CARÁCTER PROPIO.Colegio SUMMA ALDAPETA SAN SEBASTÍAN

Transcripción

1 CARÁCTER PROPIO.Colegio SUMMA ALDAPETA SAN SEBASTÍAN 1. INTRODUCCIÓN El colegio Summa Aldapeta es una oferta de tres congregaciones religiosas: Compañía de María Nuestra Señora (ODN), las Hijas de María Inmaculada (FMI) y Compañía de María (SM), que unen su Proyecto y su experiencia educativa para un mejor servicio a los alumnos/as y familias del entorno de San Sebastián que deseen y acepten la oferta educativa del Colegio. También da continuidad en Bachillerato a la formación de jóvenes procedentes de otros Centros. Es un Colegio que ofrece una amplia oferta educativa, atendiendo a edades diferentes y a un número elevado de alumnos, pero que por su ubicación en tres sedes permite el conocimiento personal y el acompañamiento, la familiaridad y la cercanía. Nuestro Proyecto Educativo se basa en una concepción cristiana de la persona y de la vida. Quiere educar a sus alumnos según los valores del Evangelio. Se propone compartir con la familia y la sociedad el ejercicio de la función educadora en el actual contexto cultural y social. María inspira nuestra acción educativa. El colegio Summa Aldapeta es una concreción de la oferta de la Escuela Cristiana Vasca. Se identifica con la misión evangelizadora de la Iglesia Católica y su presencia y testimonio en el campo de la Educación, poniendo al servicio de la sociedad su patrimonio educativo y la profesionalidad de sus educadores. Cuenta con la confianza de los padres, principales educadores de sus hijos, que colaboran en esta tarea. Se acoge a los conciertos educativos para favorecer la integración de todo tipo de alumnos. Nuestro centro será un espacio en el que lo alumnos más desfavorecidos tendrán una atención preferencial. Éste quiere ofrecer un ámbito en donde la cultura, la fe y la vida sean dimensiones fundamentales para quienes se acerquen a él.

2 Para poder realizar nuestra misión es necesario que este carácter propio sea conocido y aceptado por todos los estamentos que integran nuestra Comunidad Educativa. Damos cauce a las iniciativas e intereses de sus distintos estamentos para lograr entre todos hacer realidad nuestro Proyecto Educativo. 2. EL AYER Y EL HOY DE NUESTRA MISIÓN: EDUCAR EVANGELIZANDO SANTA JUANA DE LESTONNAC BEATO GUILLERMO JOSÉ CHAMINADE VENERABLE ADELA DE BATZ DE TRENQUELLEON Las tres Congregaciones estamos presentes en el Cerro de San Bartolomé y en la Cuesta de Aldapeta desde 1868, 1887, y Los fundadores respectivos, Juana de Lestonnnat (Burdeos ) y Guillermo José Chaminade (Perigueux ) junto con Adela de Batz de Trenquelleón ( ) intuyeron en su momento el papel de la Escuela en la misión evangelizadora de la Iglesia para formar personas uniendo la formación intelectual y la educación de la fe. Las tres Instituciones fueron en su origen y siguen siéndolo hoy un don para la Iglesia. Un don hecho posible gracias a sus fundadores y seguidores. Una breve biografía expresa un recuerdo agradecido. SANTA JUANA DE LESTONNAC Hija de madre calvinista y padre católico vivió en su persona el conflicto religioso que dividió Francia, en el seno de una familia bordelesa, significativa en lo social, en lo político y en lo cultural. Recibe en herencia la fe en medio de una intensa lucha familiar. Sus 24 años de matrimonio le forjaron como esposa fiel, madre y educadora de sus hijos, muchas veces en solitario en los largos viajes de su marido y en su viudez; administradora de sus bienes y cercana a las gentes a su servicio en el mundo rural que le rodea; servidora de los pobres y enfermos a los que asiste cuando la peste asola Burdeos. En su experiencia de fracaso en un austero monasterio del Cister, Dios le muestra otro camino y descubre la invitación a tender la mano a una juventud que se pierde por falta de ayuda. En la soledad de La Mothe interioriza el don recibido, reflexiona y ora para afrontar después los desafíos de la sociedad francesa del momento. Desde los comienzos, la llamada del Señor convoca también a otras jóvenes. Sus cuatro primeras compañeras serán, junto con ella, las piedras vivas de la Orden de Nuestra Señora. Nace el primer Convento-Escuela en Burdeos en la primavera de Juana será la mujer buscadora a quien Dios le llevó siempre más allá y le hizo comprender que no tenía que vivir para sí misma sino para los demás. El 15 de mayo de 1949, la Iglesia la reconoce como Santa, la presenta como testigo de Jesús y afirma que su camino de vida puede ser válido para otras personas.

