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5 5 //7 // //93 8/ / "/4 3 0 /+' 8/4 4 3/ / < 4 / 8 9 < 93/ " /3 1/ / 47 <4 67+<" 3/3// : 3"/ 0 8/93/</ / / //3 6/ /. 9/ / F4/ G 6/1 <+93/234/ / /61/ 3"./ "44/ / " 4 " "<3" /3- //./ < ////:7/ 3"// / 43 / 8/ / 8/ 3 / 93/ " K0 L 9 / 3 /+ 39M"/93/"/,45 3,3,/ //6 ///6, 0 N.// 3 8 "8 < /+ 93/0 0/ // //745 3 ", / 8/93/493/ O + 93" 3 0 / // /" " / 3/ 4/ " /,3// " / //3 "4 / "./ 03/ 3-6/<4+ 5 Al distinguir entre tiempo e historia Lévi-Strauss llama la atención acerca de dos hechos. En primer lugar, que si bien toda sociedad humana vive en el tiempo, no toda sociedad ha elaborado su historia, en el sentido de que no toda sociedad ha elaborado interpretaciones conscientes de su temporalidad. Tal como lo entendemos nosotros, la historia se mueve en el plano de las interpretaciones conscientes de un discurrir lineal de la temporalidad. En este sentido, no puede considerarse como una producción intelectual universalizable. En segundo lugar, la distinción entre tiempo e historia permite ponemos en guardia ante una concepción etnocéntrica de la temporalidad. En su construcción social, el tiempo no tiene por qué ajustarse siempre a un esquema de sucesión lineal. Su célebre distinción entre un tiempo irreversible y acumulativo y un tiempo reversible y no acumulativo opera en esta línea. El primero sería el propio de sociedades como la nuestra que basan el progreso en la acumulación de las experiencias y el desarrollo de las ciencias y las técnicas. El segundo, el propio de las sociedades primitivas que estudian los etnólogos. Las sociedades primitivas parecen pensadas para resistir el cambio y anular la acción del tiempo. Empeñadas en durar y no como la nuestra en cambiar, dirigen sus energías a replicar, en su organización social y en su cultura, las condiciones originarias de la sociabilidad. 6 SLOTERDIJK, Peter, Esferas II, Globos, Macroesferología, Cap. 3, Ediciones Siruela, Madrid, SLOTERDIJK, Peter, Esferas II, Globos, Macroesferología, Ediciones Siruela, Madrid, 2004, Cap. 3, p. 197.

6 6 D9<3/4 /.4/4/3 /4"<. 9<" / " 4. / 44 / / < / /./" 4 7" /,/ 4 //0 8//4 />4/14,/ / / 0 / / P 3 3 < ' /" 3 1/ 63/ 34 /8,4- /./ 0/,/ / 4= ' " / / " / / 7.9,430 3 /4 / ///33/ 8/= <3= +/ /.4 /- "3/ 0 / , 3/3/"/ / / 8/+ / / 3 1/ / 4 /7 "3//33 3"97/4/., /,3 8/ / 0 " /0 1// Q + ' 6 / / + /. /,.F4 /- 6 /45 /74/3- ///3/3/G R.470/ 3/0 4/ 48 4 /- "652 /362 / 3 / /4 4 /- / /" 3 /.,/0/3/, 4,/3 8/"3/33/ 0 / 6/ P 6/ / *S. / 37 /"43 1/4/7 0-/ /1/ "4 34". / 8/F 3 3/7 G6/. M<F /6G/6:// +//4/0 < F34/G SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p Wittgenstein admiraba a Freud por las observaciones y sugerencias de sus escritos, por «tener algo que decir» incluso allí donde, según su opinión, estaba equivocado. Por otro lado, pensaba que la enorme influencia del psicoanálisis en Europa y América era perjudicial, «aunque pasaría mucho tiempo antes de liberarnos de nuestra sumisión a él». Para aprender de Freud hay que ser crítico, y el psicoanálisis por lo general lo impide.

