Leonardo de Vinci, maestro místico Por el Dr. H. Spencer Lewis, F.R.C. Revista El Rosacruz A.M.O.R.C.

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1 Leonardo de Vinci, maestro místico Por el Dr. H. Spencer Lewis, F.R.C. Revista El Rosacruz A.M.O.R.C. Parece ser una práctica bastante común que en las reseñas biográficas e históricas se elogie a ciertos personajes por sus logros científicos; sin embargo, en lo que respecta al arte o a la música únicamente se reconoce su grandeza. La mente humana considera la grandeza en la música y en las artes como un don otorgado por los dioses, sin que el hecho de haber recibido ese don implique necesariamente esfuerzos, preparación o merecimiento; por otra parte, la grandeza en las ciencias se considera un logro obtenible por medio de fuerza de voluntad, esfuerzos y grandes sacrificios personales de tiempo y de pensamiento. Es por esta razón que muchos escritores hablan sólo de manera casual de las facultades artísticas de Leonardo de Vinci. Aun cuando reconocen que algunas de sus pinturas son representativas del grado más elevado de maestría, se maravillan más ante sus logros en la ciencia, lo que nos lleva a pensar que fue más un científico que un artista. Por otra parte, otras personas por lo general se sorprenden al saber que aquel a quien habían aprendido a amar y a admirar como maestro pintor de La Mona Lisa y de La Ultima Cena, conociera tanto acerca de las ciencias. Lo que probablemente sorprenderá a nuestros lectores aún más que el hecho de que de Vinci haya alcanzado la maestría en el arte y en las ciencias, es saber que también la alcanzó en el misticismo. Este último logro fue, incuestionablemente, la causa principal de que obtuviera tan inimitable maestría en el arte y en la ciencia. Admitiendo que en una encarnación anterior haya establecido los cimientos de su talento artístico y de su conocimiento científico, debemos reconocer que fue su desarrollo posterior, en el campo del misticismo, lo que le permitió llegar, por encima de muchos otros, al extraordinario lugar que aún conserva en ambos campos. Leonardo de Vinci nació en 1452 en Vinci, un pueblo enclavado en las montañas cerca de Florencia. Gracias a la inmensa riqueza de su padre recibió una excelente educación en Florencia, ciudad que en aquel tiempo era el centro intelectual y artístico de Italia. En su juventud fue en exceso impresionante, de hermosa apariencia, vigorosa estructura corporal y un conversador muy fino. A temprana edad manifestó una facultad natural para expresar en la música los sueños de su alma y de su conciencia, y se le conoció en los círculos musicales de la ciudad como uno de los improvisadores más maravillosos. Por otra parte, reveló gran habilidad para bosquejar y expresar sus pensamientos en rápidos y diestros trazos con lápiz o creyón. Sed de conocimiento Pero también había nacido en él, para ser eterno compañero de su genio, un insaciable deseo de adquirir conocimiento extraordinario, o el conocimiento que por ese entonces era