3 La Compañía de María Nuestra Señora fue la primera Orden religiosa apostólica femenina dedicada a la enseñanza. Fue aprobada por la Iglesia en Juana de Lestonnac, desde su propia experiencia de salvación, logra plasmar su Proyecto Educativo, fruto de la articulación armónica de sus ricas experiencias personales, con la diversidad de aportaciones que recibe de su época: el humanismo de Miguel de Montaigne, su tío, del que toma principios filosóficos y pedagógicos, las audacias calvinistas en la educación de la mujer, la tradición ignaciana y algunos de los métodos pedagógicos de los Jesuitas. La insistencia de Juana de Lestonnac en que la educación de la juventud no se omitiera nunca, sino que se hiciera cada vez mejor, era una llamada al crecimiento de la Orden. Hoy, la Compañía de María se extiende por 26 países. Después de cuatro siglos de historia, sigue apostando por el crecimiento integral de cada persona y su compromiso en la transformación de la sociedad, mediante el acto plenamente humano y humanizador que es educar. Misión que se realiza en distintas plataformas educativas, respondiendo a diferentes necesidades. Seguimos tendiendo nuestras manos para colaborar en la misión creativa y creadora de Dios, ofertando una educación humanista-cristiana en un mundo plural. BEATO GUILLERMO JOSÉ CHAMINADE El Fundador de los marianistas nació en 1761 en Perigueux (Francia). Terminados sus estudios de Filosofía y Teología trabaja como profesor y administrador en el Colegio-internado de Mussidan, encontrando en la educación de niños y jóvenes el camino para formar personas capaces de escuchar el Evangelio y responder a él libremente. En 1789 estalló la Revolución Francesa. El Estado confisca el Colegio y el P. Chaminade, tras haberse negado a jurar la Constitución Civil del Clero, decide irse a Burdeos donde ejercerá su ministerio sacerdotal en la clandestinidad, poniendo su vida en continuo peligro. En 1797 fue desterrado y huyó a Zaragoza, donde permaneció durante tres años y fue madurando su proyecto misionero. Regresa a Burdeos con la ilusión de evangelizar la nueva sociedad que surge tras la Revolución. Lo primero que hace es convocar a personas de distinta condición que quieran reunirse para crecer en la fe y comprometerse con la realidad. Así surge el movimiento de seglares llamado La Congregación, base de su incansable actividad evangelizadora.

4 Posteriormente, para dar respuesta a la vocación religiosa de algunos congregantes y garantizar la continuidad de la Congregación, funda dos institutos religiosos. En 1816, en colaboración con Adela de Batz de Trenquelleon, funda el Instituto de las Hijas de María Inmaculada (FMI). En 1817, en Burdeos, la Compañía de María (SM), los marianistas. Se constituyen comunidades en las que religiosos laicos y religiosos sacerdotes, en condiciones de igualdad, trabajan juntos, al estilo de María. Los dos Institutos religiosos se desarrollaron rápidamente en Francia. Dado que la educación era una necesidad prioritaria en esta época, los marianistas asumieron obras educativas como medio privilegiado para cumplir su misión, uniendo la educación intelectual y moral a la formación en la fe. Guillermo José Chaminade murió en Burdeos el 22 de enero de Su espíritu continúa vivo en muchos hombres y mujeres que en más de 30 países del mundo trabajan por extender el Evangelio y construir un mundo mejor. Su beatificación, el 3 de septiembre de 2000, a los 200 años de su primera fundación y a los 150 de su muerte es todo un signo para la Iglesia. Actualmente, los marianistas están presentes en 35 países del mundo. La presencia en la educación formal se desarrolla en escuelas, Colegios y universidades con alumnos de todas las edades y clases sociales. También están comprometidos con obras de educación no formal atendiendo a niños y jóvenes en programas de alfabetización, talleres ocupacionales, nutrición y salud. Además asumen parroquias, casas de oración y centros de promoción social. Otra obra marianista en el campo de la educación y la cultura es el Proyecto SM: Grupo Editorial SM y Fundación SM. ADELA de BATZ DE TRENQUELLEON Adela de Batz de Trenquelléon nació en Trenquelléon (sur de Francia) el 10 de junio de 1789 al inicio de de la Revolución francesa. Sus padres, Carlos y Úrsula, pertenecientes a la nobleza, sufrieron la confiscación de sus bienes y vivieron el exilio en España y Portugal. Durante su estancia en San Sebastián, Adela recibió la primera comunión en la iglesia de Santa María. Dotada de una fina sensibilidad espiritual y de cercanía a los necesitados, Adela, al regresar a Francia, quedó impactada por los efectos de la Revolución: el abandono y la descristianización, sobre todo de la juventud y las gentes del campo. Su deseo de dar a conocer a Jesucristo le llevó a formar con un grupo de amigas, la "Pequeña Asociación" con la finalidad de ayudarse a vivir la fe en comunidad y extenderla en su ambiente. En 1808 Adela se pone en contacto con el P. Chaminade y al conocer la semejanza entre la Pequeña Asociación que ella animaba y la Congregación de Burdeos que él dirigía, no dudó en unirse a la misma. Las diversas experiencias de apostolado en Trenquelleon, el servicio y entrega a los pobres, la pequeña escuela

