Creación: Jean-Baptiste Fontanarosa Asier Sáenz de Ugarte Olivier Benoit. Interpretación versión castellana: Asier Sáenz de Ugarte Olivier Benoit

Transcripción

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2 Un nuevo espectáculo de la compañía Tàbola Rassa. Inspirado en las fábulas de Jean de La Fontaine. Representado por primera vez en versión castellana el 1º de octubre de 2009 en el 8º festival internacional Spectaculo Interesse de Ostrava, República Checa. Creación: Jean-Baptiste Fontanarosa Asier Sáenz de Ugarte Olivier Benoit Interpretación versión castellana: Asier Sáenz de Ugarte Olivier Benoit Creación luz y sonido: Jorge García / Sadock Mouelhi Construcción y títeres: Maria Cristina Paiva Dirección: Olivier Benoit Con el soporte de: Luis Boy (Granada), Festival «Spectaculo Interesse» de Ostrava (Rep. Checa),Toni Albá (Vilanova i La Geltrú), Albert Vedell (Sitges), Association GER y La Meva Cuina (St Pere de Ribes), Alain Baczynsky (Jerusalem), Surfrider Fondation Europe, Agence de Voyage Imaginaire (Marseille), René Trusses, Sandra y Polo (Tarbes), nuestras familias y amigos. Imagen de la portada cedida por: Una producción de: Surfrider Foundation Europe 2

3 Las fábulas : El gallo y el zorro. Esta nueva creación de la Cía. Tàbola Rassa escenifica 18 fábulas de Jean de La Fontaine y un epílogo: - La cigarra y la hormiga - El lobo y el cordero - El lobo y el perro - El búho y los ratones - La liebre y las ranas - La rana que quería hacerse tan grande como el buey - El busto y el zorro - El gallo y el zorro - La gallina de los huevos de oro - El molinero, su hijo y el asno - El viejo y el asno - El murciélago y las dos comadrejas - Los animales apestados - El cuervo y el zorro - Ni poco ni demasiado - El hombre y la culebra - El roble y la caña - Epílogo 3

4 El espectáculo: La Fontaine es de esos autores que pensamos conocer pero que aún nos sorprende por su pertinencia. Popular desde su primera edición y difundido por el mundo en todos los formatos posibles, se pude decir que forma parte del patrimonio universal. El lobo y el cordero. La idea es sencilla y da continuación a una tradición secular que encontramos tanto en la antigüedad con Esope, que a la edad media (Chrétien de Troyes, Ramón Llull ) o que hoy en día (Fantastic Mr Fox de Wes Anderson ) : los animales se parecen a nosotros y nos parecemos a los animales. Contando historias donde son protagonistas, nos damos un espejo donde vernos tal como somos y imaginarnos tal como podríamos ser. 4

5 Sencillos también, los recursos usados : objetos, deshechos que se recogen en el suelo y que se tiran cuando ya no sirven reflejo de nuestro mundo que quisiéramos esconder pero que es cada vez más presente. La liebre y las ranas. Sencillo entonces pero no tanto como parece : detrás de estos relatos, se percibe una sabiduría secular donde los animales y los hombres no son extranjeros, donde la naturaleza no es un enemigo sino un todo del cual formamos parte. 5

6 Hoy en día, cuando acontecimientos dramáticos y argumentos científicos incontestables nos recuerda la imperiosa necesidad de respetar un cierto equilibrio, esta sabiduría es más actual que nunca. Quizás, es la única capaz de acercarse al carácter profundamente misterioso de nuestra condición de ser vivo. El asno y el viejo. De entre un montón de desechos que invaden la escena, dos actores hacen desfilar toda una tropa de animales. De un periódico, de un cartón o de una bolsa de plástico surge una galería divertida y sorprendente de personajes, donde cada uno esconde un animal y cada animal un hombre Dan voz y cuerpo al asno, al león, al perro, al lobo... Nos guían como equilibristas por historias encadenadas a conciencia, entre seres que se nos parecen tanto que llegan a confundirnos. 6

7 El murciélago y las dos comadrejas. Sin embargo, nada es inocente en lo que dicen ni en lo que hacen, y finalmente será a nosotros mismos, peculiar humanidad, a la que acabarán confrontando. Nota de dirección: Cuando leemos el conjunto de la obra de Jean de la Fontaine como fabulista, nos sorprendemos de la diversidad y la riqueza que encontramos en ella. De las 240 fábulas que nos dejó, algunas no se extienden más de unas pocas frases, otras de varias páginas... Algunas son cómicas y otras líricas, algunas tienen forma de diálogo y otras son pura narración. Nada extraño después de todo, con un autor que hizo de la diversidad su lema. 7

8 La libertad de la que tanto habla, es sin duda, la más valiosa de sus riquezas, sin ella, ninguna otra es apreciable. Hasta la métrica es libre con Jean de La Fontaine, ya que es uno de los pioneros del verso libre en lengua francesa. El león y el zorro Los animales apestado. Por supuesto, construir un espectáculo con tanta diversidad es comparable al difícil propósito de levantar una pared de piedras: cada unidad tiene que encontrar su lugar exacto y el conjunto tiene que ser fuerte y estable. Esperamos haber hecho de esa dificultad una oportunidad y de esa diversidad un medio para sorprender y cautivar. Porque hay otro tema que queremos hacer llegar al público, aparece con insistencia en la obra de nuestro fabulista: la violencia absurda que el hombre ejerce sobre sus prójimos y sobre la naturaleza (El lobo y el cordero, El hombre y la culebra, Ni poco ni demasiado, Los animales apestados, El pájaro herido de una flecha ). 8

9 Es aquí que el autor moderno se expresa, testigo de los principios del racionalismo?, ve este movimiento como un medio más para ejercer dicha violencia? Contemporáneo de los primeros cartesianos, a quien reprochó querer hacer de Descartes un Dios, se erige varias veces contra la teoría de los animales-máquinas (Discurso a la Sra. de la Sablière, El búho y los ratones ). Reconoce a los animales un alma, como la de un niño, y los devuelve al lugar que tienen en nuestra existencia: el de nuestros compañeros. El hombre y la culebra.. He aquí un pensamiento de lo más antiguo: lo encontramos en las tradiciones ancestrales y representado en las pinturas rupestres. Es también un pensamiento contemporáneo, ya que hoy en día, la situación medioambiental nos obliga a reconsiderar nuestro lugar en la biodiversidad. La destrucción de la Madre Naturaleza a manos de los que se auto proclaman sus hijos predilectos, es colosal. 9

10 Un ejemplo claro es el séptimo continente : una gigantesca placa de desechos plásticos que flota en el Pacífico Norte, con una superficie equivalente a un tercio de Europa y una profundidad de hasta 30 metros. Es tan peligrosa para cualquier forma de vida como desconocida por el gran público. Simplemente, debido al mecanismo de la cadena alimenticia, las consecuencias para la vida animal y humana podrán verse a corto plazo. La gran placa de residuos del Pacífico Norte, "El séptimo continente". Así, la desaparición de especies desde mediados de los años 80, a la que los científicos ecologistas denominan la sexta gran extinción, bien podría anunciar la nuestra. Entonces, un poco de sabiduría, estarán de acuerdo, no nos irá mal y hasta nos podría dar para pensar... «Entre todos los animales, es el hombre el más inclinado a caer en el exceso. Ni poco ni demasiado es un punto del que siempre se habla pero que nunca se observa.» Jean de La Fontaine - Ni poco ni demasiado IX, chemin de saint jean du désert Marseille tabolarassa@yahoo.es / / tel: +33-(0) /