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1 LA ESCUELA CATÓLICA EDUCA EN VALORES

2 NUESTRO ITINERARIO 1. Valores o valor? 2. Caída o crisis de valores? 3. Estimativa y jerarquía de valores 4. La formación de valores en la educación 5. Implicaciones en el ámbito educativo 6. La familia, primer ámbito educativo en valores. 7. La mediación axiológica 8. Esquema social de valores Video: Abre tu corazón

3 1. VALORES O VALOR? El valor es una conquista histórica realizada a lo largo de nuestras propias experiencias. Los valores son ideales de vida y objetivos de nuestra búsqueda de plenitud. Los valores son los blancos a donde los hombres dirigen los dardos de sus acciones. Los hechos y las personas constituyen experiencia para nosotros, y por su medio y nuestra propia resonancia interior podemos aprehenderlos y convertirlos en experiencias

4 2. CAÍDA O CRISIS DE VALORES? La expresión estamos en crisis se hace extensiva, hoy, a todas las situaciones sociales. Los adultos asistimos al cambio cultural y de valores, que para unos es decadencia y para otros, cambio de época.

5 2. CAÍDA O CRISIS DE VALORES? Los valores tradicionales han perdido vigencia y los nuevos centros de interés no aparecen claramente definidos. Lo que tiene valor queda hoy disperso entre los armónicos de los cantos de sirena que tienen su nombre: consumismo, ideologías, condicionamientos de los medios de comunicación, etc. Estamos en palabras de Viktor Frankl en una neurosis noógena, queriendo indicar la carencia de sentido. Video: Crisis de valores según Quino

6 2. CAÍDA O CRISIS DE VALORES? Una análisis de nuestra cultura, se puede hacer a partir de la trivialidad: 1) La trivialidad convencional, por la cual tenemos miedo de manifestar nuestra propia personalidad. 2) La trivialidad del goce, que iguala los comportamientos con tal que provengan de un criterio común: todo está permitido. 3) La trivialidad del hablar mucho, caracterizada por la exterioridad y falta de sensibilidad.

7 2. CAÍDA O CRISIS DE VALORES? Nuestros niños y jóvenes pueden ser víctimas de los mismos males heredados por los adultos. Su agresividad puede ser el disfraz de inconscientes inseguridades, su evasión quizá nos hable de falta de soporte ético necesario para la maduración social, su falta de proyecto es explicable desde la falta de estímulos vitales.

8 3. ESTIMATIVA Y JERARQUÍA DE VALORES La estimativa de valores es aquella que se construye como vivencia profunda de la realidad. Camino Los contenidos y relaciones en la escuela Método Partir de la realidad personal y familiar Video: Educar en valores

9 3. ESTIMATIVA Y JERARQUÍA DE VALORES Los valores han de hacer referencia a lo universal y hacer posible su generalización. Los valores han de referirse a las persona y a su realidad interpersonal. Los valores han de llamar a la persona y a su intento de realización plena. Los valores han de tener dimensiones trascendentes, de futuro, de realización.

10 4. LA TRASFERENCIA DE VALORES EN LA EDUCACIÓN LOS VALORES COMO ACTITUDES TRANSFERENCIA Aplicación a otras situaciones Comportamiento global LA ESTRUCTURA DE NUESTRAS RELACIONES REGULA - La estructura del colegio. - El modelo de enseñanza. - Los métodos. - La apreciación de los valores. - La creación de hábitos, juicios y valores. La formación en valores es un proceso desde la persona, que descansa sobre tres elementos dinámicos: elección, apreciación y acción.

11 5. IMPLICACIONES EN EL ÁMBITO ESCOLAR A) La escuela como institución, corre el riesgo de profesionalizarse y dejarse absorber por la estructura. B) EL PEI de la escuela católica debe abordar el tratamiento sistemático de los valores. C) Podemos conjugar los valores con el objetivo de la educación: Personalidad autónoma. D) Cada educador debe tomar conciencia de los valores que quiere educar y del modo que los integra en la persona.

12 6. LA FAMILIA, PRIMER ÁMBITO EDUCATIVO DE VALORES La psicología ha afirmado siempre el carácter esencialmente educativo de la familia. Video: Qué es familia?

