e d u c a c i ó n 60 / El Viejo Topo
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- Vanesa Blanco Rico
- hace 7 años
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1 60 / El Viejo Topo
2 Tenemos una política e d u c a t i va de izquierd a s en España? texto de Luis Roca Jusmet Re f o rma tras re f o rma, el sistema público de educación de este país sigue siendo un des a s t re. Amparados en un discurso falsamente pro g resista, los distintos re f o rm a d o re s siguen sin atender a lo que debería ser su objetivo fundamental: que la escuela pública sea capaz de formar a ciudadanos que puedan pensar por sí mismos en un marco de igualdad de posibilidades. Algo que hoy no ocurre. Al hombre público, muy especialmente al político, hay que exigirle que posea las virtudes públicas, todas las cuales se resumen en la fidelidad a la propia máscara. Decía mi maestro Abel Martín habla Mairena a sus alumnos de Sofística que un hombre público que queda mal en público es peor que una mujer pública que no queda bien en privado. Bromas aparte añadía, reparad en que no hay lío político que no sea un trueque, una confusión de máscaras, un mal ensayo de comedia, en el que nadie sabe su papel. Procurad, sin embargo, los que vais para políticos, que vuestra máscara sea, en lo posible, obra vuestra; hacéosla vosotros mismos, para evitar que os la pongan que os la impongan vuestros enemigos a vuestros correligionarios; y no la hagáis tan rígida, tan imporosa e impermeable que os sofoque el rostro, porque, más tarde o más temprano, hay que dar la cara. ANTONIO MACHADO Lo que entiendo por una política educativa de izquierd a s Si nos preguntamos por si hay o no hay por parte del gobierno (o gobiernos) una política educativa de izquierdas, hay que empezar definiendo lo que entendemos como tal. Y en esto no pretendo ser original, sino simplemente recuperar una serie de principios elementales que pueden recogerse de la tradición republicana socialista, es decir, de la versión más radical del ideal ilustrado. Podríamos recogerla en cuatro puntos: 1) Una educación laica. La enseñanza religiosa confesional, como opción privada, queda fuera de la escuela. Lo único que debe enseñarse es una historia de las religiones que recoge este hecho cultural. En este sentido hay que excluir la enseñanza confesional (católica, islámica...). 2) Una educación gratuita y universal hasta la edad laboral. Esta educación gratuita debe ser impartida en centros públicos de manera autogestionada en el contexto de una planificación democrática. Los enseñantes deben ser trabajadores seleccionados por sus méritos de una forma tra n s p a re n t e, que cumplen una función pública. La existencia de centros concertados, es decir, de centros privados financiados con dinero público ha de tener un carácter excepcional. 3) Una educación pública y de calidad que ha de ser eficiente y con una inversión pública prioritaria que pue- El Viejo Topo / 61
3 da garantizar este objetivo. 4) Una educación que se enmarque en una legislación adecuada cuyo funcionamiento garantice la igualdad de oportunidades y una enseñanza de calidad. Desde este planteamiento, analicemos el estado de la cuestión: 1) La política del PSOE (igual que la del PP y de Convergencia i Unió y el PNV con sus responsabilidades históricas en Catalunya y el País Vasco) no es la de potenciar una educación laica. Todos están de acuerdo en que hay que enseñar religión confesional en las instituciones educativas y nadie plantea la auténtica opción laica: que la enseñanza confesional se ha de impartir fuera de las instituciones educativas. 2) La política del PSOE es la de crear un sistema público orientado a que uno de los pilares fundamentales sean los centros concertados. En la práctica esta política conduce a lo mismo que defiende la derecha (PP, CiU, PNV): enseñanza privada para los hijos de la burguesía, enseñanza concertada para los hijos de la pequeña burguesía y de la clase trabajadora asentada y enseñanza pública para los hijos de los nuevos proletarios: trabajadores precarios, inmigrantes, parados, familias monoparentales sin recursos. Y también, por supuesto, para los hijos del lumpen, es decir, para todos aquellos que han nacido y crecido en los sectores más marginales de la sociedad. 