5 para los hijos de los campesinos, junto a una intensa vida interior, provocaron en Adela el sueño de un querido proyecto : vivir una vida religiosa en comunidad dedicada a remediar la miseria física y moral del ambiente rural de Agen. En 1816 el P. Chaminade en colaboración con Adela funda la Congregación de las Hijas de María Inmaculada. Las religiosas abren una escuela para niños pobres sin escolarizar y ofrecen promoción y catequesis a las mujeres sencillas del campo y lo hacen en su dialecto. El estilo "educador" que Adela ha transmitido a sus Hermanas ha sido el de la escucha de la Palabra, la sencillez, la suave firmeza, la disponibilidad, la discreción, el entusiasmo por la misión. No podía ser de otro modo, teniendo a María como modelo de ser y hacer. La misión de las Religiosas Marianistas, hoy como ayer es, anunciar la Buena Noticia de Jesús, darlo a conocer como lo hizo María. Ese fue el gran legado de Adela y Chaminade: haciendo Alianza con Ella, testimoniar a través de nuestra vida comunitaria un estilo mariano de educar en la fe en diversos contextos. Actualmente estamos presentes en Colegios, parroquias, casas de retiros y de convivencias, y en comunidades de inserción. Realizamos actividades diversas orientadas a hacer surgir y desarrollar comunidades cristianas. PALABRAS QUE NOS EXPRESAN Frases significativas para la Compañía de María (ODN) 1. Escucha, hija, no dejes apagar la llama que yo he encendido en tu corazón. (Historia de la Orden) 2. Comprendió que era ella quien tenía que tender la mano. (Historia de la Orden, Poitiers 1697) 3. Llenad vuestro nombre (Carta de Juana de Lestonnac a las religiosas de Toulouse, 1630) 4. La juventud, esperanza de vida y de transformación de la sociedad será el campo preferencial de nuestra acción apostólica. (Constituciones Artículo II, 1) 5. Nuestra misión nos compromete a colaborar como educadoras en la formación de un hombre nuevo para la construcción de una sociedad fraterna en donde la fe se manifieste en obras de justicia. (Constituciones Art. XVII) Frases significativas para Las Hijas de María Inmaculada (FMI) 1. Pide a Dios que te instruya para que tú puedas instruir a los demás para su mayor gloria. El mismo pondrá en tu boca las palabras. ( 412.3) 2. Que ( Dios) sea conocido en todas partes, amado por todos los corazones, servido por todas las criaturas. (450.6)