7 7 $ /33 /3 03/93/44 3 " / 6/ 7 F: 3 93G / 4 / 54 8/+% 0 3//3 366/7-/6+ : 393/F-/6G ** 07"/ 3/"93 /4 4 *H + 33 / / / 54 / "/ 0 8/"/ "0.1/:/,3 4/ / 33/. /, / / / + ' 9 < 3 / 9< / /6/ 3 8/" / /6/ /3 8/ / /6:/ 3/.4+ / 0 343/93.3 8/"/ = 3/" 4/ / 4,".. 9 8/3/93/>4,.01 4/"9/6/4, /3/ ". / / 6 34 *I + 3 1/0-4 F06?/G"/./ /0 / "4.,7/54 8/53,// 3-+4,06?// / 3/ / / / +4/3 /4 04/4/0 4=4 86 3/34+.5 / / 46 / / 0 4 ",5 // 73 3"/4/ 4 36 / 0 44 / 6?+4,/, 8, ". ", "/ /3/+" /0/ 4 86 / 0 " /,3 0 / "4 8/".4/3 /084 3/4/44 < /==/=4/===3 + 34, 0<34 3====/==" < /> 4/3 // "/ 4 0 /+, << Sloterdijk ha señalado que vivimos en una "época de ángeles vacíos" o de "nihilismo mediático", en la que nos hemos olvidado del mensaje a trasmitir mientras que los medios de trasmisión se multiplican: "Este es el 'disangelio' propio de la actualidad" (Sloterdijk 1997). La palabra 'disangelio', que Sloterdijk toma de Nietzsche, destaca, en contraposión a 'evangelio', el carácter vacío de los mensajes distribuídos por los medios masivos y que culmina con la famosa frase de Marshall McLuhan: "The medium is the message">>. En CAPURRO, Rafael Qué es la angelética?. 12 SLOTERDIJK, Peter, Experimentos con uno mismo, Pre-Textos, Valencia, 2003, p Ibid.

8 8 ;; 6/, "/// "./84/4/3 //0 /4/ /0 44/3 //0/ /+ / / 4/3 / 6 /,/ "4/ ///,4/3 //. <3 3/4 /<//94//4 0 //3-+ &43 3"/ 3 /,3/ 8/>154 /0// "//./,/ 4/3 //5M< /4 /, " /3 /3/ / 547.4/ / <4.4 4/46/ <.4///3, 8/ / 2".9</7/4 3 "4.<9/ +T,, / 3 /,8/ " 97 3/ / 4 U+ /,/ " / / <4/3 /"/4 4/6// 3 /< 40. / 4. / 0 / 6/ 3 4,// /3 /</ 3 /+

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10 10,/ 8/4 4 8/./64 34+V6/. / / 0 / 6/ 6/". 46"0" 9"4//3 +, /873-6 <3/ 48 34"9//-3 /7 <"/3 6 6"3- " " 0/ //=/3 8/+ 6/, 8" 3/" =3/ 4 03"./4 8/4 0 < 6 / 3 3 6/, /3+ 4 8/4/3"3 "/6.4/3/3 >/,3 "4<0 /"/ 99<3 40 3/ 8/+ 97/99./3/93/ / 36. / 743/ / / / 4 /3 8/T.83/ 4/=36"43440 /0 //5MU+ &$'!( / 93/" /, 45 3,3 "3 93M",/ / / 6 // /6, 0 *Q + / 4 3,/3/ 8/93/" /.0/ 37/ 363 *R 3/<4+ 4 /4/- /67."/ / 3 8 "8 <3 31 3/"6// //6, 0"3 / // 8//37 HS +' / 0 "// 3/" / 8/7WW+$ /, 0/3<9" 18 SLOTERDIJK, Peter, Esferas II, Globos, Macroesferología, Cap. 3, Ediciones Siruela, Madrid, Aquí cabe precisar que en Sloterdijk la primera relación del individuo es con su gemelo prenatal, que objetualmente es llamado la placenta. 20 SLOTERDIJK, Peter, Sloterdijk, Actio in Distans; Sobre los modos de formación teleracional del mundo. En Nómadas Nº 28. IESCO, Instituto de Sociales Contemporáneos, UC, Universidad Central, Bogota: Colombia. Abril, 2008.

11 11 0 /344 //64+# 4 3 /00/" 4 / 8/ 4 /6 < 4/+ / 4 / 0" / 3 / 7 4 8//+ 34/03/// 6,3 <44 H* + 793/0 0/ // // /<,/3/ / 0 "3/ 8/ 1443/", / 8/93/493/ HH +/ 644.M".0 0/<3 ".9/.93 1/4/3 ///6/3/4/3 / + /3<4 / /4/</7/6/4/4//".37 3,/0 0/ / 8/4/ /4 0T. 7/ /3 3 /,3 / 547 U / /7 4< / 54 / / /4 4 >:/ / 97 4 / 43/"/ /. 36 / "/ /.,7 3/ + //3/743" / /-// 43+3/ <3 3-3///7//. 9" 4. / / / / / ,/ // "// 4 333/"/9/3-.M 334, 21 El surgimiento del individuo en las sociedades posteriores exige según Sloterdijk que en un determinado momento hayan aparecido, novedosas prácticas de silencio. Pero cómo comienzan tales prácticas en las culturas más avanzadas? No fue sino con la escritura y el consiguiente ejercicio de la lectura silenciosa que se produjo este momento decisivo. La individualidad capaz de reconocerse a sí misma presupone así que los miembros del grupo puedan retirarse a ciertas islas de tranquilidad en las que les llama la atención una posible diferencia entre las voces de lo colectivo y las voces interiores, una de las cuales se destaca, finalmente, como la propia. Otras cualidades inseparables de la individualidad también están ligadas a la posibilidad de distanciarse y de acceder al sosiego y al silencio. Una cultura que permite a las personas retirarse del ruido de los grupos compensa a sus representantes con el acceso a lo que pudiera ocurrir en sus propias cabezas; les regala unas vacaciones de los prejuicios y de esas gesticulaciones que no redundan sino en que la intimidad sea tan ruidosa e inquieta como la exterioridad compartida con otros. Qué es una convicción firme sino una fuerte voz interior que se ha adquirido ejercitándose? Esta gritería de las opiniones en mí es sofocada mediante la meditación filosófica. Un servicio considerable entre los que presta el silencio, según Sloterdijk, es la separación de lo público y lo privado. Estos dos conceptos, tan importantes en política, reflejan la diferencia entre los modestos ruidos familiares y la algarabía en los grupos. Lo que después se llamará política no es al comienzo más que una forma cultural del hábito de hablar a gritos. 22 SLOTERDIJK, Peter, Esferas II, Globos, Macroesferología, Ediciones Siruela, Madrid, 2004, Cap. 3, p. 197.