2 considerado arcano o secreto. Se dijo de él que dondequiera que iba, fuese a una biblioteca o al salón de lectura de una academia para investigar hechos concernientes a algún tema académico, siempre se sentía tentado por alguna materia que encontraba casualmente en algún libro olvidado, entregándose de inmediato a una búsqueda minuciosa o a una investigación más extensa. Mucho antes que pensara seriamente en desarrollar sus naturales talentos artísticos, se implicó profundamente en el ramo de las ciencias naturales y, en especial, de las leyes naturales y espirituales. Tras desarrollar sus talentos artísticos, de Vinci fue comisionado por el rey y la corte, por la iglesia y el estado, para realizar ciertas pinturas, cuyo significado espiritual jamás ha sido igualado. Debido al amplio alcance de su destreza en la pintura y a la gran cantidad de obras realizadas, muy pocos sabían que tenía otros intereses que no fueran los artísticos. Sin embargo, para él había otro arte quizás superior a los que se había dedicado en el pasado, y no tardó mucho para que su inclinación cósmica en esta dirección, lo pusiera en contacto con el arte de los Rosacruces; entonces empezó la carrera dual que hizo de él un personaje prominente en la literatura mística. El primer contacto con los Rosacruces Su primer contacto con los Rosacruces ocurrió en Florencia, durante la época cuando estaba terminando sus estudios académicos. Pocos años más tarde realizó un sinnúmero de viajes a un monasterio que se cree estaba situado en lo que hoy es conocido como Amalfi, donde entró en contacto con una de las escuelas secretas de los místicos Rosacruces. En todo caso, por esa época se inició en las artes y los misterios de estas escuelas, y se fue preparando, de manera gradual, hasta convertirse en un experto en el uso de manuscritos y laboratorios. Allí empezó sus experimentos, cuyos resultados fue anotando en manuscritos que hoy son conocidos con el nombre de "escritos secretos de un gran maestro". En una apreciación sobre de Vinci escrita en Alemania por el estudiante de filosofía Houston Stewart Chamberlain, leemos: "Jamás ha existido un pintor más grande; y ese gran pintor fue, al igual que Durero y aún más que Durero, un prominente matemático y mecánico. Al mismo tiempo (como podemos comprobar más claramente cada día) fue un hombre poseedor de un intelecto que todo lo abarcaba, un Vidente que penetraba todo lo que sus ojos veían, un Inventor tan inagotable que quizás el mundo nunca verá otro igual, un Pensador profundo y audaz". Inventos Muchos de los manuscritos inéditos de De Vinci, están preservados cuidadosamente en espera del momento oportuno para su publicación. Contienen hechos científicos secretos, conocidos ahora sólo por los trabajadores de más alto rango de la Hermandad. Otros manuscritos, publicados hace siglos, tratan no sólo de cosmogonía y fisiología, sino también de sus asombrosas observaciones en meteorología, de la influencia que ejerce la luna en las

3 mareas, del método para calcular la elevación de los continentes, de las leyes y principios concernientes a las conchas fósiles, y otros temas afines. Fue de Vinci el creador de la ciencia de la hidráulica y el inventor del hidrómetro. Sus planos para la canalización de los ríos son de gran valor para los sistemas de irrigación modernos. Inventó gran número de aparatos y máquinas para ahorrar trabajo, muchos de los cuales fueron extraordinarios para su época. De conformidad con las antiguas escuelas arcanas y sus sistemas de estudio y escritura, de Vinci se adhirió al principio místico que dice: "en el principio Dios geometrizó". Es por eso que todos sus manuscritos están llenos de símbolos geométricos, y resolvió toda ley y principio místico con armonía matemática. En la parte superior de uno de sus manuscritos más importantes escribió estas significativas palabras: "No permitan que me lea ningún hombre que no sea matemático", lo que puede ser interpretado como "no permitan que alguien que no sea un geómetra místico, intente leer y comprender mis escritos" Al observar sus innumerables logros, uno puede preguntarse: Qué hay en su arte, que hace que sus pinturas sean tan atractivas, tan impresionantes y tan distintas, que por sí solas expresan tan gran categoría? Incuestionablemente, fue el elemento místico. El cuadro Mona Lisa es probablemente el más misterioso y difícil de analizar que cualquier otro. Aun aquellos que no están familiarizados con la técnica de la pintura se sienten atraídos por su hechizo, pese a que no pueden explicar la sonrisa evasiva en la expresión de la mujer. La última cena En el caso de la famosa pintura de Milán, titulada La Ultima Cena, miles de personas se han parado frente a ella invadidas de temor reverente y humildad espiritual, incapaces de determinar qué es lo que le hace parecer una cosa viva, con una historia mística y espiritual que toca el alma misma. He analizado minuciosamente la pintura y he encontrado en ella diecisiete principios místicos cuando menos; pero presiento que se me han escapado otros de mayor importancia. Si alguien preguntara qué hay en sus logros científicos que lo hizo famoso como hombre de ciencia y, de hecho, el principal revelador de las grandes leyes de la naturaleza, deberemos admitir que fue el misticismo que él reveló en aquellas ciencias consideradas excesivamente materiales y puramente científicas. Uno de los principales puntos de vista expuestos por de Vinci fue que no sólo los sentidos psíquicos o espirituales, sino también los sentidos objetivos y, en especial, el funcionamiento de los ojos, son los canales ideales para recibir el conocimiento de las verdades universales. Sostuvo que los sentidos más importantes en esto son, en primer lugar, la vista, y en segundo lugar el oído.