6 2. Nosotras podemos plantar, regar, pero sólo Dios puede dar el crecimiento. Vayamos a encontrar nuestra fuerza en Dios mediante la oración; confiemos mucho más en la gracia de Dios que en nuestras palabras, que no son más que un sonido vano si Dios no las hace comprender. Mucho me temo que confiemos demasiado a veces en nosotras mismas. Dios mío solo tú puedes tocar los corazones! (539.2) 3. María es nuestra Madre, confiemos en su ayuda para lograr los fines del Instituto. Somos de Ella. Debemos pues tener un corazón filial, recurrir a menudo a Ella con la confianza que inspira la más tierna de las madres. (574.3) 4. La educación ocupa un lugar escogido porque tiende a liberar la persona y le ayuda a desarrollarse en plenitud preparando así los corazones para recibir la Buena Noticia. Elegimos aquellas obras dirigidas más en particular a los jóvenes y a los pobres. (Constituciones I.67) Frases significativas para la Compañía de María (SM) 1. La educación es para nosotros un medio privilegiado de formar en la fe. Por ella nos proponemos sembrar, cultivar y fortalecer el espíritu cristiano y hacerlo fecundo en los hombres. (RV 74) 2. Hay que retocar valientemente los modos y las formas, que no tienen nada de inmutables y deben adaptarse a las variaciones del tiempo, del lugar y de las costumbres. (G. J. Chaminade) 3. Hace falta que los maestros prediquen con el ejemplo. Es preciso que estén en las vías de la santidad para hacer entrar por ella a los demás. (G. J. Chaminade) 4. El educador cuida sobre todo de no rechazar como malo lo que no es del todo bueno; no recibimos todos la misma medida de gracias ni el mismo destino. Bástale a cada cual ser como Dios lo quiere (G. J. Chaminade) 5. Los niños no son solo receptivos, sino que llegan a ser los apóstoles de sus padres, y su apostolado produce casi siempre algún fruto. (G. J. Chaminade) 3. UBICACIÓN El colegio Summa Aldapeta está ubicado en tres edificios cercanos: Educación Infantil: Alto de San Bartolomé 24. Educación Primaria: Primer y segundo ciclo Aldapeta 17. Educación Primaria tercer ciclo en Aldapeta 25. Educación Secundaria y Bachillerato: Aldapeta 17.

7 Cada uno de ellos adaptado a las exigencias de las diferentes edades y etapas educativas, con sus características propias y posibilitando una atención más personalizada a los alumnos y familias. 4. NUESTRA PROPUESTA EDUCATIVA Tiene su razón de ser en la tarea educativa y evangelizadora que posibilita y abre camino al encuentro con el Dios de Jesús, cuida el despertar religioso del alumno, la interioridad, ofrece una enseñanza religiosa sistemática, propone momentos de celebración, favoreciendo experiencias grupales y de compromiso. Ofrece una educación fundamentada en la persona y el mensaje de Jesús de Nazaret. María, su primera discípula, da nombre propio e identidad al Proyecto. Su persona es fuente de inspiración. Promueve el diálogo entre la fe, la cultura y la vida en el contexto actual. A lo largo del proceso educativo potenciamos: Un clima en el que se transmite una concepción cristiana de la persona y del mundo, presentando la fe como una opción personal y libre que permite dar sentido a la vida y colaborar en la transformación de la sociedad. Una educación integral donde la persona es el centro. Una persona única, original en su singularidad con identidad y nombre propio. Cultivamos sus dimensiones físicas, intelectuales, afectivas y espirituales, lo que conlleva un desarrollo: adecuado de su propio cuerpo, y una vida sana armónico de su emotividad y afectividad intelectual, que agudice su creatividad y le ayude a comprender el mundo que le rodea social, que le capacite para relacionarse con los otros y para vivir en una sociedad plural espiritual, que le permita abrirse a la Trascendencia, a la alteridad y a la búsqueda de sentido. Una educación en valores: valor de la vida y de la dignidad humana, la interioridad, la libertad, el perdón, la responsabilidad, la justicia, la paz, la verdad, la solidaridad, el pensamiento crítico, el esfuerzo, la disciplina personal, la apertura a los demás, la capacidad de relación, la conciencia ecológica, la alegría, la esperanza Una buena preparación académica para estudios posteriores y para una vida profesional al servicio del bien común.