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

14 14,/83/3 " HO / 4/3 / HQ <3,7 - " /+ ' 3//47I"F'/9, / 8/ G" 44// 36 / 0.,// 343/ "/,/.24342:// 3/ HR +4/ 3<4 /- / /4 /3 / 8/,3>3/M/.,/4 3 "4 0< 0" -//4:4 =/ "43-0 < 34 /,3/+ ' 8/0 8/4 3 6/ /44 / /- 3////644 /7> 1,- -2* * & 7. 2/ /3/2 /4' 6700/6 4/"' 674/5M/// 3/ 3> F6' ( VÁSUEZ ROCCA, Adolfo, Adolfo, Sloterdijk: Modelos de comunicación oculto-arcaicos y moderno-ilustrados. Para una época de ángeles vacíos, En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, NÓMADAS. 26 Enero-Junio.2010 (II), pp Si existe de verdad la tendencia a la repetición de lo arcaico en lo técnico, ésta debería llegar a reproducir los antiguos diálogos locales de los sistemas neuro-simpáticos armonizados entre sí, en el horizonte de las telecomunicaciones y las comunicaciones masivas. Para ello Sloterdijk en Modelos de formación teleracional del mundo (Nómadas U. central Nº 28) analiza los fenómenos actuales de la profusión de la información, la telecomunicación global y las comunicaciones entre medios aparáticos. 29 SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p Un desarrollo más amplio de esta temática en general puede encontrarse en: VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Peter Sloterdijk: Espacio tanatológico, duelo esférico y disposición melancólica", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, Nº 17 Enero- Junio º / 1 pp , 30 SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, I, p. 277

15 15 ' * - -* 3 4 &, 6/,3 / ,/ 4> *X+=/-, / 8/ ,/4 6/// / / 3 4>3306" 8/9 6/,,.4/ /, 8/ M33 3"/6 9, 0 5 / / +4/4"7" /"<4" /<0 / 8/ =/6=8/86/ 3406/, 8/"33 86//, 8//= 3+/"73 /0'8/"//4/46/4/ / /" 3-4,/" /7 /48/ / 6 // / / /7 4 > / 3 5 / / /" / 3 5 / / "/ 35 //4/ 6/ 3///./, ///74" / 3 3 //64 0/4,/ 34 IH +/ 4//3 //34///4/,/ +6/ 4 8//,,/ 474 //.4/ + / / 3/> 34 / 4 /7 3/> :4 =/ =3=9 + ' 3 /4748/ 4 674,/3/ 94 9 / / / 4 /".4// 3 /3/9 "36/ 3 // 6?4/ /4/47. II + 31 SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p Sloterdijk recuerda a Balint y su concepción casi de estado paradisíaco fetal, en condición de completa armonía que el hombre quiere recuperar para el resto de su vida (Regressus ad uterum) a través de diversos canales, como el orgasmo, el éxtasis religioso y la creación artística. 33 SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, pp

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18 18 0-"12 /4 3 </ 9<3- // 8/ 5 8/74+ /,/44 /7 / 3//54 8/, //4<507/4 8/< '+3/4 3,<4 /2/6"7. 3/ 8 " 0"34// < 44 =/3 // 0484 /. / /. 4</ / /+F 4 3 3/ M-/,//6// <//,4+'" 0 3// /46 9 " //4 3 / / //<5/ / 03 /</3// 6/ // 34M3ZG IN ' / / / 6/3 93/" 9 A 66</4=/==3/> F* => ' = >* ) &9- => 2 9 -* - => 3/6C ''0& / 4<,3/ //"73 / / /4 +!/0 8//486 4//,/14<4< / / 9. 6;%/0 /69"/.9 +&.7, 8, 6./ 8/4/. 0 / 9 3 / 0 $/ " < 6 / //,3 7/ 3 / 0 /0 6 / 36 SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p. 295