3) La política económica de PSOE (igual que la del PP) es insuficiente como inversión pública para garantizar una educación obligatoria, gratuita y de calidad. 4) La política legislat i va del PSOE, que se c o n c reta pri m e ro en la La voluntad política de Maragall (y de la tendencia nacionalista-liberal que representa en el PSC) es favorecer los centros concertados. LOGSE y después en la LOE, no plantea un m a rco adecuado para una enseñanza pública de calidad. Es cierto que el PSOE y el PP ni dicen ni tampoco hacen lo mismo. Pe ro también lo es que no hay diferencias radicales entre ellos y que hay una especie de confabulación, amparada por el sistema mediático, para polarizar el tema en los términos de bipartidismo. Evidentemente, los grandes ganadores son el PSOE y el PP (y también los partidos nacionalistas) y el gran perdedor es el pensamiento crítico. Gana por tanto el pensamiento único, que en contra de lo que se nos ha dicho, siempre se desarrolla en una bifurcación que introduce una falsa polémica para ocultarnos la opción radicalmente alternativa La opción del PP es absolutamente coherente con una opción de derechas que defiende unos intereses compartidos de la burguesía y de la Iglesia. Una parte de la inversión pública para financiar la enseñanza privada (especialmente la religiosa) y la otra parte para garantizar un control y vigilancia institucional de los hijos de obreros e inmigrantes. Y en este juego quiere ganarse también a la pequeña burguesía y a sectores de la clase trabajadora más conservadora potenciando unos centros concertados baratos. El PSOE mantiene una posición defensiva en el tema religioso, poco generosa en la inversión para los centros públicos y que además no apuesta por estos frente a la enseñanza concertada. Y elabora una ley muy pobre, la LOE, que ignora los problemas reales generados en la enseñanza pública a partir de la LOGSE. Y es esta ley la que le permite sostener un discurso ideológicamente correcto en el peor de los sentidos, es decir, como ocultación de una situación real frente a la cual no tiene alternativas. LOGSE, LOE: más de lo mismo El debate entre la LOGSE (del que la LOE es continuadora) y la LOCE es aparentemente entre la opción de una educación laica e igualitaria (progresista) y una educación religiosa y clasista (conservadora). Entre una opción de izquierdas, que representaría el PSOE, y una opción de derechas, que representará el PP. Como ciudadano de izquierdas que trabaja en la enseñanza pública quiero decir que esto es falso. Y voy a exponer con claridad las razones. Repasemos un poco el proceso. La LOGSE surge como la gran propuesta educativa de un partido que se dice de izquierda, que es el PSOE. La ley pasó un complicado proceso desde su primera formulación hasta su definitiva aplicación. Uno de sus objetivos fue ampliar la escolarización hasta los 16 años, objetivo complejo y ambicioso que necesitaba, de entrada, una ley de financiación que permitiera una aplicación en condiciones. El PSOE 62 / El Viejo Topo
4 no lo hizo y lo único que se consiguió fue lo peor, únicamente que todos los jóvenes hasta los 16 años estén encerrados obligatoriamente en los centros educativos. Por otra parte la ley tenía un discurso que era el acuñado por los psicopedagogos adscritos a la ideología de la educación comprensiva. El problema de base es que una cuestión tan compleja como la educación se dejaba en manos de unos supuestos expertos, sin experiencia en las aulas, que mantenían de forma prepotente tener la solución de los problemas educativos. Y que presentaban su discurso como el único posible de la izquierda: una misma educación para todos y atención a la diversidad específica para los que presenten deficiencias cognitivas y/o trastornos de conducta. Esta es la única diferencia que se contemplaba, lo demás es uniformidad. Coloreada en los últimos años, por supuesto, con la ideología del multicultura l i s m o. Cualquier atención a las diferencias individuales, cualquier separación en función de intereses y capacidades se entendía dogmáticamente como una defensa de la discriminación. Un