8 Una educación más allá del aula buscando espacios educativos que favorezcan la educación integral y la vivencia de la interculturalidad. Privilegiamos una serie de actividades extracurriculares en las que se comparte la vida y la fe, se cultiva el sentido artístico, se favorece el disfrute y cuidado de la naturaleza, se practica el deporte y se entra en contacto con otras realidades. 5. LÍNEAS PEDAGÓGICAS Este Proyecto está marcado por unas líneas pedagógicas que configuran el estilo de nuestro ser y hacer: Educamos en la vida y para la vida. Queremos ayudar a nuestros alumnos a situarse en la sociedad de una manera responsable, crítica y constructiva, como ciudadanos conscientes y comprometidos. Integrados en el contexto socio-cultural, conociendo sus posibilidades y limitaciones, con un criterio abierto a las adaptaciones exigidas por los nuevos tiempos Impartiendo una enseñanza de calidad que lleve a desarrollar personas competentes Diseñando programas en donde se contemplen las grandes cuestiones de hoy: desequilibrio norte-sur, deterioro ecológico, pacificación... Potenciamos la acción tutorial como medio de una relación que integra, acompaña y hace crecer Consideramos al alumno/a como el eje central de nuestro proyecto, con respeto y atención singular a cada uno/a. Potenciamos su autoestima, le ayudamos en su crecimiento Posibilitamos el encuentro consigo mismo, con los otros y con Dios Cuidamos la integración grupal y un espíritu de familia en las relaciones interpersonales y en la convivencia escolar Impartimos una enseñanza de calidad que desarrolla en las personas competencias sociales, lingüísticas, tecnológicas, espirituales, generando una cultura organizativa de autoevaluación y de mejora continua. Buscamos que el alumno aprenda desde la interdisciplinariedad.

9 Cuidamos el tratamiento de la diversidad, en sus diferentes realidades (étnicas, culturales, religiosas, de capacidades) que lleva a asumir su riqueza y potencia un modo nuevo de relaciones. Promovemos una educación para el desarrollo entendida como un proceso educativo que sensibiliza, forma, conciencia y genera el compromiso personal por la transformación social, encaminado a promover la ciudadanía global a través de conocimientos, actitudes y valores. Fomentamos la sostenibilidad capaz de satisfacer las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro para atender sus propias necesidades. Asumimos el pluralismo lingüístico y cultural, potenciando el conocimiento y la vivencia de la cultura vasca y el dominio del euskera. 6. EDUCAMOS EN COMUNIDAD DESDE UN PROYECTO COMÚN Es siempre la Comunidad la que educa. La identificación de los integrantes de la Comunidad Educativa con el Proyecto y su participación y protagonismo en el desarrollo del mismo son un factor fundamental. Apostamos por una comunidad viva que asuma y transmita de forma coherente los principios y valores de nuestro Proyecto Educativo. Las religiosas y los religiosos, los alumnos, profesores, familias y personal de administración y servicios constituyen esta comunidad que comparte, de forma ilusionada y responsable, la gran tarea de educar y educarse, de ser unos con otros. Por ello todos sus miembros se identifican con los ideales, valores y objetivos de esta Propuesta Educativa y los hacen vida en la práctica cotidiana desde la complementariedad. La Compañía de María Nuestra Señora (ODN), las Hijas de María Inmaculada (FMI) y la Compañía de María (SM) establecen la identidad propia del Colegio desde sus carismas, garantizando la fidelidad a los principios y criterios que definen el tipo de educación ofrecida. Ejercen la última responsabilidad del Centro ante la sociedad, los poderes públicos y el conjunto de la Comunidad Educativa. Velan por la continuidad en el servicio educativo del Colegio y son, en última instancia, responsables de su dirección y animación. Los alumnos/as son el centro de la Comunidad Educativa y los protagonistas de su propia formación. Todo cuanto se promueve en el Colegio tiene como objetivo ofrecerles la posibilidad de crecer y avanzar en el proceso personal y de aprendizaje. Intervienen activamente en la vida escolar, según las exigencias propias de su edad y asumen responsabilidades proporcionadas a su capacidad.