19 19 //+ (/ "63"-/66<35 7/.3, 6 / 4/> F 99" 36/ / 47/ / 4 /73 / /// / < / / //.7=97"/.4 //3, 6=97< /64 G+ IO 4/ 3 /F/G444 8// 4, 6"4 3-3"<4134M, 0+!/9 48 3/740 //4 8/34M/ / />F/3/7/ 6/,.// /0 / / / // /.9 //43 7/ 343" /, / < 3 0Z $/7,3 34 / // 4 7/ 3 343/" 4 " 4 < 4/ 6 / = /30 3 // 3 /+ // / / 3-4,/ 8/ 54 / /, 3,7 >9 / 0 47/ 3<6/"4// /+ 4 /7. / / < 0 6 / /04// /0/4 343/ 8/47. +G IQ -6 / 5, / F < 3/7G /0.7" 4/ 1//441 "4/.4 / /67>F8.44<Z+!/. /" 07 /" 9 3 " //" " " 4/ "/44//// 4 86 G IR + 7/ 36 / "8/<4/ <<// -34"33.7"9 1//54 8/93$9" (+;(/"3 "4/.34M/4 37 SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p. 421

20 20,/ 8/6/ 0 0 /343/7/ 3 JS + F/ / 0 "4/30 / <3/ 4//3 " //3 4/8/(=343/"// 4 0=3/8 4 / 0 "34 (", G+ J* A74.94T/U6"/// 3 / / 4 /7 : 3 6/ 8/+ ' "/4/ / /7.0//" / M. 3 6? / / 6 / 7 / /+7 /3 /.7M. 6 93//41 3"/,34 /- //, 8, 4/=/ 6.4/, 8/ 4/41 >F/ < // //.34/./ 4<G+ 3-" 4 F4/ G < 4/3/ F / 0 G" <. /434 3 > / 8/3 " /"0///47/< 3: "<697 /"/2 R+ / ,3 <+ 33/ /4 8// /. //1"<.F= 36/=4 7/6 / 6/, /,/ 4 36 / " 8 /6 / 0=3 /G+!// M.//, /3/ /-, /3/ /,33 1/"<9 34"4,/" 3 0 // 8/ / /,3. 3+ /1 4 9/ -3-3/,939/ /,3 /4= 8+7 4/ 8/4/4" ,/83/ 4 3< /5 " / 7 4 /7 "47, 3// /"4/73- /// 0 8/ 747. / 3+ 4/3 / / 34/// VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Edicions Alfons el Magnànim (IAM). Colección Novatores, Nº 28. España, València. 2008, p /:,";222 92#27<2'=77

21 21 ", + F /. 4 / 0 / ", 343/ 8/44 "9307<5 : 3 93/9//0 / / / 6/ 9/5 /86 "//4 86 "". 44G JH + %03, 5 /. / / 46/. /> FCD1 / 7 4E,/3 / 6;;3.46/>C8/3/ 3/ /3/E 34 + (* /93/, / 8/6"<//"54 8/ JI 3./ 3 /"93/54 3///9+/ /6 8/, 63< / " 6/4 /61/ 0 /, / / 3 3 / 0 / 3 8/34 + /. 347" 4 4 8/ / / /", / 8/". /4 5 / 3- /.F0 0 3"//3<3G"3/' / 46 +/ /3//3 3"4 3/ / / / 3/ 8/ ///+/37-.< 4 ".<34"..<4</4 +,/ 4 347" 4, / 8/" /+ / 44/35 / "/ //"</ 4/3444"3 1/3//0 // +A 42 SLOTERDIJK, Peter, Esferas I, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p SLOTERDIJK, Peter, Esferas I. Burbujas, Ediciones Siruela, Madrid, / Cap. 3. Seres humanos en el círculo mágico--para una historia de ideas de la fascinación de la proximidad. p. 197

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eter, Experimentos con uno mismo. Conversaciones con Carlos Oliveira. Trad. Germán Cano. Editorial Pre-textos. Valencia, 2003, p SLOTERDIJK, Peter, Esferas I. Burbujas, Ediciones Siruela, Madrid, 2003., p SLOTERDIJK, Peter, Esferas II, Globos, Macroesferología, Ediciones Siruela, Madrid, 2004, Cap. 3, p La magia intersubjetiva se funda en una complementariedad, tal como Platón la transcribió clásicamente en el mito de las dos mitades humanas que se añoran apasionadamente una a otra, del discurso de Aristófanes en el Banquete.