discurso tan cerrado no podía conducir, en sí mismo, a nada bueno. Y menos, por supuesto, si no tenemos los recursos suficientes. La situación cada vez se hace más insostenible en los centros públicos: absentismo, conflictividad, la segregación invisible de quien continúa dentro del sistema pero marginado en su interior. Y con un fracaso escolar que no lo es del alumno, que es del sistema, ya que una cuarta parte de estos jóvenes acaba esta escolarización obligatoria sin ninguna titulación y en un estado de frustración y de desvalorización personal que oscila entre la depresión y la violencia. Sin ser alarmistas y matizando la afirmación podríamos hablar de una deriva de los centros públicos, empujados hacia un estado de cosas que los convierte en centros asistenciales (que es en realidad lo que defiende hoy la derecha política y religiosa). Porque por lo que sí hizo el PSOE es regular (a través de una ley de financiación de los centros concertados) que los centros privados, subvencionados con dinero público, fueran el salvavidas de una amplia clase media o incluso trabajadora que podía llevar a sus hijos por muy poco dinero a centros seleccionados que excluían los sectores más marginales y conflictivos de la sociedad. Esta ley permitió a los gobiernos autonómicos de derecha (PP, PNV, CDC) desarrollar una política clara de priorizar con dinero público estos centros concertados. En los años sucesivos de gobierno del PP se plantea la necesidad de modificar la ley básica que es la LOGSE. Cuáles son sus motivos? 1) Le interesa políticamente rentabilizar el fra c a- so de la política educativa del PSOE. 2) Le molestan las limitaciones que pone la LOGSE a los centros privados de cara a una educación competitiva y a la formación de trabajadores cualificados que necesita el capitalismo. Por otra parte quiere judicializar los conflictos de la escuela pública a la manera de Francia: con soluciones policiales. 3) Le permite sustituir el discurso ideológicamente correcto del PSOE por otro mucho más compre n s i b l e por todos los sectores sociales basados en la reivindicación de la autoridad, la disciplina y el esfuerzo. El PP plantea que todos estos valores son patrimonio de la derecha y se enmarca en su discurso autoritario y jerárquico. La gran paradoja para los enseñantes de izquierda es ver que el PP es el único que formula problemas reales que se viven en las aulas y por tanto el único que se plantea cómo abordarlos. Lo que es evidente es que la LOE es globalmente una solución desde la derecha, como le corresponde, pero la supuesta izquierda política y sindical se limitaba a defender la corrección político-ideológica con una defensa principista de la LOGSE y negando lo El Viejo Topo / 63
5 que era una realidad preocupante en las aulas y en los ins t i t u t o s. Negándolo hasta el punto de que Ca rmen Chac ó n, portavoz del PSOE en Educación, criticara la LOCE con uno de los discursos más demagógicos que se han oído en este país. La vuelta al poder del PSOE, con la LOE, ha significado un más de lo mismo, mantener la LOGSE con pocos matices que la mejoren, y no plantearse los problemas reales que tiene la educación pública en este momento. Un caso paradigmático: El Pacte Nacional d Educació En Catalunya, el gobierno PSC-ERC - I V, que se definía como un gobierno de izquierd a s, dio como ejemplo de ello la aprobación del Pacto Nacional de Ed u c a c i ó n. Este Pa c t o, nos dice, desmiente a quienes dicen que ese g o b i e rno se preocupaba sólo por el Estatut. Y es pre c i- samente este pacto el que presenta de manera más clara esta impostura de la que hablo. Dicho pacto lo pre s e n- tan como la gran inversión económica del gobierno de la Ge n e ralitat en los próximos años para combatir el fracaso escolar y para crear un servicio público de educación que rompa la dualidad entre los centros públicos y los centros concert a d o s. Las medidas básicas, donde se c o n c e n t ran el grueso de esta inversión, son dos. Por una parte la sexta hora de pri m a ria. Se trata de igualar el hora rio de los centros públicos con los de la c o n c e rtada, que hace una hora más. En t re los maestro s de pri m a ria hay opiniones difere