en unidos. La exhortación tenía un solo fin en este verso, era para detener al cristiano de no caer en la tentación del pecado y ser engañado y al final endurecido. Saludándonos Rom 16:16 Saludaos los unos a los otros con ósculo santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo. A pesar que muchas iglesias o congregaciones no practican el saludo de esta manera que la menciona el apóstol pablo, no debemos equivocarnos y decir que esta fuera del contexto bíblico. Porque la palabra ósculo en este verso y en todos los demás es un beso, la misma Kim James ( ingles ) escribe kiss que traducida al español es beso. Es importante hacer aclaraciones respecto a este tema para no dañar las relaciones entre unos y otros ya que este tema busca fortalecer y unir a la iglesia en amor. Una de las traducciones de beso en su original dice la define como una expresión de amor filial ( entre hermanos) con un beso que venía del corazón y nunca de la cabeza. Esto nos hace entender que las personas que piensan mal cuando alguien se saluda con beso no tiene el amor filial porque está pensando con la cabeza y no con el corazón. Existen muchas maneras de saludarse como hermanos en la congregación y uno de ellos es con un beso, incluso existen culturas hoy en día que el beso lo hacen entre personas del mismo sexo y no solo uno. Aun en la misma escritura exactamente en el antiguo testamento el saludo con un beso estaba permitido y usado como una expresión de hospitalidad. No debe alarmarnos tal situación porque en algunas familias nuestras los saludos entre padres hermanos o hijos es con un beso. Pero no nos centraremos este tipo de saludo que es bíblico nos referimos a cualquier tipo de saludo que sepamos y no hagamos con nuestros hermanos. Ahora saludarnos tampoco nos deja libre de expresiones corporales ya que la palabra en su etimología es ἀσπάζοµαι aspázomai que se traduce como: abrazar, rodear con los brazos. Esto es tan sencillo porque el simple hecho de saludar diciendo Dios te bendiga estrechándonos con un abrazo estaremos uniendo al cuerpo con bendiciones físicas como espirituales de tal manera que si todos los hiciéramos toda la iglesia estaría llena de bendiciones de Dios solo con el simple hecho de saludar.

7 (BLS) Salúdense entre ustedes con mucho cariño y afecto. Todas las iglesias de Cristo les envían sus saludos. Atendiéndonos Joh 13:14 Pues si yo, el Señor y el Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavaros los pies los unos a los otros. El lavado de los pies era una costumbre judía desde el inicio de la razas en la biblia lo práctico los patriarcas Abraham Jacob, como Lot y otros hombres de Dios. Su significado era un gesto de hospitalidad y atención a una visita que era de agrado en esa casa y una bienvenida expresiva por el largo viaje ya que se caminaba la mayoría de veces a pie. Jesús utiliza el lavado de pies para enseñar autoridad a través del servicio a los demás ya que el, lavo los pies de sus discípulos. Aunque el apóstol Pedro expresa la limpieza espiritual de todo su cuerpo físico como espiritual explicado por Jesús, nosotros solo le haremos la aplicación relacionada con nuestro tema los unos a los otros. Como notamos entonces es el servicio de atención a nuestros hermanos cuando estamos en la congregación, por ejemplo: un vaso de agua que sirvamos, un asiento que se otorgue una ayuda que se necesite etc. Todo esto ayuda a que la iglesia como cuerpo de Cristo se fortalezca con la colaboración de los unos como los otros. Aceptándonos Rom 15:6 para que unánimes, a una voz, glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Rom 15:7 Por tanto, recibíos los unos a los otros, como también Cristo nos recibió, para gloria de Dios. Hemos incluido el verso anterior al que deseamos explicar porque es necesario utilizar el contexto para una mejor explicación. El llamado es hacer unánimes a una sola voz, que nuestras reuniones seamos uno solo cuando adoramos cuanto celebramos cuando compartimos a una sola voz. El llamado a ser unidos es porque entonces entenderemos tanto a los unos y los otros y seremos hermanos que nos aceptamos como Cristo nos acepto a nosotros para estar en su gloria. Cuando el apóstol Pablo menciona el recibirnos la palabra original es : aceptarse acoger, amistad, admitir, hospitalidad. Como nos podemos dar cuenta esta actitud debe también ir acompañada de expresiones como todas las explicadas. Nuestra relación de los unos con los otros son hechos, son expresiones visibles ya que Jesús dijo que sería la única manera de ser sus discípulos, si queremos que los hermanos conozcan que somos discípulos debemos expresar tal como Cristo lo hizo.

8 (BLS) Por eso es necesario que se acepten unos a otros tal y como son, así como Cristo los aceptó a ustedes. Así, todos alabarán a Dios. Soportándonos Eph 4:2 con toda humildad y mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en amor, Eph 4:3 solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz; Al caminar juntos los unos con los otros como un cuerpo se refiere a guardar la unidad como iglesia por medio del Espíritu que nos traerá como beneficio la paz. El vinculo perfecto con el Espíritu es la paz y esta se logra solo a través de estar en unidad como iglesia todos los hermanos. Soportarse es sobrellevar al hermano con tolerancia que aun no ha sido restaurado en algunas áreas de su vida y lo que necesita en ese momento es amabilidad y tolerancia, así debemos actuar los unos con los otros no importa cuánto sabemos o cuánto hemos crecido como tampoco importa que tan inmaduro e inexperto en las cosas de Dios seamos. Tanto los unos como los otros no importa en qué posición estemos debemos ayudarnos a llevar la carga del prójimo por amor no por obligación. Es de esta manera que debe hacerse para no romper la unidad que da el Espíritu y perder la paz como hermanos iglesia o cuerpo de Cristo. Perdonándonos ( siendo benignos) Eph 4:32 Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo. Para poder otorgar el perdón tanto los unos como los otros antes debe haber en nuestro corazón dos cosas ; benignidad y misericordia. Ellas hacen que nuestra actitud de perdonar sea rápida y sin límites y resentimientos futuros, porque se entiende que también nosotros fuimos perdonados. Entender que Cristo nos perdono es fácil pero tener dentro de nuestro corazón ese tipo de perdón no es posible sin antes haber también entendido lo bueno y misericordioso que fue él. Para nosotros. Una iglesia que se perdona es una iglesia misericordiosa y llena de benignidad lista para recibir la parte restante del cuerpo de Cristo dentro de su edificio. Dios enviara su salvación a través de su Hijo Jesucristo a los perdidos y hará que se congreguen en nuestras iglesias donde recibirán perdón de él, pero perdón también nuestro encontrando en nuestra iglesia benignidad y misericordia. Sometiéndonos Eph 5:21 Someteos unos a otros en el temor de Dios.