23 23 9'8/", 8, 6;%////0 86 < //93/ 4 /4 86 =4,/34/ 6;;< / / 0,/ / / 343/ " 3 '8/ / 8-3/ / /. M/ 4 /3//" 8,// D* &, / 0T0 //U.://3/3 /"6:/'8/"M/./4/3/ 0 JQ + / E :' F 9,/ 36,/ / / 0 "7/( //3. / /4/ /67 6/ 8/". - 6 / / 74" 4 3/ / G $ B5 " / 54 /33 /3/4 <4 4/0//3 / L* + M./3 / <4 3/.0 834/,33/+9'8/" $ /4/4 /3/344/ "4 8933/. /9///, LH + F++& H I- ' * +F Las fuerzas unitivas (vinculantes) que actúan entre los amantes remiten, según Platón, a una añoranza de totalidad redonda, cuyas huellas remiten a su vez a la prehistoria de la Gran Pareja. 48 SLOTERDIJK, Peter, Esferas II, Globos, Macroesferología, Ediciones Siruela, Madrid, 2004, p SLOTERDIJK, Peter, El árbol mágico. El nacimiento del psicoanálisis en el año 17 85, Ensayo sobre la filosofía de la psicología, Seix Barral; Ensayo épico sobre la filosofía de la psicología, donde Sloterdijk sienta las bases las bases teóricas de lo que será su crítica del Psicoanálisis. 50 FICINO, Marsilio, De Amore. Editorial Tecnos, Madrid, el vapor de Fedro va a parar al pecho de Lisias y allí se convierta de nuevo en sangre que cae a su corazón. PLATÓN, Fedro, Editorial Alianza. Madrid SLOTERDIJK, Peter, Esferas I. Burbujas Microsferología, Madrid, Siruela, Entre rostros. Sobre la emergencia de la esfera íntima interfacial.

24 24 34( //"93/6 34//// 0 / /"/0 1/3 3/43: 4 /,+. 6;%"6/14/ 8/< 3 /4"3 3667"393M" 8/933/<4 3/ 3/". 44/ /<,74 //// 03/3/ 0+36"34 4 3:/, 8," "31 " /6/ < /,3- "/.3 =4=/3/4// " /,< /+ 7/ 8/4 86 =3 /0 0/ 3-6 =4/ 3- / 6 / -3 / /6?7 < // 0> / 4 // 4 / ,/ / / 6/ /7 /4/ < / / 7/ 3+ D 93/ / 4 / 4 4 //44/3-/ 6 8/ /3 " "/ "148 /,/"// 3 /343/+'4 4/. //3 /,373/3 /4/3 // 3 /36/4- " //,/3/ 0// 0 8/,/ /45 3 4,1 <40 LI + / 3686 / / 67, LJ ""/P 394/ 3 // /, < 4//,,7 3/ 34/+ 3 3 /1 ( / " 3 / </ / 3 /< /,3 93/4 F,6 /0 G+ 3/ 8/,/// /. / 0 /,/ //3/ //4<4+944/ /4/5 8/// / 0 > 7 44 / 8/4 3 0 / "< /,0/. 4// ///8 +// " /7/ //0/ 53 SLOTERDIJK, Peter, Esferas I. Burbujas, Ediciones Siruela, Madrid, SLOTERDIJK, Peter, Esferas I. Burbujas, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p. 209

25 25 / /, / / 6= 34 34/ + 54!-,, F6' ( '&J( 'G LN 3 1/ / 94/9 LO 43 /,/ / / 36/ 3/ 3"7 4$3". //7.F,/83/ / /,/ 3 3.//7,/4 3 /, 36/1 G+94/9 3 1/, /4 4. /F6/36/ / "4 :,/4/ : ".4/G LQ + 0 // //4//794/9/%//#+0/ / "4., 36/1 $3< /. 4/ / /, /,6-/ / %/+ TG',-.0/4 / <4GU+ 44 0"36/ 3/ 3".94/953 / 4//54 / 93/<6 /54 8/073,/83/4 /+3/"///3/: " 68 <". 4 -,/8/ /90/ 0 /4 3 36/ 3/ 3"7$3+ LR 55 SCHOPENAHUER, Arthur, Ensayo sobre las visiones de fantasmas, Colección: El Club Diógenes, 86, 1. ed GOETHE. Ifigenia III,I. IBD. Schopenhauer. 57 SCHOPENAHUER, Arthur, El mundo como voluntad y representación, FCE / Círculo de Lectores. Madrid, SCHOPENAHUER, Arthur, El mundo como voluntad y representación, FCE / Círculo de Lectores. Madrid, Franz Anton Mesmer nacido en 1734 en Weil (Alemania), se doctora en medicina en la universidad de Viena en el año Su tesis doctoral, con el curioso título «De planetarium Influxu» (La influencia de los planetas), sostiene una vez más la existencia de un fluido etéreo que, procedente de los astros, impregna todos los cuerpos y que él denomina inicialmente «Fuerza Magnética» y posteriormente «Magnetismo animal».