10 El Colegio anima también la creación y participación de sus alumnos en asociaciones y grupos donde puedan continuar y ampliar su formación. Las asociaciones de antiguos alumnos/as siguen ofreciendo un servicio a las personas que han estudiado en nuestros centros. Consideramos que los padres, profesores y personal no docente formamos una comunidad al servicio de la educación. Los padres son los primeros y principales educadores de sus hijos. Su papel activo y su actitud responsable son fundamentales de cara a promover determinados valores en ellos. Para lograr una educación integral y armónica es imprescindible que la familia y la escuela aúnen esfuerzos y criterios. La familia debe mostrarse colaboradora y respetuosa con el estilo educativo del Colegio y éste favorecerá un contacto fluido y permanente, promoviendo la participación de las familias en la vida colegial. De manera especial propondrá acciones formativas y cauces de diálogo con los padres, que redunden en la mejor educación de sus hijos. Asimismo extenderá la oferta pastoral a las familias con el fin de favorecer la construcción entre todos de una comunidad de fe. Los profesores constituyen el agente fundamental de la acción educativa del centro. Ellos son los primeros responsables de la calidad de los procesos pedagógicos y su influencia es decisiva para la puesta en marcha del Proyecto Educativo y para la constitución de una verdadera Comunidad Educativa. Promoverán la colaboración por encima de la competitividad y los personalismos, la fluidez y el intercambios de roles, y la puesta en común de ideas y recursos. El acto educativo se constituye a través de la relación maestro-alumno, de modo que el profesor transmite lo que es en su tarea. Es consciente de la importancia del testimonio y la coherencia, y desarrolla su trabajo desde la cercanía y calidad en las relaciones personales. El personal de administración y servicios, así como entrenadores, monitores, profesores de actividades extraescolares, catequistas... participan en la consecución de los objetivos educativos. Se comprometen de manera solidaria en la educación de los alumnos y en el buen funcionamiento del Colegio, según sus respectivas competencias y responsabilidades. El trato amable, la dedicación y calidad de su trabajo y el compañerismo, son los factores decisivos de su influencia educativa, junto con el testimonio de vida que los alumnos perciben y aprenden. La comunicación de proyectos y sentimientos, la coordinación y unidad en las acciones educativas y el acoger las diferencias, harán más eficaz la búsqueda del desarrollo armónico de cada miembro de la comunidad educativa. Promovemos la participación, la colaboración y el diálogo entre todos sus componentes.

11 Favorecemos la formación permanente del personal, el trabajo en equipo y la reflexión pedagógica que lleva a la innovación. Es importante sistematizar la formación permanente de todos sus miembros en los aspectos necesarios para llevar a cabo la tarea educativa. Damos cauce a las iniciativas e intereses de los distintos estamentos de la comunidad educativa para lograr entre todos hacer realidad nuestro proyecto. Los principales órganos que hacen posible el funcionamiento del centro son: -El Consejo Rector, formado por miembros de los equipos provinciales de las tres Instituciones a las cuales representa, que tiene el compromiso de definir la identidad y la misión del centro en la sociedad. Proporciona medios de formación humana y profesional a quienes realizan las funciones directivas, educativas, administrativas y auxiliares del Colegio y promueve el reconocimiento personal, social y económico que merecen. -El Director y el Equipo directivo, que asumen la última responsabilidad de la gestión del centro y de la consecución de sus objetivos. -El Claustro de profesores, que procura la calidad de los procesos académicos y pedagógicos. -El Consejo Escolar, que reúne a los distintos estamentos de la Comunidad Educativa y en el que la participación y el diálogo se ponen al servicio de toda la vida del centro. -La Asociación de Madres y Padres de alumnos, cauce de participación, apoyo y colaboración de los padres en las actividades del centro. El Reglamento de Régimen Interno es el documento que regula el funcionamiento del Centro y garantiza la adecuada coordinación de los grupos y personas que forman la Comunidad Educativa. El Plan de Convivencia pretende fomentar aquellas conductas que favorecen un buen clima de convivencia entre todos los miembros de la Comunidad Educativa. Promover la evaluación continua y conjunta de la vida del centro permitirá valorar los logros e introducir las mejoras necesarias. Las personas que formamos la Comunidad Educativa nos identificamos con las líneas, valores y objetivos de esta Propuesta Educativa y la hacemos vida en la práctica diaria.

12 7. CONCLUSIÓN El colegio Summa Aldapeta une proyectos y fuerzas y desea ofrecer una luz que ilumine y mantenga encendida la llama de la fe en la infancia y juventud donostiarra. Las palabras de Jesús de Nazaret Vosotros sois la luz del mundo alimentan y reavivan hoy nuestra misión educadora. La Comunidad Educativa que asume este Proyecto quiere ser una oferta que conjugue vocación y profesionalidad, coherencia y responsabilidad, confianza mutua y flexibilidad. Su vocación es educar en el encuentro personal, desde el corazón. Prepara, desde experiencias positivas, a vivir una vida plena y feliz, entregada al servicio de los demás. Como María.

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