13 6. LA FAMILIA, PRIMER ÁMBITO EDUCATIVO DE VALORES El actual incremento de la problemática infantil y juvenil hace que vuelvan los ojos a la familia en busca de causas. Es en la familia donde se encuentran las raíces de los comportamientos, criterios y valores. Los valores que la familia vive se transmiten de modo informal y son aprehendidos de forma intuitiva por los hijos. Todo lo que se aprende en familia es significativo para la estructuración de la conciencia.

14 6. LA FAMILIA, PRIMER ÁMBITO EDUCATIVO DE VALORES Los modelos de identificación atraviesan hoy una gran crisis, sobre todo para la juventud. Cuando la sociedad joven no encuentra esos modelos en los adultos tiene que creárselos a sí misma buscándolos entre los jóvenes con pérdida de posibilidades de maduración adulta. Por eso, la escuela tiene por función fortalecer la experiencia familiar: Una pastoral familiar fuerte y eficaz no reducida sólo a charlas de Escuelas de Padres.

15 7. LA MEDIACIÓN AXIOLÓGICA La escuela y la familia son los principales transmisores de valores. La escuela como proyecto educativo, ha de tener como punto de arranque el esquema axiológico a partir del cual quiere educar. Y una escuela sin proyecto no tiene capacidad por sí misma de educar. El diseño curricular lo estructuramos en la escuela católica a partir de: hechos, conceptos, principios, valores, procedimientos, actitudes y normas.

16 7. LA MEDIACIÓN AXIOLÓGICA Los valores son aquellos contenidos educativos que sirven de principio normativo que preside y regula el comportamiento de las personas en cualquier momento y situación. Video: Escuchando

17 8. ESQUEMA SOCIAL DE LOS VALORES a) El valor de la persona como centro Cada ser es único e irrepetible, posee sus rasgos peculiares de personalidad, de estilo cognitivo, de valoraciones; y esas diferencias, lejos de considerarlas como obstáculo en su formación, se quieren potenciar desarrollando sus capacidades y dando cauce a sus deseos de creatividad. En medio de esta sociedad, cada estudiante debe percibir que es objeto de atención particular. La persona es el centro y clave de la escuela católica.

18 8. ESQUEMA SOCIAL DE LOS VALORES b) La autonomía Es la meta y proceso de la formación educativa. La conciencia autónoma es el indicativo más certero de la madurez de la persona, y a esa meta ha de dirigirse la educación de la infancia hasta hacerla posible en la adolescencia. El buen mediador conoce las etapas, procesos y vivencias de los estudiantes.

19 8. ESQUEMA SOCIAL DE LOS VALORES c) La libertad Está íntimamente unida a la autonomía y, por tanto, como proceso como ella. La educación debe tener en cuenta los niveles de maduración de la libertad: de las manifestaciones de espontaneidad y de la interiorización de los límites de la libertad por la referencia al respeto del otro. La educación es un lugar que favorece el crecimiento del individuo como ser libre, pero ello conlleva la liberación de lo que impide la libertad, como es la ignorancia, la falta de hábitos, la indisciplina.

20 8. ESQUEMA SOCIAL DE LOS VALORES d) La actividad Posibilidad que ofrece de realizar una enseñanza integrada que ayude al estudiante a comprender y desenvolverse de modo autónomo, libre y en actitud crítica. Es una enseñanza activa, consciente, razonada y evaluada.

21 OSCAR ARMANDO PÉREZ SAYAGO Lic. En Educación Religiosa, U. La Salle; Estudios en Filosofía y Letras, U. La Salle; Diplomado en ERE y Diplomado en Jóvenes y adultos. Una pedagogía del encuentro, U. Javeriana; Estudios en Pastoral Educativa, Catequética fundamental y Pastoral Juvenil, ITEPAL; Maestría en Investigación en Problemas Sociales Contemporáneos, U. Central. Asesoría y acompañamiento en temas, tales como: - Proyectos educativos de inspiración católica. - Pastoral Educativa, Juvenil, vocacional. - Educación Religiosa Escolar ERE - Análisis social y pastoral. - Culturas juveniles. - Filosofía para niños. Celular: Correo:

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