26 "4/3/961/" 3<36/ 3 / 3" 94/9 53 / 4 // 54 / 93/ < 6 /54 8/073,/83/T//3/4U 4 /,/3+/ /, 8, / / / : "</ 4."/ / /"3 /<"./0"/ /"4- </" 6/F,/- G+/ / / / 6 46/4/ 4 3 3, 8, / 4 // + W " / < " /5/"//4 0 40/ / / G N* + 30"</94/94/ 7, 4 / 7" /4/ /3/ 45 3 /7/4 + / "94/9 /547 3/. 6 86/M4// / 0//,3 / 0"68 <4+3/, /0//,/ /3-4,/ 6 / /3 "84 4/073, /94/9/0 4 /40/74 3" 4 3/" ,7 0/ /4 8/ 4<6 6/36/4-30/ NH + FI - / 0* K-* 82 &2* 60 SCHOPENAHUER, Arthur, Ensayo sobre las visiones de fantasmas, Colección: El Club Diógenes, 1. ed SCHOPENAHUER, Arthur, Ensayo sobre las visiones de fantasmas, Colección: El Club Diógenes, 86, 1. ed SLOTERDIJK, Peter, Esferas I. Burbujas, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p. 223

27 27 ' 2 (-G NI /3/> 1G * ' - * ' /0 K * K' ' &&&3 3 M 2/,3 34/2 / - L -K W& $3[+++\4.4/ / 76/44 3/ 9 / 9 4/8 " 3-53/,3",/ 7/ 3. 7 / 1 < 4 /+ F44G 2/ / 3 /67 3-3/ 973/4 8/[F/,/ G\ /38 < ,/+'3/9 3 6;; 4 3 /,///3/<4 8,3 / /9 3/,. 3 / " 7" 3-34/ /"4.//4 333/ 44/78/3-/ , 03/".797/ 6 4 8/9 /4 674,/ " /" 6 <4T+++UW NL 7393/26:/M 44 -//4 4 [36=86 < 36/4- \2 34 -/ />8/4 / 4 "<. 04,/ / 63 SCHOPENHAUER, A. Parerga y Paralipomena I., p SCHOPENHAUER, Arthur, edición zuriquesa, Werke, 10 vols., vol. V, Sobre la voluntad en la naturaleza, capítulo titulado: =Magnetismo animal y magia>, pp SLOTERDIJK, Peter, Crítica de la Razón Cínica, Madrid: Siruela, 2003, p. 100

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

29 29. //3 3 - /3 /F4/G" /3 3/ 7 / / 3/ // 4" / 4 4 8/" / 8/7.4, /44/ 3/4 8/+/ 14, /3 "<7/5 6 9</77/0 3 /4/=4- NN +'73"/<0 /67 34 " 6 / 3/ / 3/ /0. / "<3/.<//73 34 / 4/44 / /40,/ 44 /= 3+/.7.<8/4/ 6 /0 6 /< "473401/ 3/<3 - =3 03/".9< 4 8 /,/ <6/3/ </499>/473 /4/ ////,7 3/"/30 /3/ 0/ / / 016/ / </3//0 73< 73",/ 4/ 3" 3-6/ 6 / /" / 3 1/ 4/ / / 0 < 3/ /,9" 8/ < 8/+. 9< / 7 33F/03 G//// /674"5/< " /4,<3 // / /3 8/.83/4 <543 3//,/ 4/3 / / 93+:/ /,4 0+'3/"4/./. //4 8/" /-/.44 8/" "/ =/=47" 4/ / 34 4/ / /,/ + 4 / /.14-/=6 8/+,39</ 73-5/ 9 /,3 8/"/=//"76/, //,/ 4/3 / NO + 7"-547 3/ /6 8/// 3 /<06:/6+ / 3/44 0,"736/0/ /=//"3 /9< SLOTERDIJK, Peter, Sloterdijk, Actio in Distans; Sobre los modos de formación teleracional del mundo. En Nómadas Nº 28. IESCO, Instituto de Sociales Contemporáneos, UC, Universidad Central, Bogota Colombia. Abril, SLOTERDIJK, Peter, Sloterdijk, Actio in Distans; Sobre los modos de formación teleracional del mundo. En Nómadas Nº 28. IESCO, Instituto de Sociales Contemporáneos, UC, Universidad Central, Bogotá: Colombia. Abril, 2008.

30 30 3+, / // 9 F/,/ 4/3 /G/3,/3/ 93/+ 3 /93//]/4/ ^9 "4 / <6/F 06?/G"/< /6/4/<003 // 44 /, ".7/ 33 3/ 8/ # 3 4 < 3 1" 4. < 93 //4/ </ 3/54 / </ 3 /44 06?/+33//6< 4/ F06?/G"/F3 G+ /4/433/,5 / / "4/9 / /143/ /86 34 // 3 /. /,/ 4/3 /". / / / 3/ "/4/4 / /3/ 8/ / -, T / U4- =/ 0"/ / </3/1-6 / 3 / 0 / 6//, 8,+.9/ //,/ 4/3 /=6 3/"<3 5"/ 8/ 9 /<0 "013 3-/3/3/ 0 /,3 0+ /"4 3 "9 /34/ 3<, 0 6;;"3 / 31 <8/ +/4" / "9.6/ 4/4 4/34///6./ 3/ 0 /,3 0".</6 <.-/"/ " 3 ". 0 / < /" / 3/ /+-//// /73/ 8/ "<67 /3 /99/, 8/3/<=0 /

