RENACIDOS DEL AGUA Y DEL ESPÍRITU

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1 Obispos de las Diócesis del Sur de España RENACIDOS DEL AGUA Y DEL ESPÍRITU INSTRUCCIÓN PASTORAL SOBRE LA INICIACIÓN CRISTIANA BIBLIOTECA DE AUTORES CRISTIANOS MADRID 2013

2 ÍNDICE Siglas y abreviaturas Presentación, por Adolfo González Montes Introducción: Fundamentos del itinerario general de la iniciación cristiana primera parte PRINCIPIOS TEOLÓGICOS Y PASTORALES DE LA INICIACIÓN CRISTIANA Capítulo I. Evangelizar para dar a conocer a Cristo e iniciar a los que creen en la vida cristiana como configuración con Él Necesaria renovación de las sociedades de tradición cristiana, objetivo de la acción evangelizadora de la Iglesia La catequesis y la iniciación sacramental siguen al anuncio misionero de la Iglesia Capítulo II. El anuncio da a conocer a Cristo y hace la fe, que es respuesta a la revelación divina y don infundido por el Espíritu Capítulo III. Naturaleza sacramental de la iniciación cristiana y su estructuración catequística Carácter unitario de la iniciación y programación de los diversos itinerarios de iniciación Diversificación de itinerarios de iniciación Complementariedad de la catequesis y la «formación permanente» del cristiano Un proceso unitario culminado en la recepción de la Eucaristía Capítulo IV. El Catecumenado al servicio de la apropiación personal de la fe por los catecúmenos mediante el conocimiento de la doctrina de la fe y la vida en Cristo

3 1. Naturaleza del Catecumenado Estructura y etapas de Catecumenado y su proyección típica sobre la catequesis de niños y adolescentes escolares a) El «precatecumenado» como tiempo acercamiento y prueba b) La estructura del Catecumenado Capítulo V. La catequesis que se ha de impartir y su valor general en la iniciación cristiana Definición y referencias de uso requeridas La catequesis de los niños y adolescentes La catequesis debe excluir extremos y desviaciones Los materiales y subsidios Contenido y valor singular del Catecismo en la iniciación de la fe eclesial, que precede y norma la fe de los bautizados Capítulo VI. Lugares y agentes de la Iniciación cristiana La comunidad eclesial y los agentes de la iniciación cristiana a) Iglesia particular y primera responsabilidad del Obispo como sujetos de la iniciación cristiana.. 85 b) La parroquia en la iniciación cristiana La familia y la escuela católica y otros «lugares» eclesiales como ámbito de la iniciación cristiana Los catequistas, agentes de la iniciación cristiana segunda parte LA PRÁCTICA PASTORAL Y LITÚRGICA DE LA INICIACIÓN CRISTIANA Capítulo VII. Los Sacramentos de la Iniciación cristiana como proceso unitario El Bautismo, sacramento de la fe Disposiciones [1-3] La Confirmación, sacramento del Espíritu Disposiciones [4-6] Bautismo y Confirmación: sus efectos Disposiciones [7] Sobre la validez del Bautismo y de la Confirmación. 118 Disposiciones [8-10] La diferencia que crea el Bautismo Disposiciones [11-13] Sobre el sacramento de la Eucaristía

4 Disposiciones [14-19] El sacramento de la Penitencia en la preparación a la Confirmación y la Eucaristía Disposiciones [20-22] Capítulo VIII. Los diversos Itinerarios de la iniciación cristiana A) El itinerario de los adultos no bautizados El catecumenado, itinerario paradigma Disposiciones [23-26] Estructura y etapas del Catecumenado a) El pre-catecumenado o tiempo de anuncio y misión b) El Catecumenado propiamente dicho se despliega en sus «tiempos» c) El tiempo de la «mistagogía» Disposiciones [ B) El itinerario de los niños que reciben el bautismo de infantes y son educados en la fe Una sociedad de tradición cristiana en cambio en la que disminuye el Bautismo de niños Los padres en el itinerario de los niños presentados al Bautismo Cooperación de la parroquia y la familia en este itinerario a) La acogida gozosa por parte de los sacerdotes de la petición del Bautismo para sus hijos por parte de los padres b) La preparación de los padres y padrinos al Bautismo de los niños mediante la adecuada y oportuna instrucción, parte sustantiva de la pastoral familiar en las parroquias Disposiciones [35-44] Capítulo IX. La celebración del Bautismo: lugar, tiempo apto y colación del sacramento Elementos que integran el ritual del Bautismo Disposiciones [45-51] Lugar de la celebración Disposiciones [52-58] El tiempo apto para realizar el Bautismo Disposiciones [59-60] Capítulo X. El sacramento de la Confirmación Elementos que integran el sacramento de la Confirmación Disposiciones [61-62]