4 La ventaja del pintor Sostuvo, sin embargo, que el poeta no puede revelar las grandes verdades como puede hacerlo el pintor, y que el músico está más cerca de revelarlas que el poeta. En su opinión, el pintor es el más capaz de todos. Su explicación de esto es puramente mística, verdaderamente profunda y racional. Sostuvo que el poeta sólo puede trasmitir una impresión y una idea a la vez, porque está limitado por cada una de las palabras que tienen que ser vistas por el ojo en forma individual y que sólo pueden trasmitir una impresión a la vez. Por consiguiente, las ideas sugeridas en las palabras no pueden agruparse y relacionarse con otros elementos esenciales para formar una composición armoniosa. Por otra parte, el pintor puede pintar o representar su idea de tal modo que trasmita a los ojos una idea central con un grupo apropiado de elementos esenciales secundarios, totalmente relacionados con los elementos primarios, formando ambos un grupo armonioso, que trasmite a la mente una impresión armoniosa o un concepto cabal. El músico puede hacer lo mismo, pero quizás en un grado más limitado. Como músico consumado, de Vinci estaba calificado para criticar y hacer comentarios sobre las composiciones musicales. Declaró que en una melodía simple, consistente de una nota tocada a la vez, tenemos la impresión de una idea que el poeta encuentra como límite. En un acorde, tenemos una composición de impresiones armoniosas que son trasmitidas al oído a un mismo tiempo (con lo cual se trasmite a las naturalezas espiritual y psíquica una idea central); los elementos relacionados y armoniosos del acorde, establecen un fondo y un cuadro más perfecto. Con las apropiadas notas armoniosas, tocadas con una segunda mano para trasmitir al oído un acorde adicional, agregamos una impresión compleja; porque el tono de los colores y los detalles de la composición producen una impresión que ya no es una idea simple, sino una idea compuesta, casi tan completa como un cuadro. En este argumento descubrimos algunos de los principios místicos que de Vinci empleó en sus pinturas no en forma inconsciente, sino en forma magistral (principios que los críticos de la técnica del arte no han podido percibir), puesto que no han estudiado misticismo. Todo místico, y todo aquel que está espiritualmente armonizado, los percibirá cuando esté frente a las obras de de Vinci. El conocimiento verdadero Al igual que el místico genuino, de Vinci previene contra las obras realizadas por quienes usan únicamente la imaginación como base para sus creaciones, en contraste con aquellos que han vivido y experimentado las cosas que pintan. Se refiere de manera constante al hecho de que la experiencia es el único fundamento para aprender el conocimiento verdadero, y que si deseamos desarrollar una verdadera comprensión de la vida, debemos

5 experimentar todas las cosas de ésta, buenas y malas, alegres y tristes. Ningún exceso de imaginación ni ninguna lógica impersonal suplantan a la experiencia verdadera. Por consiguiente, nos exhorta a no poner nuestra fe en los autores que sólo ven a través de la fuerza de la imaginación, tratando de ser los intérpretes entre la naturaleza y el hombre. Nos alerta también a no entregarnos a aquellas cosas de las que la mente humana no sea capaz y que no pueden ser demostradas mediante el ejemplo natural. Toda la vida de de Vinci es una prueba de que se adhirió estrictamente al precepto que él dijera habría de ser la ley de todo pintor, poeta, escultor y científico: " Tienes que competir con la naturaleza!" Afirmó que el pintor debe de aprender cómo lograr ese arreglo armonioso de los elementos esenciales en la forma, la perspectiva y el color, que la naturaleza presenta de una manera inimitable. Aunque ningún pintor puede competir exitosamente con la naturaleza tratando de imitar sus composiciones y su gama de colores, debe de intentarlo constantemente. De igual manera deben intentarlo el escultor, el escritor y el músico. En sus experimentos científicos, de Vinci intentó duplicar el proceso constructivo de la naturaleza, y por eso experimentó con la transmutación, la generación espontánea y otros procesos por medio de los cuales la naturaleza crea y produce las maravillas que contemplamos. Fue gracias a esta experimentación que aprendió las verdades que hicieron de él el más grande de todos los científicos. Naturalmente, en su misticismo estético, y en la nobleza y belleza espiritual de su vida, intentó imitar el Espíritu de Cristo y duplicar los procesos espirituales y creativos del Cósmico. Esto hizo de él un hombre amado por sus amigos y, al mismo tiempo, temido por los enemigos de la Luz y del Conocimiento. Así como la grandeza de su carrera ha llegado a ser reconocida por todos, así también su vida ha sido apreciada como un ejemplo de nobleza espiritual y de sublimidad mística.

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