31 31 /+.99, //43/ 8/" 34 /,33/=4 0".0, / 4 /+ 4/// /./0/03- =3+, / / 5 / /= / T =/U A 66" 4 / 43/" 4 3/ B B 4/"4 3 3/41/,/ 34/ /4 8/ =/ / 6. 66, /6/ /3 36+/= /744 " 485 3"9 </, "./7/ 343 1/44 "7/ 3< / /=/" " 4 34 < //3/3/ / / 3 / / 3/. 0 0 / /4 8/ 3:/,3 < /3 +/ 3/3/.3/" /=3// <0 93/. / // 8/=/==3/" 343 /</3//+=/ 6/, "/// "/ 343 / // </" /. " /4 36"/ / 3 / < + /36"6.A 66/0 3 33/ /4 8/- G+'W=/. / / / 54 / 3:/ 5 / / 3/ 34 W+. 6. / 3 / 4/ 3/ 5 0 / 0 " 4 " 3/ / 4 8/ /" 4 3/./. / 0.// / /W3:/. 43 //" / < 3// / 34- /, 03/".44 <W NQ 54// /,"///5, /F-/ + 3 /3// 5- G NR + 7M./A 66F 2 68 CORDUA, Carla, Sloterdijk y Heidegger; La recepción filosófica. Santiago de Chile, Ediciones Universidad Diego Portales. 2008, pp SLOTERDIJK, Peter, Esferas I. Burbujas, Ediciones Siruela, Madrid, 2003, p. 557

32 />F=/9/G OS " /.- 4// / / / =97 4 -,, 8/ 3/, / / /- / 34/467>.4.7/3/+, / <9735 /,- / 3/+/</ /6/13 3>,474 / 4/74 =!/ "< / / "/,/ //< A8/// 34 /// 6.38/ C "// / 93/1/ 34/ /= 4// /,/+.7"//0 /834-3/ 0 +8///3/ /, />/743/, / 3,7/ /4.3-34/ 8/ F9 8/G / 4 3/" / / 3 3 3" / 8/ F86 G / F9G 2F /G2 8//4.90/ 54/ /<443 /<,/ /786 <4/3 /9 66/+ 57!/ 9 /" / ; <* C M " /, 33/ 8/3,/ 8/93/ 3>F/ <,/ 8/ A3/ 3/3/ 8/,/3 43 G+ OH / 93/. 3/ 4 93/ 3-3 / 70 HEIDEGGER, Martin, Sein und Zeit, p SLOTERDIJK, Peter. Normas para el parque humano, una respuesta a la Carta sobre el humanismo, Madrid, Ediciones Siruela, SLOTERDIJK, Peter. Normas para el parque humano, una respuesta a la Carta sobre el humanismo, Madrid, Ediciones Siruela, 2000.

33 33 3 8/01 "// / 34M, 8/"3/3 0/074=,35/ 6 3 6= / /., /3/ 4, =3 6+F 74",/33/.-/ 93/ / 3 / < 3 3 / 4 3 /8/ 3:/ 0 8/ 9 3 /. /4 /G+ OI 3./ //7/3 34 <4>, // /3 /34 3</, / 34- / :/+ 97 / /" 46/ /3 6, "// //// ///4 / /+ 4. 4/93/ 32- =3/ 8/ / / 343< 0.234/29 63/4"00 1/ // 8/ </83 4/<6/ 6 /33 6 +, /93/ 3/- 3/, /3/"47 /3/". /93,/ / / / /7 = / 0 < / 1 ". 6:/ / /0/ 3 / / // 3 < / 3 6 / / <3-,93/ 333 3/ 0"/4//9 /41/ 3/ / 4,. 4 /6 / 4 6 8/>, 3,7 =386 " 37 3= < 8/ " 3/ /+ 73 Ibid.

34 34 8* 9,3,7 =386 F46 8/3,7 ". 975/ / /03 M/ 8<41/ "9 6 8/ < // 4 / 4 : 3. / /MG OJ + 963/7 /7, < /, /: 3. / /M6 8/"4 / 4 54/ 8// 4 9, / 4< 3/ 0 1 OL + 963/7 23< 43/2/3//6///03 / +6 /. / //3" /. 3/ 8/ 9 3/30 3 " 34/679 /,3 8/ / 4 8/<, 8// 3 /+3//33// 8/+&/ 4 / 8/" / 3093/1 434/<3/" // /F3- G/,3 8/+ 7" / 3/ 4 /" 0 ///34/6 8/-/ 963/7 /9 / 8//,63/4: < /7.9 /,/83/ /" //, / 34 3 < 4/ 6 3 / ]40 / / 3 6^+ / 8/ 40 / / 3 6 4/3/ // 4 3 / 8//7< /, 6 8/+ 74 SLOTERDIJK, Peter ; HEINRICHS, H. J., El sol y la muerte, Ediciones Siruela, Madrid, 2004, p BUCK-MORSS, Susan, Estudios Visuales e Imaginación Global, En La Epistemología de la visualidad en la era de la Globalización, Editorial Akal, Madrid, 2005, p. 145.