9 Este aspecto está relacionado con el reconocimiento de autoridad y la igualdad de hermanos en la iglesia, por ejemplo debemos reconocer que Dios puso hombres para que nos guíen e instruyan por lo tanto por temor a él, debemos someternos. Esta palabra habla cien por ciento de obediencia a la autoridad con actitud de sumisión es decir no impuesta. Cuando se reconoce una autoridad de Dios se está demostrando el temor a Dios, mientras si no somos sujetos a las autoridades expresamos no tener ningún temor hacia Dios. Todos los verso siguientes hasta finalizar el capitulo cinco de Efesios habla en su totalidad de sujeción, obediencia y reconocimiento de autoridad, tanto para los matrimonios como los líderes de la congregación y la suprema autoridad Cristo como cabeza de la iglesia. Entonces no podemos enfocar el sometimiento de unos y los otros fuera de este contexto bíblico, debemos nosotros tanto hombres como mujeres esposas como esposos hijos y lideres y ovejas estar sometidos o sujetos a las directrices que se estipulan dentro de la iglesia como un solo cuerpo. Como esto se trata de algo evidente debemos demostrarlo en el trato como hermanos delante de la congregación ejemplo: 1. La esposa deberá obedecer a su esposo y no actuar de manera independiente para no afrentarlo, sabiendo que él es la cabeza de casa. 2. El esposo deberán demostrar respeto y buen trato tanto verbal como el corporal hacia su esposa (como vaso más frágil) para no avergonzarla. 3. Los hijos deberán demostrar respeto y obediencia a sus padres para no deshonrarlos. 4. Los lideres ( hombres y mujeres) deberán demostrar respeto y buen comportamiento para no denigrar su privilegio 5. Los ministros deberán dar testimonio en todo lo que esté relacionado con el trato hacia sus ovejas para no dañar su llamamiento. (BLA) Expresen su respeto a Cristo siendo sumisos los unos a los otros. Alentándonos 1Th 4:16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. 1Th 4:17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 1Th 4:18 Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas palabras. Es imposible querer explicar el verso dieciocho de primera de Thesalonicenses sin usar el contexto bíblico del texto, debemos alentarnos como hermanos, como iglesia debemos levantarnos el ánimo como un solo cuerpo.

10 Pero en este caso existe un motivo específico y el más glorioso que haya habido para alentar a nuestros hermanos, se trata de la pronta y venida de nuestro Señor Jesucristo por su iglesia comprada con su preciosa sangre. Este alentar está dirigido tanto a los unos como a los otros, a los que están cansados como a los que ya no creen, tanto a los que tengan que dormir o ya durmieron como a los que estén vivos, el Señor Jesús los levantara en las nubes y ahí se reunirán con él para estar siempre con él. Reflexión: La historia siempre ha sido la misma, nuestra naturaleza humana no ha querido oír la voz de Dios en todas las áreas de nuestra vida y esta de unir al cuerpo como uno solo de hacer que la iglesia crezca participando tanto los unos como los otros no es la acepción. Nuestras congregaciones luchan por separarse los grandes ministerios insisten en dividirse los pastores se esfuerzan por romper relaciones y las ovejas se esfuerzan por endurecer su corazón y no amarse. Tanto los unos como los otros somos responsables, tanto los muchos como los pocos tenemos gran culpa, tanto la una oveja perdida como las noventa y nueve del redil son responsables. Luchemos por la unidad desde le mas insignificante miembro del cuerpo que no quiere estar con los demás, como todos los mas importantes que desprecien aunque no representa numero. Texto Final Rev 6:3 Cuando abrió el segundo sello, oí al segundo ser viviente, que decía: Ven y mira. Rev 6:4 Y salió otro caballo, bermejo; y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada. El segundo caballo que trae juicio sobre la tierra es de color rojo encendido que representa sangre y furia ardiente el cual será desatado con poder para hacer daño en la tierra. Su función será quitar la paz para que nadie tanto los unos como los otros puedan amarse, alentarse, perdonarse, servirse etc., si no se odien se ofendan y lastimes dando puerta a que la muerte venga sobre ellos. Pero este poder de matar estará en ellos mismos no será el enemigo necesariamente, serán los unos con los otros que se mataran, este es el final de todos aquellos que en una ocasión no quisieron oír e hicieron caso omiso de la palabra de Dios, que salió de la boca de su hijo Jesucristo: Después de haber compartido este tema detalladamente solo resta decir que si al final no deseamos estar los unos con los otros la lógica será que terminaremos como esta pasaje Matándonos los unos a los otros que hoy en día ya lo podemos ver en el Cuerpo de Cristo.

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