n t e s, algunos consideran que es una medida positiva y otros lo cuestionan. So b re todo porque ni la calidad de la educación depende del aumento de horas ni tampoco los resultados (como lo demuestra el informe PISA, donde los sistemas e d u c a t i vos en mejor posición no son los que tienen una j o rnada educativa más larga). Esta sexta hora tiene otra función encubierta, que es la de permitir que los niños estén más horas en los centro s. Esto, evidentemente, es una medida práctica favo rable para las familias que no pueden conciliar la vida laboral con la familiar. En todo c a s o, si lo que se trata es de esto, hay otras medidas pos i b l e s, como un servicio gratuito de actividades extra e s- c o l a res que no implicarían tanta inversión. Pe ro evidentemente es más correcto para las conciencias de las familias y para la rentabilidad electoral decir que es para mejorar la educación y no para guardar a los niños. La segunda gran inversión va dirigida a los centro s c o n c e rt a d o s. Pa ra que sean gratuitos en tres años, para pagarles las aulas de acogida y para complementos destinados a los pro f e s o res de los centros concert a d o s. Por una part e, el hecho de plantear que se les da dinero para que sean gratuitas ya nos sitúa en un punto de p a rtida inaceptable. No se suponía que las concert a d a s ya lo eran? Evidentemente todo el mundo sabía que las c o n c e rtadas no eran gra t u i t a s, que Co n ve rgencia i Un i ó re p resentaba los intereses de sectores de la Iglesia y que defendía, como partido de derechas, una enseñanza clasista. Todos sabíamos que su auténtico objetivo era utilizar un discurso político e ideológicamente corre c t o p a ra esconder que quería reducir la enseñanza pública a un servicio asistencial para los sectores sociales más d e s f a vo re c i d o s, los que no podían acceder a la concertada o a la pri vada. La política de CiU llegó a niveles de e x t remo cinismo cuando en los últimos años, en contra de los informes de inspección y del simple sentido común, pasaba a dar el estatuto de concertados a centro s del Opus Dei o a otros de carácter igualmente elitista. Está claro que el gobierno tri p a rt i t o, al llegar al poder, se encontró con una situación que todos entendimos que es complicado modificar. Pe ro lo ciert o, así lo ha manifestado más de una vez, es que la voluntad política de Pasqual Ma ragall (y de la tendencia nacionalista-libera l que re p resenta en el PSC) es favo recer los centros conc e rt a d o s. Y que lo único que le preocupaba a Esquerra Republicana es llevar hasta sus últimas consecuencias la política nacionalista que ya había empezado CiU. La política de cohesión social, uno de los ejes básicos del De p a rtament, son las aules d a c o l l i d a (aulas de acogida), que surge de la corrección política de pre o c u p a r s e por los inmigrantes (lo cual estaría muy bien si no fuera al precio de despreocuparse de los colectivos marg i n a- dos también cada vez más numerosos que no vienen de la inmigración, a los que no se contempla ni se les da un lugar). Pe ro el objetivo central es catalanizar la escuela y hacernos creer que la cohesión social viene del apre n- dizaje del catalán. Por otro lado tenemos la gran inversión para igualar las condiciones laborales de los tra b a j a d o res de la enseñanza pública y la concertada. Esta es la preocupación básica de CCOO de enseñanza en Catalunya, junto a la de mantener de forma principista la ideología de la LO G S E. Esto quiere decir que lo que entiende CCOO es que los t ra b a j a d o res de la concertada que han accedido por la selección arbitra ria de un empre s a rio a su puesto de t ra- 64 / El Viejo Topo