5 2. Edad y preparación para recibir la Confirmación Disposiciones [63-66] Admisión de candidatos a recibir la Confirmación 196 Disposiciones [67-71] Capítulo XI. El sacramento de la Eucaristía Los elementos que integran el ritual sacramental de la Eucaristía y su celebración Disposiciones [72-74] Edad de recibir la Eucaristía y el desarrollo comunitario de la catequesis Disposiciones [75-78] La plena participación de los niños en la asamblea eucarística se expresa en la plegaria común y el canto Disposiciones [78-79] La capacitación y disposición personal de los niños diversifica los itinerarios en el cuadro de edades Disposiciones [80-83] Tiempo y lugar a) El tiempo pascual, tiempo más apto para la iniciación sacramental y la recepción de la Eucaristía. 225 b) Lugar de la Primera Comunión Disposiciones [84-88] Celebrar el sacramento de la Penitencia en la iniciación cristiana Disposiciones [89-91] Conclusión

6 PRESENTACIÓN La presente Instrucción pastoral Renacidos del agua y del Espíritu que ve ahora a la luz pública fue concluida el pasado 8 de septiembre de 2013, fiesta de la Natividad de la Virgen María, y definitivamente aprobada el 22 de octubre pasado, en la sesión de otoño de la Asamblea de Obispos de las Diócesis del Sur de España celebrada en Córdoba. Esta Instrucción pastoral responde a la voluntad de los Obispos del Sur de ayudar a las comunidades parroquiales y a cuantos son agentes de la iniciación cristiana a ordenar la práctica pastoral y sacramental, acomodando el modo de proceder a la doctrina de la fe y la norma de la Iglesia. Los Obispos españoles aprobaron el 27 de noviembre de 1998, en la LXX Asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal, unas reflexiones y orientaciones que se publicaron con el título La iniciación cristiana. El tiempo transcurrido desde entonces permite ver la utilidad de un documento tan importante, que ha contribuido en gran medida a orientar la acción pastoral en el siempre difícil campo de la iniciación cristiana. Este documento sigue hoy siendo de gran utilidad y constituye el marco común de actuación pastoral que orienta la iniciación cristiana en nuestras Iglesias diocesanas. De hecho, la Instrucción pastoral que ahora publican los Obispos de las Diócesis del Sur de España lo ha tenido muy en cuenta y a él remite el tenor de su texto a lo largo de su desarrollo. 15

7 La nueva situación creada por los cambios sociales y culturales operados en España en los últimos lustros, así como la idea y promoción de la nueva evangelización por parte de los últimos papas y el impulso que le viene dando el papa Francisco, exige un tratamiento de la iniciación cristiana acomodado a la nueva situación. Se trata de poner en práctica un programa aplicable en forma propia a las sociedades históricamente cristianas, y tal es el caso de la sociedad española. Para ello conviene tener muy presente el uso que se viene haciendo del Ritual de la iniciación cristiana de adultos (RICA), paradigma recibido de la Iglesia antigua aplicable a quienes vienen a la fe, pero extensible a tantos niños que ya no son bautizados después del nacimiento y sí llevados al bautismo años después. Del mismo modo, se impone la necesidad de atender al estado de la catequesis, particularmente necesitada de catequistas idóneos y bien preparados y la necesaria actuación y protagonismo de los sacerdotes; con el propósito de lograr la preparación, para la recepción de los tres sacramentos de la iniciación cristiana, de los niños que, bautizados después de su nacimiento, siguen constituyendo el contingente principal de la educación en la fe que llena la acción pastoral con la infancia y la adolescencia en las parroquias y en la escuela católica. En necesario, además, tener en cuenta la disparidad que de hecho se sigue dando en el tratamiento pastoral y sacramental de la iniciación cristiana, motivación muy sopesada por los Obispos, deseosos de dar mayor unidad a los procedimientos que las nuevas situaciones demandan de la acción pastoral y la administración de los sacramentos. Lo cual es preciso llevar a cabo del modo más coherente posible con la doctrina de la fe y la naturaleza de la acción litúrgica, teniendo en cuenta la norma de la Iglesia universal y las variables de la misma que pueden legítimamente darse sin modificar la naturaleza de las cosas. 16