35 35 :; 9! //<33////3// 4, / 3/3 / +/W: 3,"9 6 8/W ON 4/3/, /4 8/4 14/ 8/9.1/3 / 4, / OO <. /./ /". // 3--/ - 3 / 8/,/"3/ 4 8/"/30 3 //3 //4 / 3 / 8/ / 66-, " 38 < 4 / +,/ 00/380 "3 /4/ /4 /// / /0/67<0/ 3 3/ 8/"., //<4 /5 /. 93 / 40" 9. 3/ 00 /8/ 9 /.0 0/4/3:/"66/ + 6 8//4"/ //9 "6:/ +( /9/ 5/ 8/ 7/ <" 9" /61 3 3/ 8/ /6 /7, 3/06 8/ 3/42", "37 3< /4 3/ / / / 6/ /86 "/ /. 6/,34/, 8/+0/ 34 "0" /4 03-0///6/"<,3/ /"/ /+ 3/ /4//,33/< 8/. 3 /=3 43 /</ // /8/ 4/3// 8/8 "/ / / +/8/4, 3/ /3,34 4 /<35 / /< MN 34 +( 76 SLOTERDIJK, Peter, Esferas II, Globos, Macroesferología, Ediciones Siruela, Madrid, 2004, cap SLOTERDIJK, Peter, Esferas II, Globos. Macroesferología, Ediciones Siruela, 2004, p El Palacio de Cristal, el de Londres en 1850, que primero albergó las Exposiciones Universales y luego un centro

36 36 3/ /" / 0 M 3 / 3/ /. /9 8/ 34/6 /9 8/+ / 366/6 /"466 8/"4/"/ 96/3/, " 3/ 4 6 "/6 34 / /9 + 63/" 3 4 / / 396 /".F4 8/ 6/3//00/ // /,/ /3 6G+ OR 7"0/ F/0 0/ G30/ 6/ / 4, /54/ 8/ / /6 "3. /3 < /,3 8/6</6 /46 / /86 /0 / /// 3 / 6. / 0 /3/ / < 8/ / /83 <3./ //.0//// 6" 93/+ <(.9=6 /,7 4 '/,!/ 0 8 %47 '6!/ 0 34/$ "43/,7%+','6/,7 '/,!/ 0 8 %47 ', /467 < 1 / 43/ <A3/!/ 0 /1!# +', ' 3 <.!# / 6+ 2 / HSSN < HSSO /0 4 B/ 8/A3<$/B<!# $ / /,/ /$15 +2$ 3 / // / B/ 8/ V $/ B $15 + / lúdico consagrado a la educación del pueblo, y aún más, el que aparece en un texto de Dostoievsky y que hacía de toda la sociedad un objeto de exposición ante sí misma, apuntaba mucho más allá que la arquitectura de los pasajes; Benjamin lo cita a menudo, pero lo considera tan sólo como la versión ampliada de un pasaje. Aquí, su admirable capacidad fisonómica lo abandonó. Porque, aun cuando el pasaje contribuyera a glorificar y hacer confortable el capitalismo, el Palacio de Cristal la estructura arquitectónica más imponente del siglo XIX apunta ya a un capitalismo integral, en el que se produce nada menos que la total absorción del mundo exterior en un interior planificado en su integridad. 79 SLOTERDIJK, Peter, En el mismo barco, Madrid, Siruela, 1994 (1993).

37 37 / 0// /B/06/ B"0,7</ -6" 6/ /+ $ 3/9 A3/ 30 "!/ 0 6 /# (/" < ,7 '/,!/ / 8, +', 0 //$7/,7/31!/ 0 8/3'+2', 0 / 9 /!/ 0 <! <', (49 2'<4 /0 6 /'62!$+ 13 /0 6% 7/0 6 8/< '6"!/ 0 /1 + /4+ A 4 > ',"983 <47 3 8/" 8/#0"#XHQ" / 8/,/$6/_/ 3T $U"%/ "4M"HSSQ+/0 4 // / /,/ /. ` / 9 //HS** >'>$'?;)@ "'"+" / "$ "HSSI+ "'""("$,67" / "$ "HSSJ '"+43+ / "$ "HSSL+ "'+ ;* C ''+$ " / "HSSS+ '" -" / " $ "*RRJ+ "+ '=5"%/ HSSI "'" /,/ "//34-/ /"HSSJ+

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