6 b a j o, que muchas veces puede ser la condición de antiguo alumno o la afinidad ideológica, tienen el mismo estatuto que los funcionarios que han accedido a través de un sistema público a su plaza o de los interinos que acceden a t ravés de unas listas abiertas y que cada vez están más c o n t rolados por la administración. Y con esto no digo que los tra b a j a d o res de la concertada no tengan sus dere c h o s, p e ro en todo caso discuto que las condiciones labora l e s sean las mismas que las de los tra b a j a d o res que están sometidos a un estatuto laboral completamente difere n t e, lo cual plantea interrogantes muy serios: Cómo hacer compatible esta exigencia con la de que los centros conc e rtados han de estar sometidos a control público? Qué se hará si no se cumple? Bajar sustancialmente el sueldo a sus tra b a j a d o res? Despedirlos? Está claro que la única opción de izquierdas es ofrecer a las escuelas concert a d a s que sus centros se tra n s f o rmen en públicos y dar entonces a sus tra b a j a d o res un estatuto laboral similar a los tra b a j a- d o res interinos de la administración. Si no, tendrán que negociar sus condiciones, como los de la pri vada no conc e rtada, con su patronal. CCOO se suma también al triunfalismo del gobierno diciendo que se ha eliminado el dualismo del servicio público de educación (eufemismo con el que pretende eliminar la diferencia entre centros públicos y privados). Lo que queda es lo siguiente: a) Centros privados pagados con dinero público para retribuir a sus trabajadores y para mantener sus infraestructuras y servicios. Funcionamiento empresarial, es decir, jerárquico, y sometido, como mínimo en una de sus variables, a la lógica del beneficio. b) Centros públicos con un funcionamiento democrático, con recursos humanos y materiales insuficientes y en muchos casos con problemas graves de infraestructuras. Esto es lo que hay, al margen de que los centros concertados ya encontrarán nuevas formas de selección mientras la pública tendrá que sostener sin recursos a los alumnos más conflictivos. El Pacto Nacional está orientado hacia la primaria (en un punto que es cuanto menos discutible, porque también se podría exigir a la concertada que haga una hora menos, como plantea el sindicato USTEC) y sobre todo hacia la concertada. Para los centros públicos de secundaria, calderilla. Conclusiones La enseñanza pública, especialmente en el sector clave Un discurso que dice defender la enseñanza sin discriminación puede llevar a formas de segregación invisible. de la secundaria, tiene problemas graves. Estos problemas en part e, pero sólo en part e, podrían solucionarse dotando de una manera racional a los centros de más recursos humanos y mat e riales que los que tienen. Ningún gobierno lo ha hecho. Pe ro la situación no es más fácil porque es el conjunto de la sociedad el que está implicado en esta cri s i s. Y hace falta plantearse muchas cosas, m i rar de cara los problemas y buscar soluciones re a l e s, sin concesiones a la galería. Y quizás habría que vo l ve r a preguntarse por el deseo de los pro f e s o res de tra n s- mitir y el de los alumnos de apre n d e r, y cómo mov i l i z a r este deseo. Y no dejar en manos de la derecha, sino plantearla de otra forma, la reivindicación de va l o re s como la autoridad, la disciplina, el esfuerzo y la superación. Y lo que hay que hacer para formar ciudadanos críticos y pre p a rados que asuman sus re s p o n s a b i l i d a- d e s. Y muchas cosas más. Los problemas son radicales y ninguno de ellos se ha planteado con seriedad. De otra forma, algo tan aparentemente pro g re s i s t a como la educación obligatoria hasta los dieciséis años puede conve rtirse en una simple modalidad de encier ro, una manera de garantizar el control por un nuevo cuerpo de guard i a n e s, los pro f e s o re s. Y un discurso que dice defender la enseñanza sin discriminación puede l l e var a formas de segregación invisible y a un sistema en el que ni los hijos de obre ros con más capacidad puedan promocionarse socialmente. Lo que hacen el PSOE-PSC e IU-IV y los aún llamados cínicamente sindicatos de clase no es defender una política educativa de izquierd a s, sus propuestas no son las que se les puede exigir a los que pretenden re p re s e n t a r esta tradición republicana y socialista a la que dicen p e rt e n e c e r. Nos encontramos nuevamente frente a una a p a rente izquierda que demuestra una vez su oport u- nismo y desorientación, y a una derecha que sabe lo que q u i e re y que utiliza la propia política de esta pseudoizq u i e rda para cumplir sus objetivos El Viejo Topo / 65
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