8 Que esta necesidad viene siendo ampliamente sentida en la Iglesia universal lo pone de manifiesto el tenor de algunas proposiciones elevadas al Santo Padre por la III Asamblea ordinaria del Sínodo de los Obispos celebrada en Roma en octubre de 2012, en el sentido de que se encuentre el modo de dar mayor unidad de procedimiento a la administración de los sacramentos de la iniciación cristiana, teniendo en cuenta tanto las situaciones pastorales creadas por los cambios sociales y la demanda de una nueva evangelización, como el avance del diálogo ecuménico. Por otra parte, la conveniencia de proceder a una ordenación suficiente de la iniciación cristiana en la situación actual viene bien confirmada por el amplio número de directorios diocesanos, tanto de los sacramentos en general como de la iniciación cristiana en particular, que han venido apareciendo en los últimos años. A ellos se hace referencia en esta instrucción de los Obispos del Sur. Para llevar a cabo esta necesaria ordenación de la acción pastoral parecía a los Obispos conveniente un tiempo de reflexión, que ha durado más de dos años y medio, un tiempo de análisis y reflexión sobre el mejor modo de llegar a la ordenación deseada. Con este propósito se partía en 2010 de la convicción de que la educación cristiana de la infancia en la fe sólo puede lograr una eficacia deseable para la acción pastoral mediante la colaboración conjunta de familia, parroquia y escuela católica, sin dejar de considerar cuanto pueden aportar a los mejores logros de la iniciación cristiana los otros agentes de la misma. La dificultad que plantea la situación por la que pasa la familia en la actualidad y la necesaria redimensión de la escuela católica hacen inexcusable esta reflexión. Ambos agentes de la educación en la fe son de primer orden y su contribución a la iniciación cristiana es de la mayor importancia. 17

9 Finalmente, la opción de los Obispos del Sur por una «instrucción pastoral» como documento magisterial ordinario cumple con el propósito de lograr un marco normativo suficiente para mantener la unidad de acción pastoral y sacramental, respetando la decisión de las diócesis, que compete tomar a cada Obispo con la contribución particularmente de los presbíteros, de elaborar un directorio diocesano propio, si así lo desean, de la iniciación cristiana. No obstante, esta Instrucción pastoral que ahora presentamos tiene dos partes bien definidas que conviene tener presentes: una primera parte teológico-pastoral, desarrollada a partir de la doctrina de la Iglesia; y una segunda parte práctica que trata de aplicar la doctrina a la acción pastoral y sacramental, al servicio siempre de la santidad de los sacramentos de la iniciación cristiana y del provecho espiritual con que han de ser recibidos por los que se inician en la fe de la Iglesia. Para lograr un modo de proceder que acreciente la comunión eclesial en la práctica se hace necesario tanto el recurso a la norma universal de la Iglesia como la acomodación de la misma a su aplicación y desarrollo, teniendo en cuenta cuanto la misma norma de la Iglesia universal hace posible en la práctica de su aplicación. Es lo que pretenden las «disposiciones» de la presente Instrucción pastoral, que los Obispos desean que, al tiempo que cumple con el objetivo de dar mayor coherencia y unidad a la iniciación cristiana en las Iglesias particulares que presiden, contribuya al acrecentamiento de la comunión eclesial. Adolfo González Montes Obispo de Almería Obispo delegado de las Diócesis del Sur de España para la Catequesis 18

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