Cien años del Padre Vélaz

Tamaño: px

Comenzar la demostración a partir de la página:

Download "Cien años del Padre Vélaz"

Marina Lara Márquez
hace 8 años
Vistas:

1 Cien años del Padre Vélaz Guía didáctica para docentes Tema III Fe y Alegría como movimiento.

2 Guía didáctica para docentestema III Fe y Alegría como movimiento. La palabra y la siembra del Padre Vélaz Escuchemos lo que ha expresado Fe y Alegría sobre su identidad como Movimiento de Educación Popular: Fe y Alegría asume y entiende la educación popular no meramente por sus destinatarios (los pobres y excluidos), sino fundamentalmente por su intencionalidad transformadora, y la asume como un movimiento alternativo, enfrentado a las prácticas educativas tradicionales, que intenta promover una sociedad más democrática y más justa. En consecuencia, asume la educación popular como una propuesta ética, política y pedagógica para la transformación de las personas y la transformación de la sociedad. Fe y Alegría se enraíza en los valores evangélicos. Su entraña esencial la constituye la ética, valores que no sólo deben ser proclamados, sino que se deben sembrar en la personas y en las instituciones, en los programas, en las relaciones, en la evaluación. Por ello, busca una pedagogía coherente con la dimensión ética y política, pues será imposible transformar la sociedad si no transformamos la educación y sustituimos el autoritarismo por la participación, la exclusión por la inclusión de todos, en especial de los más carentes y necesitados, la violencia por la mansedumbre, el poder por el servicio, el consumismo por la austeridad. De ahí que el modo de preceder y el estilo de gestión de Fe y alegría debe ser radicalmente opuesto a los estilos excluyentes y jerárquicos de la sociedad (Documento de Fe y Alegría sobre Educación Popular, Congreso de Guatemala, 2001). Y escuchemos las palabras del P. Vélaz en la primera graduación de maestras normalistas de Petare: Quiero entregarles de una manera muy especial a nuestra primera promoción de maestras el mensaje de Fe y Alegría, del cual van a ser portadoras. Lo dice el nombre, lo he repetido muchas veces, un mensaje de fe: de fe en Dios, de fe en Venezuela, de fe en la ciencia y en el progreso, de fe en sí mismas. Un mensaje de alegría para nuestra juventud y para nuestra niñez que tiene, infortunadamente, poca alegría. Un mensaje de fe en Dios, el Dios bueno, el Dios elevador de nuestra pequeñez humana; un mensaje lleno de optimismo y de grandeza. Tenéis que ser vosotras las portadoras de una educación de la dignidad humana, debéis ser maestras misioneras, mensajeras del amor de Dios y de la hermandad de todos los hombres, pero traducida en obras. Fe también en Venezuela. Nosotros creemos en Venezuela, en la cual muchos hoy no creen. Como maestras tenéis que hacer esta profesión constante en vuestro credo cívico: creo en Venezuela. Venezuela está llamada a tener en el continente hispanoamericano una conducta de liderato, de promoción, de conducción 2

3 parecida a la que la generación de los libertadores realizó en todo el continente. Fe en la ciencia y en el progreso. Fe y Alegría no es una obra de caridad; es una obra social que quiere transformar nuestro mundo. En la escuela no hemos elegido un fin, en la escuela hemos elegido un instrumento para llevar nuestro mensaje. No es dando cosas como haremos los hombres. Es haciéndoles hombres por la educación con la cual ellos no necesitarán de las cosas que nosotros les vayamos a regalar. La educación es el manantial de todos los bienes que se pueden tener en este mundo. Reflexionemos y conversemos: De acuerdo con la lectura, qué se entiende por educación popular? Por qué en la lectura se habla de Fe y Alegría como movimiento alternativo? Cuáles frases del Padre Vélaz te han parecido más significativas de su alocución a la primera graduación de maestras normalistas? 3

Cuidemos la siembra Seguramente hemos escuchado mencionar reiteradamente la definición y la naturaleza de una obra tan grande como lo es Fe y Alegría.

4 Cuidemos la siembra Seguramente hemos escuchado mencionar reiteradamente la definición y la naturaleza de una obra tan grande como lo es Fe y Alegría. En este sentido se ha hecho hincapié en señalar que es un Movimiento de Educación Popular Integral que trabaja en pos de la justicia social y educativa. Se define como Movimiento por la aspiración de estar siempre activos y preparados para las transformaciones de la compleja sociedad actual. Antes que Institución u Organización se prefiere Movimiento ya que este término refleja de mejor forma lo que debe ser Fe y Alegría, que no es simplemente un grupo de centros educativos y emisoras radiales. Fe y Alegría, como Movimiento, debe ser dinámico, debe siempre reflexionar sobre su práctica, mirarse a sí mismo, escuchar sus propias palabras. No debe temerle a la autocrítica permanente, a estar siempre despiertos y con los pies puestos en la tierra. Debe intentar ser joven, debe evidenciar juventud en su ánimo, en la certeza de que queda mucho por hacer. Fe y Alegría debe refundarse constantemente, debe mantener su espíritu vivo y su cuerpo ágil. Fe y Alegría debe ser humilde, aceptar cuando se ha perdido el rumbo y trabajar para recuperarlo. Por lo tanto, Fe y Alegría, que es la gente que le da vida, tiene que ser siempre joven, debe tener el ímpetu del sol que día a día se manifiesta para volver a inventar la claridad. Miremos nuestros campos: Para ti, qué diferencias hay entre un Movimiento y una Institución? Según tu experiencia, sientes que Fe y Alegría es un Movimiento joven? Por qué? En tu práctica docente, ejercitas la autocrítica, el dinamismo, la búsqueda constante? Sientes que te identificas con el pensamiento de Fe y Alegría?, te consideras afín a esta filosofía de trabajo y de vida? 4

5 Recojamos semillas, plantemos árboles Intentemos hacer un ejercicio de introspección para evaluarnos. Pensemos en alguna sugerencia o crítica a Fe y Alegría que hayamos recibido u oído recientemente, sobre todo si alguna ha sido recurrente. Reflexiónala profundamente y saca una conclusión. Tienen razón quienes realizan dichas críticas? Por qué? Qué propones para que Fe y Alegría no pierda su fuerza y capacidad de renovación? Hagamos un trato. Destinemos algunas horas a la semana a seguir cultivando nuestra identidad. Retomemos el hábito de la lectura, de la investigación, de la autoevaluación. 5

Documentos relacionados

REFLEXIÓN PARA LA REUNIÓN POR GRUPOS.

LECTURA DEL EVANGELIO: REFLEXIÓN PARA LA REUNIÓN POR GRUPOS. "Salió Jesús con sus discípulos hacia las aldeas de Cesarea de Filipo, y en el camino les preguntó: «Quién dice la gente que soy yo?». Ellos